Artikels

Ruimte ervaar deur middel van reëls vir die klooster van vroue: die ryk Clares in Middeleeuse Gent (dertiende tot veertiende eeu)

Ruimte ervaar deur middel van reëls vir die klooster van vroue: die ryk Clares in Middeleeuse Gent (dertiende tot veertiende eeu)

Ruimte ervaar deur middel van reëls vir die klooster van vroue: die ryk Clares in Middeleeuse Gent (dertiende tot veertiende eeu)

De Paermentier, Els

Middeleeuse Feministiese Forum 44, nr. 1 (2008)

Inleiding: Die verband tussen 'vroue' en 'ruimte' kan op baie uiteenlopende maniere bestudeer word. Hierdie bydrae ondersoek die mate waarin die begrip "ruimte" vroue se gedrag in Middeleeuse godsdienstige huise beïnvloed en bepaal het deur middel van reëls en insettinge. Tien jaar gelede het ek hierdie kwessies ondersoek met betrekking tot twintig godsdienstige en liefdadigheidsinstellings in Gent. Die onderwerp moet egter opgedateer word op grond van nuwe insigte in die Middeleeuse geskiedenis, geslagstudies en sosiologie wat die afgelope dekade deur geleerdes getrek is. 'N Paar nuwe teoretiese konsepte oor' ruimte 'sal dus toegepas word op die Rich Clares-klooster in Gent - ook bekend as die' Urbanist-susters ', want hierdie klooster was een van die min gemeenskappe van gereelde nonne wat al in die dertiende eeu. Die orde van die Clares word algemeen beskou as die Tweede Orde van Sint Franciscus van Assisi en is deur Francis van Assisi self gestig in 1212 CE in San Damiano naby Assisi, en onder leiding van Saint Clare van Assisi (1193 / 94-1253 CE). Die "Urbanists" het hul naam te danke aan pous Urbanus IV, wie se heerskappy van 1 263 CE hulle gevolg het. Anders as die arme Clares, is die "Rich Clares" toegelaat om gesamentlike besittings te hê. Die argiewe van die Rich Clares van Gent bevat steeds 'n middeleeuse eksemplaar van die reël wat in die klooster gebruik is. Hierdie veertiende-eeuse eksemplaar van die Rich Clares se bewind van 12 63 is die basis van hierdie studie. Omdat die Rich Clares 'n algemene reël gevolg het, word hul spesifieke ligging in Gent sinvol as hul verbintenis met hul manlike eweknieë in Gent, die Franciscan Friars, toegelig word.

Hierdie analise het ten doel om aan te toon dat, volgens die Rich Clares-reël, moderne teoretiese en ruimtelike begrippe soos die "openbare" en "private" sfere 'n spesifieke betekenis gehad het vir ingeslote nonne. Die klassieke tweespalt tussen 'openbare' en 'private' ruimte bly hier steeds geldig. Soos blyk uit bronnetuienis, verwys die gedragstoestande van die Rich Clares-bewind, wat opgestel is om die daaglikse gemeenskaplike lewe van die nonne binne die kloostermure noukeurig te organiseer, meestal meer na 'publiek' as 'privaat' ”Ruimte. Die saak van die Rich Clares moet beslis nie as apart of uitsonderlik beskou word nie, maar eerder hoe die daaglikse lewe in 'n klooster sub clausura deur reëls georganiseer is en watter belang die idees 'ruimte' en 'ruimtelikheid' gehad het. Dus is die kloosterideaal van claustrasie nie net fisies sigbaar gemaak deur die kloostermure nie, maar ook tasbaar gemaak deur die beoefening van die vele bepalings van die reël. Of, soos Julie Ann Smith dit treffend stel: 'sodra nonnekamerruimte (sowel tekstueel as fisies) gebou is, het dit die individue wat dit omvat, gedefinieër en beperk: dit wil sê die ruimte het die mense gedefinieer.'


Kyk die video: 5 Amazing Modern TINY CABINS worth seeing 1! (Junie 2021).