Artikels

Liggaampolitiek: andersheid en die voorstelling van liggame in laat-Middeleeuse geskrifte

Liggaampolitiek: andersheid en die voorstelling van liggame in laat-Middeleeuse geskrifte


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Liggaampolitiek: andersheid en die voorstelling van liggame in laat-Middeleeuse geskrifte

Deur Martin Blum Fuller

PhD-proefskrif, Universiteit van British Columbia, 1997

Opsomming: Hierdie proefskrif ondersoek die gebruik en funksie van die menslike liggaam as 'n oppervlak met 'n aantal maatskaplik betekenisvolle betekenisse en hoe hierdie inskripsies in die spesifieke laat-Middeleeuse kulturele produksie werk. Op grond van Jauss se idee van die sosiale en politieke betekenis van die Middeleeuse verhaal, wil ek bepaal hoe spesifieke tekste bydra tot 'n regulatoriese praktyk deur liggame wat as "ander" beskou word, te weerstaan ​​wat 'n denkbeeldige sosiale norm of stereotipe weerstaan ​​of trotseer. Elk van die proefskrif se vier hoofstukke behandel 'n ander stel idees oor die menslike liggaam. Die eerste ondersoek Chaucer's Man of Law's Tale en The King of Tars as voorstellings van etnografiese verskil. Ek voer aan dat die laat Middeleeue nie die idee van 'ras' as 'n teken van etniese verskil gehad het nie; in plaas daarvan is daar 'n baie onstabiele posisie-stelsel wat 'n individu in verhouding tot die Christelike heilsgeskiedenis plaas. Robert Henryson se Testament van Cresseid staan ​​in die middel van hoofstuk twee wat die morele kwessies rondom melaatsheid as 'n gestigmatiseerde siekte ondersoek. Deur die teks te lees as 'n stuk mediese geskiedskrywing, voer ek aan dat een van die doelstellings van die vertelling is om die verband tussen Cresseid se seksuele gedrag en haar siekte vas te stel. 'N Bespreking van die homososiale onderbou van die laat-middeleeuse feodale samelewing, veral in die lig van Duby se begrip "les jeunes", vorm die basis van die laaste twee hoofstukke. Hoofstuk drie bespreek Chaucer's Legend ofLucrece en die narratiewe funksie van verkragting as pedagogiese instrument met die doel om die beskikbaarheid van onaangeraakte vroulike liggame vir 'n "verkeer in vroue" tussen edeles te verseker. Hoofstuk vier ondersoek transgressiewe seksuele dade as die voorwerpe van grappe in fabliaux, soos Chaucer's Miller's Tale. Deur skaamte en bespotting as hul hoofstrategie te gebruik, vervul ek hierdie tekste 'n voorbeeldige funksie en dien dit as 'n waarskuwing vir jong edeles om 'n erotiese dissipline te handhaaf as toekomstige hoofde van feodale huise en as 'n opkomende politieke elite.



Kommentaar:

  1. Lamaan

    Ek dink jy is nie reg nie. Tik ons ​​sal bespreek. Skryf vir my in PM, ons sal dit hanteer.

  2. Mac Asgaill

    Wonderlik, dit is die stuk waarde

  3. Gifre

    What words ... Fiction

  4. Hakizimana

    Dit is jammer dat ek nou nie kan uitdruk nie - daar is geen vrye tyd nie. Maar ek sal vrygestel word - ek sal noodwendig skryf wat ek aan hierdie vraag dink.

  5. Kazragar

    wat moet hiervan?

  6. Nikotilar

    Dit kan eindeloos bespreek word.



Skryf 'n boodskap