Artikels

Kyk verder as: globalisering in die Katalaanse atlas van die veertiende eeu

Kyk verder as: globalisering in die Katalaanse atlas van die veertiende eeu

Kyk verder as: Globalisering in die Katalaanse Atlas van die veertiende eeu

Deur Kathleen Holland

Vraestel gelewer by die Vyfde jaarlikse nagraadse studentesimposium: taal en kommunikasie in die Middeleeue (2010)

Opsomming: Historici het die Katalaanse Atlas as 'n liminale voorwerp, wat die eienskappe van beide die allegoriese dertiende-eeuse Mappae Mundi en die geografiese akkuraatheid van die portolese kaarte van die veertiende eeu deel. Die vraag wat my ondersoek dryf, is of hierdie kaart, wat verteenwoordigend is van die groeiende kennis en verband wat Middeleeuse Europa verbou het met lande en kulture buite die bekende grense van die Heilige Land in die ooste en Noord-Afrika in die suide, as ekspressief beskou kan word 'n vorm van laat Middeleeuse globalisering. Deur 'n kritiese ondersoek na wat geïmpliseer word in hierdie definisie van globalisering, en dan die idee te koppel aan my lees van die ikonografiese elemente op die kaart, hul literêre bronmateriaal en die identiteit van die kaartmaker self, is my gevolgtrekkings multivalent. Die ontleding toon dat die kaart elemente bevat wat afkomstig is van nie-Europese, of miskien meer spesifiek nie-Christelike kulture, naamlik die Moslem- en Joodse kulture van die Middeleeuse Spanje. Deur hierdie elemente dui die kaartmaker aan die identiteit van lande en mense buite die bekende gebied van die Middellandse See. In hierdie proses het die skepper gebruik gemaak van materiaal uit die hedendaagse gewilde Alexander-romanses en legendes, maar het verhale wat spruit uit die plunderye van Alexander die Grote na Indië en verder, beskadig en dan in Christelike allegorie verander. As sodanig is aangevoer dat die kaart vir 'n nasionalistiese bedoeling gebruik is. Alhoewel daar gesê kan word dat daar binne die visuele program van die kaart 'n sterk gevoel van die lande ten ooste en suide van die Middellandse See getoon word deur 'n Europese perspektief, is dit my tesis dat die Katalaanse Atlas 'n produk van globalisering is. wat geskep is uit kommunikasie nie net oor land nie, maar ook oor kulture en ideologieë. Dit kan opgespoor word deur die spesifieke gebruik van Europese reisjoernale soos Marco Polo se avonture. Die verskil tussen hierdie geskrewe verslae en die visuele program van die uitgebreide geïllustreerde kaart is dat die reis slegs in een rigting uitgebeeld word - uitwaarts vanaf Europa.

Die Katalaanse Atlas is 'n grootskaalse kaart, gedateer 1375, wat bestaan ​​uit ses blare velium wat oorspronklik in die helfte gevou is, maar later gesny en gemonteer is op houtborde van ongeveer 65 by 50 sentimeter elk, waarvan die geheel opgevou is tot 'n relatiewe vervoerbare saamgeperste boekagtige vorm. Die eerste twee blare openbaar verskillende astrologiese en kosmologiese gegewens uit die tydperk, wat die bekende eienskappe van die wêreld beklemtoon en geïllustreer word met verskillende kaarte en diagramme, insluitend dié van 'n manlike figuur wat oorskryf is met simbole van die diereriem. Die laaste vier velblare bevat die Atlas self.

Daar is aangevoer dat die Katalaanse Atlas die produk was van die Joodse kaartmaker van Mallorca, Abraham Cresques († 1387) en sy seun Jefuda, wat in die laaste helfte van die veertiende deur die koning van Aragon Pedro IV (1336-1387) betuig is. eeu. As 'n koninklike opdrag word vermoed dat die Katalaanse Atlas 'n geskenk was van die koningshuis van Aragon aan die pas bekroonde koning van Frankryk, Karel VI (1368-1422). Dit is inderdaad bekend dat die atlas ná 1378 in Frankryk was, aangesien dit in 'n inventaris van die Louvre van daardie jaar genoem word.


Kyk die video: Aardrijkskunde Kennisclips - BRICS-landen en Global shift productieketen (Junie 2021).