Artikels

The Inner Exiles: Outlaws and Scapegoating Process in Grettis saga Ásmundarsonar and Gísla saga Súrssonar

The Inner Exiles: Outlaws and Scapegoating Process in Grettis saga Ásmundarsonar and Gísla saga Súrssonar


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

The Inner Exiles: Outlaws and Scapegoating Process in Grettis saga Ásmundarsonar and Gísla saga Súrssonar

Marion Poilvez

Háskóli Íslands Íslensku-og Menningardeild Middeleeuse Yslandsstudies: September (2011)

Abstrak

Was Yslandse onwettigheid buitengewoon? Die wetlike en historiese aspek van die Yslandse verbod is wyd bestudeer en kommentaar gelewer deur geleerdes (Spoelstra, 1938), hetsy deur aanwysings uit die Grágás te volg of deur die gebruik van literêre voorbeelde wat in die sagas versprei is (Frederic Amory, 1992). As hoofkarakters van 'n vertelling is Grettir en Gísli ook vergelyk met die tema van huis en haweloosheid in die Middeleeuse Ysland (Miller, 2004), of verbind met ander verhale oor verbanne uit Europa wat in die sogenaamde «Matter of Greenwood" versamel is. »(Maurice Keen, 1987), of selfs behoort te behoort aan 'n groot Anglo-Noorse gemeenskaplike tradisie op verbode persone (Joost De Lange, 1935). Die twee verhale is egter tot dusver hoofsaaklik bespreek in verband met ander verhale oor verbanne uit Europa, maar verbasend nie baie gereeld nie. Hierdie proefskrif, gegrond op historiese, literêre en antropologiese sienings, sal poog om die twee sages in hul spesifieke Yslandse konteks te hervestig en die spesifieke aard van die Yslandse volledige verbod sowel as die gevolge daarvan in die verhaal te onderstreep. Terwyl 'n man verbode is uit die gemeenskap op die vasteland van Europa, kon 'n man 'n nuwe lewe op 'n ander plek begin, maar Yslandse verbode persone is uitgesluit van die sosiale ruimte van die eiland, maar tog binne (oferjanði) gehou. Waarom hou moeilikheidsmakers binne die geslote ruimte van die eiland in plaas daarvan om hulle te dwing om die plek definitief te verlaat, soos wat dit die geval was met vonnisse tot mindere onwettigheid?

Die feit dat u vasgevang is op die eiland, maar buite die openbare toneel, lei tot die skepping van nuwe oorspronklike en geïndividualiseerde narratiewe ruimtes: die spookagtige wildernis vir Grettir, die spookagtige drome vir Gísli. Deur die ontleding van die konsepte van ballingskap en liminaliteit, definieer hierdie studie die ruimte wat die outlaw gedwing word om te beset (buite en onder) en pla die beeld van 'n 'innerlike ballingskap', sowel oorsaak as gevolg van verbod. Hierdie innerlike ballingskap word geopenbaar deur 'n kontrasterende vertelproses, 'n algemene struktuur in die twee sages. Vanuit hierdie analise word die teorie van die geitbok (René Girard, 1982) bespreek en sal dit help om die onduidelikheid te verstaan ​​wat verban word: gejag en gevrees, hulle word nogtans bewonder deur en nuttig vir die samelewing.

 Háskóli Íslands Íslensku-og Menningardeild Middeleeuse Yslandsstudies


Kyk die video: Man Sneaks In u0026 Survives A WEEK Inside Area 51: His Story Is UNBELIEVABLE! Area 51 Documentary (Julie 2022).


Kommentaar:

  1. Fayne

    Ek glo dat jy verkeerd is. Kom ons bespreek. E -pos my by PM, ons sal praat.

  2. Lang

    Insiggewend, hou aan met die goeie werk

  3. Garmund

    Hierdie boodskap is onvergelykbaar)))

  4. Broderic

    Die nuuskierige vraag

  5. Stedeman

    U laat die fout toe. Skryf vir my in PM, ons sal dit hanteer.

  6. Ullok

    Dit is jammer dat ek nie nou kan praat nie - ek moet vertrek. Ek sal vrygelaat word - ek sal beslis my mening uitspreek.



Skryf 'n boodskap