Artikels

Christelike gebedsboks uit die Bisantynse era wat in Jerusalem ontdek is

Christelike gebedsboks uit die Bisantynse era wat in Jerusalem ontdek is

'N Miniatuur Christelike gebedskis wat met 'n kruis versier is, is in argeologiese opgrawings in Jerusalem ontdek. Die kassie, wat dateer uit die Bisantynse periode (sesde-sewende eeu n.C.), is aan die binnekant versier met die tekeninge van twee figure (ikone) omring deur 'n agtergrond met bladgoud gevoer, en dit lyk asof die artefak gebruik is as persoonlike gebedsoorblywende.

Die boks is 2,2 cm lank en 1,6 cm breed en is gemaak van 'n been wat van 'n groot dier (stuur, kameel of perd) geneem is. Die boks skuif oop. As u dit doen, bevat dit twee plat dele, waarvan elkeen 'n gekleurde tekening het.

Volgens Yana Tchekhanovets, direkteur van die opgrawing saam met dr Doron Ben-Ami van die Israeliese Oudhede-owerheid, “Die gebruik van ikone (kultiese voorwerpe wat heilige figure uitbeeld) vir gebed buite die kerk is 'n verskynsel wat in die Christelike wêreld al bekend is in die vyfde eeu GJ. Die geverfde heilige oorblyfsels wat dateer uit die Bisantynse tydperk wat hier in die Heilige Land ontdek is, is egter uiters skaars, wat dit 'n buitengewone belangrike ontdekking maak. Vou ikone vir persoonlike gebruik is tot vandag toe bekend in die moderne Christendom, veral in die Ooste. Die boks is ongeskonde ontdek, afgesien van 'n klein skeurtjie, en die feit dat dit hermeties toegemaak is, het die behoud van die tekeninge op die binneste panele van die relikwie verseker.

Die afbeelding van 'n bebaarde man teen 'n goue agtergrond word in die tekening onder in die kader uitgebeeld. Sy gesig is net gedeeltelik bewaar, alhoewel dit moontlik is om die algemene vorm, die donker skaduwee van sy hare en sy linkeroog te onderskei. Die besonderhede van sy kledingstuk kan geïdentifiseer word, waaronder 'n wit mantel met 'n pienk vlek op sy regterskouer - byna seker 'n wit tuniek en pers strepe.

Die behoud van die tekening aan die binnekant van die deksel van die boks was nog meer fragmentaries. Uit die oorblywende besonderhede is dit moontlik om die vorm van 'n kleiner figuur, waarskynlik 'n wyfie, in 'n blou kledingstuk gedrapeer, teen 'n goue agtergrond te rekonstrueer. Die gesig van die figuur is nie bewaar nie; ons kan egter die hare (of 'n kopdoek?), ken, nek en 'n gedeelte van die linkerskouer onderskei.

As daar nie 'n meganisme is om die oorblyfsel op te skort nie, kan ons aanvaar dat die klein voorwerp in 'n klein doeksak bewaar is. In verseëlde grotte wat in Moshchevaya Balka, in die noordelike koukus in Rusland, opgegrawe is, is klein doeksakke soos hierdie ongeskonde bewaar, onder andere wat op die lyke van die oorledene gevind is. Op grond van die konteks waarin hulle ontdek is, is vasgestel dat mans hulle op 'n gordel om hul middel dra en dat vroue dit aan die bokant van hul rok dra.

Volgens Tchekhanovets “As gevolg van die swak bewaring van die tekeninge in die kassie, sal enige poging om die figure te identifiseer byna seker binne die vermoede wees. Daar is verskillende moontlikhede wat voorgestel kan word: as ons aanneem dat die tekeninge wat voorgestel word dié van 'n man en vrou is, is Jesus en Maria die voor die hand liggende moontlikheid. In die sesde en sewende eeu n.C. (die datum van die vak) het die aantal heiliges wat deur die Christelike kerk vereer is, egter toegeneem tot baie honderde, waarvan twee waarskynlik in die tekeninge hier uitgebeeld word.

Die afgelope paar jaar het die opgrawings in hierdie Jerusalem-oorblyfsels oorblyfsels van die Bisantynse nedersetting daar oor 'n wye gebied ontdek. Hierdie oorblyfsels het hoofsaaklik 'n administratiewe gebou ingesluit, 'n groot boereterras en 'n geplaveide straat waarvan 25 meter tot dusver blootgestel is. 'N Reeks pleistervloere is in die westelike deel van die geplaveide straat ontdek. Die boks is ontdek nadat die boonste verdieping afgebreek is.

Bron: Israel Antiquities Authority


Kyk die video: Astypalea 4k Best 2018 Beaches (Augustus 2021).