Artikels

Procopius se uitbeelding van Theodora in die geheime geskiedenis: 'Haar liefdadigheid was universeel'

Procopius se uitbeelding van Theodora in die geheime geskiedenis: 'Haar liefdadigheid was universeel'



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Procopius se uitbeelding van Theodora in die geheime geskiedenis: 'Haar liefdadigheid was universeel'

Nadine Elizabeth Korte

Hirundo, Vol.3 (2004)

Abstrak

Daar is baie bronne vir die bewind van Justinianus (527-565 CE), soos dié wat geskryf is deur John Malalas, Evagrius Scholasticus, Johannes Lydus en Johannes van Efese; daar is selfs die keiser se eie wettige werke. Ten spyte hiervan is dit Procopius van Caesarea (ongeveer 500 - ongeveer 565) en sy drie werke, die geskiedenis van die oorloë, die geboue en die geheime geskiedenis, wat onontkombaar is. Procopius se belangrikheid is te danke aan sy unieke eerstehandse kennis; hy het Justinianus se ster-generaal Belisarius vergesel op veldtogte teen die Perse en die Weste. Die gebruik van Procopius as bron is egter nie moeilik nie. Wat opmerklik is, is die verskil in die beskrywings wat hierdie drie werke van Justinianus en Theodora gee. Gedurende die Oorloë komplimenteer Procopius Justinianus vir sy uitsetting van die barbare. In die geboue beskryf Procopius hoe Justinianus 'n tydperk van wanorde geneem het en 'dit nie net groter gemaak het nie, maar ook baie illuster.' Die SH, aan die ander kant, het Procopius wat Justinianus beskryf as die ware anti-Christus, wat saam met sy vrou 'n duiwel was wat geïnkarneer was en verantwoordelik was vir al die samelewing se probleme:

'Ek, net soos die meeste van my tydgenote, het nooit een keer gevoel dat hierdie twee mense was nie: dit was 'n paar bloeddorstige demone ... [f] of hulle het saamgesweer om die maklikste en vinnigste manier te vind om alle rasse van mense te vernietig en al hul werke, wat menslike vorm aangeneem het, het man-demone geword en op hierdie manier die hele wêreld geruk.

Dit lyk asof baie outeurs tevrede is om die SH te verwys na 'n blote voetnoot of 'n afskeidsopmerking, in plaas daarvan om te probeer vasstel waarom Procopius die SH op so 'n hewige toon sou skryf. Procopius se behandeling van Theodora is miskien meer ontstellend as hierdie meningsverandering jeens die keiser. Justinianus se vrou Theodora word in grafiese seksuele besonderhede beskryf as 'n losbandige en immorele vrou. Soos Judith Herrin grappenderwys sê: “Dit is amper asof een van die mees gerespekteerde historici van ons tyd harde pornografie onder 'n skuilnaam gepubliseer het. Miskien doen sommige dit? '


Kyk die video: Festival of Late Antiquity - Carnuntum 333 (Augustus 2022).