Artikels

Celtic Search Talk III: Ierse klassieke studies en die Ierse geskiedenis van Troy

Celtic Search Talk III: Ierse klassieke studies en die Ierse geskiedenis van Troy

Celtic Search Talk III: Ierse klassieke studies en die Ierse geskiedenis van Troy 

Brent Miles

Dit was deel van 'n reeks referate wat aan die Universiteit van Toronto gelewer is om te kompeteer vir 'n posisie in die afdeling Keltiese Studies. Dit is 'n kort samevatting van 'n referaat wat fokus op die ontvangs van literatuur en die ontvangs van die klassieke in die Middeleeuse Ierland. Daar was 'n artistieke en intellektuele beweging in Ierland waar klassieke literatuur in Midde-Iers vertaal is. Die literatuur was hoofsaaklik prosa en het sewe bestaande tekste gebruik. Die datums is moeilik om te onderskei en outeurskap help nie, want almal behalwe een is anoniem. Miles ondersoek die 'Trojan Cycle', wat in Iers bekend staan ​​as, “Trogail troí” en die Geskiedenis van Alexander “Scéla Alexander”. Ierse Alexander was waarskynlik eietyds met die Engelse Alexander.

Waarom die belangstelling in klassieke literatuur in Ierland? Ierse geleerdes en kloosters uit die goue era het mense ver buite Ierland beïnvloed. Teen die sewende eeu is die Iere as bekwame Latiniste bevestig. Ierse Virgiliaanse studies en die Filargiriaanse tradisie is in die sewende eeu opgeneem; laasgenoemde is 'n versameling en kommentaar op Vergilius. Die ander Vergiliaanse tradisie was Servian. Services was 'n vyfde-eeuse kommentator met 'n ander kommentaar uit die sewende eeu deur Servius Danielis.

Wie het Vergilius in die Middeleeuse Ierland gelees? Monnike in Ierse kloosters. Kloosterskrif het met die volksmond na vore gekom; kloosters lees Latyn, maar vertaal in Iers. Sekulêre skryfwerk is in kloosters verbied, maar in lekekringe ongedeerd voortgegaan.

Dit is die verhaalbronne vir die geskiedenis van Troje: Oudgrieks: Iiliad, Homeros. Klassieke Romeinse: Virgil's Aeneid, The Illias Latinas.
Miles het kortliks bespreek hoe die verhaal van Troy tot in die Middeleeue oorleef het, en die verskillende weergawes van die verhaal oor tyd ondersoek.
Trogail Troí het verskeie weergawes in Ierland gehad. Dit is baie keer weer geskryf en slegs 'n fraksie van hierdie materiaal is verwerk. Volgens Miles, 'Ierse skrywers het 'n volgehoue ​​belang in Troy gehad'. Die Trojaanse siklus in Iers bestaan ​​uit: Togail Troí, Finghala Chlainne Tanntail, Merugud Uilixis meic Leirtis en Don Tres Troí. Miles het ook in die geskiedenis en legende van die drie Troys ingegaan.

Die meeste Ierse vertalings stem ooreen met 'n enkele ou teks, die derde Troje is ongewoon, aangesien dit nie uit een bron afgelei is nie.
Troy was sentraal in die Ierse klassieke studies in die volkstydperk. Miles pleit vir 'n klassieke heidense antieke belang in die Middeleeuse Ierland. Daar was 'n belangstelling in die literêre morele moraliteit; Ierse skryfwerk was oorweldigend 'sekulêr van gees' en Augustinus is gebruik vir historiese doeleindes en nie net vir morele onderrig nie. Ongelukkig is die tradisie uit die kerk verwyder omdat die sekulêre geskrif as 'ligsinnigheid' beskou is.

~ Sandra Alvarez


Kyk die video: Dark Celtic Music - Moonglow Woods. Magical, Enchanted, Fantasy (Julie 2021).