Artikels

Van Irak tot Andalusië: Die vroeë geskiedenis van die stokperdjie

Van Irak tot Andalusië: Die vroeë geskiedenis van die stokperdjie

Van Irak tot Andalusië: Die vroeë geskiedenis van die stokperdjie

Deur Max Harris

Referaat gelewer tydens die 11de Colloquium van die Société Internationale pour l'Étude du Théâtre Médiéval, Elche, Spanje, Augustus 2004

Inleiding: Wes-Europese geleerdes aanvaar gewoonlik 'n laat-Middeleeuse, Wes-Europese oorsprong vir die rokperdjie. Arnold van Gennep, byvoorbeeld, het in 1945 nadruklik geskryf dat die oorsprong van die cheval-jupon “nie in die Ooste of selfs op die Balkan en in Griekeland gesoek moet word nie. Die cheval-jupon is 'n duidelike Wes-Europese uitvinding, wat miskien die eerste keer in die Provence of in Spanje, of onafhanklik in hierdie twee streke, en onder die Baske en die Engelse bedink is, en dit teen die einde van die Middeleeue of aan die begin van die Renaissance, nie vooraf of elders nie. ”

Alhoewel sommige die moderne stokperdjie wou koppel aan figure uit antieke Griekse en Indo-Europese mite of aan "daardie seisoenale wesens [mans wat as diere vermom is] wat so bekend is en so streng verwerp word deur die vroeë Christelike kerk," het geen geleerde dokumentêr aangebied nie 'n bewys van 'n stokperdjieperd in die Katolieke Europa voor die middel van die dertiende eeu.

'N Ruk voor 1261, volgens Stephen van Bourbon, in die bisdom Elne in die suidweste van Frankryk,' sekere jongmense van 'n bepaalde dorp. het gewoonlik op 'n houtperd (super equum ligneum) geklim en gemaskerd en gewapen gelei, op die vooraand van die feeste van die kerk, in die kerk en in die begraafplaas. Toe die dorpspriester die praktyk verbied, betree een jong man nietemin die kerk 'in die houtperd [in equo ligneo]'. Die perd het in vlamme uitgebars en die jongman is doodgemaak, 'n teken - 'n gedagte - van goddelike oordeel, maar miskien nie meer as 'n ongeluk van pirotegniek nie.

Jean-Claude Schmitt het oortuigend aangevoer dat dit 'n rokperdjie was: die danser was "in" die perd, en aangesien "die vuur om sy voete uitgebreek het [ignis arripuit eum per pedes], was sy voete vermoedelik in kontak met die grond, wat die perd dryf. E. C. Cawte merk op dat dit 'die vroegste verslag van 'n stokperdjie in Europa' is. As hy met "Europa" Katolieke Europa bedoel, weet ek geen bewyse om hom te weerspreek nie. Volgens die teorie van van Gennep behoort die Elne-stokperdjie dus een van die eerste rokperdjies perd te wees.

Daar is egter bewyse van rokperdjies in Moslem-Andalusië teen die elfde eeu. Die geskiedenis van die stokperdjie in die Arabiese wêreld buite Europa strek verder verder. Alhoewel die oorsprong van 'n volksteatertradisie berug moeilik is om vas te stel, is dit soms 'n eenvoudiger saak om voorrang te vestig. Die argument van hierdie opstel is dat Arabiese stokperdjies enkele eeue voorafgegaan het aan Europese stokperdjies.


Kyk die video: Nerja Andalusia (Junie 2021).