Artikels

Massabekering en geslagsgeestes: Jode en Christene in Spanje in die vyftiende eeu

Massabekering en geslagsgeestes: Jode en Christene in Spanje in die vyftiende eeu

Massabekering en geslagsgeestes: Jode en Christene in Spanje in die vyftiende eeu

Deur David Nirenberg

Verlede en hede174 (2002)

Inleiding: Dit is goed bekend en opmerklik dat Sephardim (dit wil sê die afstammelinge van Jode wat uit Spanje verdryf is) en Spanjaarde 'n buitengewone verhoogde besorgdheid oor geslagsregisters en geslagsregisters in die vroeë moderne tydperk gehad het. Die Spaanse obsessie met hidalgu ́ıa, Gotiese afkoms en suiwerheid van bloed vorm lankal 'n stereotipe. Dink net aan Don Juan se vader, spottend uitgebeeld deur Lord Byron: 'Sy vader se naam was Jose' - Don, natuurlik, / 'n Ware Hidalgo, vry van elke vlek / Van Moor of Hebreeuse bloed, het hy sy bron opgespoor / Deur die meeste Gotiese here van Spanje '.

Ook die Sephardim is byna vanaf die ballingskap op hierdie punt gekritiseer. Die (Ashkenazic) Italiaan David ben Judah Messer Leon het byvoorbeeld die aansienlike ballingskap Don Isaac Abarbanel bespotlik gemaak van aansprake op koninklike stamboom, en bespot dat Abarbanel 'van homself 'n Messias gemaak het met sy aansprake op Davidiese afkoms'. Dat die beklemtoning van die ballinge op geslagsliggame nietemin gefloreer het, blyk nie net in die pragtige wapenlaers van Sefardiese grafte in Venesië of Livorno nie, maar ook in die gemeenskaplike statute van gemeentes in Italië en Nederland. En net soos Spanjaarde beweer dat hul onbevlekte adel hulle bo ander nasies stel, kan Isaac de Pinto ook probeer om die negatiewe uitbeelding van die Jode van Voltaire teë te werk deur aan te voer dat Sefardiese adel '['n] Portugese Jood van Bordeaux en 'n Duitse Jood van Metz twee laat lyk. wesens van 'n ander aard! '


Kyk die video: Heiligs Land Holy Lands by Münggu Country Roads Cover (Augustus 2021).