Artikels

Die Maagd Maria in High Middeleeuse Engeland, 'n Goddelike smeebare vrou: Maagd, voorbidder, beskermer, moeder, rolmodel

Die Maagd Maria in High Middeleeuse Engeland, 'n Goddelike smeebare vrou: Maagd, voorbidder, beskermer, moeder, rolmodel



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die Maagd Maria in High Middeleeuse Engeland, 'n Goddelike smeebare vrou: Maagd, voorbidder, beskermer, moeder, rolmodel

Cara Elizabeth Furman

TRICERATOPS: TriCollege Digital Repository,Geskiedenis Senior proefskrif, Haverford College. Afdeling Geskiedenis, 13 April (2003)

Abstrak

Hierdie tesis ondersoek die belangrikheid van die Maagd Maria in Engeland tussen die laat veertiende eeu en die vroeë vyftiende eeu. In my ondersoek na drie primêre bronne, Robin Hood-verhale, die Mystery Play s, en die Mary Play by N-Town, Het Maria verskillende doele gedien. Tog, by die identifisering van wat elke groep van Mary vereis, word breër spanning in die Engelse samelewing duidelik. Vir diegene wat van die Katolieke geestelikes vrygestel is, was Maria nog 'n weg na God. Die Katolieke Kerk, wat die mag as 'n instelling verloor het, het die ideaal van Maria gebruik om gemeentelede te leer om 'n goeie Christen te wees en later om die Katolisisme teen hervormings te verdedig. Een eienskap wat konstant vir Mary gebly het, was die rol van voorbidder. Vir Katolieke het sy 'n direkte verbintenis met God gehad en kon hulle namens mense pleit. Vir protestante het sy siele gered as 'n model van geloof. Alhoewel alle tegnies-Katolieke tekste die hoofbronne in hierdie hoofstuk sowel Katolieke as Protestantse idees toon. Mary se voorbiddende rol illustreer hoe mense geworstel het tussen die ideale van die twee godsdienste.

By die identifisering van wat elke bron van Mary vereis, word breër spanning in die Engelse samelewing duidelik. Vanaf 1300 het die Engelse stedeliker geword met 'n toenemend groter persentasie mense wat in die stad woon. Terwyl die Swart Dood oral bevolkings bevorder het (ongeveer 1350), het die stede vinniger herstel as die landelike gebiede. Arbeiders stroom van verwoeste platteland na stede op soek na werk. Die kommersiële stedelike ekonomie het die fondse voorsien vir die ontwikkeling van 'n nuwe aristokrasie. Gilde en klein ondernemings het gelei tot 'n ontluikende middelklas. Daar ontwikkel ook 'n stedelike arbeidersklas wat onder die nuwe aristokrasie en middelklas werk. Teen die vyftiende eeu het 'n bevolking wat ekonomies en polities onafhanklik van die landaristokrasie was, in die stede ontwikkel.


Kyk die video: Lof en rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid (Augustus 2022).