Artikels

Saint Ladislas op stoofteëls

Saint Ladislas op stoofteëls

Saint Ladislas op stoofteëls

Deur Ana Maria Gruia

Studia Patzinaka, 2, 2006

Abstract: Godsdienstige beelde en veral die heiliges kom baie gereeld voor as versiering van die stoof in die sentrale en latere middeleeue. Behalwe baie gewilde heiliges wat op 'n groot aantal teëls verskyn, is daar ook spesifieke heiliges met 'n beperkte gewildheidsgebied. Ladislas is so 'n geval, en sy beeld op teëls is beperk tot (en rondom) die Middeleeuse Koninkryk van Hongarye. In hierdie artikel sal al die teëls wat Saint Ladislas uitbeeld (na my beste wete en die stand van publikasie van sulke items) in ag geneem word. As vertrekpunt gebruik ek hier die verwante navorsing wat in my MA-proefskrif ontwikkel is en die teëls wat met Saint George, Saint Ladislas, Saint Demetrios en Aartsengel Michael in die huidige Transsilvanië en Moldawië versier is, in ag geneem word, en die twee provinsies hoofsaaklik deur 'n ikonografiese perspektief vergelyk. . Die gevolgtrekkings het getoon dat George en Ladislas die gewildste ridderheiliges op stoofplate was, maar dat daar 'n verskil was in sulke uitbeeldings: in Transsylvanië was hulle meer "ridderagtig", met duidelike besonderhede van wapens en wapenrusting, terwyl hulle in Moldawië meer was “Heilig”, met stralekrans, Bisantynse mantels, kruiswapens en geseën deur die dekstra Domini. In die proefskrif het ek ook getoon dat in die Roemeense gebiede geen stowe met uitsluitlike ridderkomposisies gerekonstrueer kan word nie. Terselfdertyd vertoon die sosiale, godsdienstige en etniese verspreiding van teëls met ridderheiliges geen duidelike patrone nie, sover mens kan sien uit die opgegrawe en gepubliseerde materiaal.


Kyk die video: Weekday Mass Broadcast September 23, 2020 (Augustus 2021).