Artikels

‘Quae voces audio?’ Enkele vrae rakende die verkenning van Middeleeuse Britse kinderjare

‘Quae voces audio?’ Enkele vrae rakende die verkenning van Middeleeuse Britse kinderjare

‘Quae voces audio?’ Enkele vrae rakende die verkenning van Middeleeuse Britse kinderjare

Deur Christian M. Zottl

Concilium medii aevi, Vol.9 (2006)

Inleiding: Oorwegings rakende die ervaring en begrip van die Middeleeuse kinderjare sal die historikus wat hierdie probleme hanteer, vinnig herinner aan groot beperkinge rakende die moontlike ondersoek en verkenning van historiese samelewings en hul spesifieke mentaliteite. 'N Waarneming van die verlede - en hier veral die Middeleeue - impliseer nie net 'n ruimtelike-tydelike afstand nie, maar dui ook op geestelike en materiële verskille op grond van sy aard. Gedagtes, gevoelens, vrese en lewensbenaderings binne die meeste Middeleeuse samelewings sal hul raaiselagtige karakter behou solank ons ​​net langs die oppervlak krap. As ons egter wil 'kennis maak' met die mense van hierdie wyd onbekende tydperk en hul optrede, gewoontes, oordele en besluite wil verstaan, moet ons bereid wees om dit met al hul eienaardighede te aanvaar om ten volle hul tyd en agtergrond vas te stel. Die karakters wat ons in hierdie opstel teëkom, het miskien op ander tye geleef, maar hulle het ook gedink, gevoel, ervaar, hulle verheug en, afhangende van hul lewensuitkyk en gedragspatrone, geestelike of materiële waardes bereik; en dit alles maak hulle vandag interessant vir ons.

As historici maak ons ​​hoofsaaklik aanspraak op die bemiddeling van 'n waarheid wat ons aflei uit die ontleding van die beskikbare bronne. Alhoewel ons die 21ste-eeuse waardes en idees opsy wil laat as ons met historiese samelewings te make het, moet ons steeds bewus wees van die feit dat alle navorsingsbelangstellings wat op die verlede en sy mense geprojekteer word, uiteindelik uit hedendaagse vrae en probleme voortspruit. Gevolglik is dit nog belangriker om bronne vanself te laat praat en nie ons antwoorde daarop af te dwing nie. Die doel van historiese analise moet dus wees om te verstaan; nie om te oordeel nie. Daar kan dus opgemerk word dat wanneer daar na die Middeleeue verwys word. ons visualiseer byna duisend jaar wat nie as 'n kulturele eenheid gesien moet word nie. In die begin (wat geografies verskil) het kulturele elemente en sosiale verhoudings van die vorige, laat antieke samelewings steeds oorheers. Slegs geleidelik, in die loop van die toenemende kerstening (insluitend die sentralisering na Rome) en teksualisering (ten minste binne sommige sosiale kringe), het 'n eksplisiete Middeleeuse, Europese bron-kultuur ontwikkel wat sterk van die buite-Europese beskawings verskil. As ons hierdie ontwikkelinge in ag neem, onderskei ons deesdae tussen vroeë, hoë en laat Middeleeue.


Kyk die video: Teachers, Editors, Businessmen, Publishers, Politicians, Governors, Theologians 1950s Interviews (Mei 2021).