Artikels

Figuurlike toespelings op pier in Pier Plowman, Passus 13-16

Figuurlike toespelings op pier in Pier Plowman, Passus 13-16

Figuurlike toespelings op pier in Pier Plowman, Passus 13-16

Yoon, Minwoo

Middeleeuse en vroegmoderne Engelse studies, Volume 13 (2005)

Abstrak

In die loop van dwaal op soek na Dowel (Passus 8-12), kom die Dreamer die gepersonifiseerde allegorieë teë wat die rasionele vermoëns van die menslike siel en die middele van kennis aandui. Die debatte tussen hulle oor die plek van Dowel word in figuurlike terme vergelyk met die "wildernisgesprek" van die Israelitiese geskiedenis in die Ou Testament. Intussen, sedert sy skeuring van die Pardon (Passus 7), was Piers van die verhoog van Piers af totdat Anima sy naam in Passus 16 noem. Sy teenwoordigheid voel egter voortdurend selfs in hierdie Passus 13-16. Vanweë die toespelings op hom word Piers uitgeken as die bewaarplek van Christelike wysheid ('woord'); daar word gesê dat hy die wysheid in 'dede' ('werk') kom bewys. Laastens word Piers opgemerk as 'n mens wat die menslike wil ("wil") waarneem; en, aangesien hierdie vermoë betrekking het op die Christelike godheid, kom Anima te verklaar dat "Petrus id est christus" in Passus 15. Die toespelings, wat die koms van Piers verwag, vernietig die pseudo-logiese redenasie en vervang geleidelik die "woestyn" -woorde. Hierdie toespelings op Piers word vergelyk met die Bybelse profesie oor Christus se koms. Die beelde en rolle van Piers, hoe raaiselagtig ook al, moet in figuurlike perspektief beskou word. Elke oomblik van Piers se transformasie, hier gesien deur die toespelings, stel Piers onmiskenbaar voor as die humana natura van Christus in Passus 18.

In ooreenstemming met hierdie ontwikkeling van Piers se beeld, streef die dromer na Liefdadigheid as die weg tot redding wat uiteindelik Christus maar voorlopig Piers is. Hy besef dat Dowel nie buite sy hart bestaan ​​nie en dat dit in hom gevind en gegroei moet word, hoewel dit tans onduidelik is as 'in 'n spieël'. Die goddelike beeld "op die spieël" - enmatig en onvolmaak, sowel as -, is niemand anders nie as die oorskot van God in die geskape wese. Die duistere en onvolmaakte beeld van liefdadigheid by die mens is 'n 'oneindige' prentjie wat streef na die 'eindige', 'van aangesig tot aangesig' visie van God. Die profetiese en poëtiese style, wat onderskeidelik gebruik word om Piers se koms en die beeld van liefdadigheid in die menslike hart te beskryf, is van 'n kwaliteit wat die affektiewe kant van die menslike wil aantrek, in teenstelling met die steriele intellektuele 'wildernisgesprek'.


Kyk die video: Piers Plowman: a modern verse translation by Peter Sutton (Augustus 2021).