Artikels

Holy Women in the British Isles: A Survey

Holy Women in the British Isles: A Survey



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Holy Women in the British Isles: A Survey

Deur Anne Clark Bartlett

Middeleeuse heilige vroue in die Christelike tradisie c.1100-c.1500, reds. A. Minnis, R. Voaden (Brepols, 2010)

Inleiding: Voorstellings van heilige vroue verskyn in 'n wye verskeidenheid tekstuele, dramatiese en ikonografiese vorms in die Middeleeuse Europa gedurende die sentrale en laat Middeleeue (c.1100-1530). Hierdie opname bied 'n inleiding tot die mulieres sanctae waarvan die lewens versprei het in Engeland, Ierland, Skotland, Wallis en in die talle eilandstreke en binnelandse gebiede wat as die Britse Eilande geklassifiseer is. Tradisionele kennis oor Britse hagiografie gedurende die tydperk wat hier bespreek word, het hoofsaaklik gefokus op die voorstelling van die maagdelike martelare uit die laat Oudheid. Die bekendste hiervan was Katherine van Alexandrië en Margaret van Antiochië, wie se biografieë in die Latynse, Anglo-Normandiese, Engelse, Ierse en Walliese weergawes oorleef, asook in versamelings soos die Legenda aurea (c.1255-70) en Die Suid-Engelse legendariese (c.1270-90).

Die vitae van die vroulike maagdelike martelare bevat baie formule, kwasi-allegoriese konvensies van karakterisering en konflik. Die tipiese protagonis is jonk, goed opgelei, edel, mooi en vroom. Haar ouers (soms goed bedoel) versoek haar om hul (valse) gode te aanbid, voor hul heidense keiser te buig of om met 'n ongelowige te trou. Die verwerping van vaderlike gesag en sosiale tradisie weier. Sy vestig al haar geneentheid op die Christelike God en lewer sprekende getuienis oor haar geloof. Gesins- en burgerowerhede probeer haar oortuig met pleidooie, omkopery en gevangenisstraf. In baie verhale word die jong maagd in die openbaar gestroop, getart en gestuur om in 'n bordeel te gaan woon; haar borste is afgekap; of sy word naak aan 'n bed vasgemaak en aan die brand gesteek. Haar standvastigheid en welsprekendheid in die lig van sulke behandeling lei tot massabekering, en sy word uiteindelik gemartel. Wonderwerke gaan met haar dood gepaard, en haar hare, vingers, klere, tande en bloed inspireer pelgrimstogte en verdere wonderwerke. Ten spyte van hul heldinne se flambojante welsprekendheid en krag, fokus die lewens van die maagdelike martelare met besondere intensiteit op hul heldinne se maagdelikheid, geduld en nederigheid. Hul verhale is voorbeeldig, maar nie navolgend nie, soos hul skrywers gereeld aandring. Middeleeuse geestelikes het vroulike lesers en kykers aangeraai om die deugde van die heiliges te bewonder, maar nie hul opstandige aktiwiteite na te volg nie.


Kyk die video: The British Isles (Augustus 2022).