Artikels

Boudhanath Stupa, Nepal

Boudhanath Stupa, Nepal



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Boudhanath Stupa

Maak 'n vroeë oggend- of aandwandeling deur die inspirerende wit koepel, bruisend van energie, kyk na die vroom verbygangers, steek 'n botterlamp aan en stuur 'n gebed waar u wil, kyk rond vir aandenkings, of kyk na alles uit 'n nabygeleë restaurant op die dak, koffie in die hand.

Maak 'n vroeë oggend- of aandwandeling deur die inspirerende wit koepel, bruisend van energie, kyk hoe die vrome mense omring, steek 'n botterlamp aan en bid 'n bietjie, kyk rond vir aandenkings of geniet die uitsig vanuit 'n restaurant op die dak met 'n warm koppie koffie . Boudha is altyd vol lewe.

8 km oos van die sentrum van Kathmandu, Boudha, is een van die UNESCO -wêrelderfenisgebiede en een van die mees indrukwekkende bakens in Kathmandu. Dit is sigbaar sodra u op die Tribhuvan Internasionale Lughawe beland, en dit is die grootste stupa in die Kathmandu -vallei.

Die 36 meter hoë stupa van Boudha is massief en oorheers die skyline in die omgewing. Met talle kloosters rondom is Boudha die middelpunt van die Tibetaanse Boeddhisme in Nepal.

Gebou in die vorm van 'n mandala ontwerp om die Gyangtse van Tibet te herhaal, is die stupa in die 8ste eeu opgeknap deur die heersers van Licchhavi. Die ligging van die stupa is interessant, aangesien dit eens op die ou handelsroete na Tibet gelê het, en dit was hier waar Tibetaanse handelaars baie eeue lank gerus en gebid het. Dit is een van die belangrikste pelgrimstogte vir Boeddhiste van regoor die wêreld.

Aan elke kant is die alles-sien-oë van die Boeddha wat bewustheid simboliseer. Die afdak het 13 fases. Op grondvlak is daar 'n baksteenmuur met 147 nisse en 108 beelde van die meditatiewe Boeddha wat agter koper gebedswiele ingebou is.


Geskiedenis van Boudhnath Stupa

Die 36 meter hoë stupa van Boudhanath is een van die grootste stupas in Suid-Asië. Met talle kloosters daar rondom, is Boudhanath die middelpunt van die Tibetaanse Boeddhisme in Nepal.

Ingeboude in die vorm van 'n mandala ontwerp om die Gyangtse van Tibet te herhaal, is die stupa in die 8ste eeu opgeknap deur die heersers van Licchhavi. Die ligging van die stupa is interessant, aangesien dit eens op die ou handelsroete na Tibet gelê het, en dit was hier dat Tibetaanse handelaars eeue lank gerus en gebid het.

Aan elke kant is 'n paar van die alles-sien-oë van die Boeddha wat bewustheid simboliseer. Die afdak het 13 fases. Op grondvlak is daar 'n baksteenmuur met 147 nisse en 108 beelde van die meditatiewe Boeddha wat agter koper gebedswiele ingebou is.


Lys van heilige plekke in Nepal

Daar is verskillende heilige plekke in Nepal, maar hier is die lys van die top 10 heilige plekke in Nepal wat Nepalese meer gereeld besoek.

Hierdie heilige plekke het antieke geskiedenis en mitologieë daaraan verbonde. U kan hierdie plekke op 'n godsdienstige toer besoek en seëninge van God ontvang.

1. Pashupatinath Tempel

Een van die heilige tempels in Nepal is die Pashupatinath -tempel. Dit is in Kathmandu aan die oewer van die Bagmati -rivier geleë. Dit is die grootste tempel van Lord Shiva wat jaarliks ​​deur duisende Hindoe -pelgrims besoek word.

Hindoes en Boeddhiste besoek Pashupatinath enige tyd van die jaar. Maar dit is meestal druk tydens feeste soos Teej en Shivaratri.

Gedurende Teej neem getroude en ongetroude vroue vas en aanbid Lord Shiva vir die goeie gesondheid van hul huidige of toekomstige man.

Hindoe -toegewydes aanbid ook Lord Shiva tydens Shivaratri, wat ook die einde van die winterseisoen aandui.

Die tempel het 'n argitektuur in pagode-styl, en die kompleks het vier silwer poorte in vier rigtings. Die dak van die tempel is verguld en in die tempel is 'n groot Shiva-linga.

Die heilige tempel van Pashupatinath is op die UNESCO -werelderfenislys ingeskryf, dus dit is 'n beskermde gebied.

Aan die voet van die Pashupatinath voer Hindoes die verassing uit. Die nag -aarti is ook een van die besienswaardighede van die Pashupatinath -tempel.

Priesters voer elke aand 'n skouspelagtige aarti op wat aan Pashupatinath gewy is. Honderde pelgrims kom na Pashupatinath om na hierdie aarti te kyk, wat vrede en positiwiteit vir hulle bring.

Op 'n heilige plek soos Pashupatinath is dit streng verbode om leerbande te dra en foto's te klik.

Die geheimsinnige afgod van Vipupakshya is ook teenwoordig in Pashupatinath by die oewer van die Bagmati -rivier.

Volgens die Hindoe -mitologie was Virupakshya, ook bekend as 'Kali', 'n man wat eens per ongeluk 'n seksuele verhouding met sy eie ma gehad het.

Daar word ook gesê dat hierdie geleentheid 'die Kaliyug' -periode begin. Uit die grootste berou het Virupakshya na Lord Shiva gegaan vir bekering.

Maar weereens, Virupakshya verbrand onbedoeld die gesig van Lord Shiva terwyl hy die deksel van warm gereedskap deur die damp oopmaak.

Lord Shiva was so kwaad dat hy agter Virupakshya ingehardloop het om hom dood te maak. Virupakshya het toe na Lord Budhha gegaan en gevra om hom te red. Lord Buddha het hom leiding gegee tot bekering en 'n oplossing om hom vir Lord Shiva te verberg.

Lord Budhha het hom gevra om weg te kruip onder die grond waar Lord Shiva hom nie kan vind nie en stadig na vore kom as die tyd verbygaan. Daar word gesê dat sodra die Kali heeltemal uit die grond kom, sy bekering voltooi is en die Kaliyug sal eindig.

2. Boudhanath Stupa

Boudhanath is 'n pragtige plek in die Kathmandu -vallei, waar die Boudhanath -stupa lê. Boudhanath stupa is een van die UNESCO se wêrelderfenisgebiede, 8 km oos van Kathmandu.

Boudha stupa is die grootste stupa in die Kathmandu -vallei. Dit is 'n reuse ronde wit struktuur met 'n omgekeerde keëlagtige struktuurkroon wat uit goud bestaan.

Aan elke kant is die ontwakende oë van die Boeddha geverf wat bewustheid simboliseer. Die stupa het maanhare aangeheg. Die pelgrims draai om die stupa terwyl hulle mane draai.

Boudhanath -stupa is heilig onder Boeddhistiese pelgrims. Daar is 'n saal vir monnike en pelgrims om gebede te sing en Boeddha voor die stupa te aanbid.

Boudha is 'n lewendige mark met verskeie winkels en restaurante. Boudha is meestal stampvol tydens Boeddha Jayanti, die dag wat gevier word as die verjaardag van Lord Budhha.

3. Muktinath Tempel

Muktinath -tempel is een van die heilige tempels in die Mustang -distrik van Nepal. Dit woon op 'n hoogte van 3710m, wat redelik groot is.

Mukti verwys na verlossing. Daar word gesê dat besoek aan Muktinath ten minste een keer in die lewe al u sondes sal afwas en u siel sal reinig.

Die argitektuur van die Muktinath-tempel is in pagode-styl gebou. Die 108 waterspuite agter die tempel staan ​​bekend as 'Muktidhara'.

Die toegewydes wat die tempel besoek, bad in die kraanwater, wat na bewering al die negatiwiteit uit die liggaam vrystel en redding verleen.

U het twee opsies om na Muktinath te kom. U kan 'n vlug neem van Kathmandu na Pokhara en dan na Jomsom vlieg, of 'n road trip per jeep neem. Die vlug neem slegs 25 minute om die Muktinath -tempel te bereik, terwyl die reis 2 tot 3 dae sal duur.

4. Swayambhunath Stupa

Een van die heilige plekke onder Boeddhistiese pelgrims is die Swayambhunath -tempel in Kathmandu. Pelgrims van enige godsdienstige agtergrond besoek Swayambhunath.

Dit is een van die oudste heilige plekke in Nepal, wat as 'n UNESCO -wêrelderfenisgebied genoem word.

Volgens die mitologie word gesê dat die Kathmandu -vallei 'n groot meer was. Manjushree sien 'n groot lotus wat oor die meer nadink. Manjushree het daarna die Chovar -heuwel afgesny en die water afgetap.

En dit is hoe die Kathmandu -vallei ontstaan ​​het. Net so word gesê dat die plek waar die lotus blom, Swayambhu is.

Net soos die Boudha -stupa, lê 'n reuse -stupa op die top van Swayambhunath, wat 36 meter lank is.

Net so is daar 'n klooster, 'n tempel van die godin Harati, talle maanhare en 'n reuse -goue antieke struktuur wat voor die 365 trappe lê.

Die tempel van die godin Harati word as heilig beskou. Daar word gesê dat sy die kinders teen die kwaad beskerm. Daarom bring mense hul kinders na die tempel en bid hulle tot die godin om hul kind teen bose oë te beskerm.

Swayambhu is ook 'n gewilde vakansiebestemming onder inwoners wat 'n rustige tyd hier wil deurbring.

Swayambhu is ook bekend vir die skouspelagtige uitsig oor die Kathmandu -vallei vanaf die top van Swayambhu.

5. Lumbini

Lumbini is 'n heilige plek in Nepal, waar Lord Budhha, die lig van Asië, gebore is. Lumbini is ook 'n UNESCO -wêrelderfenisgebied. Besoekers van regoor die wêreld kom na Lumbini om die plek te besoek.

Die heilige meer waar die moeder van Lord Boeddha, Maya Devi, vroeër gebad het, word steeds in Lumbini bewaar.

Net so is die bekende Ashoka -pilaar, die Maya Devi -tempel, kloosters en die oorblyfsels van die Lumbini -paleis die belangrikste trekpleister van Lumbini.

Lumbini is een van die wêreld se mees geestelike plekke waar pelgrims vrede van binne vind. Daar is meer as 25 internasionaal geboude Boeddhistiese kloosters in die uitgangspunt van Lumbini.

Die Ashoka -pilaar word beskou as die plek waar Lord Budhha gebore is. Daar word geglo dat die Boeddha sy eerste sewe treë net na sy geboorte geloop het.

Ons kan Lumbini maklik van Kathmandu bereik, óf deur 'n vlug van 30 minute van die lughawe Kathmandu na die lughawe Bhairahawa te neem, óf ons kan 'n padreis neem wat ongeveer 10 uur duur.

6. Manakamana Tempel

Manakamana -tempel is 'n heilige tempel van die godin Manakamana Devi in ​​die Gorkha -distrik van Nepal. Die letterlike betekenis van Manakamana in Nepalees is die hart se wens.

Daar word gesê dat Manakamana Devi die wense van pelgrims wat die tempel besoek, vervul. Die tempel is op 'n hoogte van 3900 voet in die Gorkha -distrik van Nepal geleë.

U kan Manakamana te voet bereik, maar daar is ook 'n kabelkar. Stap kan 'n paar dae neem, so die maklike manier om na Manakamana te gaan, is per kabelbaan.

Manakamana -kabelkar is waarskynlik die eerste kabeldiens in Nepal, wat dit vir toegewyde mense makliker gemaak het om Manakamana Devi te besoek en op 'n enkele dag huis toe te keer. Gedurende naweke is die skare buitengewoon in Manakamana.

Vanaf Kurintar reis pelgrims in 'n 2,8 km lange rit met 'n kabelkar na die tempelbasis. Die heuweltop bied 'n asemrowende uitsig op 'n paar hoë pieke, soos Ganesh, Manaslu, Annapurna, ens.

7. Janakpur Mandir

Janaki Mandir is 'n Hindoe -tempel in die Janakpur -distrik van Nepal. Die tempel is vernoem na die Hindoe -godin Sita, die dogter van koning Janak.

Sy trou later met die Hindoe -god, Ram, soos genoem in die heilige Hindoe -epos, Ramayana. Binne die tempel is daar verskeie afgode van Ram en Sita saam.

Die Janakpur -tempel is 'n massiewe argitektuur wat in 'n oppervlakte van 4,860 vierkante meter gebou is. Die reuse -gebou het 'n unieke argitektuur en is versier met verskeie kleure, wat dit lewendig en aantreklik maak.

Dit is 'n drie-verdieping struktuur wat geheel en al uit klip en marmer bestaan. Al sy 60 kamers is versier met gekleurde glas, gravures, standbeelde en skilderye, met pragtige roostervensters en torings.

Die massiewe paleis van Janakpur het Mithila -argitektuur. Die argitektuur is ongelooflik mooi, wat elke jaar baie toeriste lok.

8. Kalinchowk Bhagwati

Kalinchowk Bhagwati -tempel is 'n heilige tempel in die Dolakha -distrik van Nepal. Dit is op 'n hoogte van 3842 m van seevlak geleë.

Niemand weet van die oorsprong van hierdie tempel nie. Maar die tempel was daar sedert antieke tye.

Alhoewel dit 'n tempel van die vurige godin is, is daar geen rigiede beeldhouwerk van die godin nie. Daar is 'n 3 voet diep hol waar water nooit droog word nie.

Pelgrims aanbid die heilige holte as god en hang klein klokkies en Trishul oor die klein krans. Hulle offer selfs voëls en diere as offers aan die godin.

In die winterseisoen, swaar sneeuval by Kalinchowk. Kalinchowk is ook 'n gewilde trekbestemming onder trekkers.

Dit is 'n deel van die Gaurishankar -bewaringsgebied, waarvandaan twee riviere SunKoshi en Tama Koshi kom. Die top van die heuwel bied 'n skouspelagtige uitsig oor die Gaurishankar Himal.

Volgens die antieke mitologie het Kali Devi boete gedoen in die naam van Gauri-Shankar (Shiva en Parvati) op ​​die heuwel Kalinchowk, waar die tempel nou lê. Dit is dus vir niemand moontlik om die berg Gaurishankar te klim nie.

Daar word geglo dat Shiva en Parvati op die berg woon. Daar word gesê dat diegene wat die berg probeer klim het, nooit weer teruggekeer het nie.

9. Gosaikunda

Gosainkunda is een van die grootste en heilige mere in die Langtang Nasionale Park. Dit woon op 'n hoogte van 4,380 m in die Rasuwa -distrik van Nepal.

Die meer vloei af om te verenig met die Trishulirivier en bly gedurende die winterseisoen ses maande lank gevries. Daar is 108 klein mere wat visueel ongelooflik is.

Trekking na Gosaikunda is een van die moeilikste trekke in Nepal. Gosaikunda is een van die heilige plekke in Nepal wat op die hoogste hoogtes geleë is.

Gosaikunda is godsdienstig belangrik in Nepal. Volgens die Hindoe -mitologie was die gif wat tydens Samudra Manthan vrygestel is, op die punt om die wêreld te vernietig.

Om die wêreld te red van die bose gif, het Lord Shiva die gif ingesluk. Hy het toe die gif in sy keel gehou en dit nie heeltemal ingesluk nie.

Aangesien die gif sy keel verbrand het, word gesê dat hy sy Trishul (heilige Trident) in die berg gestoot het om water te haal om die brandwond te kalmeer. Sedertdien glo Hindoe -pelgrims dat Lord Shiva onder Gosaikunda slaap.

Hindoe -pelgrims besoek Gosaikunda om in die heilige water te bad. Daar word gesê dat dit al die sondes en siektes was. Alhoewel die heilige water van Gosaikunda yskoud is, neem pelgrims talle duike terwyl hulle die naam van Lord Shiva sing.

10. Pathivara Devi

Pathivara Devi is 'n heilige godin van Hindoes in Nepal. Die Pathivara Devi -tempel is geleë op Taplejung op 'n hoogte van 3,794 m (12,448 voet). Daar word gesê dat Pathivara Devis al ons gebede vervul as ons haar tempel besoek en haar aanbid.

Selfs die koninklike gesinne het in die verlede Pathivara Devi besoek om te bid vir die beskerming van die land. Pelgrims uit enige godsdienstige agtergrond kan die Pathivara Devi -tempel besoek.

Die afgod van die godin lyk fel terwyl sy op die leeu sit met 'n Trishul. Daar word gesê dat as u praat oor die besoek aan die Pathivara -tempel, u dit moet besoek. Andersins sal dit 'n slegte teken wees.

Die heilige tempel van Pathivara Devi is geleë op die heuwel van Pathivara, wat ongeveer 'n week neem om te bereik. Dit is nie 'n stukkie koek om aan die voet van Pathivara Devi te beland nie. U moet lang ure op verhewe steil paadjies kan loop.

Dit is ook 'n gewilde bestemming onder trekkers. Die meeste trekkers gaan gedurende die winterseisoen na die Taplejung -trek om sneeuval en 'n skouspelagtige uitsig oor bergreekse te geniet.


Die effek van die aardbewing van 2015 op Boudhanath Stupa

Boudhanath Stupa is ernstig geraak deur die aardbewing in Nepal in April 2015, wat die spits erg gebreek het. Dit het gevolglik gepas geword om die hele raamwerk bo die koepel en die godsdienstige voorwerpe wat dit gehuisves het, teen einde Oktober 2015 af te breek.

Die herbouing het op 3 November 2015 begin met die seremoniële installering van 'n nuwe sentrale paal of 'lewende boom' bo -op die koepel vir die Stupa. Op 22 November 2016 het die Stupa weer oopgemaak.

Die Boudhanath -streekontwikkelingskomitee (BADC) het die rehabilitasie en herbouing gekoördineer. Die verbeterings word slegs ondersteun deur die Boeddhistiese party en vrywillige private bydraes. Volgens die BADC het dit $ 2,1 miljoen en meer as 30 kg goud gekos.

Eerste minister Pushpa Kamal Dahal het die herstelgebou amptelik ingewy. Die Nepalese regering is egter gekritiseer, met baie wat nie herstel is nie, weens sy ledige spoed om erfenisgeboue, soos tempels, te beskadig.


Boudha Nath Stupa in Bodnath, godsdiens, toeriste -aantreklikhede

Een van die vele wêrelderfenisbesienswaardighede in Nepal, die Boudhanath Stupa, is nie net indrukwekkend nie, maar ook interessant. Die stupa, wat ongeveer 7 kilometer oos van Kathmandu geleë is, is in baie opsigte soortgelyk aan die veel ouer en meer gekoesterde Swayambhunath. Volgens die legende is die Boudhanath Stupa in Bodnath is gedurende die 5de eeu nC gebou. Dit is bekend as 'n plek van aanbidding en pelgrimstog, en daar word gesê dat die koepel die oorblyfsels van 'n Kasyap -salie bevat, wat belangrik is vir beide Boeddhiste en Hindoes.

Die Boudhanath Stupa is baie soortgelyk aan die Swayambhunath Stupa, maar dit is groter en geniet beter simmetrie. Die groot wit koepel waarop dit geleë is, is byna perfek sferies in vergelyking met die ietwat onreëlmatige vorm van die in Swayambhunath, hoewel die werklike vierkantige goue toring aan die bokant byna heeltemal identies is. Die Boudhanath -tempel is die middelpunt van die Tibetaanse kultuur in Nepal en die stupa is 36 meter hoog. Dit maak dit een van die grootste stupas in Suid -Asië. Die stupa is gebou op 'n massiewe mandala -stylplatform op drie vlakke. Die platform word omring deur privaat gesinshuise en strek die totale grootte van die stupa aansienlik in alle rigtings. 'N Ander belangrike verskil tussen die Boudhanath Stupa en die Swayambhunath Stupa is dat die Swaymabhunath Stupa op 'n heuwel gebou is terwyl die Boudhanath Stupa op die vallei geleë is. Die mandala -ontwerp in die basis was blykbaar 'n navolging van die in Gyangtse in Tibet.

'N Deel van die rede waarom die Boudhanath Stupa so gewild geword het, is dat dit op 'n handelsroete tussen Tibet en Nepal geleë is en handelaars dikwels gekies het om hier te rus en te bid tydens hul reise. Gedurende die vyftigerjare vestig 'n aantal Tibetaanse vlugtelinge hulle in Boudhanath en vorm 'n township rondom die heiligdom. Vandag vind u 'n besige nedersetting met heiligdom en aanvullende kurioswinkels en restaurante. Daar is ook 'n aantal kleiner stupas en kloosters wat hier die moeite werd is om na te kyk.

Verwante bladsy

Kopan klooster

Kopan -klooster lê op die Kopan -heuwel, nie ver van die stad Boudhanath nie, met 'n uitsig oor die Kathmandu -vallei en omliggende gebiede. Voorheen was die klooster op die Himalaja -bergreeks waar Lama Zopa Rinpoche 'n belofte vervul het wat hy ooit gemaak het om 'n kloosterskool vir die kinders in die nabygeleë omgewing te bou. Die skool is die Mount Everest -sentrum genoem, die naam van.

NAFA Gallery

Die Nepal Association of Fine Arts is in 1965 gestig. Dit is gestig deur koning Birendra, waarvan hy die voorsitter was. In 1977 het die Nepal Association of Fine Arts aangesluit by die Royal Nepal Academy en was dit steeds deel van die Arts and Crafts Department van die Academy. Die NAFA is gestig as gevolg van die toegewydheid van die koning aan die ontwikkeling van kuns, en.


Meer oor Boudhanath Stupa

Die eerste stupa by Boudhanath is iewers na 600 nC gebou, toe die Tibetaanse koning, Songtsen Gampo, hom tot Boeddhisme bekeer het. Wat genade en suiwerheid van die lyn betref, kom geen ander stupa in Nepal naby Boudhanath nie. Van die witgekalkte koepel tot die vergulde toring wat met die algehele oë van die Boeddha geverf is, is die monument perfek in verhouding. Kom saam met die Tibetaanse pelgrims tydens hul oggend- en aandkoras (omstandighede) vir die beste atmosfeer.

Volgens die legende het die koning die stupa as 'n daad van boete opgestel nadat hy sy vader onwetend vermoor het. Die eerste stupa is in die 14de eeu deur Mughal -indringers verwoes, so die huidige stupa is 'n meer onlangse konstruksie.

Die hoogs simboliese konstruksie dien in wese as 'n driedimensionele herinnering aan die Boeddha se pad na verligting. Die sokkel verteenwoordig die aarde, die kumbha (koepel) is water, die harmika (vierkantige toring) is vuur, die spits is lug en die sambreel bo -aan is die leemte of eter buite die ruimte. Die 13 vlakke van die spits verteenwoordig die stadiums waardeur 'n mens moet gaan om nirvana te bereik.

Stupas is oorspronklik gebou om heilige oorblyfsels te huisves en sommige beweer dat Boudhanath die oorblyfsels van die vorige Boeddha, Kashyapa, bevat, terwyl ander sê dat dit 'n stuk been bevat uit die skelet van Siddhartha Gautama, die historiese Boeddha. Rondom die voet van die stupa is 108 klein beelde van die Dhyani Boeddha Amitabha (108 is 'n gunstige getal in die Tibetaanse kultuur) en 'n ring gebedswiele, in groepe van vier of vyf in 147 nisse.

Om die boonste verdieping van die sokkel te bereik, soek u na die poort aan die noordelike punt van die stupa, langs 'n klein heiligdom gewy aan Hariti (Ajima), die godin van pokke. Die sokkel is oop van 5 tot 18 uur (tot 19 uur in die somer) en bied 'n verhoogde standpunt oor die gety pelgrims wat om die stupa stroom. Let op die toegewyde toegewydes wat hulself op die grond neerbuig in die binnehof aan die oostekant van die stupa.


Boudhanath Stupa

Koördinate: 27 ° 43’17 ”N 85 ° 21’43” E

Boudhanath stupa is waarskynlik in die 14de eeu gebou. Dit is een van die grootste stupa's ter wêreld. Dit is een van die gewildste toeristeplekke in die Kathmandu -omgewing. Dit is ongeveer 11 km van die sentrum en die noordelike buitewyke van Kathmandu geleë. Die Stupa is op die ou handelsroete van Tibet. Boudhanath is gestig deur die Nepalese Licchavi -koning Sivadeva. Tibetaanse bronne beweer dat 'n heuwel op die terrein in die 15de eeu opgegrawe is en dat die bene van koning Amshuvarma hier ontdek is. Die Tibetaanse keiser word ook tradisioneel verbind met die bou van die Bouddhanath Stupa. Die dorpie wat die groot Kasyapa -stupa omring, is algemeen bekend onder die naam Boeddha.

Die hoofingang van die boonste platform van Boudhanath Stupa is aan die noordekant. Die omgewing van die Stupa is strate en smal stegies met kleurvolle huise. Die een kan die Tibetaanse Boeddhistiese kloosters en straatverkopers in die omgewing sien. Dit is die grootste stupa van Asië en die heiligste Tibetaanse Boeddhistiese tempel. Daar word geglo dat die stupa tussen 590-604 CE gestig is deur die Nepalese licchavi-koning. Dit is 'n werelderfenisgebied van UNESCO, waar daagliks duisende toegewydes ritueel omseil.

Daar word geglo dat duisende Boeddha's en hemelse gode as lama's in die Boeddha -stupa geïnkarneer is. Daar word ook geglo dat die strale van bodhisttivas in die lied uit die hemel ingekom het en dat die heilige geluid in die lug gehoor is. Die stupa het 'n interessante geskiedenis wat sy eienaardige naam verduidelik. Daar word in hierdie geskiedenis gesê dat Kasyapa 'n Boeddha was wat lank voor Shakyamuni Buḍḍha geleef het. Na die afsterwe van Kasyapa Boeddha, begrawe 'n sekere ou vrou met haar vier seuns hierdie groot wyse op die plek waar die groot heuwel nou staan, die laaste is deur die vrou self gebou. Voordat sy met die bouwerk begin, versoek sy die koning van die tyd en kry toestemming om met 'n toring voort te gaan. Teen die tyd dat die grondwerk van die struktuur, as gevolg van groot opofferings van die vrou en haar vier seuns, klaar was, was diegene wat dit gesien het verbaas oor die grootheid van die skaal waarop dit uitgevoer is. Veral die geval was met die hoë amptenare van die land, wat almal gesê het dat as hulle so 'n arme ou dame sou kon voltooi om so 'n wonderlike toring te bou, hulle self 'n tempel so groot soos 'n berg moes toewy, en daarom besluit hulle om die koning te vra om die verdere vordering van die werk te verbied. Toe die koning hieroor genader word, het sy majesteit geantwoord: 'Ek het klaar die bevel aan die vrou gegee om met die werk voort te gaan. Konings moenie hul woorde eet nie, en ek kan my bevele nie nou ongedaan maak nie. ” Die toring moes dus klaargemaak word, en vandaar sy unieke naam, “Jya Rung Khashor Chorten Chenpo. ” Die toring moet egter hê gebou na die dae van Shakyamuni Boeddha. Tydens die fees van Losar bied Boudhanath die grootste viering in Nepal aan.


Wil jy meer weet?

Besoek Boudhanath Stupa en sien een van die grootste stupas op die planeet

As u hierdie artikel gevind het behulpsaam, insiggewend of nuttig Ek het nog iets beter wat u op u tablet, telefoon, rekenaar of selfs as u wil druk, kan lees. Kyk na die nuutste en beste gidsboeke na Nepal.


Boudhanath

Boudhanath Stupa (of Bodnath Stupa) is die grootste stupa in Nepal en die heiligste Tibetaanse Boeddhistiese tempel buite Tibet. Dit is die middelpunt van die Tibetaanse kultuur in Kathmandu en ryk aan Boeddhistiese simboliek. Die stupa is geleë in die stad Boudha, aan die oostelike buitewyke van Kathmandu.

Geskiedenis van Boudhanath Stupa

Bodnath is waarskynlik in die 14de eeu gebou nadat die Mughal -invalle verskeie interessante legendes aangaande die redes vir die bou daarvan vertel het. Na die aankoms van duisende Tibetane na die Chinese inval in 1959, het die tempel een van die belangrikste sentrums van Tibetaanse Boeddhisme geword. Vandag bly dit 'n belangrike pelgrimstog en meditasie vir Tibetaanse Boeddhiste en plaaslike Nepalese, sowel as 'n gewilde toeriste -terrein.

Wat om te sien by Boudhanath Stupa

Van bo af lyk Bodnath Stupa soos 'n reuse mandala, of diagram van die Boeddhistiese kosmos. En soos met alle Tibetaanse mandalas, vier van die Dhyani Boeddha's die kardinale punte, met die vyfde, Vairocana, in die middel (in die wit halfrond van die stupa). Die vyf Boeddha's verpersoonlik ook die vyf elemente (aarde, water, vuur, lug en eter) wat in die stupa -argitektuur verteenwoordig word.

Hier is ook ander simboliese getalle: die nege vlakke van Boudhanath Stupa verteenwoordig die mitiese berg Meru, middelpunt van die kosmos en die 13 ringe van die basis tot by die hoogtepunt, simboliseer die pad na verligting, of “Bodhi ” - vandaar die naam van die stupa.

Aan die onderkant is die stupa omring deur 'n onreëlmatige 16-kantige muur, met fresco's in die nisse. Benewens die Vyf Dhyani Boeddha's, is Boudhanath Stupa nou verbonde aan die Bodhisattva Avalokiteshvara (Padmapani), waarvan 108 vorms in beeldhouwerke rondom die basis uitgebeeld word. Die mantra van Avalokiteshvara – Om Mani Padme Hum – is op die gebedswiele gesny langs die beelde van Avalokiteshvara rondom die voet van die stupa.

Die basis van die stupa bestaan ​​uit drie groot platforms, wat afneem. Hierdie platforms simboliseer die aarde, en hier kan u uitkyk op die berge terwyl u luister na die gesange van die godsdienstige kora, terwyl hy in die stoepa bid en rondloop.

Daarna kom twee sirkelvormige voetstukke wat die halfrond van die stupa ondersteun, wat water simboliseer. Net soos by Swayabunath, word Bodnath bedek met 'n vierkantige toring met die alomteenwoordige Boeddha -oë aan al vier kante.

In plaas van 'n neus is 'n vraagteken-simbool wat eintlik die Nepaleese karakter vir die nommer 1 is, wat eenheid simboliseer en die enigste manier om verligting te bereik-deur die Boeddha se leerstellings. Hierbo is die derde oog, wat die wysheid van die Boeddha simboliseer.

Die vierkantige toring word bedek met 'n piramide met 13 trappe, wat die leer na verligting voorstel. Die driehoekige vorm is die abstrakte vorm van die element van vuur. Aan die bokant van die toring is 'n vergulde afdak, die verpersoonliking van lug, met bo dit 'n vergulde spits, simbolies van eter en die Boeddha Vairocana. Gebedsvlae vasgemaak aan die stupa wapper in die wind, met mantra's en gebede hemelwaarts.

Die hoofingang van die boonste platform van Bodnath Stupa is aan die noordekant. Hier sit Amoghasiddhi, stamvader van die toekomstige Boeddha, voor. Onder Amoghasiddhi is die Boeddha Maitreya, die toekomstige Boeddha.

Rondom Boudhanath Stupa is strate en smal stegies omring met kleurvolle huise, Tibetaanse Boeddhistiese kloosters en straatverkopers.

Feeste en geleenthede

Tydens die fees van Losar (Tibetaanse nuwe jaar) in Februarie of Maart, bied Boudhanath die grootste viering in Nepal aan.


2. Boudhanath Stupa

mense loop om die Boudhanath -stupa kloksgewys en herhaal die mantra 'OM MANI PADME HUM'

Boudhanath stupa is een van die grootste stupas ter wêreld. Dit is ook een van die oudste godsdienstige plekke in Kathmandu. Die stupa het Boeddha se oë en wenkbroue daarop geverf. Tussen die oë is die Devanagari nommer 'een' geverf, wat 'n neus simboliseer. Die belangrikste is dat die pelgrims glo dat die Boudhanath Stupa die oorblyfsels van die heer Boeddha self huisves.

Tibetaanse handelaars het jare lank gerus en hul gebede in die stupa gebring. Dit is 'n belangrike plek vir meditasie en pelgrimstog vir Boeddhiste regoor die wêreld. Die Mughal-indringers het die eerste Stupa in die 14de eeu verwoes, so die huidige stupa is 'n meer onlangse herkonstruksie.

Baie mense loop vier tot vyf keer met die kloksgewys om die stupa en herhaal die mantra 'OM MANI PADME HUM' daagliks.

Boudhanath Stupa toegangsgeld

Gewone toegangsfooi: 400 NPR