Artikels

Onderhoud met Stephen Lay

Onderhoud met Stephen Lay

The Reconquest Kings of Portugal: Political and Cultural Reorientation on the Medieval Frontier, deur Stephen Lay ondersoek hoe Portugal tussen die laat tiende en die middel dertiende eeu as 'n onafhanklike koninkryk ontstaan ​​het. Hierdie politieke ontwikkeling het plaasgevind op die agtergrond van 'n stryd tussen die Christendom en die Islamitiese wêreld vir beheer oor die Iberiese Skiereiland, maar ook deurslaggewend in die vorming van Portugal was 'n groeiende Europese invloed wat gedurende hierdie eeue deur die hele skiereiland gevoel is.

Dr Stephen Lay werk in die Graduate Studies Office van die Fakulteit Middeleeuse en Moderne Tale aan die Universiteit van Oxford. Ons het per e-pos met hom 'n onderhoud gevoer:

Hoe het u belanggestel in die geskiedenis van die Middeleeuse Portugal?

Ek het via 'n ongewone roete na Portugese Studies gekom. Terwyl 'n aantal Engelstalige historici hul aandag aan die Portugese era van ontdekking en ryk gegee het, het my belangstelling in die Middeleeuse Portugal ontstaan ​​uit my vroeëre werk aan die kruistogte. Ek het die verskillende ingrypings ondersoek deur kruisvaarders op kritieke punte in die Portugese geskiedenis te verbygaan, veral in Lissabon in 1147, in die hoop om in hierdie ontmoetings enkele van die fundamentele motiverings agter die kruistog op te spoor. Kort voor lank het my fokus al hoe groter geword en die houding van die plaaslike bevolking teenoor vreemde vreemdelinge in hul midde ingeneem. Die unieke karakter van die Portugees het op my begin indruk en, miskien, soos die kruisvaarders self, was ek aangetrokke tot die unieke mengsel van die bekende en eksotiese Portugal-geskenke aan die nuweling.

Baie geleerdes sal meer vertroud wees met die herowering vanuit die Castiliaanse en Aragonese perspektief. Wat dink jy kan geleer word uit die ondersoek na die Portugese ervaring van die herowering?

Die werklikheid, en soms ook die bestaan, van die Reconquest het die onderwerp van 'n taamlike debat geword. Die Middeleeuse tydperk het beslis 'n ingewikkelde patroon van saambestaan ​​en konflik tussen Christene en Moslems in Iberië gehad, en historici het soms nogal selektief gebruik gemaak van hierdie komplekse werklikheid om hul eie hedendaagse houding te verhelder of selfs te regverdig. Die Portugese ervaring gedurende hierdie periode kan 'n nuttige alternatiewe siening bied vir die Castiliaanse en Aragonese perspektiewe. Wat die Portugese Reconquest gekenmerk het, was volgens my 'n hoër vlak van internasionale betrokkenheid tesame met 'n gesonde dosis plaaslike pragmatisme. Besoekende kruisvaarders het aan verskeie Portugese veldtogte deelgeneem, soms met beslissende resultate. Net so belangrik was die wyer politieke implikasies van die herowering vir die Portugese leierskap. Die eerste Portugese konings het hul status as militêre leiers wat die Christendom teen Islam verdedig, baie bewus gebruik, veral om met Europese moondhede te bemiddel. Hierdie slim gebruik van politieke kapitaal was uiteindelik fundamenteel in hul grootste prestasie: die verkryging van onafhanklikheid van die konings van León-Castilië.

U verduidelik dat een van die doelstellings van u boek is om die invloed van ander Latynse Christene / Europeërs gedurende die 12de en 13de eeu te ondersoek. Waarom wil u hierdie kwessie ondersoek?

Kulturele misverstand kan soms 'n groter insig bied as wat mense bewustelik kies om te openbaar. Aan die begin van die elfde eeu word die Portugese samelewing, in gemeen met die naburige Spaanse koninkryke, gekenmerk deur 'n vloeiendheid in politieke, sosiale en kulturele vorms. Identiteit is gewoonlik op plaaslike fondamente gebou en gevolglik was daar 'n ongewone mate van verdraagsaamheid teenoor godsdienstige en kulturele verskille. Teen die einde van die elfde eeu is hierdie pragmatiese verdraagsaamheid egter uitgedaag deur die toenemende betrokkenheid by die Latynse Christelike kultuur van Europa. Politieke en kerklike veranderinge was die duidelikste tekens van 'n dieper kulturele herskikking; Nog subtieler was 'n verskuiwende gevoel van identiteit namate die Portugese hulself nie net in plaaslike terme begin sien het nie, maar toenemend as verdedigers van die grens van Europa as geheel. Dit was volgens my 'n beslissende periode in die daaropvolgende ontwikkeling van Portugal, met wye implikasies vir die latere geskiedenis. Boonop bied hierdie geleidelike sosiale transformasie ook 'n unieke insig in die proses wat Europa as geheel geskep het.

Die primêre bronne vir die geskiedenis van Portugal is sterk vir die 12de eeu, maar minder vir die 13de eeu. Wat sou u voorstel as potensiële navorsingsonderwerpe vir geleerdes wat belangstel om die Portugese herowering te ondersoek?

Die aard van primêre bronmateriaal verander beslis in die dertiende eeu. Die skryf van verhaalgeskiedenis neem af - en die rede hiervoor kan op sigself 'n interessante fokus van navorsing bied. Die produksie van ander soorte bronmateriaal het egter onverpoos voortgegaan. Ryk versameling toekennings en titelaktes, handves in die stad en amptelike briewe en verdrae het oorleef. Hierdie bronne sal almal van nader ondersoek word as wat hulle nog ontvang het. Die verhaal wat sulke bronne vertel, strek boonop verder as die herowering in sy engste sin om iets heel onverwags te openbaar. Want in Portugal was daar nie een herowering nie, maar twee. Die eerste was 'n suiwer territoriale stryd tussen Christen- en Moslem-Portugees vir die beheer van die land. 'N Tweede, meer deurdringende stryd is gevoer vir die kulturele oriëntasie van die gevolglike samelewing. 'N Oorweging van die Portugese samelewing tydens hierdie oorgangsfase het sy eie intrinsieke belang, en weerspieël ook die fundamentele ontwikkelinge in die breë Middeleeuse wêreld op dikwels baie onthullende maniere.

Ons bedank Dr. Lay vir die beantwoording van ons vrae.


Kyk die video: TOKYO AQUASCAPING UNION SHOWCASE - STEVEN CHONG 60P PLANTED TANK BUILD (Augustus 2021).