Artikels

The Mummy's Curse: Tutankhamun's Tomb & the Modern-Day Media

The Mummy's Curse: Tutankhamun's Tomb & the Modern-Day Media



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Howard Carter se ontdekking in 1922 van die graf van Tutankhamun was wêreldwye nuus, maar nadat dit vinnig vasgeval het, het die verhaal van die mama se vloek (ook bekend as The Curse of the Faraoh) nog meer gewild geword en is dit steeds vandag . Grafte, farao's en mummies het aansienlike aandag getrek voor Carter se vonds, maar dit was nog nie naby die belangstelling wat die publiek daarna getoon het nie. Die wêreld se fassinasie met die antieke Egiptiese kultuur het begin met die vroegste opgrawings en reisverhale wat in die 17de en 18de eeu gepubliseer is, maar het aansienlike momentum gekry in die 19de na Jean-Francois Champollion (1790-1832 CE), voortgebou op die werk van Thomas Young (1773 -1829 CE), ontsyfer antieke Egiptiese hiërogliewe deur die Rosetta -steen en publiseer sy bevindings in 1824 CE.

Champollion het die antieke wêreld van Egipte vir die moderne wêreld oopgemaak omdat geleerdes na sy werk die tekste oor die monumente en inskripsies kon lees, oor hul ontdekkings kon skryf en 'n groter belangstelling in die beskawing kon kry. Meer en meer ekspedisies is geloods om antieke artefakte vir museums en private versamelings te ontdek. Mummies en eksotiese artefakte is uit Egipte na alle wêrelddele gestuur. Sommige hiervan het 'n tuiste in museums gevind, terwyl ander deur die rykes as koffietafels en gespreksgierigheid gebruik is. Hierdie belangstelling in alles wat die Egiptenaar binnegedring het na die populêre kultuur, en dit het nie lank geduur voordat die jong rolprentbedryf daarby voordeel getrek het nie.

Die Mummiefilms

Die eerste film wat oor die onderwerp handel, was Cleopatra se graf in 1899, vervaardig en geregisseer deur George Melies. Die film is nou verlore, maar na berig word die verhaal van Cleopatra se mummie wat na die toevallige ontdekking tot lewe kom en die lewendes terroriseer. In 1911 word die Thanhouser Company vrygestel Die Mammie wat die verhaal vertel van die mummie van 'n Egiptiese prinses wat herleef word deur ladings van elektriese stroom; die wetenskaplike wat haar weer lewendig maak, kalmeer, beheer en trou uiteindelik met haar.

Na 1922 was daar skaars 'n gewilde film- of fiksiewerk wat handel oor Egiptiese mummies wat nie in 'n mate op die vloekplotapparaat staatmaak nie.

Hierdie vroeë rolprente handel oor die algemeen oor Egipte en oor die konsep van mummies as 'n soort zombie, 'n geanimeerde lyk, maar een wat die karakter en geheue van die persoon behou. Daar was geen vloek by hierdie vroeë films nie, maar na 1922 was daar amper geen gewilde film- of fiksiewerk wat handel oor Egiptiese mummies wat nie tot 'n mate op die plotapparaat staatmaak nie.

Die eerste film oor die onderwerp wat 'n groot sukses was, was Die Mammie (1932) vrygestel deur Universal Pictures. In die film van 1932 speel Boris Karloff Imhotep, 'n ou priester wat lewend begrawe is, sowel as die opgewekte Imhotep wat die naam Ardath Bey heet. Bey probeer Helen Grosvenor (gespeel deur Zita Johann) vermoor, die reïnkarnasie van Imhotep se liefdesbelangstelling, Ankesenamun. Uiteindelik word Beys se planne om Helen as Ankesenamun te vermoor en dan weer op te wek, in die gedrang, maar voordat dit gebeur, word 'n gehoor deeglik bewus van die vloek wat aan Egiptiese mummies verbonde is en die ernstige gevolge van die versteuring van die dooies.

Die film se groot sukses in die kassie het vervolgverhale gewaarborg wat gedurende die veertigerjare vervaardig is (Die mamma se hand, Die mammie se graf, Die mammie se spook, en Die mamma se vloek, 1940-1944) in die 1950's bedrieg (Abt en Costello Ontmoet die mamma, 1955), in die 1960's voortgesit (Die vloek van die mammie se graf in `64 en The Mummy's Shroud in `67), en na die 1971 Bloed uit die mammie se graf. Die mummie -horror -genre is herleef met die herontwikkeling van Die Mammie in 1999, wat 'n herontwerp van die film uit 1932 was en net so gewild was. Hierdie film het die vervolg geïnspireer Die mamma kom terug in 2001 en die films oor die Scorpion King (2002-2012) wat meestal net so goed ontvang is. Die rolprent Die gode van Egipte (2016) het die fokus verskuif van mummies na Egiptiese gode, maar volgens berigte bring die jongste mummiefilm wat in Junie 2017 verskyn het, die gehoor terug na die plot van Melies se film van 1899.

Hou jy van geskiedenis?

Teken in vir ons gratis weeklikse e -pos nuusbrief!

Die graf en die pers

Of 'n spesifieke vloek sentraal staan ​​in die plot van al hierdie films, is altyd die konsep van die donker kunste van die Egiptenare en hul vermoë om die dood te oortref. Daar is geen twyfel dat die Egiptenare na die dood in die wêreld belanggestel het en genoeg voorsiening gemaak het vir hul voortgesette reis daarheen nie, maar hulle wou nie toekomstige geslagte vervloek of terroriseer nie. Die teregstellingstekste wat op die grafte aangebring is, is eenvoudige waarskuwings teen grafrowers en bonatuurlike dreigemente van wat met die wat die dooies versteur, sal gebeur; die oorvloedige bewyse van grafte wat die afgelope paar duisend jaar geplunder is, toon hoe effektief hierdie bedreigings was. Nie een hiervan kon die graf van sy eienaar so effektief beskerm as die wat in die 1920's deur die perskorps gegenereer en vermeerder is nie, en niemand sal ooit so bekend wees nie.

Carter het oornag 'n beroemdheid geword toe hy die graf van Tutankhamun ontdek het, en volgens sy eie erkenning het hy dit glad nie baie waardeer nie. Hy skryf:

Argeologie onder die soeklig is 'n nuwe en nogal verwarrende ervaring vir die meeste van ons. In die verlede het ons gelukkig genoeg met ons sake omgegaan, self baie daarin belanggestel, maar nie verwag dat ander mense meer as net beleefd daaroor sou wees nie, en skielik vind ons dat die wêreld in ons belangstel, 'n belangstelling het so intens en so ywerig vir besonderhede dat spesiale korrespondente met groot salarisse gestuur moet word om met ons 'n onderhoud te voer, elke beweging te rapporteer en om hoeke te skuil om 'n geheim uit ons te verras. (Carter, 63)

Carter het die graf vroeg in November 1922 opgespoor, maar hy moes wag totdat sy borg en finansiële ondersteuner, Lord Carnavon, uit Engeland aankom om dit oop te maak. Die graf is op 26 November 1922 deur Carter geopen, in die teenwoordigheid van Carnavon en sy dogter Lady Evelyn, en binne 'n maand lok die webwerf besoekers van regoor die wêreld en was reeds op reisroetes vir duur toerreise deur Egipte.

Die pers het binne 'n week op die graf en sy bemanning neergedaal en, aangesien die graf 'n hoë prioriteit was, sou dit nie vertrek nie. Die opgrawing van die opgrawings was nog meer ingewikkeld deur die aandrang van baie van hierdie besoekers dat hulle toegang tot die graf moes kry, begeleide toere, wat ontwrigtings in die daaglikse program veroorsaak het en ernstig begin inmeng met die wetenskaplike identifisering en katalogisering van die inhoud.

Lord Carnavon het nog 'n onverwagte verrassing gekry. Alhoewel Carter geglo het dat die graf van Tutankhamun ongeskonde bestaan ​​en groot rykdom kan bevat, kon hy nie die ongelooflike skatkis wat dit bevat, voorspel het nie. Toe Carter die eerste keer deur die gat wat hy in die deur gemaak het, kyk, het sy enigste kers aangesteek, het Carnavon gevra of hy iets kon sien en hy het beroemd geantwoord: "Ja, wonderlike dinge" en sou later opmerk dat daar oral 'n glans van goud was (Carter , 35). Die omvang van die vonds en waarde van die artefakte het die owerhede verhinder om dit tussen Egipte en Carnavon te laat verdeel; die inhoud van die graf behoort aan die Egiptiese regering.

Carnavon, ten minste in die openbaar, het geen probleem hiermee gehad nie, maar het nie net 'n opbrengs op sy belegging nodig gehad nie, maar ook die nodige fondse om Carter en sy span te betaal om die inhoud van die graf skoon te maak en te katalogiseer. Hy besluit om sy finansiële probleme en die probleme wat die pers veroorsaak, in 'n enkele stap op te los: hy verkoop eksklusiewe regte op die dekking van die graf aan die London Times vir 5 000 Engelse Pond vooraf en 75% van die winste van wêreldwye verkope van hul artikels aan ander winkels.

Hierdie besluit het die perskorps woedend gemaak, maar was 'n groot verligting vir Carter en sy bemanning. Carter skryf, "ons in Egipte was verheug toe ons die besluit van Lord Carnavon hoor om die hele kwessie van publisiteit in die hande van The Times te plaas" (64). Daar sou op 'n gegewe tydstip slegs 'n klein perspers by die graf wees in plaas van 'n leër van hulle, en die span kon voortgaan met die opgrawing sonder die voormalige onderbrekings.

Die nuus is moontlik deur Carter en die ander verwelkom, maar nie so hartlik deur die perskorps nie. Baie het in Egipte gebly met die hoop om op die een of ander manier 'n idee te kry of om 'n ander hoek te vind oor die gebeurtenis wat hulle vir 'n verhaal kan gebruik; hulle hoef nie baie lank te wag nie. Lord Carnavon sterf op 5 April 1923 in Kaïro - minder as ses maande nadat die graf oopgemaak is - en die vloek van die ma se geboorte.

Die vloek van Toetanchamon

In Maart 1923 stuur die topverkoper romanskrywer en kortverhaalskrywer Marie Corelli (1855-1924 CE) 'n brief aan New York Wêreld tydskrif waarsku oor ernstige gevolge vir almal wat 'n ou graf soos Tutankhamun versteur het. Sy het 'aangehaal' uit 'n onduidelike boek wat sy beweer het om haar bewering te ondersteun. Sedert die publikasie van haar eerste roman, 'N Romanse van twee wêrelde, in 1886, was Corelli 'n bekende persoon en haar brief is wyd gelees. Haar jarelange afkeer van die pers en van kritici (wat haar boeke ondanks hul gewildheid uitgebrei het) het gewig toegevoeg tot die brief deurdat sy haar bewering belangrik genoeg moes vind om haar gewoonte om gedrukte publikasies te ignoreer, te verbreek. Niemand weet hoekom Corelli die brief gestuur het nie; sy is die volgende jaar dood en het geen verduideliking gegee nie.

Hierdie brief was egter goud vir die media. Dit is gebruik om die bewering te ondersteun dat Carnavon deur 'n vloek gedood is en dat Corelli se roem dit gewig in die gewilde verbeelding gee; maar sy was nie die enigste 'gesag' oor die onderwerp wat die media aangehaal het nie. In die Verenigde State, die koerant Die Austin -Amerikaner publiseer 'n artikel op 9 April 1923 met die opskrif "Farao -ontdekker gedood door ou vloek?" wat verwys na die Corelli -brief, maar fokus op die getuienis van ene juffrou Leyla Bakarat, wat, hoewel sy geen opleiding in Egiptologie of geskiedenis of vloeke gehad het nie, die waarheid agter Carnavon se dood bevestig het op grond van haar Egiptiese erfenis: Tutankhamun het hom met 'n vloek vermoor die byt van 'n spinnekop.

Die Australiese koerant, Die Argus, berig dat Carnavon se dood veroorsaak is deur 'die kwaadwillige invloed van die dooie farao' en het Sir Arthur Conan Doyle (beroemd as die skepper van Sherlock Holmes) aangehaal en 'n Franse spiritualis wat slegs as M. Lancelin geïdentifiseer is ter ondersteuning. Conan Doyle was self 'n spiritualis en 'n lid van die Theosophical Society, net soos Marie Corelli, en onder ander omstandighede sou hul godsdienstige sienings deur die hoofpers met aansienlik meer skeptisisme hanteer gewees het. Aangesien slegs die London Times het toegang tot enige nuus oor die verwikkelinge by die graf, maar ander koerante moes die beste gebruik maak van alles wat hulle gehad het, en daarom het die vloek van die mummie uitgebrei in artikels en hoofartikels in koerante regoor die wêreld en die koerante in rekordgetalle verkoop. Egiptoloog David P. Silverman beskryf die situasie:

Sommige van die verslaggewers het die hulp van ontevrede Egiptoloë gehad, wat nie net toegang tot die graf geweier is nie, maar ook enige inligting daaroor. Aangesien daar geen liefde tussen Carter en Carnavon en sommige van hul geleerde kollegas verlore was nie, was daar altyd iemand wat bereid was om inligting te verskaf oor sekere voorwerpe of inskripsies in die graf, uitsluitlik gebaseer op gepubliseerde foto's. Op hierdie manier kan baie inskripsies deur die publiek as vloeke beskou word, veral na 'n "hervertaling" deur die pers. Byvoorbeeld, 'n onskadelike teks wat op modderpleister voor die Anubis -heiligdom in die tesourie ingeskryf was, het gesê: "Ek is die een wat verhoed dat die sand die geheime kamer blokkeer." In die koerant het dit gemetamorfiseer in: "... Ek sal almal wat hierdie drumpel oorskry, doodmaak in die heilige gebied van die koninklike koning wat vir ewig lewe."

Sulke wanvoorstelling het toegeneem, en spoedig is vloeke in al die inskripsies gevind. Aangesien min mense die tekste kon lees en sodoende die oorspronklike kon nagaan, was die verslaggewers veilig. Hulle kon (en het) 'n foto van die groot goue heiligdom in die grafkamer publiseer, tesame met 'n "vertaling" van die meegaande inskripsie: "Die wat hierdie heilige graf binnegaan, word vinnig deur vleuels van die dood besoek." Die gesnede figuur van 'n gevleuelde godin wat die heiligdom vergesel het, sou die "vertaalde" bedreiging ongetwyfeld versterk. In werklikheid kom die tekste op hierdie heiligdom uit The Book of the Dead - 'n versameling towerspreuke wat bedoel is om die ewige lewe te verseker, nie om dit te verkort nie! (Vloek, 3)

Papiere het geheimsinnige gebeure aangaande Carnavon se dood berig: die ligte het in Kaïro uitgegaan toe hy gesterf het, en sy seun beweer dat Carnavon se hond verlangend huil toe sy meester sterf en dan doodval. Almal wat gesterf het wat 'n verband met die graf gehad het, was vinnig verbind met die vloek. George Jay Gould I, wat die graf besoek het, is 'n bietjie meer as 'n maand na Carnavon dood. In Julie 1923 is die Egiptiese prins Bey deur sy vrou in Londen vermoor en sy dood word ook toegeskryf aan die vloek. Carnavon se halfbroer is in September dieselfde jaar oorlede, en alhoewel hy 'n geruime tyd bejaard was en swak was, was hy ook 'n slagoffer van die vloek.

The Non-Curse & its Legacy

Carnavon sterf eintlik aan bloedvergiftiging as gevolg van 'n muskietbyt wat besmet geraak het nadat hy dit oopgesny het terwyl hy geskeer het. Alhoewel sy seun 'n gedetailleerde eerstehandse verslag van die dood van die huilende hond gegee het, was hy nie naby die hond toe hy dood is nie, maar weg in Indië. Of die ligte werklik in Kaïro uitgegaan het toe Carnavon gesterf het, is nooit bevestig nie, maar as dit wel gebeur het, sou dit niks ongewoons gewees het nie, aangesien dit in die 1920's redelik algemeen was.

Die ander sterftes wat sedertdien met die vloek verband hou, het ook redelik logiese en natuurlike verklarings. Die meerderheid van diegene wat deelgeneem het aan die opening en opgrawing van die graf van Toetanchamon, het jare daarna geleef. Die egyptoloog Arthur Mace, 'n lid van Carter se bemanning, is in 1928 oorlede na 'n lang siekbed, maar die meeste het 'n gesonde, suksesvolle en produktiewe lewe gelei. Egiptoloog Percy E. Newberry, wat Carter aangemoedig het om na die graf te soek en aktief was in die identifisering en katalogisering van die inhoud, het tot 1949 geleef. Carnavon se dogter, wat by die opening van die graf was, het tot 1980 gelewe. Carter self, die man wat eers het die graf oopgemaak en binnegegaan en sou dus beskou word as die voorste kandidaat om aan die vloek te ly, wat tot 1939 geleef het.

Carter het niks gedoen om te verhoed dat die pers voortgaan om die vloekverhaal te ontwikkel nie, omdat dit die wonderlikste uitwerking gehad het om die publiek van die graf af weg te hou.

Carter noem nooit die vloek in sy verslae oor die opgrawing van die graf nie, maar beskou dit privaat as onsin. Hy het egter niks gedoen om die pers te verhinder om die verhaal voort te sit nie, omdat dit die wonderlikste uitwerking gehad het om die publiek van die graf af weg te hou. Verder het mense wat artefakte in die verlede uit Egipte vir privaat versamelings geneem het, dit nou teruggestuur of aan instansies geskenk omdat hulle die vloek vrees. Silverman merk op hoe "senuweeagtige mense hul kelders en solder begin skoonmaak het en hul Egiptiese oorblyfsels na museums gestuur het om te verhoed dat hulle die volgende slagoffer is" (Curse, 3). Danksy die vloek van die mammie sou Carter die komende dekade aan die inhoud van die graf van Tutankhamun werk sonder die indringing van die publiek of die pers.

Hoe goed die vloek ook al vir Carter gedoen het en dit steeds vir die vermaaklikheidsbedryf doen, dit het die ongelukkige effek gehad om die prestasies van die farao Toetanchamon (1336-1327 v.C.) te verberg, wat baie beduidend was. Tutankhamun se vader was die beroemde 'ketterkoning' Akhenaten (1353-1336 v.G.J.) wat die tradisionele godsdienstige oortuigings en gebruike van Egipte afgeskaf het en sy eie monoteïsme ingestel het. Terwyl baie mense in die huidige tyd steeds Akhenaten as '' godsdienstige visioenêr '' bewonder, is sy optrede heel waarskynlik aangespoor deur die groeiende mag, rykdom en aansien van die kultus van Amun en sy priesters wat teenoor die koning was; sy visie van 'n 'ware god' het die kultus effektief vernietig en die rykdom en eiendom daarvan na die kroon oorgedra.

Tutankhamun het die voormalige godsdiens herstel - meer as 2 000 jaar oud toe Akhenaten dit afgeskaf het - en werk aan ander inisiatiewe om die skade wat sy vader aangerig het aan die posisie van Egipte onder vreemde lande, sy weermag en sy ekonomie, te herstel toe hy voorheen gesterf het op die ouderdom van 20. Dit is oorgelaat aan die generaal Horemheb (1320-1292 vC) om Tutankhamun se inisiatiewe te voltooi en Egipte in haar eertydse glorie te herstel.

Hoe interessant die konsep van 'n ou Egiptiese vloek ook al is, daar is in werklikheid geen basis daarvoor nie. Die verhaal van die vloek het 'n eie lewe gekry, sodat mense wat niks weet van die ontdekking van die graf van Tutankhamun of die oorsprong van die vloek, assosieer Egipte met mistieke rites, 'n obsessie met die dood en vloeke. Die fassinasie van die publiek oor die vloek van die mummie het nie verminder in die byna 100 jaar sedert dit deur die media geskep is nie, en aangesien sulke verhale en films nog steeds goed vaar, sal dit waarskynlik nog eeue lank voortleef; Dit is egter beswaarlik die erfenis wat Tutankhamun vir homself sou gekies het.


Toetanchamon: Vloek van die mamma

Het die opening van die graf van Tutankhamun deur Howard Carter in 1922 'n vreeslike vloek losgelaat?

In November 1922 druk die argeoloog Howard Carter 'n kers deur 'n gat wat hy in 'n verseëlde grafdeur gemaak het en na binne loer. 'Kan u iets sien?', Is hy gevra. “Ja, wonderlike dinge”.

Carter het pas die graf ontdek van 'n obskure 18de dinastie farao, Toetankamen. As dit hoog was met 'n skitterende verskeidenheid skatte, sou die inhoud die wêreld verstom.

Carter en sy borg, Lord Carnarvon, het die grootste ontdekking in die geskiedenis van die Egiptologie gemaak-'n heeltemal ongeskonde 3000-jarige farao se graf wat deur grafrowers onaangeraak is.

Die verhaal was betowerend. Henry Morton, die enigste joernalis wat op die opgrawing toegelaat is, het 'n reeks verslae van Carter se ontdekkings by die London Times ingedien. En hulle het aanhou kom.

Die graf was so vol skatte dat dit die span byna drie maande geneem het om dit alles te sorteer en te katalogiseer. Maar teen Februarie die volgende jaar was Carter en Carnarvon gereed om die binneste grafkamer oop te maak, wat hulle gehoop het die farao self sou bevat.

Hulle was verbaas oor wat hulle gevind het - 3 soliede goue kiste wat in mekaar vasgemaak is. Binne die laaste een was die mummie van die seunskoningin Tutankhamun.

Kort na die wonderlike ontdekking het 'n tragedie plaasgevind. Lord Carnarvon het siek geword en gesterf nadat 'n insekbyt septies geword het.

Gerugte het begin versprei dat Carter en Carnarvon kliptafels in Tutankhamun se graf gevind het met 'n vloek. Is Carnarvon getref deur 'n farao se betowering omdat hy dit wou waag om sy graf te ontheilig?

Arthur Conan Doyle, die skepper van Sherlock Holmes, het so gedink. Ironies genoeg vir 'n man wat verband hou met die logiese speurder, was Doyle 'n vurige gelowige in die bonatuurlike en verklaar dat Carnarvon doodgeslaan is omdat hy die jong koning gewaag het.

Die koerante en die publiek, wat reeds in die greep was van die farao -koors, was verslaaf aan die verhaal. In die komende jare sal hulle tientalle vreemde en vroeë sterftes verbind tussen diegene wat verband hou met die ontdekking van die graf met die vloek.

Was dit bloot vroeë poniekoerant -sensasie en wilde verbeelding, of het 'n sinistere vloek diegene wat dit waag, die laaste rusplek van die farao binnegedring?

Bewyse vir

Iets verskrikliks

Selfs voor Carnarvon se dood was daar sprake van naderende ondergang.

Die dag toe Carter die ingang van die graf ontdek het, het 'n kobra in sy huis gekom en sy troeteldierkanarie doodgemaak. Farao's is verteenwoordig deur die kobra, en Carter se werkers het dit as 'n teken gesien - moenie ingaan nie.

Die topverkoper-romanskrywer Marie Corelli, wat 'n antieke Arabiese manuskrip aanhaal, het aan die pers gesê dat 'die ernstigste straf volg op 'n uitslag wat 'n indringer in 'n verseëlde graf binnedring'.

Carter het ook 'n klomp briewe ontvang wat hom waarsku om nie verder te gaan nie. Die argeoloog het dit alles as onsin afgemaak, maar toe sy weldoener Carnarvon kort daarna sterf, het dit die pers in die war gebring.

Dit was nie heeltemal duidelik hoe hy gesterf het nie, hoewel die voorstel was dat 'n muskietbyt besmet geraak het toe Carnarvon dit per ongeluk by die skeer gehad het. Na 'n ysige koors het hy op 5 April 1923 beswyk.

Meer besonderhede het na vore gekom wat die bespiegeling aangemoedig het. Die aand van sy dood was daar 'n verduistering in Kaïro en na bewering het Carnarovan se hond terug in Engeland gehuil en dood geval.

Die pers oor die hele wêreld het behep geraak oor die idee dat Carnarvon deur 'n farao se vloek vermoor is. Sir Arthur Conan Doyle het die idee in die openbaar onderskryf.

'N Los Angeles Times -leier het geskryf: "Hoe min bygeloof ook al is, die daad om die res deur die eeue heen so noukeurig bewaak te breek, moet 'n emosie veroorsaak wat die tyd nooit kan vernietig nie".

Nog sterftes sou volg. 'N Paar weke na Carnarvon se dood het Carter aan die ryk finansier George J Gould 'n privaat toer deur die graf gegee. Kort daarna het Gould koors gekry en gesterf.

Ander vroeë graf besoekers het binne die jaar gewelddadige of vreemde sterftes gesterf. Prins Ali Kemal Fahmy Bey en die Suid -Afrikaanse miljoenêr Woolf Joel is albei vermoor en die Britse parlementslid Aubrey Herbert het blind geword en is dood aan bloedvergiftiging.

Die dood van Hebert was veral tragies vir die Carnarvon -gesin, aangesien hy die halfbroer van Lord Carnarvon was. Hy het berig oor die ingang van die grafkamer - 'iets vreesliks gaan met ons gesin gebeur'.

Miskien was die pers reg? Binne maande was 'n uiteenlopende groep karakters van regoor die wêreld almal dood nadat hulle die graf besoek het.

Die daaropvolgende jaar, 1924, sou slegs die bespiegeling aanblaas. In Januarie sterf sir Archibald Douglas-Reid, wat die lyk van koning Tutankhamun geneem het, aan 'n geheimsinnige siekte.

H. E. Evelyn-White was die volgende. Die jong Britse argeoloog was ná Carter een van die eerstes wat die graf binnegekom het. Nadat hy in sy eie bloed 'Ek het aan 'n vloek beswyk', het hy homself opgehang.

Sir Lee Stack, goewerneur van Soedan, was ook een van die vroegste besoekers aan die farao se graf. Later dieselfde jaar ontmoet hy ook 'n gewelddadige einde, wat deur 'n sluipmoordenaar in die strate van Kaïro doodgeskiet word.

Die volgende jaar tref een van die eienaardigste verhale rondom die vloek die kiosk. Howard Carter het aan sy goeie vriend, Sir Bruce Ingham, 'n papiergewig gemaak van 'n gemummifiseerde hand wat 'n skarlak armband gedra het.

Op die armband was die woorde: “Vervloek is hy wat my liggaam beweeg. Tot hom sal vuur, water en pes kom ”. Kort daarna het Ingham se huis afgebrand. Toe dit herbou is, het dit oorstroom.

In 1926 sterf George Benedite van die Louvre -museum kort nadat hy die graf besoek het. 'N Ander egiptoloog, Aaron Ember, is dieselfde jaar ook dood in 'n vreemde brand by sy huis.

Na Howard Carter self, was die belangrikste argeoloog wat die graf van Tutankhamun opgegrawe het, A. C. Mace. Mace het jare lank aan die grawe deurgebring en was mede-outeur van die eerste boek oor ontdekking saam met Carter.

In 1928, nadat hy gekla het oor toenemende swakheid, stort hy in duie. Hy is kort daarna dood, skynbaar aan arseenvergiftiging, in dieselfde hospitaal as Lord Carnarvon.

In 1929 was daar twee besonder vreemde sterftes. As persoonlike sekretaris van Howard Carter, was Richard Bethell teenwoordig by die opening van die grafkamer in 1923. Hy is in November gevind, doodgesmoor in sy bed.

'N Paar maande later spring die vader van Bethel, Baron Westbury, uit sy woonstel op die sewende verdieping in 'n delirium. Die woonstel bevat artefakte uit die graaf, verkry deur sy oorlede seun. Westbury se selfmoordbrief lui: "Ek kan regtig nie meer gruwels verduur nie en sien amper nie watter goeie ding ek hier gaan doen nie, so ek gaan uit."

Uiteindelik in 1929 sterf die ander halfbroer van Lord Carnarvon aan 'malaria longontsteking'.

Binne 6 jaar na die ontdekking was Carnarvon, beide sy halfbroers, die hoofargeoloog van Carter, sy persoonlike sekretaris en sy vader, die radioloog van die opgrawing en ten minste 'n halfdosyn ander prominente persone wat die graf besoek het, almal dood.

Het dit te make gehad met lewendige verbeelding en baie toevallighede, of het hierdie uitslag van sterftes 'n meer sinistere oorsaak?

Miskien hoef ons nie 'n bonatuurlike bron vir die 'vloek' aan te neem nie. Kan daar 'n meer wetenskaplike antwoord wees?

Swam van die dood

Die 'vloek' van Tutankhamun eis steeds 70 jaar lank slagoffers. Maar hierdie keer dui dit op 'n wetenskaplike oplossing vir die raaisel.

Sheryl Munsun sterf in 1995 aan asemhalingsversaking, 'n paar weke nadat sy die graf van Tutankhamun besoek het. Munson het nie net die graf besoek nie, sy het aan die mure geraak en haar vingers oor die verf gehardloop.

By die huis het sy siek geword. Haar immuunstelsel, wat reeds verswak is deur 'n stryd teen kanker, is oorval deur spore of 'n giftige swam - Aspergillus Niger.

Dokters was verstom. Is daar 'n verband met haar onlangse reis na Egipte? Die vermoede was nie heeltemal nuut nie.

Na die dood van Carnarvon het Amerikaanse politici 'n onmiddellike ondersoek na mummies gelas om te sien of hulle dieselfde mediese bedreiging in die graf inhou.

Arthur Conan Doyle, toe hy nie bonatuurlike bronne voorstel nie, het voorgestel dat die vloek moontlik neerkom op die farao's wat hul grafmure doelbewus met gifstowwe vasvang.

Howard Carter, wat nie bewus was van enige moontlike gevaar nie, het in 1923 die eerste keer swamplekke op die mure van die grafkamer opgemerk en volgens kenners is sulke vorm en swam nie ongewoon nie.

'As u aan Egiptiese grafte dink, het u nie net lyke nie, maar ook voedsel - vleis, groente en vrugte', sê Jennifer Wegner, 'n Egiptoloog aan die Universiteit van Pennsylvania Museum in Philadelphia.

'Dit het beslis insekte, skimmels en bakterieë aangetrek. Die grondstof sou duisende jare gelede daar gewees het ”.

Ander studies oor ou mummies het getoon dat hulle ook vorm en bakterieë kan dra, waarvan twee - Aspergillus Niger en Aspergillus Flavus, moontlik dodelik is.

Hierdie vorms kan allergiese reaksies veroorsaak wat wissel van kongestie tot bloeding in die longe en is veral skadelik vir mense, soos Carnarvon, met verswakte immuunstelsels.

Die Franse dokter, dr. Caroline Stenger-Philippe, het in haar doktorale proefskrif vir die Straatsburgse Skool vir Geneeskunde in 1985 ses van die sterftes in Toetanchamon gekoppel aan 'n ernstige allergiese reaksie op die vorm.

Stenger-Philippe beweer die slagoffers het allergiese alveolitis, 'n ontsteking van die klein lugkamers in die longe, gehad en is dood aan longversaking.

Verdere gevare is gevind in verseëlde sarkofae. Ammoniakgas, formaldehied en waterstofsulfied is almal opgespoor, wat in sterk genoeg konsentrasies brand van die oë en neus, longontstekingagtige simptome en selfs die dood kan veroorsaak.

Lord Carnarvon was reeds siek voor die ontdekking van Tutankhamun se graf, beseer in 'n slegte motorongeluk die vorige jaar. Die volgende slagoffer - George J Gould, was toe ook reeds deur siekte verswak

Het blootstelling aan giftige vorm hul dood bespoedig?

Die gruwels

Miskien bestaan ​​daar wel 'n bonatuurlike vloek - in die gedagtes van die slagoffers. Die openbare verbeelding in die 1920's was dikwels toegeskryf aan die uitvinding van joernaliste en was baie ontvanklik vir die idee van vloeke.

Dit was 'n baie meer geloofwaardige en bygelowige tyd, en verhale oor afgryse en donker gebeure in vreemde lande was baie gewild. Kan dit wees dat sommige van die wat gesterf het, eenvoudig geglo het dat die vloek werklik was, en dit het hul dood bespoedig?

Met die media -hype so sterk oor die 'vloek van die farao's', is daar bewyse dat ten minste sommige sterftes beïnvloed is deur die oortuiging dat hulle daaraan toegegee het

Die grimmige selfmoord van Evelyn-White is die duidelikste kandidaat. 'N Jong argeoloog wat die graf in 1923 besoek het, het 'n briefie gelos wat vermoedelik in sy eie bloed was, en kla dat hy vervloek is.

Alhoewel Evelyn-White 'n moeilike privaat lewe gehad het, kon die feit dat hy die begraafkamer van Tutankhamun besoek het hom laat glo dat sy probleme die gevolg was van die baie gewilde vloek?

'N Ander selfmoord wat deur sommige aan die vloek toegeskryf is, was Baron Westbury, wat van 'n balkon op die 7de verdieping na sy dood in 1930 gespring het. Sy selfmoordbrief het gekla oor' die gruwels '.

Westbury se seun, Richard Bethel, was die tweede man wat die grafkamer binnegegaan het, na Carter self. Net maande tevore is hy in vreemde en gewelddadige omstandighede dood.

Het Westbury geglo dat hy ook verdoem was en die saak in eie hande geneem het?

Werp die vrees vir myself in hom

"Die dood sal met vinnige vlerke na hom kom wat die vrede van die koning versteur".

Gerugte dat Carter die woorde in die grafkamer gevind het, is nooit gestaaf nie, en Carter self het dit altyd ontken. Ou Egiptenare het egter soms vloeke in hul grafte gelaat.

Die graf van Khentika Ikhekhi bevat 'n inskripsie - "Wat alle mense betref wat in my graf sal ingaan ... onrein ... daar sal 'n oordeel wees ... daar sal vir hom 'n einde kom ... ek sal sy nek gryp soos 'n voël ... ek sal die vrees werp van myself in hom. ”

'N Ander vloek in die Ou Koninkryk lui: Vervloek is die wat die res van 'n Farao versteur. Diegene wat die seël van hierdie graf sal breek, sal die dood teëkom deur 'n siekte wat geen dokter kan diagnoseer nie. ”

Sommige mastaba -mure in Giza en Saqqara is ook opgeteken met vloeke wat bedoel is om grafrowers af te skrik.

Die moderne idee van die vloek van 'n mummie het nie by die Carter -grawe begin nie. Die egyptoloog Dominic Montserrat spoor die idee terug na die Victoriaanse Londen en bisarre 'strip-shows' waar regte mummies op die verhoog losgemaak is.

Hierdie vreemde skouspel het die Little Women -skrywer Louisa May Alcott geïnspireer om een ​​van die eerste mama se vloekverhale te skryf, in haar lang vergete boek uit 1869 "Lost in a Pyramid, or The Mummy's Curse".

Bewyse teen

Die nommers

Die Amerikaanse Egiptoloog Herbert E. Winlock was een van die prominentste skeptici oor die vloek van die mummie. As dit bestaan, het Winlock aangevoer, was dit nie baie effektief nie.

Hy het noukeurig koerante versamel oor die sterftes wat aan die vloek toegeskryf word. Teen die dertigerjare, volgens Winlock, het die oorgrote meerderheid van diegene wat direk by die opgrawing betrokke was, nog geleef.

Van die 26 wat teenwoordig was by die eerste ontdekking van die grafkamer, was slegs 6 dood in 1934. Slegs 2 van die 22 teenwoordig by die opening van die sarkofaag was 10 jaar later dood.

Al tien wat daar was toe die mummie toegedraai is, het ook nog gelewe. Dit lyk asof die farao's nie so lus was om diegene wat die graf ontheilig het, te slaan nie.

Die beste voorbeeld was Howard Carter self. As ontdekker van die graf moes hy die belangrikste teiken vir enige vloek gewees het. Tog het hy nog 15 jaar gelewe, tot sy dood in 1937 weens natuurlike oorsake.

Koerantoorloë

Lord Carnarvon self was moontlik, ietwat per ongeluk, verantwoordelik vir die vloek.

In Januarie 1923, toe hy moeg word vir die eindelose geskarrel van joernaliste vir onderhoude en toegang, besluit hy om eksklusiewe regte vir die opgrawing aan slegs een koerant te verkoop - die Times of London.

Mededingende koerante was woedend. Dit was die verhaal van die dekade en een koerant het 'n monopolie daarop. Om te vergoed, was joernaliste soos Arthur Weigall van die Daily Mail verplig om verskillende maniere te vind om Carter se opgrawings te dek.

Mites, ou vloeke en geheimsinnige sterftes het koerante verkoop en was 'n goeie manier om die publiek se onversadigbare aptyt vir verhale oor die graf van Tutankhamun te voed sonder toegang tot die webwerf self.

So is gebore ryp verhale oor die dooie kanarie, die kragonderbreking in Kaïro en selfmoordbriewe wat in bloed geskryf is. Verhale wat tot vandag toe voortduur.

Het die opening van die graf van Tutankhamun deur Howard Carter in 1922 'n vreeslike vloek losgelaat?


Inhoud

Vervloekings met betrekking tot grafte is uiters skaars, moontlik omdat die idee van sulke ontheiliging ondenkbaar en selfs gevaarlik was om op skrif op te teken. [2] Dit kom die meeste voor in privaat grafte uit die Ou Koninkryk -era. [4] Die graf van Ankhtifi (9–10de dinastie) bevat die waarskuwing: "'n heerser wat hierdie kis kwaad of boosheid aandoen. Mag Hemen (['n plaaslike god]) geen goedere wat hy aanbied, aanvaar nie, en mag sy erfgenaam nie erf nie ". Die graf van Khentika Ikhekhi (9–10de dinastie) bevat 'n opskrif: "Wat alle mense betref, my graf is onrein. Daar sal 'n oordeel wees. Daar sal 'n einde aan hom gemaak word. Ek sal sy nek gryp soos 'n voël . Ek sal die vrees vir myself in hom werp ". [2]

Vervloekings na die Ou Koninkryk -era kom minder gereeld voor, hoewel ernstiger, wat soms die woede van Thoth of die vernietiging van Sekhemet aanroep. [4] Zahi Hawass haal 'n voorbeeld van 'n vloek aan: "Vervloek is die wat die res van 'n Farao steur. Die wat die seël van hierdie graf sal breek, sal die dood teëkom deur 'n siekte wat geen dokter kan diagnoseer nie." [5]

Hiërogliewe is eers aan die begin van die 19de eeu deur Jean-François Champollion ontsyfer, so berigte oor vloeke hiervoor word bloot as 'n ongeluk beskou wat verband hou met die hantering van mummies en ander artefakte uit grafkelders. In 1699 skryf Louis Penicher 'n verslag waarin hy opteken hoe 'n Poolse reisiger twee mummies in Alexandrië gekoop het en 'n seereis onderneem het met die mummies in die laairuim. Die reisiger is bekommerd oor herhalende visioene van twee spook, en die stormagtige see het nie bedaar totdat die mummies oorboord gegooi is nie. [2]

Zahi Hawass onthou dat hy as 'n jong argeoloog wat by Kom Abu Billo opgegrawe het, verskeie artefakte van die Grieks-Romeinse terrein moes vervoer. Sy neef is op daardie dag oorlede, sy oom is op die eerste verjaardag oorlede, en op die derde herdenking sterf sy tante. Jare later, toe hy die grafte van die bouers van die piramides in Giza opgegrawe het, het hy die vloek teëgekom: 'Alle mense wat hierdie graf binnegaan wat kwaad teen hierdie graf sal maak en dit sal vernietig, mag die krokodil in water en slange teen hulle wees teen hulle op die land. Mag die seekoei teen hulle wees in water, die skerpioen op die land. " [5]

Hoewel Hawass nie bygelowig was nie, het Hawass besluit om die mummies nie te steur nie. Hy was egter later betrokke by die verwydering van twee kindermummies van Bahariya Oasis na 'n museum en het berig dat hy in sy drome deur die kinders agtervolg is. Die verskynsels het nie opgehou totdat die vader se mummie met die kinders in die museum herenig is nie. Hy het tot die gevolgtrekking gekom dat mummies nie vertoon moet word nie, alhoewel dit 'n minder euwel was as om die algemene publiek in die grafte toe te laat. [5] Hawass het ook 'n voorval opgeteken van 'n siek jong seun wat van antieke Egipte hou en 'n 'wonder' geneesmiddel in die Egiptiese museum ondergaan het toe hy in die oë kyk van die mummie van koning Ahmose I. [6]

Die idee van 'n mummie wat uit die dood herleef, 'n noodsaaklike element van baie mummie -vloekverhale, is ontwikkel in The Mummy !: Of 'n verhaal van die tweede en twintigste eeu, 'n vroeë werk wat wetenskapfiksie en horror kombineer, geskryf deur Jane C. Loudon en anoniem gepubliseer in 1827. Louisa May Alcott het vermoedelik deur Dominic Montserrat die eerste om 'n volledig gevormde "mummie -vloek" plot te gebruik in haar verhaal uit 1869 Verlore in 'n piramide, of The Mummy's Curse, 'n tot dusver vergete stuk mummiefiksie wat hy in die laat 1990's herontdek het. [7] Twee verhale wat later deur S. J. Wolfe, Robert Singerman en Jasmine Day ontdek is - Die mamma se siel (Anoniem, 1862) en Na drie duisend jaar (Jane G. Austin, 1868) - het soortgelyke komplotte waarin 'n vroulike mummie magiese wraak neem op haar manlike ontheiliger. Jasmine Day voer dus aan dat die moderne Europese konsep van vloeke gebaseer is op 'n analogie tussen ontheiliging van grafte en verkragting, wat vroeë vloekfiksie interpreteer as proto-feministiese vertellings wat deur vroue geskryf is. Die Anonieme en Austin -verhale dateer uit die stuk van Alcott, wat die moontlikheid verhoog dat selfs vroeër 'verlore' mummy vloek prototipe fiksie op herontdekking wag. [8]

Die geloof in 'n vloek is onder baie mense se aandag gebring weens die dood van 'n paar lede van Howard Carter se span en ander prominente besoekers aan die graf kort daarna. Carter se span het die graf van Tutankhamun (KV62) in 1923 geopen en die moderne era van Egiptologie begin.

Die beroemde Egiptoloog James Henry Breasted het saam met Carter gewerk kort na die eerste opening van die graf. Hy het berig hoe Carter 'n boodskapper vir 'n boodskap na sy huis gestuur het. Toe hy sy huis nader, het die boodskapper gedink dat hy 'n "flou, amper menslike kreet" hoor. Toe hy by die ingang kom, sien hy die voëlhok beset deur 'n kobra, die simbool van die Egiptiese monargie.Carter se kanarie het in sy mond gesterf en dit het plaaslike gerugte van 'n vloek aangevuur. [9] Arthur Weigall, 'n vorige inspekteur-generaal van oudhede by die Egiptiese regering, het berig dat dit geïnterpreteer word dat Carter se huis deur die Royal Cobra ingebreek word, dieselfde as wat op die koning se kop gedra is om vyande te tref (sien Uraeus) , die dag toe daar by die koning se graf ingebreek word. [10] 'n Verslag van die voorval is aangemeld deur Die New York Times op 22 Desember 1922. [11]

Die eerste van die sterftes was die van Lord Carnarvon, wat die opgrawing gefinansier het. Hy is deur 'n muskiet gebyt en het later die byt per ongeluk gesny terwyl hy geskeer het. Dit het besmet geraak en dit het bloedvergiftiging tot gevolg gehad. Twee weke voor Carnarvon se dood, het Marie Corelli 'n verbeeldingryke brief geskryf wat in die New York Wêreld tydskrif, waarin sy 'n onduidelike boek aangehaal het wat met selfvertroue beweer het dat 'ernstige straf' 'n inbraak in 'n verseëlde graf sou volg. 'N Media -waansin het gevolg, met berigte dat 'n vloek in die graf van die koning gevind is, hoewel dit onwaar was. [4] Die bygelowige Benito Mussolini, wat eens 'n Egiptiese mummie as 'n geskenk aanvaar het, het beveel dat die Palazzo Chigi onmiddellik verwyder moet word. [12]

Sir Arthur Conan Doyle, skepper van Sherlock Holmes, het voorgestel dat die dood van Lord Carnarvon veroorsaak is deur 'elemente' wat deur die priesters van Toetanchamon geskep is om die koninklike graf te bewaak, en dit het die belangstelling in die media verder aangewakker. [13] Arthur Weigall berig dat hy ses weke voor Carnarvon se dood die graaf laggend en grappend aanskou het toe hy die graf van die koning binnegaan en vir 'n nabygeleë verslaggewer (H. V. Morton) sê: "Ek gee hom ses weke om te lewe." [14] Die eerste lykskouing wat deur dr Derry op die lyk van Tutankhamun uitgevoer is, het 'n geneesde letsel op die linkerwang gevind, maar aangesien Carnarvon ses maande tevore begrawe was, was dit nie moontlik om vas te stel of die plek van die wond op die koning was nie stem ooreen met die noodlottige muskietbyt op Carnarvon. [15]

'N Studie van dokumente en wetenskaplike bronne het gelei Die Lancet Dit is onwaarskynlik dat Carnarvon se dood iets met Tutankhamun se graf te doen gehad het, en 'n ander teorie weerlê dat blootstelling aan giftige swamme (mikotoksiene) tot sy dood bygedra het. Die verslag wys daarop dat die graaf by verskeie geleenthede slegs een van die vele was wat by die graf ingekom het en dat nie een van die ander geraak is nie. Die oorsaak van Carnarvon se dood is gerapporteer as '' longontsteking wat op [erysipelas in die gesig '' voorkom ('n streptokokkale infeksie van die vel en onderliggende sagte weefsel). Longontsteking is vermoedelik slegs een van die verskillende komplikasies wat voortspruit uit die progressief indringende infeksie, wat uiteindelik tot multiorgan -mislukking gelei het. " Die graaf was volgens The Lancet 'geneig tot gereelde en ernstige longinfeksies' en daar was 'n algemene oortuiging dat een akute aanval van brongitis hom kon doodgemaak het. In so 'n verswakte toestand is die graaf se immuunstelsel maklik oorweldig deur erysipelas. " [16]

In 1925 besoek die antropoloog Henry Field, vergesel van Breasted, die graf en herinner aan die vriendelikheid en vriendelikheid van Carter. Hy het ook gerapporteer hoe 'n papiergewig wat aan Carter se vriend, Sir Bruce Ingram, gegee is, bestaan ​​uit 'n gemummifiseerde hand met sy pols versier met 'n karmozijnrooi armband gemerk met: "Vervloek is hy wat my liggaam beweeg. Tot hom kom vuur, water en pes. " Kort nadat die geskenk ontvang is, het Ingram se huis afgebrand, gevolg deur 'n vloed toe dit herbou is. [17]

Howard Carter was heeltemal skepties oor sulke vloeke, [18] het dit as 'tommy-rot' afgemaak en gesê dat "die sentiment van die egiptoloog nie 'n gevoel van vrees is nie, maar van respek en ontsag. Heeltemal gekant teen dwase bygelowe". [19] In Mei 1926 berig hy in sy dagboek 'n waarneming van 'n jakkals van dieselfde soort as Anubis, die voog van die dooies, vir die eerste keer in meer as vyf-en-dertig jaar in die woestyn, hoewel hy dit nie toegeskryf het nie dit na bonatuurlike oorsake. [20] [21]


Vyf feite oor Tutankhamun se mamma

Egiptiese vaardigheid het die dooies duisende jare lank beskerm, insluitend die bekendste mummie van almal.

Hierdie kompetisie is nou gesluit

Ou Egiptenare het geglo dat die ewige lewe na die dood verkry kan word, maar slegs as hulle behoorlik voorberei was. Dus, reeds in die vierde millennium v.C., het die proses van mummifikasie die dooies omskep in 'n vaartuig wat hulle BA (siel) kon herken.

Tog het die Egiptenare 'n liggaam na die hiernamaals gestuur om dit op aarde te behou totdat hul beskawing lankal verby was. Kyk net na die 'Boy King', Tutankhamun.

Hier is 5 feite oor mummifikasie en Tut se aardse oorskot ...

TUT’S Kiste

Binne sy reuse rooi klip -sarkofaag, wat byna 3 meter lank is en meer as 'n ton weeg, is die toegedraaide mummie van Tutankhamun in drie afsonderlike kiste begrawe. Die binneste kis was van soliede goud, met 'n gewig van 110,4 kg.

Alhoewel dit nie so indrukwekkend was toe dit deur Howard Carter ontdek is nie, aangesien die goud bedek was met 'n swart oorskot wat oorgebly het van salfrituele.

DIE MAMMA

Na die ontdekking van Tutankhamun se graf in 1922, is die mummie vir die eerste keer ondersoek in 1925. Die olies en hars het dit aan die kis vasgeplak, en Howard Carter het beveel dat die lyk in stukke gesny en weer saamgevoeg moet word.

DIE KUNS OM TE Wikkel

Nadat die liggaam gebalsem is, moes dit toegedraai word, 'n proses wat 15 dae geneem het en meer as 150 meter verbande gebruik het. Lang stroke linne het eers die kop en nek toegedraai, gevolg deur die vingers en tone afsonderlik, dan arms en bene.

Na elke laag word die verbande geverf met 'n harsagtige stof wat as gom dien. Om bose geeste af te weer, word amulette en 'n boekrol met spreuke uit die boek van die dooies tussen die linne vasgemaak.

MAAK 'N MAMMA

Om behoorlik gedoen te word, het balseming en mummifikasie 'n rukkie geneem - presies 70 dae. Die liggaam is in wyn of water uit die Nyl gewas, voordat die balsem die brein met 'n haak deur die neus getrek het en die interne organe verwyder is deur 'n insnyding in die linkerkant van die bolyf, behalwe die hart.

Die liggaam is daarna bedek met natron (natuurlike sout) om uit te droog. Na 40 dae is olie gevryf om die vel glad te maak, terwyl die liggaam met linne of saagsels gestop is om dit meer lewensgetrou te maak.

DIE DOODMASKER

Tutankhamun se goue doodsmasker, wat in 1925 ontdek is, is miskien die bekendste stuk antieke Egiptiese kuns. Dit was ook uiters belangrik sodat die gees hul liggaam een ​​keer in die hiernamaals kan herken.

Die aasvoëlgodin Nekhbet en kobra Wadjet sit bo -op die masker om Tutankhamun se heerskappy van beide Bo- en Neder -Egipte te simboliseer. In 2014 het die gevlegte baard afgeval, wat daartoe gelei het dat agt werknemers van die Egyptian Museum aangekla is.

Hierdie artikel is die eerste keer gepubliseer in die Junie 2016 -uitgawe van Geskiedenis onthul.


Vyf feite oor ... die vloek van Tutankhamun se graf

Glo u in die mummy & rsquos vloek? Het koning Tut diegene gestraf wat sy rusplek versteur het?

Hierdie kompetisie is nou gesluit

Nie lank na die ontdekking van Howard Carter nie, het 'n gerug begin groei dat 'n vloek ontketen is. Hoe het hierdie gerug begin? Is daar iets aan? Hier is vyf feite rondom die geheimsinnige vloek ...

Die dood van Lord Carnarvon

Lord Carnarvon, die amateur -egyptoloog wat die opgrawing befonds het, sterf vyf maande nadat die graf ontdek is. Dit het 'n media -waansin veroorsaak, wat eers meer waansinnig geword het toe berig is dat daar op die presiese tyd van sy dood 'n verduistering in Kaïro was. Gerugte was volop, waaronder dat Susie, die hond van Carnarvon in Engeland, in die nag toe hy dood is, self huil. Sy dood is die skuld op 'n vloek, maar in werklikheid is hy dood aan bloedvergiftiging as gevolg van 'n besmette muskietbyt.

Die vloek gaan voort

Die dood van ander lede van die opgrawingspartytjies by die graf van Tutankhamun het gehelp dat die verhaal van die vloek sterker geword het. Maar van die tientalle mense wat by die opgrawing betrokke was, is slegs agt binne 12 jaar dood. Dit het ingesluit:

• Howard Carter se persoonlike sekretaris Richard Bethell is in 1929 dood in sy bed aangetref.
• Bethell se pa het in 1930 in verdagte omstandighede selfmoord gepleeg.
• Sir Archibold Douglas-Reid was 'n radioloog wat die lyk van Tutankhamun x-straalfoto's gemaak het-hy is in 1924 aan 'n raaiselsiekte oorlede.
• Arthur Mace, lid van die opgrawingspan, is in 1928 oorlede.
• Selfs besoekers was nie veilig nie - prins Ali Kemal Fahmy Bey is in 1923 deur sy vrou geskiet nadat hy die graf binnegegaan het.

Swam oorsake?

Verskeie mense, waaronder die dokter en bioloog dr Ezzeddin Taha van die Universiteit van Kaïro, het voorgestel dat die geheimsinnige siektes moontlik opgedoen het deur 'n swam wat op die mure van die graf woon, in te asem. Die ou kwaal sou duisende jare in die verseëlde ruimte kon oorleef.

Die kobra en die kanarie

Howard Carter was skepties oor enige vloek, maar hy was omring deur bygeloof. 'N Ander vloekgerug beweer dat 'n kobra op die dag toe die graf oopgemaak is, Carter se troeteldierkanier geëet het. Dit is gesien as 'n bewys van die vloek, aangesien die kobra 'n simbool is van die godin Wadjet, 'n beskermer van die konings en koninginne van Egipte.

Regverdige waarskuwing?

Daar is berig dat 'n inskrywing bo die ingang van die grafkamer gevind is, met die opskrif: 'Die dood sal vinnig kom vir diegene wat die res van die Farao versteur'. Dit lyk na 'n onheilspellende teken, maar daar is twee belangrike probleme. Eerstens, is dit regtig daar? Grafte het baie hiërogliewe op die mure, maar hulle was bedoel om die oorledene in die onderwêreld te help. Tweedens, vir wie was dit bedoel? Dit is hoogs onwaarskynlik dat 'n geskrewe vloek grafrowers sou afskrik wat nie hiërogliewe kon lees nie.

Hierdie artikel is die eerste keer gepubliseer in die Februarie 2014 -uitgawe van Geskiedenis onthul.


Hoeveel mense is vermoedelik dood aan die vloek van Tutankhamun se grafte?

Het die Boy Faraoah die mense wat sy ewige rus versteur het, geswel? Waarskynlik nie, maar dit het gesorg vir goeie skinder.

Hierdie kompetisie is nou gesluit

Gepubliseer: 14 Mei 2018 om 12:00

Vanaf die oomblik dat Howard Carter Tutankhamun se graf in 1922 in The Valley of Kings ontdek het, het gerugte gewaai dat 'n vloek sou val op diegene wat die ewige slaap van die Boy King versteur.

Binne 'n jaar lyk die gevaar baie werklik, 'Tut's Curse' nadat hy sy eerste slagoffer geëis het. Gedurende die volgende dekade is die doodsberigte van diegene wat die graf binnegedring het, in die koerante gespat as bewys van die farao se wraak.

Dit het begin met die dood van Lord Carnarvon - amateur -egyptoloog en finansiële ondersteuner van die opgrawing - in April 1923 weens 'n besmette muskietbyt. Op 'n vraag oor die vloek, wou Carter nie kommentaar lewer nie (hoewel daar opgemerk is dat hy self nogal siek lyk).

Sewe jaar later het een koerant nog 14 slagoffers geïdentifiseer-waaronder Carter se sekretaris en die radioloog wat die mummie laat x-straal het-plus ses naamlose Franse joernaliste.

Die oorsake van die dood wissel van moord, selfmoord en raaiselsiekte tot motorongeluk. In werklikheid het die meeste lang lewens geleef, maar die verhaal word onthou met die dood van Carter self in 1939 (teen die tyd dat hy in die 60's was), en selfs met die afsterwe van 'n kollega wat op 80 -jarige ouderdom gesterf het.


Die ware verhaal agter die vloek van Toetankamen

Hierdie aflewering van ITV se farao-vind-drama Tutankhamun van Sondag is baie hartseer-en nie net omdat dit die laaste in die reeks is nie. In die laaste episode beveg Lord Carnarvon, die eksentrieke aristokraat gespeel deur Sam Neill, longontsteking nadat hy per ongeluk 'n besmette muskietbyt sny terwyl hy skeer.

Maar was hy die slagoffer van die vloek van die ou mummie wat - soos die legende sê - dodelike wraak op almal wat verantwoordelik was vir die versteuring van Tutankhamun se grafkamer veroorsaak het? Of is die mite van die farao se toorn net dit: 'n mite?

Hier is u Farao -vrae ...

Hoe lank is daar verhale oor vervloekte mummies?

Verhale van mistieke mummies wat die lewens verwoes van diegene wat hul grafte versteur, het nie by Tutankhamun begin nie. Trouens, die legendes begin 100 jaar voordat Carter die grafkelder van die seuntjie ontdek het.

Baie egiptoloë glo dat die mite gebore is uit 'n bisarre verhoogvertoning in Londen van 1820, waar mummies in 'n soort 'striptease' in die openbaar ingepak is. Of hierdie roetines veronderstel was om eng of ongemaklik te wees, is onduidelik, maar ons vind 'n mate van troos in die wete dat die stroopmummies -vertoning nie op 'n stomende saksofoonklankbaan uitgevoer kon word nie - die instrument is eers in die 1840's uitgevind.

Maar wat die oorspronklike bedoeling ook al was, hierdie vertonings het 'n paar ernstig spookagtige literatuur geïnspireer: verhale van mummies wat lewendig word en mense om hulle wurg, raak volop.

Selfs Little Women -skrywer Louisa May Alcott het in 1869 'n kortverhaal geskryf, Lost in a Pyramid of, The Mummy's Curse, waar 'n egpaar deur 'n ou Egiptiese prinses agtervolg en vermoor word.

Waar het die Curse of Tutankhamun -verhaal begin?

U kan waarskynlik hierdie een raai: die vraestelle.

Die media van die wêreld was in rep en roer nadat Tut se graf ontdek is in November 1922. En moeg vir die inmenging het Lord Carnarvon 'n eksklusiewe ooreenkoms met The Times onderteken, wat beteken dat slegs hul joernaliste toegelaat word.

Gaan die res van die wêreld se pers bloot op The Times wag om nuus oor Tut te kry? Absoluut nie. Maar omdat hulle nie breedvoerig kon rapporteer oor die redelik gemiddelde lewe van die jong farao nie, of 'n graf wat hulle nie kon sien nie, het joernaliste die ou vloekhoek gewerk sodra Carnarvon siek geword het.

Die vroegste voorbeeld hiervan was deur die topverkoper-skrywer Marie Corelli in die New York-wêreld. Haar wyd geleesde artikel het gesê: 'Ek kan nie dink dat 'n paar risiko's loop deur in te breek by die laaste rus van 'n koning in Egipte wie se graf spesiaal en plegtig bewaak word en hom van sy besittings te beroof nie.

'Volgens 'n seldsame boek wat ek besit ... getiteld The Egyptian History of the Pyramids ['n boek wat eintlik 'n Arabiese teks was, nie 'n Egiptiese nie' ...) volg die ernstigste straf op enige uitslag wat in 'n verseëlde graf ingegaan het.

'Daarom vra ek: was dit 'n muskietbyt wat Lord Carnarvon so ernstig besmet het?

Maar dit is maar net bespiegeling, nie waar nie?

Ja, maar dinge het reggekom baie uit die hand nadat Carnarvon uiteindelik op 5 April 1923 aan longontsteking gesterf het. Na sy dood het The Times berig dat 'n kobra ('n simbool vir die ou Egiptiese koninklikes) Howard Carter se troeteldierkanarie ingesluk het op die dag toe die graf oopgemaak is: ''n waarskuwing uit die gees van die afgestorwe Koning teen verdere indringing van die privaatheid van sy graf ”.

Die ware gesig van Toetankamen

En dit het gevolg op bisarre verhale oor die presiese oomblik van Carnarvon se dood: vermoedelik het sy hond in Engeland 'n yslike gil laat vaar en onmiddellik gesterf, plus al die ligte in Cario het uitgegaan in die laaste oomblikke van Carnarvon.

En het almal dit alles geglo?

Howard Carter self was uiters skepties oor die mite, maar ander oor die hele wêreld was meer oortuig.

Toe hy die nuus hoor van Carnarvon se dood, gooi die Italiaanse diktator Mussolini die Egiptiese mummie wat hy voorheen as 'n geskenk aanvaar het, weg. En Arthur Conan Doyle, skrywer van die Sherlock Holmes -verhale, het voorgestel dat die dood te danke was aan 'elemente' wat deur die priesters van Toetankamen geskep is om die koninklike graf te bewaak.

Maar hoeveel geheimsinnige sterftes was daar eintlik?

Nie daardie baie. Van die 58 mense wat teenwoordig was toe die graf en sarkofaag oopgemaak is, is slegs agt binne die volgende 12 jaar dood.

Behalwe Carnarvon, het die pers berig dat die vloek verantwoordelik was vir die bloedvergiftiging wat Carnarvon se halfbroer later in 1923 doodgemaak het en die malaria longontsteking wat sy ander halfbroer ses jaar later doodgemaak het.

Boonop het Tutankhamun se toorn blykbaar * diep asem * die moord op prins Ali Kamel Fahmy Bey uit Egipte deur sy eie vrou in 1923 veroorsaak omdat hy 'n foto in die graf geneem het, die arseenvergiftiging wat een van Carter se graafmachines in 1928 doodgemaak het, die versmoor Carter se persoonlike sekretaris in 'n Mayfair -hotelkamer in 1929 en die selfmoord van die pa van die persoonlike sekretaris die volgende jaar. Dit is 'n baie kwaai mamma.

En Carter self?

Die man wat u sou dink die belangrikste teiken van die vloek sou wees wat dekades lank geleef het nadat die graf oopgemaak is. Hy sterf uiteindelik in 1939 aan die siekte van Hodgkin in Londen.

Maar kan die vloek wetenskaplik gesproke werklik wees?

Laboratoriumstudies het wel ontdek dat antieke mummies gevaarlike vorm - Aspergillus niger en Aspergillus flavus - gedra het wat bloeding in die longe kan veroorsaak.

Maar hou u waens, u kan nie al die sterftes op hierdie op bakterieë gebaseerde graf vasmaak nie. Egipte in die 1920's was so onhigiënies dat Lord Carnarvon waarskynlik veiliger was in die graf van Tut as buite.

En as daar 'n onontdekte mikro -organisme in die graf was, dan antwoord ons dit: waarom was daar nie 'n enkele geval waar 'n moderne toeris of argeoloog wat die graf besoek, simptome van die gifstowwe ervaar het nie?


Was dit regtig 'n mammie se vloek?

'N Hele paar geheimsinnige sterftes na die opening van die graf van King Tut ’ het 'n epidemioloog laat ondersoek.

Die Egiptiese farao Tutankhamun se goudbedekte sarkofaag ondergaan sy eerste herstelwerk sedert sy ontdekking in 1922. Die bewaringsinisiatief by die Grand Egyptian Museum in Kaïro behandel die krake en ander agteruitgang van die delikate kis van vergulde hout. Dit was slegs een van die vele skatte wat in die graf van die Vallei van die Konings gevind is, wat wêreldwye Egiptomanie veroorsaak het.

Die bekoring wat voortspruit uit die uitgebreide mediadekking van die vondste in die grafkelder van "King Tut" bly tot vandag toe, insluitend die gerugte van 'n vermeende vloek wat die argeologiese span toegedien het wat die graf versteur het. Skryf in die joernaal Substand, die geleerde Philip Kuberski herinner ons daaraan dat die 'vloek' geen grondslag gehad het in die werklike boodskappe wat in die grafkamers ontsyfer is nie, maar dit weerspieël akkuraat 'n gewilde vooroordeel teen die ontheiliging van die farao's. Aangesien die koerante 'meer opspraakwekkend bevind het as wat argeologiese wetenskap gemaak het', het hulle die idee aangemoedig dat die wetenskap se werk onbehoorlik en onheilig, selfs gevaarlik was.

Alhoewel daar voor die Tutankhamun -opgrawing meer oor mummie -vloeke bestaan ​​het, het die skielike dood van Lord Carnarvon, wat die span van 1922 geborg het, die geloof versterk.Carnarvon se dood in 1923 is veroorsaak deur 'n muskietbyt wat besmet geraak het nadat hy homself geskeer het, maar sommige meen dat die ongelukkige voorval vergelding was. Carnarvon se dood versprei teorieë oor wraak, en#8221 verklaar die New York Times op 6 April 1923. Die artikel bevat opmerkings van skrywer en beroemde gelowige in die bonatuurlike Sir Arthur Conan Doyle wat bevestig het dat "daar baie kwaadwillige geeste is" en gedink het dat dit 'moontlik' is dat iemand Carnarvon vermoor het.

Ander ongelukke deur diegene wat selfs tangensieel verband hou met die ontdekking van die graf, het die vloek die skuld gekry. Sir Bruce Ingham, 'n vriend van die argeoloog Howard Carter, wat die span gelei het, het die geskenk van 'n papiergewig van 'n gemummifiseerde hand aanvaar en daarna het sy huis afgebrand. Die Amerikaanse finansier George Jay Gould besoek die graf en kry kort daarna longontsteking en sterf op 16 Mei 1923.

“Toe een van die vermeende ekspedisielede in 1970 bloot beseer is tydens 'n verkeersongeluk, het die London Times onder die titel 'A Farao's Curse', sien argeoloog Frank L. Holt in Argeologie. Tog merk Holt op dat 'die meeste van Carter se bemanning 'n vol lewe gelewe het', waaronder Carter self, die mees waarskynlike doelwit vir 'n vloek, wat tot in die 60's oorleef het.

In 2002 publiseer die epidemioloog Mark R. Nelson 'n historiese studie van die "mummy's curse" in BMJ: British Medical Journal. Hy het ondersoek ingestel na die 44 Westerlinge wat volgens Carter by die graf was, en van hulle die 25 wat aan die vloek sou blootgestel gewees het (deur die lang, ongestoorde gebied van die graf binne te gaan). Hy het Carter se dagboeke ondersoek om hierdie individue te identifiseer en hul doodsberigte opgespoor om die sterfdatum te bepaal.

"Aanpassing vir ouderdom en geslag, enige blootstelling of die aantal kere wat blootgestel is, het geen bykomende risiko vir vroeë (binne 10 jaar) dood (kansverhouding 1,38, 95% vertrouensinterval 0,20 tot 9,6) meegebring nie," skryf Nelson. 'Daar was ook geen effek op die oorlewingstyd vir enige blootstelling of aantal blootstellings nie.' (Die enigste veranderlike wat die lewensverwagting beïnvloed het, was vrouwees, want Lady Evelyn Herbert het al die mans wat die graf binnegekom het, oorleef en in 1980 op 78 -jarige ouderdom gesterf.)

Weeklikse nuusbrief

In plaas daarvan wys Nelson daarop dat die vloek van die mummie deur literatuur aangespoor is, soos deur Klein Vroue skrywer Louisa May Alcott wat in 1869 die kortverhaal "Lost in a Pyramid or, The Mummy ’s Curse" gepubliseer het. Die koerantberig oor die King Tut -vloek het sy eie golf mummiefloeke in die populêre kultuur geïnspireer. Die kunshistorikus Bridget Elliott in South Central Review skryf dat "die verhaal alles gehad het: begrawe skatte, antieke vloeke, die afgryse van die mummie, twis oor eienaarskap tussen die Egiptiese regering en die graafmachines, om nie eers te praat van die patos van die dood van King ’s Tut ’s op die ouderdom van 17 nie . ” Al hierdie “was die belangrikste elemente wat keer op keer eers in sensasionele nuusverhale verskyn het, maar later in romans, rolprente en modegebeurtenisse wat die onderwerp behandel het.”

Die graf van Tutankhamun is een van die ongelooflikste argeologiese ontdekkings van die 20ste eeu, en navorsing oor die artefakte daarvan verdiep ons begrip van antieke Egipte (soos die ontleding van 'n dolk wat uit meteoriet -yster gemaak is). Alhoewel daar geen bewyse is van spektrale wraak vir die opening van die grafkelder nie, hang die idee van 'n vloek van 'n mummie oor die geskiedenis van hierdie wonderlike vonds.


Die feite agter die vloek van Tutankhamun: valse nuus van anderkant die graf

Die laaste groot ontdekking van die goue era van Egiptologie – en die eerste in 'n nuwe era van massamedia – die opgrawing van die graf van die seunskoning was 'n sensasie, waaroor in die gewilde pers gepraat en vasgevang is in flikkerende nuusberigte . Die binnekamer is op 16 Februarie 1923 deur die argeoloog Howard Carter verbreek en teen April was Carter se vreemde finansier George Herbert, 5de graaf van Carnarvon (dikwels 'Lord Carnarvon' genoem) dood. Die oorsaak was grusaam en Carnarvon het tydens die skeer 'n besmette muskietbyt oopgesny, wat tot bloedvergiftiging en longontsteking gelei het.

Dit is aanloklik om die ‘ -verpleegster terug te vind na Daaglikse pos korrespondent Arthur Weigall, wat op Carnarvon geslaan het en eksklusiewe toegang tot die mededinger gegee het Tye. Uit frustrasie omdat hulle nie toegang tot die graf kon kry nie, het Weigall – sowel as ander nuusmanne wat van die aksie afgesny was, hul verhale begin vul met enigiets wat ter sprake was, soos die dood van Carnarvon se kanarie wat op die dag toe die graf oopgemaak is, deur 'n kobra gegryp is. Dit was 'n slegte teken, want Tutankhamun se ikoniese goud en blou hooftooisel word immers gekroon deur 'n spoegkobra, die simbool van die godin Wadjet, wie se rol dit was om die farao's te beskerm.

Die gemummifiseerde oorblyfsels van Toetanchamon

Weigall, 'n passievolle (as omstrede) Egiptoloog wat baie gedoen het om die onderwerp in Brittanje te laat populariseer, was geen bygelowige vriend nie, maar by gebrek aan iets anders het hy probeer om sy koek te eet en dit te eet. Alhoewel professionaliteit en gesonde verstand hom daarvan weerhou het om die ou magiese kragte eintlik die skuld te gee, het hy beslis genoeg onduidelikheid in die saak ingewerk sodat sy lesers kon sien presies wat hulle wou. In Tutankhamun en ander opstelle (1923) onthou hy dat hy ontsteld was oor die plegtigheid van die graf wat oopgemaak is, en ontsteld oor Carnarvon se glibberige gesindheid het hy wat hy onbehulpsaam beskryf het as 'n "profetiese uiting" uitgegee:

“Ek draai na die man langs my en sê:‘ As hy [in die graf] in die gees neerdaal, gee ek hom ses weke om te lewe. ’”

'N Perfekte voorbeeld van Weigalls kennis en smaak van teaterdrama, in 'n ander opstel wek hy 'n gevoel van weemoed by die gemummifiseerde monarg se opgrawing deur almal, maar suggereer dat hy een van die lewende dooies is:

Die opening van hierdie graf verskyn nog steeds in my gedagtes as 'n ontsteltenis van 'n slapende man […] Dit was asof hy iemand was wat per ongeluk agtergelaat is […] iemand wat alleen was in 'n vreemdelingestyd. , en wat wakker geword het om duisende starende oë in die gesig te staar, nie gevul met eerbied nie, maar nuuskierigheid.

Rex Engelbach, die hoofinspekteur van oudhede in Opper -Egipte, het volgehou dat Weigall die ou verhaal oor die ongeluk wat uit Egiptiese grafte gekom het, verkeerdelik versprei het toe ek en my vrou teen Weigall protesteer, maar hy sien hoe die Die publiek sal dit op die hals haal. 'Selfs sonder Weigall se vroeë insette, was 'n skelm rooster van spiritualiste, skinderpraatjies en hucksters al te gretig om die hand van die ander wêreld en#8211 en hul bemagtigers in die pers te sien is bly om hul nugter doodsberigte op te volg met tirende onsin.

Skepper van Sherlock Holmes en voortdurende metgesel van allerhande tommyrot Sir Arthur Conan Doyle, wat met nuusmanne in New York praat (berig in die Western Daily Press van 6 April), blameer '' 'n bose element '' en die lang bereik van die persvereniging versprei sy bewerings oor die hele wêreld. Die skrywer het lankal geen aansienlikheid verkwis deur sy toenemende obsessie met die bonatuurlike nie, sy verdediging met 'n reeks fopfoto's met feë uit die storieboek en bitter openbare gesprekke met sy BFF-omgedraaide Harry Houdini, maar Conan Doyle se vreemde uitlatings goeie kopie.

Met die oortuiging van die ware gelowige het Conan Doyle verduidelik dat hierdie elementeel 'n kunsmatige ding is, 'n deurdringende krag wat deur middel van gees of deur die natuur tot stand gebring kan word.

Howard Carter, met vergrootglas, leun oor die mummie van koning Toetankamen toe die eerste insnyding in die mummiewikkels gemaak is, 1925

Daar was eens 'n mummie in die British Museum […] wat vermoedelik deur een van die elemente bewaak is, want almal wat daarmee in aanraking gekom het, was bedroef. Dit was die mummie van 'n koningin, en selfs een van my dierbare vriende, 'n joernalis, wat die ongelukke wat die mummie hanteer het, ondersoek het, het self tifus gekry en is dood.

Die British Museum het 'n weerlegging probeer om in die Hull Daily Mail (7 April):

Nie een van die amptenare van die Egiptiese departement van die British Museum is bewus van die bestaan ​​van so 'n mummie nie. Daar is in die departement, en is al baie jare, die gedeelte van 'n houtmummiekas waaroor verskeie dwase verhale al lankal aktueel was, maar waaraan die amptenare van die departement ook geen vertroue heg nie.

Deur sy gesag oor die saak te verskerp, het hy opgemerk dat spiritualiste gereeld in kontak was met spookers uit die antieke Egipte en daarbuite, en het bygevoeg dat ek deur my vrou, 'n medium, dikwels advies kry van 'n [wese] oor geestelike sake. Hy het 3 000 of 1 000 jaar gelede in Arabië gewoon. ”

Asof die geloofwaardige Conan Doyle nie genoeg is nie, het Marie Corelli aan die New York Wêreld om te waarsku dat:

Ek kan nie dink dat 'n paar risiko's loop deur in te breek by die laaste rusplek van 'n koning van Egipte, wie se graf spesiaal en plegtig bewaak word, en hom van sy besittings te beroof. Volgens 'n seldsame boek wat ek besit, getiteld The Egyptian History of the Pyramids, volg die ergste straf en uitslag wat in die verseëlde graf ingedring word. Die boekname ‘ geheime gifstowwe wat in bokse toegemaak is, is so dat diegene wat daaraan raak nie sal weet hoe hulle ly nie. Daarom vra ek: Was dit 'n muskietbyt wat Lord Carnarvon so ernstig besmet het?

Sir Arthur Conan Doyle in 1913 op die foto

Corelli se ingryping het net soveel gewig as die van Conan Doyle. Alhoewel haar naam vandag grootliks vergeet is, was die romanskrywer 'n soort sagte sagte Stephanie Meyer 'n sensasie wat onder haar aanhangers koningin Victoria gereken het. Dat haar seldsame boek niks oor die ou Egiptiese geestelike oortuigings en alles oor die bygelowe van latere Arabiese kroniekskrywers gesê het nie, is oor die hoof gesien. Inderdaad, Conan Doyle ’s “elemental ” het meer gemeen met die djinn van Arabiese folklore as enigiets inheems aan die tyd van die Farao's.

Nugter en nutteloos, gegewe die oorvloedige spiritualiste wat bereid is om die noodlot op aanvraag uit te skakel. Western Daily Press (6 April) waargeneem:

Egiptoloë diskrediteer nie net die idee van 'n bonatuurlike faktor in die dood van Lord Carnarvon nie, maar hulle beskou die voorstel met ongeduld […] Sir Ernest A Wallis Budge, Bewaarder van Egiptiese en Assiriese oudhede by die British Museum in 'n onderhoud wat gister beskryf is sulke teorieë soos “bunkum ”.

Budge het in dieselfde verslag aartig tot die gevolgtrekking gekom dat as daar vloeke werklik was, "sou daar vandag geen argeoloë oorbly nie. ”

Uit die niet begin die bewerings van 'n vooraanstaande waarskuwingsopskrif – “Dood op vinnige vlerke kom na hom wat die graf van 'n farao raak ” – wat die grafkamer versier, in die koerante verskyn, 'n spontane rook geweer wat deur Howard Carter aangedring is, bestaan ​​nie en geen eerstehandse rekeninge word herroep nie. Dat hierdie inskripsie destyds of nou nie op die webwerf gevind kon word nie, het niks gedoen om dit te ontwyk van die mitologie van ‘the Curse of the Faraohs ’.

Binnekort word elke dood met selfs die dunste verbinding met die graaf (tot en met die sinking van die Titanic) die skuld op die vloek gegee, terwyl diegene in die hart van die opgrawing wat op 'n ryp ouderdom geleef het, geïgnoreer word. Onder die “ victims ’ was die tabloid-aangename lot van kaptein Richard Bethell en sy pa, Lord Westbury, as 'n sombere gevallestudie in histerie, gerugte en reguit vervaardiging soos daar ooit was.

Die ikoniese kis van Toetanchamon (c) D. Denisenkov

Bethell was sekretaris van Howard Carter tydens die grawe en het selfs sy dogter Nefertari vernoem na die koningin van Tutankhamen. Hy is skielik en agterdogtig aangetref in sy slaapkamer by die Bath Club in Mayfair, wat veroorsaak het dat Nottingham Evening Post (16 November 1929) om sy onlangse geskiedenis met hul flimflam-bril weer te ondersoek:

Die voorstel dat die eerw. Richard Bethell het verlede jaar onder die verpleegster gekom, toe daar 'n reeks geheimsinnige brande by die huis was, waar sommige van die kosbare vondste uit die graf van Tutankhamen gestoor is.

Dieselfde artikel gee toe dat 'n voetman, eerder as 'n koning van Egipte wat lankal dood was, van brandstigting aangekla is, maar nie elke rekening was so eerlik nie. Drie maande later het die orgie van mistiek voortgegaan toe sy pa homself uit die venster van sy woonstel op die sewende verdieping geslinger het, en 'n selfmoordbrief op swart rand laat, wat soos die entoesiasties deur die gewone verdagtes so entoesiasties gerapporteer het – begin onheilspellend: & #8220 Ek kan regtig nie meer gruwels verduur nie. ”

Die koerante verwys na vae bewerings dat daar gereeld gehoor word dat Lord Westbury die vloek van die farao's prewel, asof dit hom in die gedagtes val en in sy kamer 'n oorblyfsel van grawe hou wat met die bekende vervaardigde waarskuwing opgeskryf is. : “Dood sal op vinnige vlerke kom vir hom wat die graf van 'n farao aanraak. ”

Dit sou dinge van gotiese fiksie wees, as dit nie die rekening was van die geregtelike doodsondersoek nie. Die selfmoordbrief van Westbury, wat in 'n konteks geplaas is, skets 'n totaal minder raaiselagtige portret van 'n man wie se ernstige gesondheid wanhopig was by die dood van sy seun. Volgens die Yorkshire Evening Post van 21 Februarie 1930 lui:

Ek kan regtig nie meer gruwels verduur nie. Ek sien amper nie watter goeie ding ek hier gaan doen nie, so ek gaan uit. Totsiens, en as u reg is, sal dit goed gaan. honderd pond, en sy huishoudster bedank vir haar oorweldigende vriendelikheid. Die brief eindig met: “I am off. ”

Nie die woorde van 'n man wat deur ou vloeke spook nie, maar 'n siek man wat deur droefheid gespook is toe die lykskouer tot die gevolgtrekking gekom het:

Hierdie arme Lord Westbury het ongetwyfeld baie gely en het baie gesukkel om te slaap. Hy was ook oud en depressief en het sy seun nie lank gelede verloor nie. Dit lyk asof hy sy gevoelens baie by homself gehou het, soos 'n mens sou verwag het.

Nugterheid en simpatie was egter nie op die spyskaart nie. Om nog meer by te dra, het Westbury se lykswa twee jong seuns op pad na die begraafplaas getref en een vermoor, wat die manie verder gevoed het. Alhoewel hierdie onberispelike agtjarige op die een of ander manier 'n gepaste teiken was vir die wraak van Tutankhamen, is dit nooit volledig verduidelik nie.

Arthur Weigall by die tempel van Edfu, iewers voor 1913

In Januarie 1934 het die vloek sy pasiënt nul geëis as Daaglikse pos die sanger Arthur Weigall is oorlede, terwyl die pers hulle lesers daaraan herinner dat die dood van mnr. Weigall die verhaal van 'n vloek oor die oortreders van die graf van koning Tutankhamen herinner 'n Bitter ironie vir die man wie se wanhoop vir 'n goeie kopie het in die eerste plek vlerke aan die mite gegee, maar om die somtotaal van die trotse egyptoloog se lewe tot 'n paar paragrawe van asemlose pulpfiksie te verminder, het sy gesin destyds ontstel en die leser steeds gil.

Weigall was beslis bekend aan Herbert Eustice Wicklock, kurator van die departement Egiptologie van die Metropolitan Museum in New York en goeie vriend van Howard Carter, wat weke na die dood die ‘curse ’ in detail ondersoek het. Winlock opgemerk in die New York Times dié van die 26 mense wat by die opening van die begraafkamer van Tutankhamun teenwoordig was, het ses binne tien jaar gesterf terwyl 20 nog gelewe het. Van die 22 mense wat teenwoordig was vir die opening van sy sarkofaag, was slegs twee dood, en van die tien wat teenwoordig was by die uitpak van die mummie, leef ons nog.

Winlock het valshede en hoorsê noukeurig aangeteken, die meer verregaande bewerings ontken en korreksies aan die koerante uitgereik. Uiteindelik was dit alles tevergeefs. Die verhale het bly kom en saam met hulle silwer skermskokers soos Boris Karloff ’s Die Mammie (1932) – is in 'n geringe mate geïnspireer deur die vloek wat die besonderhede begrawe onder die verskuiwende sand van gotiese romanse en verseker dat die fiksheid van die fiksie vir ewig in die waarheid se skaduwee gehoor sal word.

Om die laaste woord aan Howard Carter self te gee, skryf in die voorwoord van Die graf van Tut-Ankh-Amen (1923):

Die gevoel van die Egiptoloog is egter nie vrees nie, maar respek en ontsag. Dit is heeltemal in teenstelling met die dwase bygelowe wat te emosioneel mense te veel voorkom op soek na opwinding […], maar tog het ondeunde mense baie sterftes, siektes en rampe toegeskryf aan beweerde geheimsinnige en skadelike invloede in die graf.

Onverskoonbare en jammerlike uitsprake van hierdie aard is in verskillende oorde gepubliseer en herhaal met die soort kwaadwillige bevrediging. Dit is inderdaad moeilik om rustig van hierdie vorm van kalmte te praat. As dit nie eintlik lasterlik is nie, wys dit in daardie jammerlike rigting, en alle gesonde mense moet sulke uitvindings met minagting afmaak.

  • The Mummy ’s Curse: The True History of a Dark Fantasy deur Roger Luckhurst
  • A Passion for Egypt: Arthur Weigall, Tutankhamun and the ‘ Curse of the Faraohs ’ deur Julie Hankey
  • Howard Carter: The Path to Tutankhamun deur TGH. James

All About History is deel van Future plc, 'n internasionale mediagroep en toonaangewende digitale uitgewer. Besoek ons ​​korporatiewe webwerf.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Alle regte voorbehou. Engeland en Wallis se maatskappy se registrasienommer 2008885.


Die legende van 'mummie se vloek' word weer wakker

Egiptoloog Zahi Hawass, wat hierdie week toesig gehou het oor die eerste CT -skandering van die mama van die farao Tutankhamun, het gesê die ervaring dui daarop dat dit onwys sou wees om die legendariese "vloek van die farao's" af te skryf.

Die CT, of rekenaartomografie, het drie-dimensionele beelde gemaak, 'n röntgenfoto van die farao se oorskot.

'Ek kan die legende van die vloek nie verwerp nie, want vandag het baie dinge gebeur. Ons het byna 'n ongeluk in 'n motor gehad, die wind het in die Vallei van die Konings gewaai en die rekenaar van die CT -skandering is vir twee uur heeltemal gestop, 'het Hawass gesê in 'n video -opname wat sy kantoor Vrydag bekend gemaak het.

'N Egiptiese span het Woensdagaand die CT -skandering in die Vallei van die Konings naby die suidelike stad Luxor uitgevoer in 'n poging om uit te vind hoe Tutankhamun dood is - een van die blywende raaisels in die geskiedenis van antieke Egipte.

Dit sal ongeveer drie weke neem voordat kundiges dit ontleed.

Vierde gedetailleerde ondersoek
Dit was slegs die vierde keer dat die gemummifiseerde liggaam van die koning in detail ondersoek is sedert Howard Carter in 1922 die graf van Tutankhamun ongeskonde in die vallei gevind het, in een van die mees opspraakwekkende argeologiese ontdekkings van alle tye.

Argeoloë het die kis laas in 1968 geopen toe 'n röntgenstraal 'n speen been in sy skedel onthul het. Dit het spekulasie aangewakker dat 'n hou teen die kop die koning gedood het, wie se hoëpriester en leërbevelvoerder as hoofverdagtes uitgesonder is.

Tutankhamun regeer tydens 'n moeilike en verwarrende tydperk in die Egiptiese geskiedenis, begin kort na die dood van die monoteïstiese ketter farao Akhenaten in 1362 vC, wat moontlik sy vader was. Hy het gesterf net toe hy volwassenheid bereik het.

Die legende wat nie sou sterf nie
Mystery het Tutankhamun sedert 1922 omring. Lord Carnarvon, borg van Carter en een van die eerstes wat die graf binnegekom het, is kort daarna dood aan 'n besmette muskietbyt.

Koerante het destyds gesê Carter het 'n faraoniese vloek ontketen wat Carnarvon en ander wat met die ontdekking verband hou, doodgemaak het.

Wetenskaplikes het in die verlede voorgestel dat 'n siekte wat in die graf lê, moontlik die Britse aristokraat vermoor het.

Hawass, voorsitter van die Egiptiese regering se hoogste raad vir oudhede, het gesê die mummie was in 'n baie swak toestand as gevolg van die gereedskap wat Carter gebruik het om die goue masker, een van die bekendste skatte wat in die graf gevind is, af te sny.

Die mummie het in die graf gebly terwyl al die begrafnisvoorwerpe na die Egiptiese museum in Kaïro gegaan het.

'Die mummie moet bewaar word. Ons moet die temperatuur binne die sarkofaag (stabiel) hou en ook die goue masker herstel, ”het Hawass gesê.

Hawass, wêreldwyd bekend vir sy entoesiastiese televisie -optredes in dokumentêre films oor antieke Egipte, het voorheen gepraat oor spookagtige ervarings wat hy beleef het terwyl hy grafte opgrawe en mummies uit sarkofae haal.

'Ek dink ons ​​moet nog steeds glo in die vloek van die farao's,' het hy gesê by die graf van Toetanchamon.


Kyk die video: Istorija zemlje u 5 minuta. NAUKA KROZ PRIČE. S01E01 (Augustus 2022).