Artikels

Die betekenis van die Middeleeue: Aanhangers, skrywers en nywerheid

Die betekenis van die Middeleeue: Aanhangers, skrywers en nywerheid



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die betekenis van die Middeleeue: Aanhangers, skrywers en nywerheid

Sessie: Tales after Tolkien: Medievalism and Twenty-First-Century Fantasy Literature I in Kalamazoo

Helen Young (Universiteit van Sydney)

Dit was 'n baie aangename referaat oor die middeleeuse en die oorheersing van 'n Europese perspektief in byna alle fantasieliteratuur. Young ondersoek drie outeurs wat weg is van die tradisionele vertel van fantasie deur die tipiese pseudo-middeleeuse verhaal te ondermyn of deur weg te beweeg van Europese kulture na Oosterse, Asteekse en ander nie-Europese wêrelde.

Thomas Jefferson soos Tolkien het geglo in daardie 'edele Noordelike gees'. Middeleeuse word dikwels geheg aan 'n rasteorie en daar is baie verskillende hedendaagse middeleeue. Hierdie referaat sal ondersoek instel na wat in die fantasiegenre as 'middeleeus' beskou word.

Hoe het fantasie middeleeus geword? Fantasie was nie altyd so nie, maar hoofstroom-fantasie is as Middeleeus gevorm. Tolkien is nie die enigste fantasieskepper nie, maar hy is beslis die belangrikste. Fantasie moes voorspelbaar gemaak word en beskikbaar wees vir massaverbruik; skrywers soos Terry Brooks, David Eddings en Robert Jordan het almal uit Tolkien geput. Young het verslag gedoen van drie outeurs wat daarna streef om weg te beweeg van die nabootsings van fantasie na Tolkien: George R. R. Martin, Kij Johnson en Aliette de Bodard. Al drie poog om hulself van die tradisionele fantasie-trope te distansieer. Martin beweer dat sy werk met die konvensies van die fantasiegenre breek en sê: 'Ek het baie daarvan getoets. En baie daarvan gehaat. Dit het vir my gelyk asof hulle Tolkien naboots sonder om Tolkien te verstaan ​​en dat hulle die slegste dinge van Tolkien naboots ”... Martin fokus op die manier waarop hierdie Tolkien-navolgers kwasi-Middeleeuse omgewing geskep het en verstaan ​​nie regtig hoe die Middeleeue was nie. Die "regte Middeleeue" was grimmig, en hulle het hul Europeanistiese bande behou. Die modder, bloed, verkragting en witheid van die Middeleeue word as eg en outentiek in Martin se visie gekonstrueer. Interessant genoeg is daar baie min kritiek wat die manier waarop Martin sy siening van die Middeleeue voorstel, bevraagteken, maar die meeste is dit eens dat,"Hy het die Middeleeue weer as grimmig bestempel".

Orientalisme kom ook voor in baie fantasiekonstruksies: dromerige fantasie alt-China, Russiese kultuur en ander oostelike geïnspireerde verhale. Aliette de Bodard skryf in 'n nie-Westerse omgewing, soos die Asteke en die pre-kommunistiese China. Kij Johnson, 'n ander fantasieskrywer, skryf nie-Westerse romans. Johnson raak moeg vir die lees van 'lock-step quest fantasy' en stel haar werke in die Middeleeuse Japan voor. Vreemd genoeg verwys Johnson nooit na haar skrywe as "middeleeus" nie, want na die Japannese was dit nie Middeleeue nie, dit was klassiek. Mense het Johnson se boeke deur 'n Westerse lens benader, met die veronderstelling dat die tydlyn van Japan se Middeleeuse tyd moet saamval met ons s'n of ons weergawe van wat 'middeleeus' is. Young het toe ondersoek ingestel hoe aanhangers die Middeleeue as spesifiek Europees omhein. Sy bring 'n draad van “'N Forum van ys en vuur” waar aanhangers gevra het waarom daar geen Asiatiese karakters of ander rasse in fantasieboeke uitgebeeld word nie. Dit het 'n reeks vertel tendense en reaksies geword - sommige het gesê daar is plekke in Asiatiese temas, maar dit is nie die belangrikste deel van die verhaal nie. Daar was 'n kommerwekkende opmerking oor Australië wat nie 'n geskiedenis in die Middeleeue gehad het nie, en aanhangers het die imperialistiese en kolonialistiese rassisme gereeld herverpak. Soos Young daarop gewys het,“Middeleeus is nie noodwendig die uitsluitlike voorsiening van witheid nie” en vra die vraag: Na wie se Middeleeue kyk ons ​​en deur watter lens? Alles wat ons tans as tradisionele fantasie erken, word deur die Europese kulturele tyd benader. Baie mense dink net Europa het 'n 'ware' Middeleeue gehad, en was dus 'beskaafd'. Daar is tans 'n wegbeweeg van Westerse fantasie-hervertellings en 'n belangstelling in die vormgewing van verhale van 'n nie-Europese stylwêreld.

Hierdie vraestel was uitstekend. Dit het my regtig laat nadink oor fantasie-skryfwerk - 'n genre wat ek liefhet en my gehegtheid aan die Middeleeue help vorm het. Ons benader hierdie tydperk beslis vanuit 'n wit Europese perspektief en plaas Westerse idees oor wat regtig 'middeleeus' is in ons fantasieverhale. Dit was 'n baie interessante besinning oor die huidige stand van die genre en waar dit beweeg in dietoekoms.

~ Sandra Alvarez


Kyk die video: Political Figures, Lawyers, Politicians, Journalists, Social Activists 1950s Interviews (Augustus 2022).