Artikels

'N Middeleeuse wêreldbeskouing en die verhouding daarvan met literêre owerhede in 'n laat-Middeleeuse pelgrimsreisverslag

'N Middeleeuse wêreldbeskouing en die verhouding daarvan met literêre owerhede in 'n laat-Middeleeuse pelgrimsreisverslag

'N Middeleeuse wêreldbeskouing en die verhouding daarvan met literêre owerhede in 'n laat-Middeleeuse pelgrimsreisverslag

Deur Andreas Sylvest Wille

Ennen Ja Nyt, Vol.4 (2004)

Inleiding: Reisrekeninge weerspieël 'n sekere begrip van die wêreld, 'n wêreldbeskouing. Regoor die wêreld in tagtig dae impliseer 'n begrip van die wêreld as 'n aardbol. Die dominante wêreldbeskouing van 'n bepaalde tyd het 'n deurslaggewende impak op die onderhoude reise. In die Christendom is 'n kombinasie van geloof in die menswording, die toekenning van aflate en die kultus van oorblyfsels 'n onmiddellike verklaring vir die gebruik om die plekke te besoek wat deur die teenwoordigheid van Christus gewy is. Vanaf die agt eeu, toe die gebruik van 'n bedevaart in plaas van openbare boetedoening ingestel is, het die aantal pelgrims toegeneem, sodat pelgrimsreise dwarsdeur die Middeleeue op groot skaal gereël is en deur spesiale kerklike en burgerlike wetgewing voorsiening gemaak is. As gevolg hiervan het die mees algemene reis in Middeleeuse Europa die pelgrimstog geword.

In 1480 en 1483 het die Dominikaanse broeder Felix Fabri twee pelgrimsreise na die Heilige Land onderneem. Die latere word uitvoerig in die rekening weergegee Evagatorium. Hy verduidelik die gevaarlike reise in lewendige besonderhede. Deur middel van 'n daaglikse logboek wat hy op sy reise gehou het, is die leser betrokke by die verhaal van hoe hy gereis het, wie hy ontmoet het en wat hy gesien het. In lewendige besonderhede verduidelik hy die vele gebeure op die lang reis wat hom van Venesië na die Heilige Land van die Heilige Land deur die Arabiese woestyn tot by die berg Sinai, van Sinai deur Egipte, 'n besoek aan Kaïro en per seil terug vanaf Alexandrië geneem het. Nadat hy na sy huis in Ulm, Suid-Duitsland, teruggekeer het, het hy geskryf wat later gekenmerk sou word as die mees uitgebreide en persoonlike pelgrimsreis van die laat Middeleeuse tyd; die Evagatorium. Dit is nooit bekroon met 'n gewildheid wat vergelykbaar is met ander pelgrimsreise soos bv. die Reise van Sir John Mandeville; nogtans as gevolg van sy rykdom aan besonderhede en sy persoonlike styl, het die Evagatorium bied die moderne leser 'n unieke moontlikheid om die wêreldbeskouing en die verhouding daarvan met literêre owerhede te verstaan, in die verslag van 'n hoogs opgeleide laat-Middeleeuse broeder. Die era waarin Fabri geleef het, word gekenmerk as 'n oorgang tussen die laat-Middeleeuse Katolisisme en 'n “natuurlike” wetenskap. Fabri het sy verslag afgehandel slegs enkele jare voordat Columbus seil en 'n nuwe kontinent ontdek het en ongeveer dieselfde tyd as wat Copernicus beweer het dat die aarde om die son draai: twee gebeurtenisse wat 'n belangrike invloed het op die hedendaagse persepsie van die geografiese wêreld, maar onbekend aan Fabri. Hoe het 'n laat Middeleeuse broeder die wêreld beskryf? Wat was die literêre bronne vir sy beskrywing van die geografiese wêreld? En hoe het hy die moontlike teenstrydighede van die literêre owerhede opgelos?

Vandag word wetenskap en godsdiens in baie opsigte as teenstrydig met mekaar beskou. Vermoedelik sou nie baie mense van vandag 'n wêreldbeskouing ter plaatse kon ontvou nie, en dit skaars sonder om teenstrydig te wees. Nietemin, ek neem aan dat die meeste mense die wêreld as sinvol en ordelik ervaar. Hierdie betekenisvolheid word ervaar ondanks die sensoriese ervaring van sonsondergange, wat weerspreek word deur ons geloof in die gesaghebbende natuurwetenskap wat vir ons sê dat die aarde in werklikheid om die son draai en sodoende die indruk skep van 'n sonsondergang.

In 'n poging om bogenoemde vrae te beantwoord, sal ek die literêre owerhede ondersoek in Fabri se voorstelling van die geografiese wêreld, veral in sy beskrywing van Jerusalem as die middelpunt van die wêreld, tweedens in verhouding tot 'n breër begrip van die geografiese wêreld. Laastens sal ek die verband tussen verskillende, en dikwels teenstrydige, literêre owerhede in Fabri se beskrywing van die fisiese wêreld ontleed.


Kyk die video: Minecraft Bridge House: Timelapse (Junie 2021).