Artikels

Visualisering van stedelike ruimte: Rome se laat-Middeleeuse ikonografie vanuit 'n mediahistoriese perspektief

Visualisering van stedelike ruimte: Rome se laat-Middeleeuse ikonografie vanuit 'n mediahistoriese perspektief


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Visualisering van stedelike ruimte: Rome se laat-Middeleeuse ikonografie vanuit 'n mediahistoriese perspektief

Deur Marco Vencato

Krag en kultuur: nuwe perspektiewe op ruimtelikheid in die Europese geskiedenis, geredigeer deur Pieter François, Taina Syrjämaa en Henri Terho (Pisa University Press, 2008)

Opsomming: Wat die voortdurende interdissiplinêre debat oor die "ruimtelike wending" (Edward Soja) betref, bied hierdie hoofstuk 'n vars blik op die ingewikkelde verband tussen 'ruimte' en 'beeld' deur laat-Middeleeuse Rome en die ikonografie daarvan as 'n besonder verhelderende beskouing te neem. voorbeeld. Om die betekenisse wat onderliggend is aan die visualisering van stedelike ruimtes in premoderne samelewings voldoende te verstaan, is dit nodig om die hermeneutiese model van referensialisme, wat steeds in baie van die mees onlangse studies heers, te laat vaar. Vanuit 'n mediahistoriese perspektief is die hoofvraag wat aangespreek moet word hoe figuurlike stadsbeskouings die 'wêreld' wat hulle vertoon, kies, organiseer en vorm. In die besonder word die spesifieke kodes en patrone wat die ruimtelike orde kenmerk wat in die monumentale freskosiklus by die Ospedale Santo Spirito voorgestel word, gerekonstrueer deur die breër sosiaal-politieke konteks van die Renovatio Urbis Romae onder pous Sixtus IV in ag te neem. Die analise van hierdie visualiseringsproses toon dat die voorstellings van stedelike ruimte gelees moet word as kulturele simptome wat lig werp op die selfpersepsie van Rome se laat-Middeleeuse samelewing.

Inleiding: “Hy het aan die skilder van die Florentynse stadsbeskouing gesê: 'Hierdie prentjie lyk baie na Florence, maar dit is nie juis my tuisdorp nie'. ‘Hoekom is dit nie?’ Vra die kunstenaar. ‘Omdat ek nie my huis of die een van my buurman Ser Biondo daarop kan sien nie '.” Hierdie kort dialoog wat deur Cipriano Piccolpasso, die hoofkartograaf van Pous Pius IV vir die streek Umbrië, gerapporteer word, lei direk na die kern van die probleem wat ek gedurende hierdie hoofstuk gaan ondersoek. Dit laat die vraag ontstaan ​​oor die historiese patroon en kodes wat onderliggend is aan die visualisering van stedelike ruimtes in die premoderne samelewing. Stedelike ikonografieë van die Quattrocento is nie vergelykbaar met eenvoudige foto's of perfekte een-tot-een-reproduksies van waargenome dorpsruimtes nie, soos baie onlangse studies blyk te wees. In plaas daarvan is die betekenis daarvan 'n sosiale konstruk, die resultaat van semantiese onderhandelinge tussen die outeur van die prent en die aanskouer daarvan wat binne 'n spesifieke diskursiewe raamwerk plaasvind, 'n proses waarby kommunikatiewe bedoelings en waarnemende verwagtinge betrokke is. In Piccolpasso se dialoog oor perspektief word die maak en lees van stedelike beelde beskou vanuit die oogpunt van moderne kartografie en word die suiwer tegniese vraag geopper oor hoe om die driedimensionele wêreld in die twee dimensies van die doek te transponeer. In hierdie opvatting word stadsplanne as vanselfsprekend beskou. Enigiemand wat op soek is na sy eie huis of die naaste se huis, openbaar dat hy nie die vaagste idee het van kartografiese voorstellings nie: “ontelbare mense verstaan ​​niks van skildery nie, omdat hulle nie daarvan bewus is dat die voorwerpe wat op mekaar gerangskik is nie kan nie in hul totaliteit gesien kan word, en dikwels is nie eers die geringste deel daarvan sigbaar nie ”.


Kyk die video: Jonas Blue, MAX - Naked Armand Van Helden Remix. Visualiser (Julie 2022).


Kommentaar:

  1. Catrell

    Miskien stem ek saam met jou frase

  2. Shelny

    Die hoogste aantal punte word behaal. Goeie idee, ek stem saam.



Skryf 'n boodskap