Artikels

Beyond 'Geskiedenis en geheue'. Spore van die Joodse geskiedskrywing in die Middeleeue

Beyond 'Geskiedenis en geheue'. Spore van die Joodse geskiedskrywing in die Middeleeue

Beyond 'Geskiedenis en geheue'. Spore van die Joodse geskiedskrywing in die Middeleeue

Deur Johannes Heil

Middeleeuse Joodse Studies, Vol. 1 (2007/8)

Opsomming: 'Beyond' History and Memory '' volg die bespreking oor Joodse historiografiese denke in die Middeleeue en betwis die aanname dat daar byna geen Joodse historiografie tussen Flavius ​​Josephus en Isaak M. Jost was nie, veral doelbewuste historiese werk (Momigliano, Neusner) . Na aanleiding van die paaie wat Bonfil, Funkenstein en Yerushalmi ondersoek het, voer die skrywer aan dat die gebrek aan Middeleeuse Joodse geskiedskrywing eerder die gevolg is van verliese as van 'n duidelike a-historiese ingesteldheid. Alhoewel daar geen omvattende Middeleeuse Joodse kroniek bestaan ​​nie, en waarskynlik nog nooit so 'n werk geskryf is nie, wys dit van naderby dat die Middeleeuse Jode verskillende vorme van historiografiese praktyke gebruik het wat spesifieke verskonende, bevestigende en identifiserende behoeftes voorsien. Hierdie praktyke weerspieël op die een of ander manier die minderheidsituasie van pre-moderne Jode, wat die narratiewe en die leerstellings van die ander kant met hul eie verhale tegemoet gegaan het. Om te illustreer wat hy verstaan ​​as 'interlinêre' en 'deelnemende' vorme van historiografie, gebruik die skrywer 'n wye spektrum voorbeelde van Middeleeuse Joodse tekste. Hy voer ook aan dat sommige Joodse historiografiese stukke, toe hulle in die narratiewe behoeftes van die ander kant voorsien, hul weg gevind het in die werk van Christelike Latynse kroniekskrywers soos Thiertmar van Merseburg of Dalimil.


Kyk die video: What the Pentagon Papers Do and Do Not Reveal and JFK u0026 Vietnam w. Peter Dale Scott 1971 (Junie 2021).