Artikels

Figuring Forth the Body of Christ: Devotion and Politics

Figuring Forth the Body of Christ: Devotion and Politics

Figuring Forth the Body of Christ: Devotion and Politics

Aers, David

Essays in Medieval Studies, vol. 11 (1994)

Abstrak

In haar belangrike studie, Christ's Body: Identity, Culture and Society in Late Medieval Writings, neem Sarah Beckwith kennis van die basiese "alledaagse" waaroor hierdie referaat beweeg en waarna dit voortdurend verwys. Sy sê: 'Dit is 'n alledaagse geskiedenis van die middeleeuse geskiedenis van spiritualiteit dat die laat Middeleeue 'n nuwe en buitengewone fokus op die passie van Christus het.' Dat dit inderdaad 'n 'alledaagse' is, is te danke aan 'n multidissiplinêre tradisie van navorsing, wat goed geïllustreer word deur geleerdes soos Hans Belting, Carolyn Walker Bynum, Richard Kieckhefer, James Marrow, Sixten Ringbom, Miri Rubin, Gertrude Schiller en Rosemary Woolf. Hierdie historici het gedokumenteer hoe die dominante voorstelling van die vleesgeworde Christus die liggaam van Jesus geword het, as 'n baba en veral in die Passie. Hierdie liggaam is nou vertoon met die aandag op fisiese besonderhede wat heeltemal onbekend is vir die Evangelies en aan vroeë Christelike tradisies, besonderhede word ryklik geïllustreer in James Marrow se Passion Iconography en in Rosemary Woolf se studie van laat-Middeleeuse godsdienstige lirieke. Die vernederde, gemartelde, geklopte, vasgespykerde, deurboorde, sterwende maar lewegewende liggaam van Christus, die liggaam wat letterlik teenwoordig is in die eucharistie, "Corpus Christi", "corpus verum et proprium": hierdie liggaam het die dominante ikoon van die laat-Middeleeuse kerk en die toewyding wat die kerk gekweek en gemagtig het. Dit is die liggaam in die hart van die 'alledaagse' waarop hierdie referaat 'n weerspieëling is, die bloedende sterwende liggaam wat geïdentifiseer is 'as die kern van die mensdom van Christus'.

So normatief was hierdie identifikasie dat dit konvensioneel geword het om dit in moderne wetenskap weer te gee, eerder as om dit te ondervra. Nadat Woolf die gemartelde, verdraaide en gegonsde liggaam van Jesus in standaard-Middeleeuse voorstellings van die Passie beskryf het, klassifiseer hy hierdie voorstellings as 'Christus in sy menswees', 'n soortgelyke stap deur geleerdes soos Marrow en Kieckhefer. Alhoewel hierdie skuif 'n onvermydelike voorstelling in die historiese wetenskap kan wees, 'n verantwoordelike weerspieëling van die dominante ikonografie in die vroeëre kultuur, kan dit 'n belemmering word vir ons denke oor laat-Middeleeuse figure van Christus, die toewyding waartoe hulle behoort en hul verhouding. aan eietydse magsbronne. Hoe dit kan gebeur, sal ek nou voorstel deur aspekte van Bynum se werk te bespreek.


Kyk die video: Devotions (Augustus 2021).