Artikels

Die teologie van eucharistiese toewyding: die rol van die priester in die Keltiese liturgie

Die teologie van eucharistiese toewyding: die rol van die priester in die Keltiese liturgie

Die teologie van eucharistiese toewyding: die rol van die priester in die Keltiese liturgie

Deur J.H. Crehan

Teologiese studies, Vol.42 (1979)

Inleiding: Teoloë is al lank bewonder deur die konsensus van liturgiste dat, volgens die woorde van Edmund Bishop, 'sekerheid oor die oomblik van wyding eers deur die gewone Christenmense in die Weste in die twaalfde eeu moes verkry word, of op die vroegste in die elfde. ” Jungmann het dit as vanselfsprekend aanvaar, hoewel hy in 'n versigtige voetnoot sommige van die teenoorgestelde getuienis gevoeg het. Gegewe hierdie konsensus, het teoloë uiteraard begin met die oorweging van die ontstaan ​​van 'n teologie van tran-onderbou in die hart van die Middeleeue. Die toetreding van nuwe getuienis het die gevolgtrekking van die liturge egter baie onseker laat lyk, en die tyd het aangebreek om die begin van die teologie van transsubstansiasie in patristiese tye terug te dra. Alhoewel die skrywer nie die belangrikheid van wat hy sê nie, blyk dit uit die onlangse simposium oor The Bestudering van liturgie. Daar skryf dr Halliburton: “Cyril van Jerusalem praat van a metabool, Verkies John Chrysostom metarruthmizo, Gregorius van Nyssa metastoikeo of weer (met Chrysostomus) metaskeuazo; Cyril van Alexandrië stel methistemi voor, en in die weste stel Ambrose voor omskakel, mutare, fieri of transfigurare. ” Tussen hierdie woorde van die Vaders en die skolastiese teoloë van die twaalfde eeu is daar sewehonderd jaar van liturgiese ontwikkeling. Dit is hier waar nuwe bewyse nou beskikbaar is.


Kyk die video: Wasskottel teologie - Jesus was die voete van sy dissipels (Junie 2021).