Artikels

Aan die winderige rand van niks: Vikings in die Noord-Atlantiese wêreld

Aan die winderige rand van niks: Vikings in die Noord-Atlantiese wêreld

Aan die winderige rand van niks: Vikings in die Noord-Atlantiese wêreld

Lesings deur professor Kevin Edwards (Universiteit van Aberdeen)

Gegee by die Royal Society of Edinburgh, op 13-15 April 2012

Met die fokus op die Faroëreilande, Ysland en Groenland, sal Kevin Edwards 'n uitgesoekte verhaal aanbied van geskrewe en onlangse geskrifte, argeologiese ondersoek en wetenskaplike navorsing rakende die Noorse nedersetting van die Noord-Atlantiese Oseaan.

Lesing 1: Van Garðar tot Garðar

Viking / Noorse setlaars verlaat hul Skandinawiese tuislande en Noorse besette gebiede van Brittanje en Ierland vanaf ten minste die 9de eeu nC. Hulle was miskien nie die eerste besoekers aan die Noord-Atlantiese eilande nie, maar hulle het beslis sterk tekens gelaat van hul teenwoordigheid en van die landelike impak. Die eise vir 'n pre-Skandinawiese bevolking van Keltiese monnike (papar) op die Faroëreilande word ondersoek saam met bewyse vir vroeë veldstelsels en landbou.

Lesing 2: 'n Swart boks?

In baie opsigte was kennis van die Noorse setlaars in die Noord-Atlantiese Oseaan die minste vir die Faroëreilande. Onlangse en voortdurende argeologiese en omgewingsondersoeke het moeite gedoen om hierdie situasie reg te stel. Selfs as ons argeologiese terreine relatief min bestudeer, is dit duidelik dat die eilandgroep 'n wyer patroon van die Noorse nedersettingsgeskiedenis het en dat dit duidelik is in sy veldmonumente, landskappe en sedimente.

Lesing 3: Wie besit hierdie landskap?

Ysland het baat gevind by uitgebreide argeologiese navorsing wat 'n teengewig gevorm het tot vorige obsessies met die sages en ander geskrifte. Nietemin kan die ooreenstemming tussen die twee vorme van inligting insiggewend wees. Gee of neem 'n jaar of twee, die nedersetting van Ysland blyk seker te wees uit ten minste 871 nC. Argeologies gebaseerde studies van die nedersettingsgeskiedenis in die moderne tydperk kan gesê word dat dit voortspruit uit die Þjórsádalur-ekspedisie van 1939, wat voordeel getrek het uit vroeëre Groenlandse ervaring, selfs hoewel die doel byna ontspoor is deur die beplande opgrawings van Himmler se Ahnenerbe-ekspedisie. Daaropvolgende navorsing in Ysland was 'n voorbeeld in die integrasie van omgewings- en ander wetenskaplike metodes in die menslike geskiedenis, beide as deel van argeologiese opgrawings en studies oor wyer landskap- en omgewingsverandering.

Lesing 4: Hout van berg tot see

Ari the Wise het miskien verklaar dat Ysland 'bedek was met bos tussen die berge en die strand' ten tye van die vestiging, maar was dit so? Verder, wat was die status van bosveld en wanneer is dit verwyder? Het grondbestuur grond bespaar of was erosie 'n gevolg van die landbou? Hoe het die gebruik van diere verskil tussen kus- en binnelandse gebiede? Hoe help vulkaniese aktiwiteite ons om landskapverandering te ondersoek? Ysland bied ons 'n merkwaardige laboratorium om sulke vrae vir die Noorse periode te ondersoek.

Lesing 5: Daar was storms binne sowel as buite

Volgens die sages het die Noorse Groenland kort voor 1000 nC begin koloniseer ('n feit wat nou ondersteun word deur paleo-omgewingsbewyse). Erik die Rooi is 'n voorstander van die leiding van hierdie proses, aangesien die Oostelike en Westerse nedersettings vinnig gevestig is en 'ruïnes-groepe' in hierdie landskappe agtergelaat het. Die opnames van Gustav Holm en Daniel Bruun, en die belangrikste opgrawings van Mårten Stenberger, Poul Nørlund en Aage Roussell (waarvan sommige ons in ons oorwegings van Ysland ontmoet), word aangevul deur moderne argeologiese beoordelings, opgrawings en omgewingstudies. Landbou en die kerk is groot en nuwe lig word gewerp op prosesse soos besproeiing, landvrystelling, erosie en die karakter van die raaiselagtige Midde-nedersetting. In hierdie mengsel kom die vraag van Vinland, Leif Eriksson en die Noorse avonturier op die ou dag.

Lesing 6: Weg, maar nie vergeet nie

Teen 1500 nC, of ​​miskien vir die grootste deel van 'n eeu hiervoor, lyk dit asof die Noorse teenwoordigheid in Groenland geëindig het. Verduidelikings was baie en uiteenlopend, maar dit sluit in omgewingsoorsake (bv. Verkoeling van die klein ystydperk), mededinging oor hulpbronne en konflik met die Inuit, migrasie in die lig van ekonomiese en landboukundige druk, en selfs die verrassende (swig voor slawerny; die verwoesting wat veroorsaak is) deur 'n plaag ruspes). Veranderinge in grondgebruik is duidelik, maar nie altyd ooreenstemmend nie - daar kan gedurende dieselfde tydperk 'n verminderde aktiwiteit of selfs intensivering wees - maar in die loop van die nedersetting is daar isotopiese bewyse vir 'n verandering in bestaansvermoë van aardse na mariene voedsel. Die beskrywing van Ívar Bárdarson in die middel van die 14de eeu van Groenland dui daarop dat die Westerse nedersetting reeds omstreeks 1350 in die steek gelaat is. Toe die Noorse sendeling Hans Egede in 1721 in Groenland aankom, was daar geen Noors, geen Europeërs nie, maar slegs 'wilde mense'. The Norse in Greenland bly fassineer, hetsy as 'n betwiste onderwerp in Jared Diamond se boek Collapse, of as die verskaffing van die argeologiese kern in 'n poging om die UNESCO-werelderfenisstatus te verkry.


Kyk die video: Daaglikse Oordenking - 1 Maart 2021 (Augustus 2021).