Artikels

Mary Magdalen en die bedrieërs: Die prediking van boetedoening in die laat Middeleeue

Mary Magdalen en die bedrieërs: Die prediking van boetedoening in die laat Middeleeue

Mary Magdalen en die bedrieërs: Die prediking van boetedoening in die laat Middeleeue

Jansen, Katherine L. (Princeton Universiteit)

Tydskrif vir Middeleeuse Geskiedenis 21 (1995)

Abstrak

Hierdie opstel ondersoek de sanctis preke geskryf ter herdenking van die feesdag van die Heilige Maria Magdalena om die sosiale betekenis van boetedoening in die laat Middeleeue uit te haal. Aangesien preke die 'massamedia' van die dag was, bied dit 'n blik op hoe die plig tot bekering in die latere Middeleeue deur predikers, meestal broeders, aangebied is. Deur middel van 'n ontleding van wat die broeders oor Mary Magdalenus - die paradigmatiese boetheilige - verkondig, kan daar lig gewerp word op die manier waarop die herformulering van die sakrament van boete tydens die Vierde Lateraanse Raad in 1215 gehelp het om die kultus van die Magdalena te vernuwe en hoe dit weer op sy beurt was. , het die heilige die sakrament van boetedoening in die laat Middeleeuse tydperk voorgestel.

In die jaar 1279 het Karel van Salerno 'n visie gehad. Dit is aan die prins van Angevin bekend gemaak dat die liggaam van die heilige Maria Magdalena nie in Bourgondië begrawe is nie, soos die kanons van Vezelay beweer het; dit het eerder in die stad Aix-en-Provence gebly, waar dit sedert die apostoliese tyd begrawe is. Op 9 Desember van dieselfde jaar is 'n graf in die krip van die kerk van Saint-Maximin geopen en die heilige oorblyfsels is wonderbaarlik ontdek. Volgens die inkwisiteur Bernard Gui O.P., 'n hedendaagse getuie, bevat die liggaam 'n soort identiteitskaart.


Kyk die video: St Mary Magdalene Sunday Mass (Julie 2021).