Artikels

Machiavelli se The Prince

Machiavelli se The Prince

Machiavelli se The Prince

Twee lesings deur Steven B. Smith
Gegee aan die Yale Universiteit, herfs 2006
Van sy inleiding tot politieke filosofie

Die lesing begin met 'n inleiding van Machiavelli se lewe en die politieke toneel in die Renaissance-Florence. Professor Smith beweer dat Machiavelli as die stigter van die moderne staat gekrediteer kan word deur elemente van die Christelike ryk en die Romeinse republiek te herkonfigureer, wat 'n nuwe vorm van politieke organisasie skep wat duidelik sy eie is. Machiavelli se staat het universalistiese ambisies, net soos sy voorgangers, maar dit is bevry van Christelike en klassieke opvattings oor deug. Die bestuur van sake word oorgelaat aan die vorste, 'n nuwe soort politieke leiers, toegerus met ambisie, liefde vir glorie en selfs elemente van profetiese gesag.

Die bespreking van Machiavelli se politiek gaan voort in die konteks van sy bekendste werk, The Prince. 'N Hervormer van die morele Christelike en klassieke konsepte van goedheid en kwaad, stel Machiavelli sy eie definisies van deug en ondeug voor, ter vervanging van die woordeskat wat verband hou met Plato en die Bybelse bronne. Hy hou deug, oftewel deug, verband met manlikheid, krag, ambisie en die begeerte om ten alle koste sukses te behaal. Fortuin, of fortuna, is 'n vrou wat verower moet word deur beleid van geweld, brutaliteit en vermetelheid. Die probleem van 'vuil hande' in politieke en filosofiese literatuur word breedvoerig bespreek.


Kyk die video: Prince. 15 (Junie 2021).