Artikels

Die ekonomie van kloosterwese

Die ekonomie van kloosterwese

Die ekonomie van kloosterwese

Deur Nathan Smith

Aanlyn gepubliseer (2009)

Opsomming: Sedert hul ontstaan ​​in die antieke tyd het Christelike kloosters bewys dat dit een van die duurste van alle menslike instellings is, en in die Middeleeuse eeue enorme bydraes gelewer het tot die opkoms van die Westerse beskawing. Hulle is intern georganiseer volgens sosialistiese lyne: monnike besit geen eiendom nie en is algehele gehoorsaamheid aan die abt verskuldig, wat van die klooster 'n miniatuur 'sentraal beplande ekonomie' maak. 'N Verbasende kontras bestaan ​​tussen die lang lewe van kloosters en die verganklikheid van sekulêre sosialistiese gemeenskappe. Hierdie referaat bied 'n teoretiese model aan wat wys waarom vrywillige sosialistiese gemeenskappe lewensvatbaar kan wees ondanks 'verskriklike' probleme, maar tog misluk as gevolg van omset, en hoe aanbidding, wat mense met 'n hoë 'geestelike kapitaal' veroorsaak om self in die klooster te kies en dan groei daardie geestelike kapitaal deur 'leer-deur-te-doen', kan die omsetprobleem oplos en 'n aanbiddingsgebaseerde sosialistiese gemeente - 'n klooster - stabiel maak. Monastisme, net soos die mark, is 'n vorm van 'spontane orde', maar in teenstelling met die mark, hang dit nie af van die handhawing van derdepartye (bv. Deur 'n staat) om te funksioneer nie: dit verklaar waarom monastiek (anders as kapitalisme) in staat was om floreer in die anargistiese donker eeue. Kloosters, in beginsel en grotendeels in die praktyk, is 'n samelewingsvorm gebaseer op toestemming van die regerings, in teenstelling met liberale state wat preek, maar nie konsensusbestuur beoefen nie, en dit is interessant om die werklike, lewende 'sosiale kontrakte' van die kloosters te plaas. met die sosiale sosiale kontrakte van liberale politieke teorie.


Kyk die video: Village ZELEZNEC. Demir Hisar. Sources of the Crna River. Landmark Architecture (Julie 2021).