Artikels

Vlag Saluut en Geloftebelofte

Vlag Saluut en Geloftebelofte



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die drang om burgers te vereis om dade uit te voer wat hul patriotisme kan aandui, het sy oorsprong voor die Spaans-Amerikaanse oorlog. Die oorspronklike belofte van trou is in 1892 deur Francis Bellamy geskryf en gepubliseer as deel van die vierings van die 400ste herdenking van die aankoms van Christopher Columbus in 1492. Tydens die Spaans-Amerikaanse en Eerste Wêreldoorloë is gepoog om daagliks optredes van groete en beloftes verpligtend vir skoolkinders. In 1935 het Jehovah se Getuies begin glo dat die saluut aan 'n simbool soos die vlag in stryd was met hul godsdienstige oortuigings. Die saak word in 1938 verhoor en is aanvanklik ten gunste van Gobitas beslis op grond van die eis dat die pandreg sy eerste wysigingsregte skend. Die beslissing van die distrikshof het langs die appèlhof in die derde hof gelê, wat die laer hof se standpunt dat die vereiste ongrondwetlik was, eenparig bevestig het. 1940. Sy byna eenparige besluit in Minersville School District v. Gobitis, met slegs regter Harlan Stone wat anders was, het verklaar dat die skoolraad sy belofte geëis het.Volgens die besluit het volksvooroordeel teenoor Getuies meer openlik tot uiting gekom, en voorvalle van geweld het algemeen geword. In 1942 het die West Virginia -onderwysraad wat aangeneem is, gebaseer op Gobitis en verklaar dat versuim om die belofte na te kom, insubordinasie sou wees, wat tot uitsetting sou lei. Verder kan die ouers van die geskorste studente self vervolg word onder die teorie dat hul kinders sonder voldoende rede van die skool afwesig was. in die geval van West Virginia State Board of Education v. Barnette, het die hof uitspraak uitdruklik omgekeer Gobitis en verklaar met 'n meerderheid van 6-3 dat die eis van 'n simboliese daad soos die pand die inbreuk maak op die beskerming van wysiging I by die Grondwet. Gobitis, het gesê: 'As daar 'n vaste ster in ons konstitusionele konstellasie is, is dit dat geen amptenaar, hooggeplaast of kleinlik, kan voorskryf wat ortodoks in die politiek, nasionalisme, godsdiens of ander meningsaangeleenthede sal wees nie, of burgers kan dwing om per woord te bely of hul geloof daarin beoefen. "In 1953 is die woorde" onder God "bygevoeg. Dit is al verskeie kere in die hof betwis, en hoewel die beslissings verskil in hul redenasie, is die grondwetlikheid van die woorde gehandhaaf.


Wie het die Belofte van Getrouheid geskep?

The Pledge of Allegiance word al meer as 100 jaar in die Verenigde State gebruik, maar die eed van 31 woorde wat vandag opgesê word, verskil aansienlik van die oorspronklike konsep. Die idee van 'n mondelinge gelofte aan die Amerikaanse vlag het die eerste keer in 1885 sterk geword, toe 'n veteraan van die burgeroorlog genaamd kolonel George Balch 'n weergawe ontwerp het wat lui: Ons gee ons koppe en ons harte aan God en ons land een land, een taal , een vlag. ”

Verskeie skole het die belofte van Balch aangeneem, maar dit is gou verdring deur 'n saluut wat deur Francis Bellamy, 'n Christelike sosialist en voormalige Baptiste -predikant, saamgestel is. In 1892, terwyl hy werk vir 'n tydskrif genaamd “Youth ’s Companion, is Bellamy ingeroep om 'n nuwe belofte te skryf vir gebruik in patriotiese vieringe rondom die 400ste herdenking van Christopher Columbus se aankoms in die Nuwe Wêreld. Nadat hy oor die projek verwarrend was, het hy aanvanklik oorweeg om die leuse van die Franse Revolusie “Liberty, Equality, Fraternity ” — op te neem, het hy 'n eed afgelê wat gelees het, en ek beloof trou aan my vlag en die republiek waarvoor dit staan, een nasie, ondeelbaar, met vryheid en geregtigheid vir almal. ”

Die belofte van Bellamy het in die laat 19de en vroeë 20ste eeu gewild geword in openbare skole, maar dit word af en toe aangepas en aangepas. In 1923 en 1924 het die National Flag Conference die bewoording verander om te lees: “I belowe trou aan die vlag van die Verenigde State van Amerika. terwyl jy die regterhand oor die hart hou. Voor die tyd het die pand 'n sogenaamde �llamy-saluut ingesluit en die regterarm met die uitgestrekte hand na die vlag uitgebrei, maar met die opkoms van fascisme in Europa, het baie opgemerk dat die gebaar te na aan 'n Nazi lyk groet.


Francis J. Bellamy en die belofte van trou

Francis Julius Bellamy, gebore op 18 Mei 1855 in Mount Morris, New York, sou later 'n noodsaaklike deel word van die pogings na die burgeroorlog om die twee ideologies uiteenlopende kante van die land te herenig.

Toe die eienaar van die tydskrif Youth ’s, Daniel Sharp Ford, probeer om mense te verenig en die breuk van die land te herstel, het Ford 'n tweeledige veldtog aangepak. In 1892 begin hy met sy projek om 'n Amerikaanse vlag in elke klaskamer in die land te plaas.

Die tweede doelwit was om 'n mantra te skep wat elke Amerikaner maklik kan voordra en saamstem. Ford het gedink dat die burgeroorlog nog steeds 'n redelike rou trauma in die herinneringe aan miljoene mense is, en dat almal dieselfde sin kan kry om 'n bietjie balans terug te kry.

As een van Ford se personeelskrywers, het Bellamy die taak gekry om 'n frase op te stel wat die vlag sou eerbiedig en al die Amerikaanse opofferings wat dit verteenwoordig. Die gevolglike belofte van trou is gepubliseer in die Ford ’s tydskrif, en het vurige steun en aanneming gevind.

Vreemd genoeg was dit die 400-jarige herdenking van die aankoms van Christopher Columbus op die vasteland wat die eerste georganiseerde gebruik van die belofte was. Op 12 Oktober 1892 het na raming 12 miljoen Amerikaanse skoolkinders die mantra van Bellamy opgesê.

Alhoewel die frase vinnig gewild geword het, het Ford en Bellamy gevoel dat daar iets ontbreek. Naamlik 'n fisiese gebaar wat as nie-militêre saluut kan dien.


Groet tydens belofte van trou

Die kode is verander om veterane uit uniform toe te laat om die vlag te salueer "tydens hys, neer of verby". Maar dit handel nie oor die saluut tydens die Geloftebelofte nie.

Alhoewel die kodeverandering 'n mens sou laat dink dat dit goed is om te groet tydens die pand, blyk dit dat die kode 'n onderskeid maak tussen wat om te doen wanneer die vlag gehys, neergesit of verbygesteek word en tydens die pand. Is dit reg as 'n outydse veearts tydens die belofte salueer, of is die hand oor hart nog steeds 'n protokol?

Jim, dankie vir jou vraag. Sedert die oorspronklike kodeverandering wat betrekking het op situasies waarin die vlag gehys, neergesit of verby is, is die verandering ook van toepassing gemaak wanneer die volkslied gespeel word.

Alhoewel ons geen direkte gesag daarvoor gevind het nie, lyk dit asof die Kongres bedoel het om veterane toe te laat om die militêre hand te salueer in dieselfde situasies waarin hulle dit in uniform sou doen.

Ons interpretasie is dus dat saluut tydens die voordrag van die Gelofteplig gepas sou wees as u dit sou wou doen.

Onthou dat die nuwe veranderings toelaatbaar is, nie nodig is nie, en as u ongemaklik voel of saluut die regte antwoord is, is dit altyd gepas om u hand oor u hart te lê (nadat u nie-godsdienstige hoofdeksels verwyder het).

Dankie vir u deelname aan ons bespreking.

Lesers, wat dink u van veterane wat tydens die Gelofteplegtigheid salueer?

Kommentaar vir Saluut tydens belofte van trou

Ou historiese protokol was dat militêre lede in uniform nooit die belofte opgesê het nie, aangesien hul eed a) van 'n hoër aard en bindender was as die belofte en b) lewenslank.

GESLUIT TYDENS DIE WAARDE VAN ALLEGIANCE VETERANS.
Let op dat die verduideliking van die saluut aan die vlag tydens die toezegging van trou aan die hand gedoen is deur die National Defense Authorization Act van 2014 (NDAA2014). Amerikaanse kode "Titel 4 Afdeling 4 - Belofte van trou aan die vlag van aflewering" is gewysig deur NDAA2014 SEC. 586.

MILITAIRE SALUTE TYDENS OPSTANDING VAN BEWEER VAN BEWAARHEID deur lede van die gewapende magte, nie in uniform en deur veeartse.

Afdeling 4 van titel 4, Amerikaanse kode, word gewysig deur aan die einde die volgende nuwe sin by te voeg:

"Lede van die weermag wat nie uniform is nie en veterane kan die militêre saluut lewer op die manier wat aan persone in uniform verskaf word."

As 'n veteraan wat nie in uniform is nie, saluut kies tydens die belofte van trou, moet hy op aandag staan, salueer en stilbly tydens die belofte. Skakels hieronder verskaf.

Dankie almal vir julle diens.

Titel 4: https://www.gpo.gov/fdsys/pkg/USCODE-2011-title4/pdf/USCODE-2011-title4-chap1-sec4.pdf

Daar is baie, baie veteraanorganisasies in die Verenigde State. Baie mense het 'n "hoofrok" of 'n hoed wat nie godsdienstig is nie, wat by hul veteraandiensorganisasie betrokke is. dws Fleet Reserve Association, American Legion, VFW, ens.

Is dit gepas dat die lede tydens die voordrag van die Gelofte/volkslied hul verenigingsbedekkings behou terwyl hulle 'n saluut lewer? Ek is die direkteur van Nat 'vir die Fleet Reserve Association. Dankie.

Tom, ek sien geen rede waarom dit nie reg sou wees nie. Taal wat by die wet in die NDAA vir 2014 gevoeg is, bevat:

"Lede van die weermag wat nie uniform is nie en veterane kan die militêre saluut in die
manier wat vir persone in uniform voorsien word. "

Aangesien militêre lede in uniformsgroet bedek is, volg dit dat lede van veteraanorganisasies toegelaat moet word om te groet terwyl hulle die hoofdeksel van die organisasie dra.

Na my mening is dit baie meer gepas as om te groet terwyl u 'n kappie dra!

Alhoewel ek die bedoeling verstaan ​​om veterane wat nie in uniform is nie, toe te laat om die vlag te groet, is daar 'n paar dinge wat ons moet onthou:
1. Die handgroet word gelewer terwyl dit bedek is
2. Die vlagkode sê spesifiek dat as u die handgesalueer tydens die Gelofteplegtigheid gelewer het, u STIL moet bly,
3. Diere wat groet terwyl hulle uit uniform is, is 'n voorreg wat verdien word, maar vir die onopgevoede publiek kan dit geïnterpreteer word sodat almal kan groet.
4. Geluk aan die marinekommandant vir sy standpunt hieroor
5. Nou moet hy die mariniers sê om óf die belofte op te sê, OF die handgroet NIE TEGELYD te gee nie.

As 'n voormalige marine het ek geleer om nooit te groet sonder 'n deksel nie. Ek weet dat 'n paar van die ander takke dit doen.

Ek kies om op aandag te staan ​​en die Gelofte op te sê.

Toe ons veterane 'n eed van toezegging aan die VSA gesweer het, was daar geen vervaldatum nie.

Ek was bly dat die Amerikaanse kode gewysig is sodat veterane die Amerikaanse vlag kan groet. Dit het egter nie gespesifiseer om te salueer terwyl die Gelofteplegtigheid gegee is nie. Ek glo dat dit korrek is, want in my hele tyd in die weermag kan ek nie onthou dat ek eenmaal die belofte van trou gesê het terwyl ek in uniform was nie.

Ons het gesweer om die Grondwet van die VSA te handhaaf toe ons ons regterhand opsteek, maar dit was dit. Miskien moet dit in die Amerikaanse kode verduidelik word.

Ek wil nie met u opmerking saamstem nie, maar ons mag praat terwyl ons 'n saluut lewer. Byvoorbeeld - terwyl u 'n meerdere of minderwaardige in die rang groet, kan 'n mondelinge groet uitgeruil word, of as u u pos aan 'n diensbeampte rapporteer, aan 'n beampte rapporteer vir u diensopdrag en laastens, terwyl u sekere opdragte tydens amptelike seremonies uitreik.

Ek is al meer as twintig jaar afgetree, en as daar in ons gedragskode verander is, sal ek gewillig reggestel word.

Ek wil my innige dank en dank betuig aan al my mede -veterane, mag julle almal geseën word !!

Trotse AF -veearts, moet asseblief nie huiwer om met my saam te stem nie! Ek gee nie voor dat ek al die antwoorde het nie, en ek verwelkom u insette.

Dankie vir u diens. As u al meer as 20 jaar afgetree het, vermoed ek dat u 'n veearts in Vietnam is, dus welkom tuis!

Die Amerikaanse kode spesifiseer dat militêre persone in uniform salueer, maar nie die belofte van trou nie, ek sou aanneem dat dit ook van toepassing sou wees op persoonlike (aktiewe, veeartse, afgetrede). Dit lyk ongemaklik, en ek het gesien hoe veterane by 'n patriotiese organisasie hulde bring en die belofte voordra.

Ek wens dat die kwessie deur wetgewing verduidelik sou word.

Uit nuuskierigheid, wat is die regte protokol om die vlag te groet, as 'n geamputeerde regter-/armarm is? Gebruik u u linkerhand, strek u na die saluutposisie (of na die hart) met die oorblywende stomp, of staan ​​u net op aandag?

Ek is bevrees dat ek nie 'n antwoord hierop het nie. Lesers? Wat sê jy?

Dus salueer u nie tydens die speel van die volkslied as u dit sing nie?

As 'n vlootveearts sal dit ongemakliker wees om te ontbloot. Maar ek dink die nuwe wet gee ons die vryheid om respek te bewys soos ons gemak dit bepaal.

Ons kan ons hande oor ons hart plaas of groet. Ek sal salueer. Ek wil hê dat die mense van ons nasie wat nie gedien het nie, die paar moet sien wat in diens van die skare gedien het.

Wat buitelandse veterane en wagte betref, reserviste. Ek voel dat elkeen wat belowe het om hierdie nasie te verdedig en ons grondwet teen buitelandse of binnelandse vyande te bewaar, die reg het om hulde te bring soos hulle gemaklik voel.

Alhoewel ek eerlik uit diens ontslaan is, voel ek steeds verplig tot eed, met God se hulp, om hierdie volk te verdedig.

Anon, ek dink jy het pas die gevoel van baie van ons veterane in die land saamgevat. Dankie vir u diens.

Aangesien u nie met aandag kan praat nie, en u moet aandag gee aan die groet, sou ek sê dat u nie die troubelofte kan sê terwyl u groet nie.

Goeie vangs, Anon! Ek het nie eers daaraan gedink nie. Jy het my.

Dankie dat u die tyd geneem het om deel te neem aan ons bespreking en u mening te deel.

Kan veterane ingevolge hierdie nuwe wet salueer tydens die speel van Taps tydens 'n militêre begrafnis?

Die nuwe wet handel nie oor die speel van Taps nie. Dit spreek slegs die "hys, neer of verbygaan" van die vlag aan.

Ek glo egter dat die bedoeling van die wet was/is om veterane in staat te stel om dieselfde respek vir die vlag van ons land te toon as wat hulle gedoen het terwyl hulle aktief diens gedoen het.

As ek hierdie analogie gebruik, sou ek dink dat dit aanvaarbaar (en waarskynlik welkom) sou wees om te groet tydens die speel van Taps, as 'n simbool van respek vir die diens van die lid wat ter ruste gelê word.

As u in uniform was, sou u salueer tydens die speel van Taps, so ek glo dat dit 'n behoorlike bewys van respek vir u sou wees om ook in burgerlike klere te groet.

As 'n weermag -veearts kan ek nie begryp dat dit 'n wet vereis om aan al my broers en susters wat in die verlede gedien het of nou dien, te veg en gesterf het vir die reg om ons vlag te groet nie, dat dit is goed om dit te doen as jy uit uniform is.

Almal het 'n paar gegee, en sommige het alles gegee.

Waarom neem dit 'n wet om ons te vertel dat dit reg is? En wat as ons uit uniform is? Ek sal vir altyd die groet van ons land se hand salueer. As iemand beswaar maak of aanstoot neem, jammer. Laat my net nie u beswaar hoor nie.

Mag God Amerika en al ons troepe seën, waar hulle ook al mag wees.

Ja, ons het die reg verdien om die vaandel, (vlag) te groet tydens die volkslied, of enige funksie wat ons volksverdediging behels.

Ons het die vryheid van ons volk verdedig op 'n manier waarop mense dit nie verstaan ​​nie. Nie in ons eie land (God seën die nasionale garde) en oorsee nie.

Namate Veterane -dag nader kom, beplan ons kerk 'n saluut aan veterane.

Terwyl die meeste veeartse met wie ek gepraat het, nie bewus was van die wet in 2008 nie en opgedateer is in die Wet op die Magtiging van Verdediging van 2009, wat op 14 Oktober deur president Bush onderteken is, sal ons almal in kennis stel van die wet.

Ek is 'n vroulike weermagveteraan wat omtrent alles salueer.

My pa was 'n MARINE van die Tweede Wêreldoorlog en het patriotisme by ons gesin ingeboesem. Ek is moontlik die enigste persoon by 'n sportfunksie wat groet. Ek voel nie vreemd of verkeerd nie.

As u nie gevind het wat u soek nie, gebruik die soekbalk hieronder om op die webwerf te soek:


Hoe die belofte van trou van PR -foefie na 'n patriotiese gelofte gegaan het

Op die oggend van 21 Oktober 1892 het kinders by skole regoor die land opgestaan, voor 'n pas geïnstalleerde Amerikaanse vlag gekonfronteer en vir die eerste keer 23 woorde geskryf deur 'n man wat min mense vandag kan noem. Ek belowe trou aan my vlag en aan die republiek waarvoor dit 'n volk ondeelbaar is 'met vryheid en geregtigheid vir almal. ”

Uit hierdie storie

Aan die vlag: die onwaarskynlike geskiedenis van die belofte van trou

Verwante inhoud

Francis Bellamy het na verneem word die belofte van trou binne twee uur geskryf, maar dit was die hoogtepunt van byna twee jaar se werk by die Jeug metgesel, die land se grootste opskriftydskrif. In 'n bemarkings foefie, die Metgesel Amerikaanse vlae aangebied vir lesers wat intekeninge verkoop het, en nou, met die dreigende 400ste herdenking van Christopher Columbus se aankoms in die Nuwe Wêreld, het die tydskrif beplan om die Stars and Stripes oor elke openbare skool van die Atlantiese Oseaan na die Stille Oseaan te verhoog. 8221 en salueer dit met 'n eed.

Bellamy, 'n voormalige Baptiste -prediker, het sy Boston Brahmin -kudde geïrriteer met sy sosialistiese idees. Maar as 'n skrywer en publisist by die Metgesel, laat hy ’em rip. In 'n reeks toesprake en hoofartikels wat gelykstaande was aan bemarking, politieke teorie en rassisme, het hy aangevoer dat Gilded Age -kapitalisme, tesame met elke vreemde immigrant van minderwaardige ras, tradisionele waardes erodeer, en dat troubelofte verseker dat & #8220 dat die kenmerkende beginsels van ware Amerikanisme nie sal vergaan solank gratis openbare onderwys duur nie. ”

Die belofte self sou buigbaar wees, en teen die Tweede Wêreldoorlog het baie openbare skole 'n oggendopname nodig gehad. In 1954, namate die koue oorlog verskerp het, voeg die kongres die woorde “onder God ” by om die Verenigde State te onderskei van “ goddelose kommunisme. ” Een ateïs, wat glo dat sy kleuter-dogter gedwing is om geloofsuitdrukking te verkondig , protesteer tot by die Hooggeregshof, wat in 2004 bepaal het dat die eiser, wat nie met die moeder van die kind getroud was nie, nie die saak kon aanhangig maak nie, en die frase kon hersien word. Tog het drie van die regters aangevoer dat “onder God ” nie die grondwetlike skeiding van kerk en staat skend nie Sandra Day O ’Connor het gesê dat dit bloot 'n seremoniële deïsme was. ”

Vandag vereis 46 state dat openbare skole tyd moet maak vir die belofte, wat Vermont, Iowa, Wyoming en Hawaii nie doen nie. Dit is 'n daaglikse orde vir die Amerikaanse senaat en die Huis van Verteenwoordigers. En honderde duisende pasgemaakte burgers belowe jaarliks ​​trou tydens die Amerikaanse naturalisasie -seremonie. Die snaakse eed wat die eerste keer in 'n tydskrif vir kinders van 5 sent gedruk is, is beter bekend as enige eerbiedige teks wat op perkament in Philadelphia toegewy is.

Tog kry die belofte sy kritici, en sommige wys op die ironie dat burgers van trou moet sweer aan 'n nasie wat die vryheid van denke en spraak prys. Die historikus Richard J. Ellis, skrywer van die boek uit 2005 Aan die vlag: die onwaarskynlike geskiedenis van die belofte van trou, erken dat die eed paradoksaal en raaiselagtig is, maar hy bewonder ook die aspirasie -kwaliteit van die ekstra poësie. Die aantrekkingskrag van die belofte van Bellamy is die verklaring van universele beginsels, wat hy sê, wat die spesifieke vooroordele of agendas van die mense wat dit geskep het, te bowe gaan. ”

Bellamy het sy eie oortredings gedoen. Die eertydse toegewyde sosialis het 'n winsgewende loopbaan as 'n reklameman in New York geniet, en skryf aan Westinghouse en Allied Chemical en 'n boek genaamd Effektiewe tydskrifadvertensies. Maar sy gunsteling stuk kopie bly die belofte van hierdie klein formule, wat hy in 1923 geskryf het, met 'n advertensiemens se vertroue in slagspreuk, wat 'n generasie lank op die indrukwekkende gedagtes van kinders weggeslaan het . "

Oor Amy Crawford

Amy Crawford is 'n vryskutjoernalis in Michigan wat skryf oor stede, wetenskap, die omgewing, kuns en opvoeding. N lang tyd Smithsonian bydraer, verskyn haar werk ook in CityLab en die Boston Globe.


Geloftebelofte deur die kongres aangeneem: op hierdie dag, 22 Junie

Die woorde van die Geloftebelofte, wat op 22 Junie 1942 deur die Kongres aanvaar is, is bekend. Maar die meeste Amerikaners ken waarskynlik nie die geskiedenis van die woorde en die veranderinge wat hulle mettertyd deurgemaak het nie.

Belofte tydlyn

  • 9 September 1892: Die belofte word in die tydskrif bekendgestel Die jeug se metgesel as deel van 'n program om Columbus Day in skole regoor die land te vier. Die woorde is geskryf deur Francis Bellamy, 'n Baptiste predikant en Christelik -Sosialist, en lui: "Ek belowe trou aan my vlag en aan die republiek waarvoor dit staan: een nasie wat ondeelbaar is met vryheid en geregtigheid vir almal."
  • 14 Junie 1923: Die National Flag Conference, geborg deur die American Legion and the Daughters of the American Revolution, verander 'my vlag' na 'die vlag van die Verenigde State van Amerika', deels om te verseker dat onlangse immigrante die Amerikaanse vlag in gedagte gehad het en nie die vlag van hul nasie van herkoms.
  • 22 Junie 1942: Die kongres erken die belofte formeel en sluit dit in die federale vlagkode in.
  • 22 Desember 1942: Die kongres verander die amptelike manier van aflewering om die regterhand oor die hart te plaas. Die "Bellamy Salute" het gesê dat "die regterhand grasieus uitgestrek is, met die palm na bo, na die vlag."
  • 14 Junie 1954: President Eisenhower keur die kongresresolusie goed om die woorde "onder God" by die belofte te voeg. Die Ridders van Columbus en ander groepe, sowel as Eisenhower self, het vir die verandering gepleit.

Die woorde en wyse van aflewering van die Geloftebelofte word tans uiteengesit in TITEL 4 - HOOFSTUK 1 - Afdeling. 4. van die Amerikaanse kode:

Die belofte van trou aan die vlag: "Ek belowe trou aan die vlag van die Verenigde State van Amerika en aan die republiek waarvoor dit staan, een volk onder God, ondeelbaar, met vryheid en geregtigheid vir almal." deur met aandag aan die vlag te staan ​​met die regterhand oor die hart. As hulle nie in uniform is nie, moet mans 'n nie-godsdienstige hooftooisel met hul regterhand verwyder en dit by die linker skouer hou, met die hand oor die hart. Persone in uniform moet stilbly, die vlag in die gesig staar en die militêre saluut lewer. Lede van die weermag wat nie uniform is nie en veterane kan die militêre saluut lewer op die manier wat aan persone in uniform verskaf word.


Geskiedenis: Die belofte van trou

The Pledge of Allegiance is in 1892 geskryf deur Francis Bellamy, 'n Baptiste -predikant in Boston wat prominent was in die destydse Christelike Sosialistiese beweging.

Bellamy was ook 'n amptenaar in die National Education Association, die onderwysersvakbond, en hy het die belofte geskep as deel van 'n vlaghysingseremonie ter viering van die 400ste herdenking van Columbus se aankoms in Amerika.

Bellamy se oorspronklike woorde was:

Ek belowe trou aan my vlag en die republiek waarvoor hy staan, een nasie, ondeelbaar, met vryheid en geregtigheid vir almal.

Hy het dit oorweeg om die woord "gelykheid" by te voeg met "vryheid en geregtigheid", maar hy het geredeneer dat die implikasie van gelyke regte vir vroue en swartes te kontroversieel sou wees.

Die eerste konsep van die pand is in die uitgawe van 8 September 1892 gepubliseer Die jeug se metgesel, 'n gewilde gesinstydskrif. Daniel Ford, die Metgeselse uitgewer, het Bellamy gehuur nadat Bellamy vir sy sosialistiese preke van die kansel af gedwing is.

Die belofte is op pamflette herdruk en landwyd versprei, met latere weergawes wat die voorsetsel "na" voor "die Republiek" herhaal. Twaalf miljoen skoolkinders het dit 'n maand later op Columbus Day, 12 Oktober 1892, vir die eerste keer opgesê.

Vanaf daardie tydstip is die pand deur skoolkinders gebruik om die vlag te groet, maar slegs in 'n nie -amptelike hoedanigheid vir etlike dekades.

Die oorspronklike gebaar by die voorlesing van die belofte was nie die huidige regterhand wat oor die hart gehou is nie, maar die "Romeinse groet" - 'n beweging van die regterhand weg van die hart totdat dit van die liggaam af wegwys. Dit val uit die guns toe die Fasciste in Italië en later die Nazi's in Duitsland dieselfde saluut aanneem.

In 1924 was die Amerikaanse legioen en dogters van die Amerikaanse rewolusie druk op die National Flag Conference om die woorde "my vlag" te vervang deur "die vlag van die Verenigde State van Amerika. " Bellamy, wat nog geleef het, was nie gelukkig oor die verandering nie.

Ek belowe trou aan die Vlag van die Verenigde State van Amerika en aan die Republiek waarvoor dit staan, een nasie, ondeelbaar, met vryheid en geregtigheid vir almal.

In 1942, kort nadat Amerika die Tweede Wêreldoorlog betree het, het die Kongres amptelik die Pledge of Allegiance onderskryf en die huidige hand-oor-hart-gebaar ingestel. 'N Jaar later het die Hooggeregshof egter beslis dat skoolkinders nie gedwing kan word om die belofte op te sê nie.

In 1954, onder druk van die Ridders van Columbus en ander godsdienstige groepe, het die Kongres amptelik die woorde "onder God" by die belofte gevoeg, sodat dit tans lui:

Ek belowe trou aan die Vlag van die Verenigde State van Amerika en aan die Republiek waarvoor dit staan, een volk, onder God, ondeelbaar, met vryheid en geregtigheid vir almal.

Verskeie variasies van die belofte word gebruik deur groepe wat verskillende sosiale en politieke beginsels aanhang. Pro-life-aktiviste voeg soms die woorde "gebore en ongebore" aan die einde van die sin, terwyl liberale Bellamy se oorspronklike "gelykheid" dikwels sal toevoeg.

Verlede herfs het die akteur Tom Hanks opskudding geskep toe hy die pand op 'n geldinsameling van 11 September op televisie voorgelees het en die uitdrukking 'onder God' weggelaat het.

Bronne: Dr John W. Baer, Die belofte van trou: 'n kort geskiedenis Die Amerikaanse legioen.


Geskiedenis van die belofte van trou


Daar is baie Amerikaanse geskiedenisfeite wat as trotse burger die moeite werd is om te weet. As dit kom by die geskiedenis van die Geloftebelofte, ken die meeste van ons die woorde van hierdie eed, maar nie die verhaal daaragter nie. Kom ons kyk na die geskiedenis van die belofte van trou en die manier waarop dit mettertyd ontwikkel het.

Die geskiedenis van die Belofte van Getrouheid het in Augustus 1892 begin toe dit deur 'n sosialistiese minister, Francis Bellamy, geskryf is as 'n manier waarop enige land die diepe respek en band tussen 'n burger en hul vaderland kan eer. Die oorspronklike belofte lui: "Ek belowe trou aan my vlag en die republiek waarvoor hy staan, een nasie, ondeelbaar, met vryheid en geregtigheid vir almal." Die pand is later in 1923 aangepas om 'my vlag' te verander na 'die vlag van die Verenigde State van Amerika', wat dit 'n Amerikaanse belofte eerder as 'n universele sou maak.

Die belofte van trou is nog altyd beïnvloed deur die geskiedenis van die land destyds. Byvoorbeeld, in 1954 gedurende 'n tyd toe kommunisme 'n kommerwekkende bedreiging in die gedagtes van die Amerikaanse publiek was, het president Eisenhower die kongres aangemoedig om 'onder God' by die pand te voeg. Alhoewel dit destyds betwis is, word dit in vandag se wêreld nog meer betwis. Die vlagkode reguleer egter die presiese bewoording van die belofte van trou en bevat die woorde "onder God" as deel van die belofte. Die amptelike belofte lui: "Ek belowe trou aan die vlag van die Verenigde State van Amerika en aan die republiek waarvoor dit staan, een volk onder God, ondeelbaar, met vryheid en geregtigheid vir almal."

Wat die belofte betref, bevat die vlagkode ook aksies wat verband hou met die voorlees van die pand. Terwyl die oorspronklike bewegings van die hande wat verband hou met die voorlesing van die belofte, insluitend die arm met die elmboog reguit in die rigting van die vlag ingesluit het om getrouheid te toon, het dit die saluut van die Nazi's tydens die Tweede Wêreldoorlog te nou getrap, sodat dit gedurende die tyd bekragtig is aan wat ons vandag doen terwyl ons die belofte opsê. The Flag Code states we should recite the Pledge of Allegiance with our right hand over our hearts while facing the flag. Citizens should remove hats during the Pledge with the exception of military personnel in uniform. The original Pledge in 1892 had all citizens, civilian and military alike, salute the flag at the end of the Pledge but this has since been changed as well. Today, military personnel in uniform during the Pledge of Allegiance may salute the flag with the proper military salute, but civilians are not required to do so.


Supreme Court said children had to recite pledge

The Witnesses brought suits in six states to compel readmission of their children and lost each time. On four occasions in the 1930s the Supreme Court refused petitions for certiorari from these rulings. Finally, in April 1940, the Court heard a Jehovah&rsquos Witness readmission case.

Walter Gobitas (his name was misspelled Gobitis, which became the official spelling in the Supreme Court case) had brought suit before a federal district judge in Philadelphia for an injunction compelling the readmission of his two expelled children to the Minersville, Pennsylvania, public schools. The district court held that the compulsory flag salute violated the religious freedom clause when enforced against the Jehovah&rsquos Witnesses, and the circuit court of appeals affirmed this decision. The school board appealed to the Supreme Court which, to the surprise of many, reversed the lower courts.

The case, West Virginia State Board of Education v. Barnette (1943), reached the Supreme Court in March 1943, and the decision was announced on June 14 (Flag Day), 1943, upholding the lower court&rsquos ruling by a 6-3 vote. Justice Robert H. Jackson wrote one of the more eloquent opinions in Court history deciding the case on free speech grounds rather than freedom of religion. The Court held that the government could not compel citizens to express beliefs without violating freedom of speech, and regardless of whether the objections to saluting the flag were religiously based or not, this freedom had to be respected. In language that has become First Amendment lore, Jackson wrote: &ldquoIf there is any fixed star in our constitutional constellation, it is that no official, high or petty, can prescribe what shall be orthodoxy in politics, nationalism, religion, or other matters of opinion or force citizens to confess by word or act their faith therein.&rdquo(Members of the fifth grade, Chcremoya public school of Hollywood, pledge allegiance to the flag during the War Production Board's presentation, Three Thirds of the Nation at Hollywood's Radio City on May 27, 1942, via Library of Congress, public domain)

The Court, in Minersville School District v. Gobitis (1940)&mdashwith Justice Felix Frankfurter writing for an 8-1 Court with Justice Harlan Fiske Stone dissenting&mdashheld that a child could constitutionally be expelled from public school for refusing to participate in the daily flag salute ceremony even though participation violates the child&rsquos religious beliefs. Stone&rsquos dissent stressed that the majority was upholding a law that coerced children to express a sentiment in violation of their deepest religious convictions.


Different Words / Historic Versions of the Pledge of Allegiance

The “Pledge of Allegiance” has been expanded over its history. We are posting the current 1954 version on our printable version. For more history of these words, read the article on Wikipedia. You can also read more from the Encyclopedia Britannica article.

Francis Bellamy original Pledge of Allegiance

Francis Julius Bellamy was an American Christian socialist minister and author, best known for writing the original version of the U.S. Pledge of Allegiance in 1892. The Bellamy “Pledge of Allegiance” was first published in the September 8 issue of the popular children’s magazine The Youth’s Companion as part of the National Public-School Celebration of Columbus Day, a celebration of the 400th anniversary of Christopher Columbus‘s arrival in the Americas.

Pledge of Allegiance – Francis Bellamy original pledge
(changes are vet en onderstreep)
1892 (first version)
“I pledge allegiance to my Flag and the Republic for which it stands, one nation, indivisible, with liberty and justice for all.”
1892 to 1923 (early revision by Bellamy)
“I pledge allegiance to my Flag and aan the Republic for which it stands, one nation, indivisible, with liberty and justice for all.”
1923 to 1924
“I pledge allegiance to die Flag of the United States and to the Republic for which it stands, one nation, indivisible, with liberty and justice for all.”
1924 to 1954
“I pledge allegiance to the Flag of the United States of America and to the Republic for which it stands, one nation, indivisible, with liberty and justice for all.”
1954 – under God added to the pledge
(current version, per 4 U.S.C. §4 – official government version approved by Congress)
“I pledge allegiance to the Flag of the United States of America, and to the Republic for which it stands, one N.ation under God, indivisible, with liberty and justice for all.”

The United States Pledge of Allegiance Translated into Spanish, German, and French

Spaans: “Yo prometo lealtad a la bandera de los estados Unidos de America, y a la Republica que representa, una Nacion bajo Dios, entera, con libertad y justicia para todos.”

Duits: “Ich gelobe Treue auf die Fahne der Vereinigten Staaten von Amerika, auf die Republik, die eine Nation unter Gott ist, vereinigt durch Freiheit und Gerechtigkeit fur alle.”

Frans: J’engage ma fidélité au drapeau des États-Unis d´Amérique et à la République qu’il représente, une nation sous Dieu, indivisible, avec liberté et justice pour tous.”

https://www.sos.wa.gov/flag/pledge.aspx (retrieved 10/30/2019)

The Pledge has had it’s share of controversy and has faced legal challenges that extend to the Supreme Court. Recent questions have been raised over the inclusion in public schools, especially with the phrase “under God” which wasn’t added until 1954. Some object to the government requiring or promoting the phrase “under God” violates protections against the establishment of religion guaranteed in the Establishment Clause of the First Amendment. [48][49]


Kyk die video: De VU Vlag In De Mast (Augustus 2022).