Artikels

Ou stad van Sana'a (UNESCO/NHK)

Ou stad van Sana'a (UNESCO/NHK)



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Geleë in 'n bergvallei op 2,200 m hoogte, Sana'a, word Jemen al meer as 2500 jaar bewoon. In die 7de en 8ste eeu het die stad 'n belangrike sentrum geword vir die verspreiding van Islam. Hierdie godsdienstige en politieke erfenis kan gesien word in die 103 moskees, 14 hamams en meer as 6 000 huise, almal gebou voor die 11de eeu nC.

Bron: UNESCO TV / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/en/list/385/


Jemen -poort

Die Jemen -poort of Poort van Jemen (Arabies: باب اليمن, geromaniseer: Bāb al-Yaman) is die hoofhek van die ou versterkte muur van Sana, aan die suidelike kant van die ommuurde stad. Die huidige voorkoms daarvan dateer uit die 17de eeu, ontwerp deur Sam, die seun van Noag. [1] Vandag is dit die mooiste poort van die ou stad van Sana. Passasiers wat suidwaarts reis, op pad na Ma'bar en Dhamar, sou van hierdie poort af weggaan.

As u by die hek inkom, sien u vinnig die Jemenitiese argitektuur, hoë toringhuise van gebakte bakstene versier en waterdig gemaak met kalkpleister en qadad, een van die kenmerkende kenmerke van die ou stad van Sana. Baie van die huise maak gebruik van dekoratiewe vensters, ontwerp as waaiers met gebrandskilderde glas, toegemaak in muntstukke van gips en kalkbedekking. Vensters wat tipies is van die Ou stad van Sana'a is die albaster qamariyyah, en die loodglas waaier ('Aqd mulawwan). Die Groot Moskee van Sana'a is ongeveer 300 meter van die Jemen -poort geleë. Die ou stad Sana'a word as 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied gelys vanweë sy unieke argitektoniese kenmerke, veral in sy geboue met meerdere verdiepings versier met geometriese patrone. [2]

Die koperringe aan die linker- en regterkolomme by die ingang van die Jemen -poort is gemaak deur Joodse ambagsmanne gedurende die tydperk van die monargie onder die Imams. [3]

Teenoorgestelde Bab al-Yaman in die noorde van die Ou Stad is Bab es-Sha'ub.


Ou stad van Sana'a (UNESCO/NHK) - Geskiedenis

Almotamar Net - Sanaa is een van die regerings in Jemen, geleë in die middel van die Jemenitiese plato tussen twee berge in die Sanaa -bekken. Hierdie berge is die Nuqum- en Aybanberge en is 2200 meter bo seespieël hoog. Sanaa het 'n helder son gedurende die jaar, behalwe 'n paar weke in die somer en lente, wat dikwels bewolk is. Oor die algemeen is dit heerlik vars en matig in die somer en koud in die winter. Alle distrikte en buitewyke van Sanaa is bergagtig.

Sanaa word beskou as een van die Islamitiese historiese dorpe omdat dit die Ou Stad van Sanaa het, wat 'n ware wonder van die ou argitektuur is. Die ou stad Sanaa is een van die mooiste stede in Arabië en die Islamitiese wêreld. Die stad is bekend onder verskeie name, waaronder die stad 'Sam'. Daar word ook gesê dat die stad gebou is deur Sem, die seun van Noag, na die vloed.

Dit word ook 'Azal' genoem, maar die algemeenste naam is 'San'a', wat in 'n aantal antieke Jemenitiese inskripsies genoem word, en 'die beskermde' beteken.

In Sanaa is daar meer as 50 moskees, vyf met koepels en baie met minarette, waarvan die belangrikste die Groot Moskee is, gebou tydens die lewe van profeet Mohammed en deur hom bestel is in die agtste Hegira jaar 630 na Christus.

Daar is baie ander moskees wat nie minder mooi of wonderlik is met betrekking tot die styl van minarette, koepels en artistieke versierings nie. Sanaa het die hoogste berg in Arabië, die berg van die profeet Shueib, wat 3766 meter bo seespieël is.

Dit het ook die mooiste dorp Al-Hajara en die beste kwaliteit Jemenitiese koffie en druiwe.

Ou Sana a:
Met sy unieke en wonderlike argitektuur is Old Sana a op sigself 'n lewende museum. Die skoonheid van die stad het baie skrywers, argitekte, digters en selfs toeriste geïnspireer. U kan u nie die talent en smaak van die oorspronklike argitekte van so 'n pragtige stad voorstel nie.

Die mark word beskou as een van die belangrikste komponente van die Arabiese Islamitiese stede, en die markte van die ou Sanaa word as 'n lewende en seldsame voorbeeld hiervan beskou.

Daar is tien sulke markte, wat elkeen spesialiseer in 'n sekere kunsvlyt of handelsware, soos die doekmark, graanmark, symark, rosyntjiesmark, beesmark, draadmark, koffiehuismark, doppemark, tapytmark, soutmark, kopermark , Silwerware mark, Brandhout mark, wat almal geurig is met die geure van die Ooste.

Daar is ongeveer 15 stoombaddens in die ou Sanaa, wat 'n fundamentele kenmerk van die stad is, aangesien baddens verband hou met netheid. Daar word gesê dat die Perse die baddens bekendgestel het.

Sedert 1984 noem die UNESCO Ou Sanaa onder die internasionale erfenisstede as 'Wêrelderfenis van die mensdom'.

Samsarah (woonwaens):
In die ou Sanaa was daar 'n aantal herberge (Khans) wat gebruik is om spesifieke funksies uit te voer wat aanvullend was tot die markbedryf, soos akkommodasie, berging, bewaring van deposito's en kosbare items.

Sulke fasiliteite het 'n spesifieke argitektoniese styl gekenmerk deur boë en terrasse in die binneland. Die grondvloer is gewoonlik vir kamele en perde gebruik; daar is selfs nou voorbeelde van sulke makelaarsherberge. Een van hulle is Al-Nahas Caravansary by die ingang van die Salt Market, Bab Al-Jemen (Jemen-hek). Dit word nou gebruik as 'n sentrum vir die opleiding van vakmanne en vir die vertoon van hul produkte. Naby is 'n ander voorbeeld genaamd Samsarat Al-Mansour, wat tans 'n sentrumkunstenaar is waarvan die medium verf is.

Dhahrvallei:
Wadi Dhahr is 14 km noordwes van Sanaa geleë en word beskou as die belangrikste ontspanningsgebied vir die stad Sanaa. Hier word alle soorte vrugte verbou. In die middel van die Wadi sit Dar Al-Hajar (Rotspaleis), 'n paleis wat bo-op 'n enorme rots uit 1786 na Christus gebou is en bestel is deur Imam Mansour Ali Bin Mehdi Abbas.

Boonop is daar 'n aantal antieke monumente in die Wadi versprei. Jemeniete kom graag saam met hul gesinne na hierdie uitkykpunt en kyk na die pragtige vallei.

Op Vrydae kan toeriste tradisionele troue op die plato aanskou, die paleis besoek en klein staptogte deur die dorp maak.

Al-Rawadha:
Dit is 8 km noord van die middestad geleë. Daar is 'n antieke moskee in Al-Rawadha met artistiek versierde minarette uit die 17de eeu. Hierdie moskee word die Imam Gasim -moskee genoem. Dit het ook plattelandse kleihuise, gemaak in die Sanaa -styl, benewens talle wingerde.

Baie mense in Sanaa deur die geskiedenis het na Al-Rawadha gegaan om te ontspan, veral in die seisoen van druiwe-oeste. 'N Ander antieke landmerk in hierdie gebied is die historiese paleis Al-Rawadha, wat dateer uit die vroeë twintigste eeu en vroeër een van die paleise van Imam Yahya was. Dit is nou 'n hotel.

Aasbote:
'N Tipiese ou dorpie, Bait Baws, is 7 km suid van Sanaa geleë. Bestaande inskripsies in die weste van die dorp toon dat die gebied 'n belangrike sentrum in die antieke geskiedenis van Jemen was. Die dorp is natuurlik versterk met slegs toegang tot die suide.

Haddah:
Hierdie streek lê ongeveer 8 kilometer van die middestad af, en is voortdurend groen vanweë sy lang bome van grondboontjies en ander seisoenale vrugte. Daar is 'n paar ou windpompe wat tydens die bewind van die Ottomaanse Ryk van Jemen gebou is, wat deur die krag van waterstrome aangedryf is.


Kaart van Sana'a

San'a is 'n stad om rond te dwaal sonder 'n kaart en sonder enige spesifieke doelwitte behalwe die atmosfeer. "Duik in" by die Bab Al-Yaman en kyk net waar die eerlikheid jou neem. O, en het baie digitale kaarte of film! As gevolg van die nouheid van die stegies en die hoogte van die geboue, is dit die moeite werd om op verskillende tye van die dag te gaan om voordeel te trek uit verskillende posisies van die son. Sommige geboue laat u toe en die uitsig van bo oor die stad is die moeite werd as u dit kan vind/ uitnodigings kan kry. U sal ook 'n gevoel kry van die omheinde tuine wat in die stad lê, maar grootliks van buite sigbaar is, behalwe 'n paar palmtakke wat oor die mure loer!


Ou stad van Sana'a (UNESCO/NHK) - Geskiedenis

Behoud van die Ou Ommuurde Stad van Sana'a Republiek van Jemen

& quot Die ou ommuurde stad Sana'a word vir die eerste keer gesien, en skep 'n onvergeetlike indruk, 'n visie van 'n kinderdroomwêreld van fantasie -kastele. & quot 1

Sana'a word al meer as 2500 jaar lank deurlopend bewoon. Die godsdienstige en kulturele erfenis word weerspieël in die 106 moskees, 12 hammams (badhuise) en 6500 huise wat voor die 11de eeu gebou is. 2 Die stad se argitektuur is beskadig, gesloop en herbou deur oorstromings, oorloë en voorspoed. Maar eers met die modernisering in die sewentigerjare het die stad se argitektoniese weefsel werklik gevaar om te verdwyn. In die vroeë 1980's het UNESCO op versoek van die Jemenitiese regering 'n internasionale veldtog geloods om die stad te bewaar, wat wêreldwyd as 'n sukses geprys is. Na aansienlike pogings tot behoud en rehabilitasie, is die stad in 1988 aangewys as 'n UNESCO -wêrelderfenisgebied en in 1995 'n Aga Khan -toekenning vir argitektuur toegeken. ontwikkeling.

Fisies en histories
Geleë in die suidwestelike punt van die Arabiese Skiereiland, is die vroegste opgegrawe dorpsnedersettings van Jemen dateer uit ongeveer. 5000 vC en die eerste stedelike nedersettings in die oostelike woestyne dateer uit ongeveer 1200 vC. Sana'a lê in 'n vrugbare wasbak meer as tweeduisend meter bo seespieël, op 'n belangrike kommunikasie -as wat die berge van Jemen oorsteek. As deel van die Afrikaanse Horing waar die Rooi See die Indiese Oseaan ontmoet, word dit dikwels beskryf as die voorvaderlike hart van die Arabiere (Fig. 1).

Sana'a is een van die oudste oorlewende stede in Arabië en waarskynlik die langste stad wat voortdurend bewoon word in die wêreld. Teen die eerste eeu vC het Sana'a 'n middelpunt van die binnelandse handelsroete geword. Na die onttrekking van die Turke in 1630 word Sana'a die setel van 'n onafhanklike Imam. Dit het 'n bloeitydperk vir die stad ingelui, wat byna twee eeue lank geduur het en nog steeds gesien kan word in die kwaliteit en hoeveelheid van die geboue uit daardie tyd. Die meeste van die huishoudelike argitektuur wat nog in die stad bestaan, dateer uit hierdie tydperk en later, terwyl die bestaande moskees meer as duisend jaar terugstrek en fragmente torings so oud is as vier eeue voor die opkoms van Islam.

Tradisionele geboue
Sana'a se argitektoniese woordeskat was reeds goed gevorm deur die tiende eeu toe Ibn Rustah geskryf het dat die meeste huise versier is met gips, gebakte bakstene en simmetriese klippe. & Quot 3 Die argitektoniese erfenis van Sana'a bestaan ​​uit geboue met meerdere verdiepings met meetkundige vorms en horisontale bande in gips, smal strate, stedelike tuine, elegante minarette en imposante monumente (fig. 2).

Die strate van die stad word omring deur toringhuise van vyf tot nege verdiepings hoog. Die huise is van steenwerk van ses tot tien meter bo straatvlak gebou, waar blootgestelde steenwerk dan oorneem. 4 In Sana'a is die ruimte tussen geboue net breed genoeg vir voetgangers en muilwaens.

Daar is 'n tekort aan hout, aangesien bome relatief skaars en klein is, en die tradisionele argitektuur van Sana'a is dus afhanklik van klip- en kleistene versier met gips. Simmetriese balans is duidelik 'n wenslike eienskap in die huise van Sana'a, en fasades bevat sterk bestanddele van konvensionele formaliteit.

Impak van modernisering
Sana'a is al byna 2000 jaar 'n belangrike sentrum in die suidweste van Arabië. Tot die einde van die Jemenitiese burgeroorlog in 1969 was die stad vir twee eeue gesluit vir buitestaanders, en sy unieke geboue met meerdere verdiepings is beskerm agter moddermure. 'N Tradisionele lewenswyse is bewaar in 'n samelewing wat die waarde van die versorging van arm mense en ou diere waardeer. Die stad, hoewel onderhoud nodig was, was skoon en sanitêr.

Die opening van die land vir die buitewêreld in die sewentigerjare en die groei wat gepaard gegaan het met die besluit om Sana'a die hoofstad van die nuwe Jemen Arabiese Republiek te maak, het nuwe uitdagings vir die ou stad gebied. Die groot instroming van dollars uit die olie -oplewing in die naburige Saoedi -Arabië, tesame met 'n vinnig groeiende bevolking, het aansienlike spanning op die historiese geboue van die ou stad en die onvoldoende infrastruktuur geplaas. Sana'a het buitengewoon vinnig gegroei namate oliewerkers wat teruggekeer het, hul geld in eiendom belê het. Die bevolking het gegroei van ongeveer 55 000 in 1970 tot 250 000 in 1982. 5 Stadsgroei teen 1978 was buite beheer en met die nuwe geld het meer motors gekom.

Stedelike Jemeniete het hul huise laat vaar omdat hulle dit nie kon bekostig om dit in stand te hou nie, en verkies nuwe villa's buite die stad. Die belangrikste winkels, bankdienste en regeringsdienste het uit die ou stad verskuif, hoofsaaklik na die weste en noordweste. Opvoedkundige, ontspannings-, vermaaklikheids- en gesondheidsfasiliteite het ook wegbeweeg na 'n gebied buite die mure. Ryker inwoners het weggetrek weens die onhigiëniese toestand van die strate, gebrek aan dienste en die relatiewe ontoeganklikheid van hul huise deur voertuie. Hulle verhuis na gebiede wat 'n moderne leefstyl beloof het, aangrensend aan nuwe fasiliteite. Laer inkomste Jemeniete het na die ou stad ingetrek en die omstandighede het versleg.

Ekonomiese ontwikkeling in Sana'a het die bekendstelling van moderne konstruksietegnologie onvermydelik gemaak. Nuwe gewapende betonstrukture het langs die tradisionele geboue aandag geniet. Boonop het dit 'n negatiewe uitwerking op tradisionele konstruksiemateriaal gehad. Beton se onbuigsaamheid het omringende baksteen gebars en soute neergelê wat die sagte tradisionele materiale versleg het (Fig. 3). As gevolg van moderniseringspogings in die ou stad, insluitend die invoering van water- en sanitasiestelsels sonder voldoende dreinering, het dertig historiese huise tussen 1978 en 1979 in duie gestort.

In reaksie op hierdie ernstige toestand van swak herstel, het Jemenitiese amptenare en buitelandse tegniese adviseurs wat in Sana'a werk, aangedring op die bewaring van die stad. Hulle het voorgestel dat die hele stad gered moet word en dat bewaringsuitdagings inkrementeel opgelos kan word. Die internasionale gemeenskap het hierdie benadering gekritiseer. 7 Die belangrikste idee was om 'n lewende stad te bevorder terwyl die behoeftes van bewaring en ontwikkeling in balans was. Ronald Lewcock, 'n aktiewe voorstander van die plan, som die primêre motivering agter hierdie filosofie saam: & quot hele stad met wonderlike geboue wat kombineer om 'n stedelike effek van buitengewone bekoring en skoonheid te skep. & quot 8

BEWARINGSPROGRAM INGREPE

UNESCO se bewaringsprogram beklemtoon dat kundigheid, genootskappe, toerusting en vrywillige finansiële bydraes uit alle bronne dringend nodig is om die veldtog suksesvol te maak.

Sedert die vroeë 1980's is 'n veldtog om die stad te herstel en op te gradeer onder die leiding van die Algemene Organisasie vir die Bewaring van Historiese Stede van Jemen (GOPHCY), aan die gang. Die veldtog, soos uiteengesit in 'n UNESCO -publikasie, bied 'n strategie vir bewaring met drie hoofdoelwitte. 9

Bewaar soveel as moontlik van die fisiese konteks en soveel as moontlik van die monumente om die unieke karakter van die stad te behou, tesame met sy gevoel van ouderdom en geskiedenis.

Twee, verseker die behoud en rehabilitasie van die tradisionele leefwyse van die middeleeuse stad soveel as moontlik vir diegene wat dit wil, sonder om die stedelike lewe of die bevolking se begeerte na verandering en verbeterde fasiliteite te verstik.

Drie, skep 'n eenvoudige implementeringsmetode vir elke aspek van die behoud en bewaring van die ou stad.

Die plan bevat ook tipiese voorbeelde van die nodige argitektoniese bewaring, strategieë vir die herlewing van kulturele tradisies, 'n voorstel vir 'n plan van aksie en voorlopige finansiële ramings vir die behoud en bewaring van die ou stad.

Die implementering van die plan
Belangrike bekommernisse wat in die plan aangespreek word, sluit in waterprobleme, onmoontlike strate, verkeer, onooglike bedrading en antennes, swak onderhoud, onvoldoende openbare geriewe en lelike (en skadelike) moderniseringsprojekte (Fig. 4).

Die Jemenitiese regering het $ 11 miljoen toegewys vir die installering en verbetering van water- en rioolstelsels en het ingestem om die strate en stegies van die stad te bedek met bande van swart basalt en wit kalksteen.10 Werk aan die moddermure van die stede het in 1987 begin en duur vandag voort, soos doen die res van die program. 'N Poel geskoolde plaaslike arbeid is vir hierdie doel opgerig.

Aanpassingsprojekte het gelei tot nuwe funksies vir historiese geboue, waaronder 'n tegniese skool vir vroue, 'n kunsgalery, 'n kunssentrum en gastehuise. In die hele stad is plaaslike eienaars aangemoedig om hul huise op te knap onder leiding van GOPHCY. Die werk het voortgegaan terwyl Switsers, Italianers en ander geboue opgeknap het vir hotelle, kultuursentrums en privaat wonings. Sowel die openbare as die private restaurasies het aansienlike sensitiwiteit getoon vir die argitektoniese kenmerke van Sana'a, deur tradisionele materiale en konstruksietegnieke in die herstelproses op te neem.

Nuwe markte is nou meer toeganklik vir voertuigverkeer, wat die onderneming 'n hupstoot gee en die ekonomie van die gebied wat eens verswak het, laat herleef. Die kulturele lewe in die stad het ook verbeter met die toevoeging van galerye en kunssentrums, wat die kunste aangemoedig het en werk aan vakmanne verskaf het.

GOPHCY was suksesvol in die koördinering van die pogings van regerings-, bilaterale en multilaterale projekte. Dit het gehelp om die lewensgehalte in die ou Sana'a te verbeter en sodoende die goeie wil van die inwoners, wat gemobiliseer het om die rehabilitasieproses voort te sit, te behaal.

Die bewaringsprogram het 'n uitstekende vermoë getoon om die pogings van baie partye, publiek en privaat, nasionaal en internasionaal, te kombineer om verskillende dele van die plan te implementeer, alles gelei deur 'n gemeenskaplike beginsel.11 Die Sana'a -veldtog het deels gewerk, omdat die president se kantoor dit gelei het.12 Maar die ondersteuning van die plaaslike bevolking en die internasionale gemeenskap was waarskynlik ook noodsaaklik vir die sukses van die projek. Dit was die belangrikste deelnemers aan die bewaring van Sana'a:

1. President se kantoor
2. Algemene organisasie vir die bewaring van historiese stede in Jemen (GOPHCY)
3. Die burgers van Sana'a
4. Plaaslike vakmanne
5. UNESCO
6. UNDP
7. Buitelandse beleggers en entrepreneurs

Die grootste deel van die finansiering kom uit Jemen, maar buitelandse hulp van internasionale organisasies soos UNESCO en UNDP, sowel as individuele Europese lande en entrepreneurs, was noodsaaklik vir die projek.

UNESCO beraam dat die bewarings- en infrastruktuurverbeterings wat in hul veldtog van 1986 uiteengesit is ongeveer $ 1,537,000 (teen vandag se wisselkoerse) sal kos. Daar word verwag dat die uitgawes ver onder hierdie getal kan wees, aangesien presiese skatting nie moontlik was met die aanvang van die projek nie. Jemen was suksesvol in die gebruik van fondse uit Europese lande, maar die volle koste van bewaring is nog nie in totaal nie. Dit was beslis veel meer as die oorspronklike ramings, aangesien die plaveiselkomponent van die plan alleen $ 3,000,000 meer geneem het (L).

Ondanks die suksesvolle bewaringspogings in die ou ommuurde stad, bly baie probleme onopgelos, veral verkeersopeenhopings, besoedeling en die verwydering en effektiewe verwydering van vullis. Bewaringsbeheer is ingestel, maar word nie behoorlik toegepas nie. Die mees bittere aspek van die suksesvolle implementering van die plan is miskien die groei van erfenistoerisme. Die gemengde seën van toerisme is dat hoewel dit nuwe vorme van inkomste inhou, dit inwoners verplaas en 'n plaaslik volhoubare ekonomie vervang met 'n afhanklike van buitelandse valuta. Daar is groot kommer oor die nadelige gevolge van toerisme op historiese plekke van Oesbekistan tot die Verenigde Koninkryk. Die invloed daarvan op Sana'a moet nog behoorlik ontleed word. So 'n studie moet binnekort uitgevoer word om te verhoed dat terugkeer na die vervalle toestand van die stad wat natuurbewaarders in die laat sewentigerjare in die gesig gestaar het (Fig. 5).

Intussen is dit gepas om die oorwinnings te erken van diegene wat aktief was in die bewaring van die ou ommuurde stad Sana'a. Die lewensgehalte het verbeter, mense het teruggetrek en die strate is nou skoon. Op baie maniere het die betrokke natuurbewaarders die wat Michael Welbank noem die mees ondraaglike bewaringsprobleem, die bewaring van 'n samehangende stedelike gebied van hoë gehalte, opgelos. In sy skrywe oor die uitdagings van die kombinasie van bewaring en ontwikkeling in lande van die Derde Wêreld, stel hy voor dat stede 'n middelpunt volg waar beide belange bymekaarkom in 'n & quotgive en neem & quot -beleid.13 Dit lyk asof Sana'a hierdie balans bereik het en verseker dat die stad bly bevolk en, miskien die belangrikste, om die steun en die belang van sy burgers in te win vir die behoud van die verlede vir toekomstige geslagte.

1. Ronald B. Lewcock, The Campaign to Preserve the Old City of Sana'a, Verslag nommer 3 (Parys: UNESCO, 1986), p. 15.
2. & quotOrganization of World Heritage Cities (OWHC), The World Heritage Cities: Sana'a. & ​​Quot Webblad. http://www.ovpm.org/ovpm/english/cities/ns_sanaa.html.
3. Lewcock, die veldtog om die ou stad van Sana'a te bewaar.
4. Lewcock, die veldtog om die ou stad van Sana'a te bewaar.
5. Lewcock, die veldtog om die ou stad Sana'a te bewaar.
6. Ronald B. Lewcock, klaslesing vir MIT -kursus 4.239, 19 November 1998.
7. Lewcock, Lesing, 19 Nov. 1998.
8. Lewcock, The Campaign to Preserve the Old City of Sana'a, p. 103.
9. Lewcock, The Campaign to Preserve the Old City of Sana'a, p. 110.
10. Lewcock, Lesing, 19 Nov. 1998.
11. Cynthia C. Davidson en Ismail Serageldin, red., & QuotConservation of Old Sana'a, Jemen & quot Architecture Beyond Architecture: Creativity and Social Transformations in Islamic Cultures: The 1995 Aga Khan Award for Architecture (London: Academy Editions, 1995).
12. Lewcock, Lesing, 19 Nov. 1998.
13. Michael Welbank, & quotConservation and Development, & quot Development and Urban Metamorphosis (Singapore: Concept Media Pte Ltd for the Aga Khan Award for Architecture, 1984).

"Aga Khan Awards." Architectural Review. v. 198, nr. 1185 (November 1995): pp. 62-86.

"Behoud van die tradisionele argitektuurkultuur van Jemen." Argitektoniese rekord. v. 171, nr. 11 (1983 September): pp. 45-47.

Davidson, Cynthia C., en Serageldin, Ismail, red. "Bewaring van Ou Sana'a, Jemen." Argitektuur Beyond Architecture: Creativity and Social Transformations in Islamic Cultures: The 1995 Aga Khan Award for Architecture. Londen: Academy Editions, 1995.

Kirkman, James S., red. "City of Sana'a." Nomad and City Exhibition: Museum of Mankind, Department of Ethnography of the British Museum, World of Islam Festival 1976. Londen: World of Islam Publishing Co., 1976.

Lewcock, Ronald B. Klaslesing vir MIT -kursus 4.239. 19 November 1998.

Lewcock, Ronald B. Die veldtog om die ou stad van Sana'a te bewaar. Verslag nommer 3. Parys: UNESCO, 1986

Lewcock, Ronald B. The Old Walled City of Sana'a. Parys: UNESCO, 1986.

& quotOrganization of World Heritage Cities (OWHC), Sana'a, Jemen & quot Web Page. http://www.ovpm.org/ovpm/sites/asanaa.html

& quotOrganization of World Heritage Cities (OWHC), The World Heritage Cities: Sana'a. & ​​quot Webblad. http://www.ovpm.org/ovpm/english/cities/ns_sanaa.html

Sersant, R. B. en Lewcock, Ronald, reds. Sana: 'n Arabiese Islamitiese stad. Londen: World of Islam Festival Trust, 1983.

Welbank, Michael. "Bewaring en ontwikkeling." Ontwikkeling en stedelike metamorfose. Singapoer: Concept Media Pte Ltd vir die Aga Khan -toekenning vir argitektuur, 1984.


Jemen: UNESCO betreur die vernietiging van Sana en#039a -erfenisgebied met die siel van Jemenitiese mense en#039

Die Verenigde Nasies se Opvoedkundige, Wetenskaplike en Kultuurorganisasie (UNESCO) het die bombardement vanoggend vroeg op die Ou Stad van die Jemenitiese hoofstad Sana'a veroordeel en gesê 'hierdie erfenis dra die siel van die Jemenitiese volk, dit is 'n simbool van 'n millennia kennisgeskiedenis en behoort aan die hele mensdom. ”

Die Verenigde Nasies het aangekondig dat konsultasies oor Jemen, wat voorheen Sondag sou begin, op Maandag, 15 Junie, in Genève sou begin en dat sekretaris-generaal Ban Ki-moon dit sou bywoon.

"Die konsultasies is gekoördineer deur die spesiale gesant van die Verenigde Nasies se spesiale gesant vir Jemen, Ismail Ould Cheikh Ahmed, en is 'n belangrike stap terwyl die partye op pad is na 'n skikking," het Ahmad Fawzi, woordvoerder van die VN, aan verslaggewers gesê tydens die VN-inligtingsessie in Genève.

Intussen het die VN se kantoor vir die koördinering van humanitêre aangeleenthede (OCHA) die aankondiging van 'n toewysing van $ 100 miljoen deur Koeweit verwelkom om te bewillig om die mense van Jemen te help. Dit is 'n partytjie van 'n groter skenking uit Koeweit, wat ook $ 200 miljoen vir Irak insluit.

Die Wêreldgesondheidsorganisasie (WGO) het intussen berig dat die mees onlangse ongevalle in Jemen as gevolg van die konflik 2,584 sterftes en 11,065 mense beseer is.

UNESCO berig dat die ou stad van Sana'a, 'n UNESCO -wêrelderfenisgebied, vroeg in die oggend deur 'n bomaanval getref is en dat verskeie huise en historiese geboue vernietig is, wat mense tot gevolg gehad het.

"Ek is diep ontsteld oor die verlies van menselewens sowel as die skade wat een van die wêreld se oudste juwele van die Islamitiese stedelike landskap aangerig het," het Irina Bokova, direkteur-generaal van UNESCO, in 'n verklaring gesê.

Die agentskap het berig dat die geboue wat vernietig is, tydens die aanval vanoggend op die hoofstad van Jemen, die 'wonderlike kompleks van tradisionele huise' in die Al-Qasimi-woonbuurt was.

"Ek is geskok oor die beelde van hierdie manjifieke toringhuise met baie verdiepings en rustige tuine wat tot puin gelê is," het me. Bokova gesê. 'Hierdie vernietiging sal die humanitêre situasie net vererger en ek herhaal my oproep aan alle partye om die kulturele erfenis in Jemen te respekteer en te beskerm.'

'Hierdie erfenis dra die siel van die Jemenitiese volk, dit is 'n simbool van 'n duisendjarige geskiedenis van kennis en behoort aan die hele mensdom,' het sy gesê.

UNESCO het die idee van wêrelderfenis geskep om plekke met uitstaande universele waarde te beskerm as deel van sy mandaat om erfenis en ondersteuning vir kulturele diversiteit te beskerm.

Sana'a word al meer as 2500 jaar bewoon en getuig van die rykdom en skoonheid van die Islamitiese beskawing, volgens UNESCO. Teen die eerste eeu het dit 'n middelpunt van die binnelandse handelsroete geword, en die huise en openbare geboue is 'n uitstekende voorbeeld van 'n tradisionele Islamitiese nedersetting. Sana'a se digte gestampte aarde en gebrande baksteentorings, opvallend versier, is wêreldwyd bekend en vorm 'n integrale deel van Jemen se identiteit en trots.

Sedert die begin van die konflik in Jemen, het UNESCO berig, het verskeie huise in die erfenisstad Sana'a skade gely en ineengestort as gevolg van beskietings en ontploffings. Op 9 Junie is die historiese verbinding Al-Owrdhi van die Ottomaanse era, net buite die mure van die Ou Stad, ernstig beskadig. Historiese woongeboue, monumente, museums, argeologiese terreine en plekke van aanbidding is nie gespaar nie.

'Die historiese waarde en herinneringe wat op hierdie terreine vasgelê is, is onherstelbaar beskadig of vernietig,' het hy gesê.

Op humanitêre gebied het die Internasionale Organisasie vir Migrasie (IOM) gesê daar is ontstellende berigte oor gestrand migrante in Jemen in die stad Haradh wat in 'n lewensgevaarlike situasie verkeer.

En die WGO het gesê tussen 27 Maart en 4 Junie 2015 was daar meer as 3000 gevalle van Dengue -koors in Jemen aangeteken. Onbevestigde verslae van die nasionale owerhede dui daarop dat die aantal gevalle van Dengue -koors, veral in die Aden Governorate, baie hoër kan wees.


Moderne geskiedenis

In 1962 was daar 'n rewolusie in Jemen, wat eindig met die verkondiging van die Jemen Arabiese Republiek of Noord -Jemen, met Sana'a as hoofstad. Suid -Jemen en Noord -Jemen het in 1990 saamgesmelt en Sana'a as die hoofstad van die verenigde land behou.

Mure omring die Ou Stad van Sana'a met 'n poort genaamd Jemen-poort (of Bab al-Jemen in Arabies). Dit spog met 106 moskees, 12 badhuise en 6.500 huise, wat almal voor die 11de eeu nC gebou is. Die Jemenitiese regering het UNESCO versoek om na die ou stad Sana'a te kyk en dit te bewaar. UNESCO het op sy beurt 'n internasionale veldtog geloods om die stad te bewaar en te rehabiliteer. In 1988 verklaar UNESCO die Ou Stad tot 'n UNESCO -wêrelderfenisgebied, vasbeslote om 'uitstaande universele waarde' te hê. In 1995 word die Aga Khan -toekenning vir argitektuur toegeken. As 'n UNESCO -wêrelderfenisgebied, moet die stad onderhou en beskerm word.

Ongelukkig, tussen die burgeroorlog in Jemen en onlangse oorstromings, is 'n groot deel van Sana'a vernietig. UNESCO het sedertdien gesê dat die plek van die Ou Stad gevaar loop om verlore te gaan.


Ou stad van Sana'a (UNESCO/NHK) - Geskiedenis

Sana'a, die hoofstad van Jemen, is een van die oudste bevolkte stede ter wêreld. Histories het sy strategiese ligging dit moontlik gemaak om die beweging van handelsnetwerke, wat toegang vanaf die Indiese Oseaan en die Middellandse See tot die Rooi See -hawens beheer, te beheer. Sana'a is 'n plek ryk aan Islamitiese argitektuurgeskiedenis sedert die sewende eeu, toe Islam grootliks in Jemen aangeneem is. Die argitektoniese erfenis van Sana'a is 'n hoogtepunt van invloede en style wat elemente van Umayyad, Rasulid en Ottomaanse argitektuur bevat. Spesiaal vir Sana'a is 'n lewendige tradisie van volksargitektuur, bekend vir die gebruik van gesnede hout, klip en metselwerk in huise met meer vlakke. Die westelike stad was histories die plek van paleisargitektuur, insluitend die noemenswaardige Ayyubid "Sultan's Garden". Ander opvallende komplekse sluit 'n aantal karavansera's en openbare hamams in. In 1974 het wetgewing vereis dat alle nuwe geboue uitgevoer moet word in ooreenstemming met die tradisionele Jemenitiese style. In 1986 word die ou stad tot UNESCO -wêrelderfenisgebied verklaar. 'N Groot deel van die ou stad is sedertdien vernietig as gevolg van bombardemente gedurende 2015.


Lied van Sana'a

U blaaier word nie deur hierdie toepassing ondersteun nie. Gebruik die onlangse weergawes van blaaiers soos Google Chrome, Firefox, Edge of Safari om toegang te kry tot 'duik' -koppelvlakke.

In 2008 (3.COM) op die verteenwoordigende lys van die ontasbare kulturele erfenis van die mensdom ingeskryf (oorspronklik in 2003 geproklameer)

The Song of Sana’a, also known as al-Ghina al-San’ani, designates a group of songs that belongs to a rich musical tradition practised throughout Yemen. Derived from various poetic traditions dating from the fourteenth century, this genre constitutes an integral part of social events, such as the samra marriage evenings and the magyal, the daily afternoon gathering of friends and colleagues.

The songs are interpreted by a solo singer accompanied by two ancient instruments: the qanbus (the Yemeni lute), and the sahn nuhasi, a copper tray which is balanced upon the player’s thumbs and lightly struck with the other eight fingers. There are a large number of melodic types. Modulation from one to another within a single performance is rare, but the artistry of a performer is judged by his ability to embellish a melody in order to highlight the meaning of the text and to move the listeners. The poetic repertory, written in both Yemeni dialect and classical Arabic, abounds in wordplay and is renowned for its emotional content. The texts of the songs constitute the most revered and frequently quoted body of poems in Yemen. Although the songs are directly associated with Yemen’s historical capital, Sana’a, they can be heard in many towns and rural areas throughout Yemen. In fact, the poetic repertory often draws on dialects from different parts of the country. In addition, traditional melodies are regularly borrowed by performers of other genres, including rural dances and contemporary music.

Although Yemenis remain very proud of the Song of Sana’a tradition, attendance has dwindled and today’s musicians – despite their growing numbers – know only a handful of old songs, which they interject in their performances before moving on to lighter contemporary pieces. It is just a few elderly musicians who have preserved the breadth of the Song of Sana’a tradition and the subtleties of its interpretation.


Yemen: the Unesco heritage slowly being destroyed

The Old City of Sana'a, the Yemeni capital, before and after airstrikes in the current conflict, that has killed thousands of citizens and driven foreigners away

Volg die skrywer van hierdie artikel

Volg die onderwerpe in hierdie artikel

“When I went to see the damage the next morning, I found a hundred people watching and you could tell from their eyes that they were sad.”

Ahmed Baider is a 22-year-old Yemeni tourist guide from Sana’a, who woke up last Friday morning to find the Old City’s rammed earth and burnt brick towers, laced in white, destroyed by bombs.

“When I heard about how they bombed the old city I cried. When I used to guide tourists there I was very proud of what my grandfathers did. The old city means a lot to every Yemeni.”

The Old City of Sana'a on Friday morning after suffering aerial bombardment (Photo: Mohammed Huweis/AFP/Getty)

“I think the damage in Yemen is as horrible as the damage in Syria and Iraq”, he added, but he remained defiant that his country’s history “would not be deleted”.

Mr Baider’s account is backed up by Mohammed Al-Qalisi, who has lived in the Al-Qasimi district for more than 22 years. Unesco calls the area, a world heritage site since 1986, a “magnificent complex”.

“There is only rubble”, Mohammed told Telegraph Travel from Sana’a, Yemen's capital city. “It can't be restored. It's old heritage and can't be rebuilt in the same architectural style.”

The bombing on Friday morning was the result of airstrikes, destroying at least five of the historic buildings, which have edged the skyline here since the 11th century.

11th-century buildings of Sana'a's Old City, a Unesco World Heritage Site (Photo: Mohammed Huweis/AFP/Getty)

Residents said that the bombing was carried out by Saudi Arabia, although Brigadier-General Ahmed al-Asiri denied carrying out an airstrike in the Old City.

#BREAKING #Exclusive VIDEO: destruction of #UNESCO heritage site & 3000 year old #Old_Sanaa_City after #Saudi_airstrike #Yemen#.

Posted by Yemen Post Newspaper on vendredi 12 juin 2015

Video footage shows the destruction of the 11th-century buildings in Sana'a's Unesco-listed Old City. Video source: Yousuf AlAkwa, Yemen Post Newspaper

Heritage sites thousands of years old have come into the cross fire across Yemen, whose Roman moniker was “Arabia Felix”, or “Happy Arabia”, because of its lush, fertile valleys and mountains.The current violence centres on conflict between Houthi rebels, Zaidi Shias, and the ousted president Abed-Rabbo Mansour Hadi, who is supported by a Saudi-led coalition.

Local news reports said at least six people died in the Friday bombardment on the Al-Qasiri district of Sana’a, which has remained a working residential area throughout its 2,500 year history.

“I am profoundly distressed by the loss of human lives as well as by the damage inflicted on one of the world’s oldest jewels of Islamic urban landscape,” said Irina Bokova, director-general of Unesco.

“I am shocked by the images of these magnificent many-storeyed tower-houses and serene gardens reduced to rubble. This destruction will only exacerbate the humanitarian situation and I reiterate my call to all parties to respect and protect cultural heritage in Yemen.”

The latest damage comes just a week after several houses within the ancient quarter of Sana’a suffered damage and collapse as a consequence of shelling and explosions, including the Ottoman-era Al-Owrdhi historical compound, just outside the Old City walls.

Sana'a in pre-war days: the city is over 2,500 years old (Photo: AP)

Sana’a is one of the world’s oldest continuously inhabited cities, and by the first century AD was a centre on the inland trading route across the Middle East. The city is home to 103 mosques, 14 hammams and over 6,000 houses, all built pre-11th century, as it became a centre of Islamic education after the religion was founded in the 600s.

Abubakr Al-Shamahi, a British-Yemeni journalist and commentator on the Middle East, who lived in Yemen for a year until last summer, said that he thought the Old City would survive, but was worried about the country's other heritage sites: "What pains me is to see some of Yemen's other cultural and historical sites partially destroyed as a result of the fighting.”

Indeed, Sana’a is not the only ancient site in Yemen that has sustained severe damage as the result of airstrikes.

Before and after photos of damage to the Great Dam of Marib (Photo: DAI/Burkhard Vogt)

Unesco reported on June 2 that damage had been caused to the Great Dam of Marib, which dates from the 8th century BC and is considered as a wonder of technical engineering. It said that inscriptions of the Sabaeans, an ancient people from the Arabian Peninsula, “may also have been affected by the bombing.”

Yemen's General Authority for Antiquities and Museums released a statement blaming the damage on Saudi airstrikes, and called on the international community to condemn the act and intervene to stop it.

Marib Dam NE #Yemen dating from 8th century BCE was targeted yest by #Saudi jet Prev Tweet https://t.co/c746huac1P pic.twitter.com/D8nj6yA5M1

— Hussain Albukhaiti (@HussainBukhaiti) 31 Mai 2015

Some 12,500 artefacts were threatened just the week before, when the National Museum in Dhamar was completely destroyed.

In Taiz, the pre-Islamic Al Qahira (Cairo) Citadel has been hit by multiple airstrikes since May 21 that have reduced it to a shell, according to photos and video posted on regional news websites and social media.

The bitter irony is that the Citadel, which sits on a rocky outcrop 180 metres above Yemen’s third largest city, had been undergoing renovations before the current conflict, in attempts to restore the complex that had been ravaged by previous wars.

What is believed to be the seat of the Queen of Sheba lies near Marib, in western Yemen (Photo: AP)

Mr Al-Shamahi described the Old City of Sana’a as the country’s “architectural jewel”. He said it is “somewhere you can get lost in because you're constantly gazing upwards at the beautiful gingerbread-looking buildings.”

He pointed out that the city is no museum piece, however: it is home to families and businesses that make it “a real, living, breathing city, with neighbourhoods and families that go back hundreds of years.”

He said that the city had remained relatively well preserved until recently, as Unesco World Heritage status brought in financial support from foreign governments. But outside support has become less easily available since the beginning of the conflict. “Now, with no [Yemeni] government help, many of the poor families have not been able to use the sometimes expensive building materials traditionally-used in the Old City, which is detrimental to its upkeep,” he explained.

The country has an intensly rich culture and long history: is believed to be the home of Balquis, the legendary Queen of Sheba and wife of Solomon, ruler of a kingdom referred to in the Torah, Bible and the Koran, whose remains can be seen around Marib in the west of the country.

Sana’a’s Old City is one of four World Heritage Sites in Yemen: others include the Historic Town of Zabid, with the country’s highest concentration of mosques, the Old Walled City of Shibam, whose towers have led it to be known as “the Manhattan of the desert”, and the alien-like islands of the Socotra archipelago.

Shibam's old buildings have led it to become known as the "Manhattan of the desert" (Photo: AP)

The Republic of Yemen, which took its modern form in 1990, is one of the poorest countries in the Middle East, and a history of civil war and tribal tensions have made establishing a tourism industry difficult.

“We know that that long history is little-known outside the Arab world”, said Mr Al-Shamahi. “The hope was always that we could one day show our secrets to the rest of the world, if things were to settle in the country, and use tourism to help our economy.”

Tour guide Ahmed Baider hopes tourists will return to Yemen, but that help from the UN and Unesco are required. (Photo: Ahmed Baider)

Tourism is non-existent at present. Mr Baider has had little income since 2011, when a surge in violence across the country caused the British Foreign Office to advise against all travel to Yemen, and the already limited number of international tourists dried up almost completely: “You could count the number of tourists to Yemen with your fingers,” he explained.

Working for his family’s tour agency and hotel, the Taj Talha in Sana’a, he described how he used to take visitors to see the country’s heritage sites, meet the people, and sample its food. “All of my life working in tourism in Yemen, I didn’t meet any tourist who didn’t want to come back to Yemen again or send family or friends to see the beauty of Yemen.”

British adventure tour operator Wild Frontiers sent tourists to the country up until 2011. Nigel Fisher, tailor-made manager at the company, said that clients “unanimously loved it. We never sent anyone there who didn’t name it as their new favourite country.” He added that the old districts of Sana’a, with its “beautifully decorated medieval multi-storey buildings, is one of the most amazing places I’ve seen.”

The Taj Talha hotel is now closed and Mr Baider’s father has left for Europe. He hopes that tourists will return: “Yemen is so beautiful, so tourism for sure will comeback.”

He said that the country needs the support of the UN, Unesco and the World Trade Organisation to help Yemeni companies and the government rebuild the industry.

“To rebuilt tourism in Yemen our government should make people feel safe.”

While the loss of human life in the Yemeni conflict can never be set aside, the damage and destruction to the country’s cultural and historical heritage is increasingly grave.

As Mr Al-Shamahi puts it: “The problem is no side in this conflict, the men with the guns, cares for our history and our cultural heritage.”


Kyk die video: Old Sanaa: An endangered UNESCO heritage site (Augustus 2022).