Artikels

The Gate of Heaven and the Fountain of Life: Speech-Act Theory and Portal Inskripsies

The Gate of Heaven and the Fountain of Life: Speech-Act Theory and Portal Inskripsies


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die poort van die hemel en die fontein van die lewe: Spraakhandelingsteorie en portaalinskrywings

Kendall, Calvin B.

Essays in Medieval Studies, vol. 10 (1993)

Abstrak

Die portaal van die Middeleeuse kerk was uniek simbolies. Jesus se woorde het die sleutel daarvoor gegee: “Ek is die deur. As iemand ingaan, sal hy deur my gered word ”(Johannes 10: 9). Hierdie figuur van spraak het een basis geword vir die allegorisering van die kerk wat in die vroeë Middeleeue gegeld het. The Venerable Bede het gepoog om 'n sintese te maak van die Alexandriese tradisie van allegoriese eksegese en Augustinus se teorie van tekens: "Die tempel van die Here in die letterlike sin is die huis wat Salomo gebou het," het hy geskryf; “Allegories is dit die liggaam van die Here ... of sy kerk ...; tropologies is dit elkeen van die gelowiges ... anagogies is dit die vreugde van die hemelse herehuis ... ” Dit is my betoog dat die kuns en simboliek van die Romaanse portaal 'n algemene aanname van kunstenaars, beskermhere en aanbidders weerspieël dat al vier sintuie, die letterlike, die allegoriese, die tropologiese en die anagogiese, in wese aan enige kerkgebou dat hulle “letterlik” aspekte van die werklikheid daarvan was. Die simboliek van die portaal was nie net konvensioneel nie; die portaal was in ware sin Christus en die ingang na die hemel.

In die twaalfde eeu is kerkportale en hul beeldhoukundeprogramme gereeld met verse ingeskryf. Wanneer die inskripsie in die stem van die deur of die gebou of 'n beeldvormige beeld bo of langs die deur gepraat het, gebruik dit die retoriese figuur van prosopopee of verpersoonliking. Die gebruik van prosopopee weerspieël die voorkoms van die kerk op 'n gesofistikeerde manier, aangesien dit op die oog af lyk. In hierdie referaat, nadat ek 'n geselekteerde groep Romaanse portaalinskrywings in versies, waarvan die meeste in die eerste persoon uitgespreek is, beoordeel het, ondersoek ek hul status as spraakhandelinge en kom tot die gevolgtrekking dat sommige van hulle waarskynlik bedoel en ontvang is as 'performatief uitsprake. ” Hierdie gevolgtrekking berus op die argument wat hierbo gestel is dat die allegorisering van die kerk in 'n "letterlike" sin verstaan ​​is.


Kyk die video: Bill Johnson - God in Control or in Charge (Mei 2022).


Kommentaar:

  1. Faejind

    Jy is nie reg nie. Ek is verseker. Skryf vir my in PM, ons sal kommunikeer.

  2. Cerberus

    Dit is merkwaardig, baie nuttige frase

  3. Istvan

    te oulik)))

  4. Pedro

    Ek dink dat u nie reg is nie. Ek is verseker. Kom ons bespreek dit. Skryf vir my in PM.

  5. Dru

    Unmatched theme, I really like :)

  6. Betlic

    Skyn eenvoudig

  7. Casen

    Nuwe plasings, IMHO, is deesdae te skaars :)

  8. Tillman

    Ek vra om verskoning dat ek inmeng ... Maar hierdie onderwerp is baie na aan my. Ek kan help met die antwoord. Skryf in PM.

  9. Irvin

    Toegestaan, baie nuttige inligting



Skryf 'n boodskap