Artikels

Wanneer het kommersiële vermaak begin?

Wanneer het kommersiële vermaak begin?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Courty (2003):

Geskiedkundiges voer tipies aan dat kommersiële vermaak in die sestiende-eeuse Engeland begin het met die bekendstelling van winsgewende teaters.

Is bogenoemde bewering korrek? Indien nie, wanneer en waar het kommersiële vermaak begin?


Courty voeg ook in 'n voetnoot by:

die Grieke en Romeine het ook grootskaalse vermaaklikheidsgeleenthede aangebied, maar hierdie geleenthede was tipies nie winsgewend nie, en toelating volg op 'n politieke logika (Futrell, 1997).


Courty is eintlik

Hoflik, Pascal. 2003. "Some Economics of Ticket Resale." Journal of Economic Perspectives, 17 (2): 85-97. DOI: 10.1257/089533003765888449

Dit is nie die geskikte tydskrif vir 'n historiese 'resensie -artikel' oor die stand van geskiedskrywing oor die monetêre burgerlikheid van kultuur nie, ook as kommoditeit. Dit is ook nie die geskikte tydskrif vir metateoretiese of politieke ekonomiese argumente oor wat 'n produk is nie. Die hoë veldspesifisiteit van historiese navorsingspublikasie: die moeilikheid om dit te vind, beteken dat 'n buitestaander waarskynlik nie geskik is om debatte op te som nie. Dit lees soos die klein verhaaltjie wat oor mites vertel word, en het dieselfde skryffunksie om Courty in staat te stel om die prys te bereik: prys vir herverkoop van kaartjies.

Geskiedkundiges ag 'n belangrike teoretiese perspektief op "die kommoditeit" en dus wat "handel" as 'n stelsel eerder as pre-kommersiële handel vorm. En dit is die marxisme in sy liberaal vorm van 'n vorderingsverhaal wat uit die 16de kom; of in sy formele liberale vorm van burgerlike verstaan ​​van Marx se kategorieë asof dit bestaan ​​buite strydverhoudinge; of selde in sy proletariese vorm van verslae oor konflik oor pisbreuke, gebreekte arms en nog 'n paar dinge. Die idee dat selfversterkende produksie geldwisseling bemiddel om meer geld te produseer met arbeidsafhanklike werkers en winsafhanklike kapitaliste onderskryf historiografiese werk op hierdie gebied omdat voorafgaande tot 1500 beskerming van belasting saak gemaak. Of beskerming van gode om beskermstelsels toe te laat. Of beskerming om gewapende liggame van mans te werf om onafhanklike dorpe te vermoor en tiendes te eis vir 'n sentrale stadstaat. Iets anders begin rondom die c16: 'Kapitaal'.

Die antwoord is ja, kommersiële vermaak het noodwendig in die 16de begin, want dit was toe kapitaalgeldvermaak uit vermaak ontstaan ​​het uit smous, bus, godsdiens, beskerming.

Dit is 'n duidelik onbevredigende antwoord, want dit is tautologies en dra nie by tot die lees van die dokumentêre rekord van die verlede nie. Mense is geïnteresseerd in die rede waarom die huwelik van minder, maar hoogs geslagtelike, dronk prokureurs 'n skokkende gehoor was, wat daartoe gelei het dat Shakespeare meer geneig was om romans en toneelstukke te skryf waar samesyn voor die hand liggend was, maar 'n huwelik onmoontlik vir 'n manlike dominante eis. Die tautologiese aspek van Courty is omdat hy 'n punt wil bewys. Geskiedkundiges doen dit selde: hulle ontrafel dokumentêre betekenisse.


Kyk die video: LOGIN - Kombank mBank (Augustus 2022).