Artikels

Die geheimsinnige verdwyning van Nefertiti, heerser van die Nyl

Die geheimsinnige verdwyning van Nefertiti, heerser van die Nyl



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nefertiti was die hoofgemaal van die Egiptiese farao Akhenaten (voorheen Amenhotep IV), wat van ongeveer 1353 tot 1336 vC regeer het. Bekend as die Heerser van die Nyl en Dogter van gode , Het Nefertiti ongekende mag verkry en word geglo dat hy dieselfde status as die farao self gehad het. Baie kontroversie hang egter oor Nefertiti na die twaalfde koninklike jaar van Akhenaten, toe haar naam van die geskiedenisbladsye verdwyn.

In die nuwe staat van Akhenaten, godsdiens wat op die songod gesentreer is, word hy en Nefertiti uitgebeeld as die eerste egpaar. Nefertiti was ook in Egipte bekend vir haar skoonheid. Daar word gesê dat sy trots is op haar lang, swaanagtige nek en haar eie make-up uitgevind het met die Galena-plant. Sy deel haar naam ook met 'n soort langwerpige goue kraal, genaamd nefer, wat sy dikwels as 'n dra vertoon het.

Nefertiti, wat lankal in die geskiedenis vergeet is, is beroemd gemaak toe haar borsbeeld in die ruïnes van 'n kunstenaarswinkel in Amarna in 1912 ontdek is, nou in die Altes -museum in Berlyn. Die borsbeeld is een van die mees gekopieerde werke van antieke Egipte.

Die ikoniese borsbeeld van Nefertiti, wat deur Ludwig Borchardt ontdek is, is deel van die Ägyptisches Museum Berlin -versameling, wat tans in die Altes -museum vertoon word. Beeldbron: Nuwe Wêreldensiklopedie

Nefertiti word uitgebeeld in beelde en standbeelde in 'n groot beeld wat haar belangrikheid aandui. Baie beelde van haar toon eenvoudige gesinsbyeenkomste met haar man en dogters. Sy is ook bekend as die skoonmoeder en stiefma van die Farao Toetanchamon.

Nefertiti se afkoms is nie met sekerheid bekend nie, maar daar word algemeen geglo dat sy die dogter van Ay was, later 'n farao na Toetankamen. Sy het 'n jonger suster, Moutnemendjet, gehad. 'N Ander teorie identifiseer Nefertiti met die Mitanni -prinses Tadukhipa.

Nefertiti was omstreeks 1357 vC getroud met Amenhotep IV en is later bevorder tot sy koningin. Daar bestaan ​​afbeeldings van Nefertiti en die koning wat saam in 'n strydwa ry, in die openbaar soen en Nefertiti op die knie van die koning sit, en geleerdes lei tot die gevolgtrekking dat die verhouding werklik was. Die legendariese liefde van koning Akhenaton word gesien in die hiërogliewe by Amarna, en hy het selfs 'n liefdesgedig aan Nefertiti geskryf:

... En die erfgename, groot in die paleis, mooi van gesig, versier met dubbele pluime, meesteres van geluk, begunstig met guns, by die hoor van wie se stem die koning verheug, die hoofvrou van die koning, sy geliefde, die dame van die Twee lande, Neferneferuaten-Nefertiti, mag sy vir ewig en altyd lewe ...

Die egpaar het ses bekende dogters gehad, waarvan twee koninginne van Egipte geword het: Meritaten (vermoedelik die koningin van haar vader), Meketaten, Ankhesenpaaten/Ankhesenamen (later koningin van Tutankhamun), Neferneferuaten Tasherit, Neferneferure en Setepenre.

'N "Huisaltaar" wat Akhenaten, Nefertiti en drie van hul dogters uitbeeld; kalksteen c. 1350 v.G.J., Ägyptisches Museum Berlyn. Beeldbron: Nuwe Wêreldensiklopedie .

Nuwe godsdiens

In die vierde jaar van Amenhotep IV se bewind het die songod Aten die dominante nasionale god geword. Die koning het 'n godsdienstige rewolusie sluiting van die ouer tempels en die bevordering van sentrale rol Aten se. Nefertiti het 'n prominente rol gespeel in die ou godsdiens, en dit het voortgegaan in die nuwe stelsel. Sy aanbid saam met haar man en het die ongewone koninklike posisie van 'n priester van Aten. In die nuwe, feitlik monoteïstiese godsdiens, word die koning en koningin beskou as '' 'n eerste egpaar '', deur wie Aten sy seëninge verskaf het. Hulle vorm dus 'n koninklike drieklank of drie -eenheid met Aten, waardeur Aten se "lig" aan die hele bevolking uitgedeel is.

Tydens die bewind van Akhenaten (en miskien daarna) het Nefertiti ongekende mag geniet, en teen die twaalfde jaar van sy bewind is daar bewyse dat sy moontlik tot die status van mederegent verhef is, gelyk aan die farao self. Sy word gereeld op tempelmure in dieselfde grootte as hy uitgebeeld, wat haar belangrikheid aandui, en word alleen getoon dat sy die god Aten aanbid.

Die Wilbour Plaque, Brooklyn Museum. Nefertiti word byna net so groot soos haar man, wat haar belangrikheid aandui. Beeldbron: Brooklyn Museum

Miskien die indrukwekkendste, word Nefertiti getoon op 'n reliëf van die tempel by Amarna wat 'n vreemde vyand met 'n mace voor Aten slaan. Sulke uitbeeldings was tradisioneel slegs vir die farao gereserveer, en tog is Nefertiti as sodanig uitgebeeld.

Akhenaten laat die figuur van Nefertiti op die vier hoeke van sy graniet sarkofaag laat sny, en dit is sy wat uitgebeeld word as die beskerming van sy mummie, 'n rol wat tradisioneel gespeel word deur die tradisionele vroulike gode van Egipte: Isis, Nephthys, Selket en Neith .

Nefertiti se verdwyning

In die koninklike jaar 12, naam Nefertiti se ophou om gevind word. Sommige meen dat sy gesterf het as gevolg van 'n plaag wat deur die gebied getrek het of uit die guns geval het, maar onlangse teorieë het hierdie bewering ontken.

Kort nadat sy uit die historiese rekord verdwyn het, het Akhenaten 'n mede-regent aangeneem met wie hy die troon van Egipte gedeel het. Dit het aansienlike bespiegelinge veroorsaak oor die identiteit van die persoon. Een teorie verklaar dat dit Nefertiti self was in 'n nuwe gedaante as 'n vroulike koning, na aanleiding van die historiese rol van ander vroueleiers soos Sobkneferu en Hatshepsut. 'N Ander teorie stel die idee bekend dat daar twee mede-regente is, 'n manlike seun, Smenkhkare, en Nefertiti onder die naam Neferneferuaten (vertaal as "The Aten is stralend van glans [omdat] die pragtige een gekom het" of "Perfect One of the Aten se perfeksie ").

Sommige geleerdes is vasbeslote dat Nefertiti die rol van mederegent aanvaar tydens of na die dood van Akhenaten. Jacobus Van Dijk, verantwoordelik vir die Amarna-afdeling van die Oxford History of Ancient Egypt, meen dat Nefertiti inderdaad saam met haar man mede-regent geword het en dat haar rol as koninginkonsort oorgeneem is deur haar oudste dogter, Meryetaten (Meritaten) met wie Akhenaten het verskeie kinders gehad. (Die taboe teen bloedskande bestaan ​​nie vir die koninklike families van Egipte nie.) Dit is ook die vier beelde van Nefertiti wat die sarkofaag van Akhenaten versier, nie die gewone godinne nie, wat dui op haar voortgesette belangrikheid vir die farao tot sy dood en die idee weerlê dat sy val uit die guns. Dit toon ook haar voortgesette rol as 'n godheid, of 'n halfgod, saam met Akhenaten.

Aan die ander kant, sê Cyril Aldred, skrywer van Akhenaten: King of Egypt, dat 'n begrafnis shawabti wat in die graf van Akhenaten gevind word, aandui dat Nefertiti bloot 'n koningin was, nie 'n mede-regent nie en dat sy gesterf het in die koninklike jaar 14 van Akhenaten regeer, haar dogter sterf die jaar tevore.

Sommige teorieë beweer dat Nefertiti nog geleef het en 'n invloed gehad het op die jonger koninklikes wat in hul tienerjare getrou het. Nefertiti sou voorberei het op haar dood en die opvolging van haar dogter, Ankhesenpaaten, nou genoem Ankhsenamun, en haar stiefseun en nou skoonseun, Tutankhamun. Volgens hierdie teorie sterf Neferneferuaten na twee jaar van koningskap en word daarna deur Tutankhamun opgevolg, wat vermoedelik 'n seun van Akhenaten was. Die nuwe koninklike egpaar was jonk en onervare, deur enige skatting van hul ouderdom. In hierdie teorie sou Nefertiti se eie lewe op jaar 3 van Tutankhaten se bewind geëindig het. In daardie jaar verander Tutankhaten sy naam in Tutankhamun en verlaat Amarna om die hoofstad terug te keer na Thebe, as bewys van sy terugkeer na die amptelike aanbidding van Amun.

'N Goue bord in Tutankhamun se graf gevind wat Tutankhamun en Ankhesenamen saam uitbeeld

Aangesien die rekords onvolledig is, kan dit wees dat toekomstige bevindings van beide argeoloë en historici nuwe teorieë sal ontwikkel ten opsigte van Nefertiti en haar vinnige uittrede uit die openbare verhoog. Tot op hede is die mummie van Nefertiti, die beroemde en ikoniese Egiptiese koningin, nog nooit afdoende gevind nie.

Die artikel 'The Mysterious Disappearance of Nefertiti, Ruler of the Nile' is aangepas uit die artikel: Nefertiti. (2008, 2 Desember). Nuwe Wêreldensiklopedie .


Nefertiti: Die geheimsinnige verdwyning van die Egiptiese koningin

Nefertiti, die vrou van koning Akhenaten en koningin van Egipte, is 'n raaisel vir Egiptoloë en verteenwoordig 'n ware legende vir die publiek. Die beroemde borsbeeld wat deur argeoloë gevind is en in die Neues Museum in Berlyn uitgestal is, het bygedra tot die mite wat Nefertiti omring: haar skoonheid is bekend meer as die millennia.


7 Onopgeloste raaisels van antieke Egipte

Van hoe koning Tut gesterf het tot verborge kamers in die Groot Piramide, tel ons 7 onopgeloste raaisels van Antieke Egipte.

7. Die vergete skoene

As mense dink aan raaisels wat die ou Egipte omring, dink hulle moontlik aan die piramides of die farao's. Die kans is goed dat hulle nie aan iets so alledaags soos skoene dink nie.

Die skoene wat argeoloë in 'n tempel in Luxor gevind het, is 'n ander storie. Sewe is in 'n kruik gevind en blykbaar deur hul eienaars vergeet, alhoewel die ontleding van die skoene bepaal het dat dit destyds duur sou wees omdat dit van buitelandse vervaardiging was. Twee pare was kinders wat sewe sentimeter lank was. Die enkele skoen, bedoel vir 'n volwassene, is aan hulle vasgemaak. Nog 'n paar skoene was nege sentimeter lank en is deur 'n man wat hinkel gedra. Die skoene was van leer en was nie sandale wat die mees algemene vorm van skoene in antieke Egipte was nie.

Die grootste raaisel is miskien nie dat die skoene in 'n kruik in 'n tempel gevind is nie, of dat dit destyds nie die meer tradisionele sandaal was nie, maar dat hierdie baie duur skoene net deur die eienaars verlaat is.

6. Dendera Light

Ons weet dat elektrisiteit nie bestaan ​​het in antieke tye nie, wat hierdie snywerk nog meer 'n raaisel maak.

Hierdie muur in 'n grafkelder, wat in die Hathor -tempel in die Dendera -tempelkompleks ontdek is, het 'n kerf wat 'n gloeilamp toon. Egipteoloë glo in werklikheid dat dit 'n klomp simbole is uit verskillende dele van die Egiptiese mitologie. As jy mooi kyk, sien jy 'n lotusblom wat die Djed -pilaar uitstraal, waar jy in plaas van 'n filament 'n slang sal sien. In die Egiptiese kultuur simboliseer die Djed -pilaar stabiliteit, terwyl die slang wat uit die blom kom, vrugbaarheid simboliseer.

Alhoewel die idee van die muur wat verskillende Egiptiese simbole uitbeeld baie meer realisties is as die idee dat elektrisiteit op daardie tydstip bestaan, kan ons nie anders as om te dink hoeveel dit soos 'n gloeilamp lyk nie. Dit is ook idees, wat beteken dat niemand regtig weet nie.

5. Nefertiti se verdwyning

Egiptiese koningin Nefertiti, wat in Egipte bekend was vir haar skoonheid, was die vrou van Farao Akhenaten en was bekend as die Heerser van die Nyl en Dogter van gode.

Dan, in die twaalfde jaar van Akhenaten se bewind, is daar niks oor Nefertiti nie. Dit is asof sy skielik verdwyn het. Teorieë oor hierdie verdwyning wissel van in skande kom - wat intussen verkeerd bewys is - tot heerskappy onder 'n heeltemal ander naam, Neferneferuaten. Sy sou toe gesterf het na net twee jaar se heerskappy, net vir haar stiefseun, Tutankhamen, om farao te word. Daar is geen afdoende bewys om 'n paar van die teorieë van haar voorkoms te ondersteun.

Toe te voeg tot die raaisel, het Nefertiti se mamma nooit gevind nie.

4. King Tut se dood

Van Nefertiti gepraat, haar stiefseun het ook 'n klein raaisel rondom hom. Anders as sy stiefma, is Tutankhamen se mummie gevind, maar die omstandighede rondom die farao se dood is 'n raaisel.

Tutankhamen, beter bekend as King Tut, het baie teorieë oor hoe hy gesterf het. Terwyl sommige bespiegel dat sy dood as gevolg van 'n sluipmoordenaar was, meen die meeste dat sy dood toevallig was. Daar is ook teorieë dat King Tut aan verskeie siektes gely het, maar die meeste is verkeerd bewys. In 2005 het wetenskaplikes van King Tut se mammie 'n CT -skandering gegee, wat 'n beenbreuk onthul het wat later besmet was. Verdere toetse het ook getoon dat hy malaria en 'n beenstoornis gehad het, wat veral dodelik kan wees as dit gekombineer word.

Die raaisel van koning Tut se dood bly wetenskaplikes egter verbaas, want bewyse oor hoe hy werklik gesterf het, bly onduidelik.


Ons spieël heelal waar die tyd agteruit loop …

In 'n nuwe model van die Oerknal het wetenskaplikes twee heelalle geproduseer: die een 'n spieël van die ander. In een heelal lyk dit asof die tyd vorentoe loop. In die ander tyd loop die tyd agteruit en#8230

In 'n spieëluniversum, vanuit ons perspektief, kan die tyd agteruit loop vanaf die oerknal.

Waarom lyk dit asof die tyd vorentoe beweeg? Dit is 'n raaisel wat fisici al meer as 'n eeu lank verbaas het, en hulle het met baie teorieë vorendag gekom om die pyl van die tyd te verduidelik. Die nuutste dui egter daarop dat terwyl die tyd vorentoe beweeg in ons heelal, dit agteruit kan loop in 'n ander, spieël -heelal wat aan die 'ander kant' van die Oerknal geskep is.

Twee leidende teorieë stel voor om die rigting van tyd aan die hand van die relatief eenvormige toestande van die Oerknal te verduidelik. Aan die begin was die heelal wat nou is, homogeen warm, soveel dat materie nie werklik bestaan ​​het nie. Dit was alles net 'n oorverhitte sop. Maar namate die heelal uitgebrei en afgekoel het, het sterre, sterrestelsels, planete en ander hemelliggame gevorm, wat die heelal se onreëlmatige struktuur gebore het en sy entropie verhoog het … ”

Emily K. Redakteur op 24 April 2015 | Ancient Wonders & ampAudio & amp Video & ampMisterieus Nuus & ampScience & amp Research | Kommentaar af op ons spieël -heelal waar die tyd agteruit loop …


Beelde van Nefertiti

Die opsporing van Nefertiti se voorkoms in die geskiedenis toon aan dat sommige van die vroegste afbeeldings van die Egiptiese koningin begin het in die konteks van haar openbare verskyning saam met haar man. Die belangrikste beelde verskyn op die Thebaanse grafte van Parennefer, 'n koninklike butler en Ramose, 'n belangrike vizier. Wat die beelde self betref, word Nefertiti aangetref om saam met haar man, koning Akhenaten, op 'n strydwa te ry, terwyl hy op sy knie sit, wat volgens geleerdes 'n teken is van die ware aard van hul verhouding. Geskiedkundiges het ook hiërogliewe opgegrawe, soos dié wat by Amarna gevind is, met liefdesgedigte wat deur koning Akhenaten vir Nefertiti geskryf is. Nefertiti word gereeld uitgebeeld as 'n moeder en vrou wat geliefd is by haar gesin, wat ses dogters gebaar het.

Dit lyk asof Nefertiti se beelde kragtiger lyk in die koning Thebaanse tempel genaamd Hwt-Benben ('Mansion of the Benben Stone'), waar sy voorregte gehad het soortgelyk aan die koning, terwyl sy verskyn het om in die rol van 'n priester te dien en offers te bring aan die Aton . Nog 'n paar individuele voorstellings van Nefertiti onthul die krag en skoonheid waarmee sy geassosieer is. Nefertiti, wat in haar spesiale hoë blou kroon verskyn, word byvoorbeeld gesien in die treffende ritueel teen vroulike vyande van Egipte op 'n stel blokke van Luxor en Al-Ashmunayn. Volgens die legende het Nefertiti haar eie vorm van make -up geïmproviseer met die gebruik van die Galena -plant. Koningin Nefertiti was ook trots op haar lang nek.

Miskien is die mees ikoniese beeld van Nefertiti, waarmee ons haar vandag assosieer, die beeld van 'n geverfde sandsteen -borsbeeld wat omstreeks 1912 ontdek is, tussen die ruïnes van die beeldhouer Thumtose se werkswinkel in Amarna. Die borsbeeld word vandag in die Altes -museum in Berlyn gehuisves en word algemeen beskou as miskien die mees herskepte en gekopieerde werk van antieke Egipte. Die borsbeeld van Nefertiti is in die moderne tyd ikonies- selfs al herken u nie onmiddellik die beeld as Nefertiti nie, maar die borsbeeld van Nefertiti is iets wat u beslis gesien het- as lampskerms, plakkate, op sleutelhangers en omtrent alles. Ook histories is die borsbeeld van groot betekenis, aangesien Nefertiti ietwat verlore in die geskiedenis gebly het tot die Duitse argeologiese sending onder leiding van Ludwig Borchardt, wat die borsbeeld ontdek het.


Sy het moontlik as Farao regeer

Wikimedia Commons Akhenaten en Nefertiti is saam met so 'n frekwensie uitgebeeld dat baie meen dat die twee gelyke mag oor Egipte gehad het.

Die geïdealiseerde beeldspraak van vroeëre farao's is weggedoen. Uitbeeldings van Akhenaten het taamlik vroulike heupe en hoogs oordrewe kenmerke ingesluit, terwyl die beelde van Nefertiti langsaam tot onafskeidbaar van Akhenaten ontwikkel het.

Dit was 'n duidelike afwyking van haar vroeëre beeldspraak as 'n stereotipiese jong vrou. Haar laaste uitbeeldings tydens die regering van Akhenaten het teruggekeer na 'n meer realistiese weergawe, hoewel baie meer koninklik as haar voor-koninklike uitbeeldings, wat daarop dui dat sy gelyke mag oor Egipte het.

Die mure van tempels en grafte wat tydens die bewind van die Akhenaten gebou is, het Nefertiti saam met die farao gewys met so 'n frekwensie dat egiptoloë en historici meen dat hulle langs mekaar regeer. Geen ander Egiptiese koningin is uitgebeeld langs haar farao as dikwels as Nefertiti.

Flickr In 1912 is die borsbeeld van Nefertiti in Amarna, Egipte, deur die Duitse argeoloog Ludwig Borchardt ontdek.

Talle afbeeldings het koningin Nefertiti in magsposisies getoon, van die verslaan van 'n vyand in die geveg, tot die leiding van die aanbidding van Aten, tot die bevel van 'n wa. Sy was selfs uitdruklik uitgebeeld in talle reliëfs dra die kroon van 'n Farao.

Nadat sy ses dogters gebaar het, het Akhenaten ander vroue geneem - waaronder sy eie suster, met wie hy die vader van koning Toetankamen was. Koning Tut sou uiteindelik die derde dogter van Nefertiti, Ankhesenamun, as sy vrou neem.

Maar ondanks die aansienlike veranderinge in godsdienstige en kulturele aanbidding en moontlik mede-regerende Egipte, het Nefertiti skielik verdwyn.


7 Onopgeloste raaisels van antieke Egipte

Van hoe koning Tut gesterf het tot verborge kamers in die Groot Piramide, tel ons 7 onopgeloste raaisels van Antieke Egipte.

7. Die vergete skoene

As mense dink aan raaisels wat die antieke Egipte omring, dink hulle moontlik aan die piramides of die farao's. Die kans is goed dat hulle nie aan iets so alledaags soos skoene dink nie.

Die skoene wat argeoloë gevind in 'n tempel in Luxor is 'n ander storie. Sewe is in 'n kruik gevind en blykbaar deur hul eienaars vergeet, alhoewel die ontleding van die skoene bepaal het dat dit destyds duur sou wees omdat dit van buitelandse vervaardiging was. Twee pare was kinders wat sewe sentimeter lank was. Die enkele skoen, bedoel vir 'n volwassene, is aan hulle vasgemaak. Nog 'n paar skoene was nege sentimeter lank en is deur 'n man wat hinkel gedra. Die skoene was van leer en was nie sandale wat die mees algemene vorm van skoene in antieke Egipte was nie.

Die grootste raaisel is miskien nie dat die skoene in 'n kruik in 'n tempel gevind is nie, of dat dit destyds nie die meer tradisionele sandaal was nie, maar dat hierdie baie duur skoene net deur die eienaars verlaat is.

6. Dendera Light

Ons weet dat elektrisiteit nie bestaan ​​het in antieke tye nie, wat hierdie snywerk nog meer 'n raaisel maak.

Hierdie muur in 'n grafkelder, wat in die Hathor -tempel in die Dendera -tempelkompleks ontdek is, het 'n kerf wat 'n gloeilamp toon. In werklikheid, Egiptoloë glo dit is regtig 'n klomp van die simbole van verskillende stukke van die Egiptiese mitologie. As jy mooi kyk, sien jy 'n lotusblom wat die Djed -pilaar uitstraal, waar jy in plaas van 'n filament 'n slang sal sien. In die Egiptiese kultuur simboliseer die Djed -pilaar stabiliteit, terwyl die slang wat uit die blom kom, vrugbaarheid simboliseer.

Alhoewel die idee van die muur wat verskillende Egiptiese simbole uitbeeld baie meer realisties is as die idee dat elektrisiteit op daardie tydstip bestaan, kan ons nie anders as om te dink hoeveel dit soos 'n gloeilamp lyk nie. Dit is ook idees, wat beteken dat niemand regtig weet nie.

5. Nefertiti se verdwyning

Egiptiese koningin Nefertiti, wat in Egipte bekend was vir haar skoonheid, was die vrou van Farao Akhenaten en was bekend as die Heerser van die Nyl en Dogter van gode.

Dan, in die twaalfde jaar van Akhenaten se bewind, is daar niks oor Nefertiti nie. Dit is asof sy skielik verdwyn het. Teorieë oor hierdie verdwyning wissel van in skande kom - wat intussen verkeerd bewys is - tot heerskappy onder 'n heeltemal ander naam, Neferneferuaten. Sy sou toe gesterf het na net twee jaar se heerskappy, net vir haar stiefseun, Tutankhamen, om farao te word. Daar is geen afdoende bewys om 'n paar van die teorieë van haar voorkoms te ondersteun.

Toe te voeg tot die raaisel, het Nefertiti se mamma nooit gevind nie.

4. King Tut se dood

Van Nefertiti gepraat, haar stiefseun het ook 'n klein raaisel rondom hom. Anders as sy stiefma, is Tutankhamen se mummie gevind, maar die omstandighede rondom die farao se dood is 'n raaisel.

Tutankhamen, beter bekend as King Tut, het baie teorieë oor hoe hy gesterf het. Terwyl sommige bespiegel dat sy dood as gevolg van 'n sluipmoordenaar was, meen die meeste dat sy dood toevallig was. Daar is ook teorieë dat King Tut aan verskeie siektes gely het, maar die meeste is verkeerd bewys. In 2005 het wetenskaplikes van King Tut se mammie 'n CT -skandering gegee, wat 'n beenbreuk onthul het wat later besmet was. Verdere toetse het ook getoon dat hy malaria en 'n beenstoornis gehad het, wat veral dodelik kan wees as dit gekombineer word.

Die raaisel oor koning Tut se dood bly wetenskaplikes egter verbaas, aangesien bewyse oor hoe hy werklik gesterf het, onduidelik bly.


Die verdwyning & # 038 Stryd van Koningin Nefertiti

Rondom die jaar 14 van die regering van Akhenaten en Nefertiti, sterf hul dogter Mekitaten op die ouderdom van 13 jaar. 'N Afbeelding ter verligting van die tyd toon hoe die egpaar in rou oor die liggaam van hul dogter staan. Kort hierna verdwyn Nefertiti uit die historiese rekord. Daar is baie teorieë aangebied om haar skielike verdwyning verduidelik en onder dit is nie:

  1. Sy het in die guns geval by haar man omdat sy nie 'n erfgenaam kon kry nie, en daarom is Kiya vervang.
  2. Sy het die godsdiens van Aten laat vaar en is deur Akhenaten verban.
  3. Sy het selfmoord gepleeg in die hartseer oor die verlies van haar dogter.
  4. Sy het aanhou regeer onder die naam Smenkhkare totdat haar stiefseun, Toetanchamon, oud genoeg was om die troon te aanvaar.

Van hierdie teorieë kan nie een daarvan gestaaf word nie, maar die vierde, en selfs dit, meen baie, is onseker. Die voorste voorstander van die Nefertiti-as-Smenkhkare-teorie is Zahi Hawass wat skryf:

Hierdie koning [Smenkhkare] word in die geselskap van Meritaten as 'sy' koningin as 'n mannetjie getoon, maar sy troonnaam was feitlik identies aan dié van die mede -bestuurder van Akhenaten, wat nou oortuigend as Nefertiti geïdentifiseer word. Of hierdie koning self Nefertiti was of 'n andersins ongetroude seun van Akhenaten (of Amenhotep III), hy of sy sterf slegs twee jaar nadat hy die troon bestyg het, en het Egipte in die hande gelaat van 'n jong seun met die naam Tutankhaten [later Toetankhamun].

Die probleme met die ander teorieë is dat Akhenaten reeds 'n manlike erfgenaam in Tutankhamun gehad het en dus nie sy vrou sou verlaat het nie (teorie een). die lewe na die dood van haar dogter en die troonnaam van die opvolger van Akhenaten is dieselfde as haar (teorie drie). Die rede waarom teorie twee al lank gewild gebly het, is as gevolg van bewyse dat die aanbidding van die ou gode teen die einde van die regering van Akhenaten begin herleef het, en daar word vermoed dat dit nie kon gebeur het sonder 'n soort koninklike ondersteuning of aanmoediging nie.

Aangesien dit as onmoontlik beskou word dat Akhenaten die godsdiens wat hy geskep het, sou laat vaar het, word bespiegel dat dit sy medewerker was wat hier agter was. Die herlewing van die ou godsdienstige gebruike kon egter maklik 'n voetsoolbeweging gewees het deur die Egiptenaars wat moeg geword het om die tradisionele geloof van die land te verwaarloos. Die Egiptenare was van mening dat hul optrede intiem gekoppel was aan hemelse balans en dat hul verhouding met die gode van kardinale belang was. Deur die ou gode van Egipte te laat vaar, sou Akhenaten die heelal uit balans gebring het en dit is heel waarskynlik dat die voormalige priesters van Amun, en dié van ander kultusse, uiteindelik besluit het om op sy eie harmonie in die land te probeer herstel, sonder raadpleeg hul heerser. Aangesien dit bekend is dat Nefertiti selfs voor Akhenaten se bekering 'n aanhanger van Aten was, en dat sy gereeld aan godsdiensdienste deelgeneem het, sowel as die feit dat geen beelde of inskripsies bewys lewer dat sy die kultus verlaat het nie, is dit hoogs onwaarskynlik dat sy 'n terugkeer na die tradisionele godsdienstige praktyke van Egipte sou gelei het.

Die haat wat die mense vir die nuwe monoteïstiese godsdiens van hul farao gehad het, word getoon in die volledige uitwissing daarvan na die dood van Akhenaten se opvolger Tutankhamun. Toetankamen self het, toe hy die troon inneem, die godsdiens van Aten verlaat en Egipte teruggekeer na die tradisionele praktyk. Sy opvolger, Ay, (moontlik dieselfde man wat voorgestel word as die vader van Nefertiti) het sy beleid voortgesit, maar die laaste farao van die 18de dinastie, Horemheb, het verder gegaan as albei van hulle. Horemheb, wat beweer dat hy deur die gode gekies is om die ware godsdiens van Egipte te herstel, het Akhenaten se tempels afgebreek, sy stele verniel en alle bewyse probeer uitroei dat die ketterse koning en sy familie ooit Egipte regeer het. Dit is vanweë Horemheb se bevele dat Nefertiti en ander koninklikes wat verband hou met die Amarna -tydperk so min bekend is in die huidige tyd. Die wonder is eintlik nie dat so min bekend is nie, maar dat in die lig van Horemheb se haat teenoor Akhenaten se hervormings en sy toewyding aan die missie om die koning en sy familie uit die geskiedenis te vee, dat hedendaagse geleerdes inligting het oor die Amarna -tydperk by almal.

Onvoltooide borsbeeld van Nefertiti

Die kontroversie, hedendaagse kontroversie

Nefertiti was die onderwerp van omstredenheid tussen Egipte en Engeland, toe die Britse argeoloog, Joann Fletcher, beweer dat hy die koningin se mummie in 2003 na Christus gevind het. Fletcher se bewering was gebaseer op besonderhede van 'n mummie, wat deur egiptoloë bekend was as die 'jongere dame', wat volgens haar ooreenstem met uitbeeldings van Nefertiti. Die Discovery Channel het Fletcher se teorie uitgesaai asof die mummie van die koningin positief geïdentifiseer is toe dit eintlik amper nie die geval was nie. Gevolglik is Fletcher verbied om in Egipte te werk weens 'n beweerde protokolbreuk wat vereis dat alle argeoloë wat in die land werk, eers hul bevindings aan die Hoogste Raad van Oudhede moet rapporteer voordat hulle iets aan die internasionale pers bekend maak. Alhoewel hierdie verbod later opgehef is en Fletcher na Egipte teruggekeer het, is die twis rondom die mummie onopgelos. Ondersteuners van Fletcher beweer dat die 'jonger dame' Nefertiti is, terwyl diegene wat met Hawass optree die teenoorgestelde is. Dieselfde besonderhede word deur beide kante gebruik om hul bewering te ondersteun, en dit lyk onwaarskynlik dat daar 'n oplossing sal wees totdat 'n toekomstige ontdekking gemaak word wat die een kant meer gewig gee as die ander.

Nefertiti het ook 'n voortdurende geskil tussen Egipte en Duitsland veroorsaak oor die beroemde borsbeeld wat tans in die Egiptiese Museum (Neues Museum) van Berlyn woon. Nefertiti se gesig is een van die mees herkenbare beelde uit die oudheid, miskien net die tweede na haar stiefseun Tutankhamun. Selfs as u nie die naam van die koningin ken nie, is beeldjies en plakkate van die beroemde borsbeeld wêreldwyd weergegee. Toe dit egter in 1912 ontdek is, het niemand geweet wie Nefertiti was nie. Die borsbeeld sou natuurlik merkwaardig gewees het vir sy skoonheid, maar nie vir die individu wat dit verteenwoordig nie. As gevolg van die bevele van Horemheb was die koninklike familie vergete. Inskripsies uit die heerskappy van Horemheb wys hom as die opvolger van Amenhotep III, wat die heerskappy van die 'ketterkoning' en sy opvolgers heeltemal uitwis. Die borsbeeld is geskep c. 1340 vC deur die hofbeeldhouer Thutmosis as model vir sy vakleerlinge in hul voorstellings (beeldhouwerk of skildery) van die koningin. Omdat dit 'n model was en nooit bedoel was om te vertoon nie, is slegs een oog voltooi. Die Egiptiese museum van Berlyn beskryf die borsbeeld van koningin Nefertiti as 'een van die eersteklas werke van Egiptiese kuns, meestal as gevolg van die uitstekende behoud van die kleur en die fyn modellering van die gesig ... die borsbeeld is gemaak van kalksteen wat bedek is met modelle gips. Die oog is ingelê met kristal en die pupil is vasgemaak met swart was. Die tweede oog-inleg is nooit uitgevoer nie ”(1).

Die borsbeeld is gehuisves in kamer 2.10 van die Egiptiese museum van Berlyn in Duitsland, waar dit na die ontdekking daarvan by Amarna geneem is. Hawass skryf: "Op 'n dag in die winter van 1912 het 'n Duitse argeoloog met die naam Ludwig Borchardt by Tell al-Amarna opgegrawe toe hy 'n pragtige borsbeeld van Nefertiti in die werkswinkel van 'n beeldhouer met die naam Thutmosis gevind het (39). Wat ná hierdie ontdekking gebeur het, is 'n voortdurende, dikwels verhitte, debat tussen Egipte en Duitsland.

Aangesien die handhawing van die reëls oor oudhede in Egipte redelik laks was in die vroeë 20ste eeu nC (soos in elk geval op sommige gebiede die reëls self was), lyk dit nie of daar ooit 'n oplossing vir die geskil is nie. Die Duitsers beweer dat Borchardt die borsbeeld gevind het, 'n wettige verklaring van sy vonds afgelê het en dit dan na Duitsland teruggebring het. Die Egiptiese bewering (soos deur Hawass verwoord) beweer dat "die Duitse sending die kop met modder bedek het om die skoonheid daarvan te verdoesel, sodat die kurator tydens die verdeling van oudhede by die Egiptiese Museum in Kaïro nie die merkwaardige kenmerke daarvan opgemerk het nie. Daarom kon die borsbeeld na die Berlynse museum gaan ”(39). Die Egiptenare beweer dan dat die borsbeeld onwettig verkry is en dat dit aan Egipte terugbesorg moet word, maar die Duitsers voer aan dat dit hul wettige eiendom is en in die museum moet bly. Hawass merk op dat, "daar is planne gemaak om [die borsbeeld] net voor die Tweede Wêreldoorlog na Egipte terug te keer, maar Hitler het gevra om dit te sien voordat dit die land verlaat, verlief geraak en geweier om dit uit Duitse hande te laat" (41). Hierdie eis is ook betwis deur die Duitse regering en die voormalige en huidige direkteur van die Egiptiese Museum van Berlyn.

In 2003 het hierdie omstredenheid meer verhit geword toe die museum toegelaat het dat twee kunstenaars, bekend as Klein Warskou, die borsbeeld op 'n brons liggaam van 'n naakte vrou kon plaas om aan te toon hoe die koningin kan lyk. Hierdie baie swak besluit het daartoe gelei dat Egipte sy pogings om die borsbeeld te repatriëer, hernu het, maar aangesien die uitstalling in Little Warsaw slegs 'n paar uur geduur het, het die omstredenheid afgekoel en die borsbeeld bly waar dit was sedert 1913 CE en waar dit steeds een van die belangrikste is. die gewildste stukke van kuns, indien nie die gewildste, in die permanente versameling.


Nefertiti, koningin van Antieke Egipte

Nefertiti
12de eeu v.C.
Koningin

Nefertiti het in antieke Egipte tussen 1351 en 1331 vC Sy was die hoofvrou van die 'ketter' Farao Akhenaten. Akhenaten desperately wanted a male heir and Nefertiti tried hard to provide him with one. Instead, she presented him with six daughters. It was Queen Kiya, his lesser wife, Kiya, who provided him with male heirs - Smenkhkare and Tutankhamun, a fact which inflamed Nefertiti’s jealousy and wrath.

Pharaoh Akhenaten loved both his wives, but it was Nefertiti to whom he exalted to a prominnent role in the religious and political life of Egypt. He bestowed upon her with such titles as Mistress of Happiness, Endowed with Favors, Chief Wife of the King, Beloved, Lady of the Two Lands, and May she live for Ever and Always".

She helped her husband initiate a massive religious and cultural revolution and represented the feminine aspect of the god, Aten. Renowned for her beauty, Nefertiti dressed to enhance her best features. She is often depicted wearing a close fitting sheath. As Akhenaten´s chief wife, she wore the crown of Hathor that resembled cow horns with plumes or the crown of Mut, the vulture goddess. But the crown she is most often associated with, is the blue war crown with its flat top.

Nefertiti vanished around year fourteen of Akhenaten´s reign. Rumours abound about her mysterious disappearance. Her name was struck from numerous inscriptions. Some say it was because she and her husband fell into discord and he banished her in disgrace to her palace, Aten’s Castle. Others believe that she disguised herself as a man and assumed a new identity as Smenkhkare so that she could rule as co-regent with her husband. It is even speculated that she simply died from the plague and her death was so painful for Akhenaten that he did not wish to be reminded of her.

Whatever the circumstances, however, Nefertiti simply disappeared and there is no record of her death nor has her mummy or place of burial been confirmed. Her husband, Akhenaten died about several years later under circumstances just as mysterious. His mummy has not been found either.

Famed throughout the ancient world for her outstanding beauty, Akhenaten's queen Nefertiti remains the one of the most well known and mysterious queens of ancient Egypt.


Kyk die video: Die Ruiter Van Skimmelperdpan (Augustus 2022).