Artikels

Val van Konstantinopel 1453 - Ottomaanse oorloë DOKUMENTAIR

Val van Konstantinopel 1453 - Ottomaanse oorloë DOKUMENTAIR



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die Oos -Romeinse Ryk was onder konstante Ottomaanse druk sedert die nuwe veroweraars in die Anatolië verskyn het. Alhoewel die Ottomane verskeie kere probeer het om Konstantinopel in te neem, moes hulle die beleg van die stad ophef weens die kruistogte van Varna en Nicopolis, die Timurid -inval en die slag van Ankara, en die Interregnum -tydperk wat gebeur het na hul Sultan Bayezid is deur Timur gyselaar geneem. Na die oorwinnings in die gevegte van Varna (1444) en 2de Kosovo (1448) teen die kruisvaarders van Wladyslaw III en John Hunyadi, was die pad na Konstantinopel egter oop en die nuwe sultan Mehmed II het die stad van die Romeinse stad gesien. keisers ...

Ondersteun ons op Patreon: http://www.patreon.com/KingsandGenerals of Paypal: http://paypal.me/kingsandgenerals.

Ons is dankbaar vir ons klante wat hierdie video moontlik gemaak het: Matthew Levy, Rene Malmgren, Ibrahim Rahman, Koopinator, Daisho, Łukasz Maliszewski, William Fluit, Juan Camilo Rodriguez, Murray Dubs, Félix Gagné-Dion, Fahri Dashwali, Kyle Hooton, Dan Mullen, Mohamed Thair, Pablo Aparicio Martínez, Iulian Margeloiu, Chet, Nick Nasad, Jeyares, Amir Eppel, Thomas Bloch, Uri Sternfeld, Georgi Kirilov, Mohammad Mian, Daniel Yifrach, Brian Crane, Muramasa, Gerald Tnay, Hassan Ali, Richie Thierry, David O'Hare, Christopher Commins, Chris Glantzis, William Pugh, Stefan Dt, indy, Bashir Hammour, Mario Nickel, RG Ferrick, Moritz Pohlmann, Russell Breckenridge, Jared R. Parker, Kassem Omar Kassem, AmericanPatriot, Robert Arnaud, Christopher Issariotis, John Wang, Joakim Airas, Nathanial Eriksen, Joakim Airas, Chuan Kit Kee, John Padalis, Raphaël Dordeins, Donovan Moore, Howie Truong, Chuan Kit Kee, Håvard Siegel Haukeberg, ccplz, Tepes Obrejac, Jon, Emil Johansson, Patrick Riordan, Marc Kuiper, Qamil Lita, Jack Roelofs, Fernando Henrique, iMattyz, Rbj, Frat, The Noob Game Developer, Jacob Filmer, Travis Tiffany, Andreas Ekström, Zachary Marhal, Tomás Cortés Benjumea, Mensur Hamzic, Maxwell Gaughran, Kristofer Eriksson, Dave Ormsby, Aaron Snakenberg, Razen Alsuwaihel, Scott Buster, Erik W Thurnher, Tim Taylor, Aldo Schepis en Umar Farooq.

Hierdie video is vertel deur ons goeie vriend, amptelik Devin. Kyk na sy kanaal vir 'n paar kick-ass Let's Plays. https://www.youtube.com/user/OfficiallyDevin

Die Machinimas vir hierdie video is geskep deur nog 'n vriend - Maleis Archer. Kyk na sy kanaal, hy het 'n paar van die beste Total War -masjiene wat ooit gemaak is: https://www.youtube.com/user/MathemedicUpdates/videos

✔ Patreon ► https://www.patreon.com/KingsandGenerals
✔ PayPal ► http://paypal.me/kingsandgenerals
✔ Twitch ► https://www.twitch.tv/nurrrik_phoenix
✔ Twitter ► https://twitter.com/KingsGenerals
✔ Facebook ► https://www.facebook.com/KingsGenerals
✔ Stoom ►http: //steamcommunity.com/id/nurrrik

Geïnspireer deur: BazBattles, Invicta (THFE), Epic History TV, Historia Civilis en Time Commanders

Machinimas gemaak op die Total War: Attila -enjin met behulp van die groot Middeleeuse koninkryke mod.

Produksiemusiek met vergunning van Epidemic Sound: http://www.epidemicsound.com

Liedjies wat gebruik word:

#Dokumentêr #KingsandGenerals #OttomanWars


Op hierdie dag 29 Mei 1453: Val van Konstantinopel

29 Mei 1453 staan ​​in die Griekse wêreld bekend as 'n swart herdenking - die dag toe die Bisantynse hoofstad Konstantinopel die indringende Ottomaanse Turke val.

Die val van Konstantinopel was 'n keerpunt in die Westerse geskiedenis en was verwoestend vir die Griekse wêreld en die begin van eeue van besetting en slawerny.

Konstantyn XI, ook bekend as Constantine Paleologos, het 'n dapper poging gelei om die stad te verdedig tot op die laaste dag van die beleg toe hy vermoor is.

Hy kon ongeskonde weggestap het, maar het besluit om te veg.

Voor die aanvang van die beleg het Mehmed II, die leier van die Ottomaanse magte, 'n aanbod aan Konstantyn gemaak om die stad oor te gee. Mehmed het vir hom gesê dat sy lewe gespaar sou word en dat hy die gebied Mistras in die Peloponnesos sou kry om te regeer ná sy oorgawe van Konstantinopel.

Konstantyn se beroemde 'nee' het in die geskiedenis gegaan.

Om die stad aan u oor te gee is buite my gesag of enige iemand anders wat daarin woon, want ons sal almal, nadat ons die onderlinge besluit geneem het, uit vrye wil sterf sonder om ons lewens te spaar. ”

Konstantyn se dood is die onderwerp van teenstrydige verhale. Sommige sê dat hy onthoof is en dat sy lyk deur sy pers stewels gevind en geïdentifiseer is, terwyl die Ottomane sy kop om Klein -Asië gestuur het as 'n bewys van Ottomaanse mag. Die meeste sê dat hy nooit weer gesien is nie, en is waarskynlik saam met sy soldate in 'n massagraf begrawe.

Konstantyn se laaste opgetekende woorde in die geveg was: "Die stad het geval, maar ek lewe."

'N Ou Griekse legende verwys na Konstantyn XI as die' Marble King 'en sê dat toe die Ottomane Konstantinopel binnekom, 'n engel die keiser gered het, hom in marmer verander het en in 'n grot onder die aarde neergesit het naby die Golden Gate in Istanbul, waar hy wag om weer lewendig te word en Christelike Konstantinopel te herstel.

Eeue later en terugskouend na een van die mees beslissende gevegte in die geskiedenis, het die val van Konstantinopel Europa - en die wêreld - vir ewig verander.

Die ineenstorting van die stad was die einde van Bisantium, wat gelei het tot die einde van die Middeleeue en die begin van die Renaissance in Europa.

Die verlies van Konstantinopel het ook die Europese handelsbande met Asië verbreek, wat daartoe gelei het dat baie roetes oos oor see begin soek het en tot die tydperk van verkenning gelei het.

Baie van die vooraanstaande Griekse geleerdes in die stad vlug weswaarts na die Italiaanse stadstate, en bring kosbare kennis en skaars manuskripte soos Grieks-Romeinse literêre klassieke saam.

Die geleerdes is verwelkom, nie net in Italië nie, maar ook in die Europese hoofstede. Hulle het ook 'n kennis van Grieks gehad, wat hulle studente in staat gestel het om die werke van antieke Griekse skrywers soos Homeros vir die eerste keer te lees.

In Italië is die werke in Latyn vertaal, en die inligting wat dit bevat het, waarvan baie amper 1000 jaar tevore uit die klassieke Griekeland was, het 'n invloedryke rol gespeel in die intellektuele Renaissance -lewe en die verdere ontwikkeling van Europa.

Is The Pappas Post $ 5 per maand werd vir al die inhoud wat u lees? Op 'n gegewe maand publiseer ons tientalle artikels wat duisende wat The Pappas Post lees, opvoed, inlig, vermaak, inspireer en verryk. Ek vra diegene wat die webwerf gereeld besoek om die kwaliteit van ons inhoud hoog en gratis te hou. Klik hier en begin vandag met u maandelikse of jaarlikse ondersteuning. As u kies om te betaal (a) $ 5 per maand of meer of (b) $ 50 per jaar of meer dan kan u op ons webwerf heeltemal advertensievry blaai!


Die val van Konstantinopel

Oorsake

► Die Bisantynse weermag is saam met 50 000 inwoners tot slegs 7 000 vegters verminder, aangesien die grootste deel van die bevolking uitgewis is weens die Swartplaag sowel as die Vierde Kruistog. Boonop het hulle slegs 26 skepe tot hul beskikking om die inkomende aanslag van die Turkse vloot te blokkeer.

► As gevolg van 'n groot hoeveelheid Griekse en Latynse bevolking het die nasie Konstantinopel die godsdiens van die Oos -Ortodokse leerstellings gevolg in plaas van die Heilige Roomse Kerk. Dit het gelei tot die ekskommunikasie van die land uit die Heilige Roomse Kerk. Die smekinge van keiser Konstantyn om hulp van die kerk val later op dowe ore. Selfs die Venesiërs en Italianers wat die hawens van Konstantinopel te betekenisvol geag het om te verloor, sou met versterkings te laat die kus bereik.

► Die Bisantyne was te afhanklik van die mure rondom die stad om vyande te weerhou. Dit was hul primêre verdediging teen enige indringers en het hulle beskerm teen aanvalle van see sowel as land.

► Die Ottomane beskik oor 'n groter leër, bestaande uit 126 skepe, 6 groot galeie, 10 gewone galeie, 15 kleiner galeie, 75 roeibote en 20 perdevervoere. Dit het ook bestaan ​​uit 150 000 elite -soldate genaamd Janissaries, Christelike seuns wat tot die Moslem -geloof bekeer is en wat as die eksklusiewe lyfwagte van die Sultan gedien het.

► 'n Tweede vesting, Rumeli Hisarı gebou op die Bosporusstraat wat uitkyk op Konstantinopel, saam met 'n soortgelyke vesting, Anadolu Hisarı, wat vroeër deur die Turke gebou is, het die hawens geblokkeer en verhoed dat enige hulp uit die Genoese kolonies inkom.

Opsomming

► Die stad Konstantinopel kon sy mure verdedig deur sy leër in drie afdelings te verdeel. Giovanni Giustiniani staan ​​wag by die Charisian Gate, Minotto en sy Venesiërs was gestasioneer in die Blachernae -paleis, terwyl die keiser by die Mesoteichion, die swakste deel van die mure wat die stad beskerm.

► Aangesien die mure nie maklik sou breek nie, het die Turke ondergrondse tonnels begin bou. Maar die Bisantyne het bewus geword van die strategie en het die werkers verhinder om verder te delf deur die gebruik van Griekse vuur en kragtige gevegte.

► Die Turke het uiteindelik 'n deurbraak gekry toe 'n ingenieur, Johannes Grant, 'n kanon bou wat die mure kon vernietig.

► Aangesien die mure nie maklik herstel kon word nie, het die Bisantyne besluit om klippe te gooi en baie Turke dood te maak wat die torings wou klim.

► Aangesien daar gedurende drie maande geen versterkings gekom het nie, het die Bisantyne, saam met hul keiser, 'n plegtige diens in Hagia Sophia gehou en voorberei op die laaste geveg.

► Toe Giovanni Giustiniani en sy manne die mag van die leër sien, het hulle na die hawe gegaan en die laaste verdediging aan die keiser oorgelaat. Keiser Konstantyn het die laaste aanklag in die hart van die Turkse leër gelei en in die geveg omgekom.

► Na die dood van hul keiser en die nabygeleë dorpe en dorpe deeglik geplunder, is Konstantinopel verwoes en het die Bisantynse Ryk onder die heerskappy van die Turke en hul nuwe heerser Sultan Mehmed II geval.

Effekte

► Hagia Sophia, 'n kerk, is deur sultan Mehmed II in 'n moskee omskep. Dit het 'n groot invloed op die Christendom en die Heilige Romeinse Ryk gehad, aangesien dit die opkoms van Islam veroorsaak het, wat spoedig na Noord -Afrika versprei het.

► Die hoofstad is herdoop van Konstantinopel na Istanbul, om die kulturele en politieke verandering van die land te weerspieël.

► Die verowering van Konstantinopel het daartoe gelei dat die Turke vastrapplek op Europese bodem gekry het en daartoe gelei het dat hulle daar 'n permanente basis gekry het.

► Dit het 'n beduidende uitwerking gehad op handelsroetes wat die Swart See met die Middellandse See verbind, sowel as die Europese lande wat afhanklik was van die pad na handel met China en die Ooste.

► Griekse Christene wat in Turkye gewoon het, het na Italië gevlug en hulle ryk kultuur en kennis meegebring, wat die begin van die Renaissance veroorsaak het.

► Die val van Konstantinopel het gelei tot die sluiting van die sypad, asook een van die strategiese roetes na die Ooste. Dit was die begin van die ontdekkingstydperk en die einde van die Middeleeue. Dit het ook bygedra tot die ontdekking van die Nuwe Wêreld deur John Cabot. Dit het baie ontdekkingsreisigers, waaronder Christopher Columbus, aangemoedig om Indië te probeer vind en 'n nuwe roete na die Ooste.

Die stad Konstantinopel, wat uitgehou het teen baie buitelandse indringers sowel as vier kruistogveldtogte, was dus onder die bewind van sy Turkse eienaars. Ondanks die val van die stad, het baie burgers geglo dat keiser Konstantyn XI weer sou opstaan ​​om die stad terug te neem en dit in sy eertydse glorie te herstel.


Op soek na 'n ooreenkoms

Orban het die hof van die Bisantynse keiser Konstantyn XI Palaiologos (8 Februarie 1405 - 29 Mei 1453) besoek, binnekort die laaste Bisantynse keiser, om sy kanonne te gooi.

Konstantyn XI Palaiologos (Tilemahos Efthimiadis /CC BY 2.0)

Orban het die hoofstad van Konstantinopel binnegegaan en sy dienste aan die keiser aangebied. Die keiser was verheug om met hom te vergader, want hy het daarin belanggestel om hierdie nuwe tegnologie tot sy voordeel te gebruik nadat hy dit eerstehands gesien het by die Hexamilion, 'n verdedigingsmuur wat regoor die Isthmus van Korinte gebou is en die krag van hierdie nuwe toestel gesien het van oorlog, terwyl dit deur rots stukkend slaan.

Konstantyn het egter nie die hulpbronne soos hout vir die gieterye of selfs die geld om Orban aan te bied om die gewenste wapens te bou nie. Konstantyn wou ook nie hê dat die man sy hoofstad moes verlaat nie en wou hom so lank as moontlik behou. Om dit te kan doen, het hy 'n toelae van stukkies gegee om die man te behou. Dit het net so lank geduur, en nadat die geld opraak, het Orban die stad verlaat en 'n nuwe klant gekry. Hy het sy weg geneem na die hof van die Ottomaanse sultan Mehmed II (30 Maart 1432 - 3 Mei 1481), veral bekend as Mehmed the Conqueror (die man wat binnekort vir Konstantinopel sou mors).

Orban het sy weg na óf die Ottomaanse hoofstad wes van Konstantinopel in Edirne, histories bekend as Adrianopel, in die noordwestelike Turkse provinsie Edirne, óf Rumelihisarı (ook bekend as Roemeense kasteel, wat die "Strait-Cutter Castle" beteken) was die vesting van Mehmed in die Sarıyer -distrik naby Konstantinopel op 'n heuwel aan die Europese kant van die Bosporus.

Rumelihisarı gesien vanaf die Bosporusstraat, Istanbul, Turkye, gebou deur Sultan Mehmed II tussen 1451 en 1452, voor die val van Konstantinopel (CC BY-SA 2.0)

Toe Orban opdaag, het hy 'n gehoor by Mehmed versoek om sy dienste aan hom te verkoop. Nadat Mehmed ingelig is oor die ingenieursvaardighede van Orban, verwelkom hy hierdie reisiger graag en wys hy dat sy vaardighede waardeer sal word, en gee hom geskenke. Mehmed het Orban belowe dat hy hom die hoogste loon sou gee behalwe die vele geskenke. Daarna het Mehmed vir Orban gevra of dit moontlik is om 'n sterk genoeg kanon te bou wat die mure van Konstantinopel kan breek. Orban het gesê: 'Ek kan 'n brons kanon gooi met die kapasiteit van die klip wat u wil hê. Ek het die mure van die stad in detail ondersoek. Ek kan verpletter om nie net hierdie mure met die klippe van my geweer af te stof nie, maar die mure van Babilon self. ”

Die enigste ding wat Orban nie aan Mehmed kon belowe nie en wat hy duidelik gemaak het, was dat hy nie die afstand kon bepaal nie. Mehmed het hierdie gestremdheid oor die hoof gesien en hom beveel om onmiddellik aan die kanon te begin werk.


Agtergrond

Die Bisantynse Ryk was honderde jare lank onherstelbaar verbreek (sommige dui daarop dat die aflegging van die stad deur die kruisvaarders in 1204 die begin van die einde was). Die stad Konstantinopel het talle pogings tot verowering oorleef, aangesien die stewige Theodosiaanse mure bedrieërs weggehou het. Aangesien die Arabiere in die 670's probeer het om die stad te verower, het Moslems desperaat probeer om dit hul hoofstad te maak.

Alhoewel 'n verdrag van 1373 verseker het dat die Bisantynse keiser weinig meer was as 'n Turkse vasal, kon die Ottomane Konstantinopel nie inneem nie. Sultan Mehmed II word in 1451 die Ottomaanse leier en besluit vinnig dat die tyd ryp is om die koppige stad eens en vir altyd in te neem. Die Bisantynse keiser, Konstantyn XI, het geweet dat hy nuwe tegnologie en krygers nodig gehad het om die Ottomane te weerhou. In 1451 huur hy 'n gerespekteerde Christelike ingenieur genaamd Urban or & acirc € ˜Orban, en rsquo 'n Hongaar wat 'n deskundige in kanonne was, om Konstantinopel te help verdedig.

Die Bisantyne kon die deskundige egter nie genoeg geld betaal om die dienste van die man te behou nie, en daarom werk hy vir die Turke. Die onvermoë van die ryk om te betaal, het sy lot verseël, aangesien Urban tot dusver die grootste kanon in die geskiedenis vervaardig het. Die Imperial, soos dit genoem is, was 29 voet lank en het klippe van tot 1300 pond geweeg. Die kanon was so swaar dat 60 osse dit uit die stad Edirne moes haal. Die swakheid van die Imperial was dat dit vinnig oorverhit het, sodat dit slegs sewe skote per dag kon afvuur. Die ongelooflike krag daarvan was egter genoeg om die mure van Konstantinopel te breek. Ironies genoeg het Urban op 'n stadium tydens die beleg gesterf toe een van sy supergewere ontplof het.

Standbeeld van Konstantyn XI. WordPress


Manuel Doukas Chrysaphes se klaaglied vir die val van Konstantinopel

"'N Man moet 'n bietjie musiek hoor, 'n bietjie poësie lees en elke dag van sy lewe 'n mooi prentjie sien, sodat wêreldse besorgdheid nie die gevoel van die mooi wat God in die menslike siel ingeplant het, kan uitwis nie."

-Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832)

In die gees van hierdie wonderlike aanhaling deel ek met u ''n bietjie musiek' 'om die' gevoel van die mooi wat God in die menslike siel ingeplant het 'te inspireer.

Op 29 Mei onthou Ortodokse Christene wêreldwyd die val van Konstantinopel onder die magte van die Ottomaanse sultan Mehmed II Fetih (“Die Oorwinnaar”) op daardie datum in 1453, meer as 560 jaar gelede. Byzantynse koorspeler Manuel Doukas Chrysaphes (Grieks: Μανουὴλ Δούκας Χρυσάφης, aktief van 1440–1463), het die Byzantynse koorspeler Manuel Doukas Chrysaphes (uit Grieks: Μανουὴλ Δούκας Χρυσάφης, aktief van 1440–1463) hierdie diepgaande transendente klaaglied saamgestel vir die val van die Groot Stad. "Oog van die wêreld".

Die Byzantynse koorensemble in Portland, Oregon, Cappella Romana, sing hierdie ander wêreldse klaaglied. Hier is 'n uitstekende oorsig van Cappella Romana se uitvoering van die klaagliedere deur Die OregonianSe Barry Johnson.

Die meeste musikale historici beskou Manuel Chrysaphes as die prominentste Bisantynse musikant van die 15de eeu. Hy was 'n bekende sanger, komponis en musikale teoretikus wat as koormeester gedien het by die howe van die laaste twee Bisantynse keisers, Johannes VIII en Konstantyn XI. Sy oorlewende verhandeling, "On the Theory of the Art of Chanting", is 'n waardevolle gids vir Bisantynse musiek en die evolusie van hoflike sang in die laat Palaioloë -periode.

Een van die mees traumatiese gebeure in die Christelike geskiedenis met blywende gevolge tot vandag toe, veral vir Griekssprekende mense, was die afsterwe van Konstantinopel aan 'n multi-konfessionele, multi-etniese leër onder leiding van Soennitiese Moslem-Turke, ook een van die belangrikste keerpunte in Westerse en die Ottomaanse geskiedenis.

Terwyl die stad in bevolking, mag en aansien afgeneem het om 'n skaduwee van sy eertydse self te word, en in werklikheid niks meer was as 'n reeks los verbindende dorpe wat agter die ou teodosiese mure saamgedrom het toe Mehmed se magte hulle oortree nie, het sy val gekom soos die botsing van 'n reus in die Christelike bewussyn.

Met die dood van die keiser Konstantyn XI op die mure van die stad, het die Ryk wie se burgers hulle bloot 'Romeine' genoem het, wie se amptelike naam Βασιλεία Ῥωμαίων was, die Romeinse Ryk, of Ῥωμανία, 'Roemenië' tot 'n einde gekom 1100 jaar. As 'n mens dink aan die stad se herhaaldelike aanvalle en beleëringe deur die Huns, Perse, Arabiere, destydse heidense Vikings en Russe, Bulgare, Kruisvaarders, Seljuk-Turke en laastens die Ottomane, is dit opmerklik dat dit tot sy eerste sak deur die Kruisvaarders in 1204 het Konstantinopel 'n ryk gelei wat 'n buitengewone integrasie van drie hoofinvloede bereik het: Griekse kultuur, Romeinse politieke organisasie en Oosters -Ortodokse, of ‘Bysantynse ’ Christendom.

'N Artistieke rekonstruksie van Konstantinopel in die laat oudheid (na die totstandkoming van Konstantyn van Bisantion as die Romeinse hoofstad, herdoop ter ere van hom).

Bisantium het 'n buitengewone antieke kulturele en filosofiese erfenis uit die klassieke Griekeland en die Helleense koninkryke gesintetiseer met die van die Romeinse reg, politieke teorie en keiserlike regeringstruktuur, met behoud van duisende klassieke en regstekste wat waarskynlik in die Weste verlore sou gegaan het. Die belangrikste ding was dat Konstantinopel se uithouvermoë van baie eeue se eksterne druk, insluitend onderbroke vyandigheid met die Noord -Italiaanse handelsstate na 1204, veral Venesië en Genua, verhoed het om groot Moslem -uitbreiding na Europa te voorkom.

Vanuit 'n Ortodokse Christelike perspektief het Konstantinopel se gestalte as die patriargaat tweede in ere as die Nuwe Rome na die Ou veroorsaak dat dit die middelpunt word van wat die Bisantynse, of Griekse, ortodokse Christendom genoem is met 'n groot bydrae in die liturgiese tradisie, patristiese geskrifte , homiletiek, mistieke teologie en geestelike phronema. Die val van Konstantynstad het die hele Christendom, veral Rome, diep geskok as die ou patriargaat wat tweede in ere was by die Christen oikoumene is nou omskep in die hoofstad van die wêreld se magtigste Moslemryk wat die Christelike Weste eeue lank sou bedreig.

Vir die Ottomaanse Turke was die verowering van Konstantinopel in 1453 die kroning van hul hegemonie in die oostelike Middellandse See en die transformasie van 'n magtige Turkse koninkryk in 'n ontluikende wêreldryk wat die Tweede Rome verower het en die hele Christendom spoedig bedreig het met 'n soort omgekeerde kruistog. Hulle het uiteindelik die prys gekry wat hulle al meer as 'n eeu lank omsingel het sedert hul verowering van die grootste deel van Anatolië in die veertiende eeu en hul uitbreiding agter Konstantinopel na Thracië en Serwië.

Titiaan se portret van 1530 van die Ottomaanse sultan Suleiman "the Magnificent" (1494-1566, r. 1520-1566)

Vanaf Konstantinopel het opeenvolgende sultans die Ottomaanse gebied steeds verder na Sentraal-Europa begin uitbrei, met die magte van Suleiman the Magnificent (1494-1566, r. 1520-66) eers in 1529 afgeweer nadat Wene amper verower het. Regdeur die Ottomaanse ryk het die Turkse landdroste die berugte afgedwing devisherme stelsel wat die plaaslike Christelike bevolkings uitgebuit het deur talle seuns met geweld in diens te neem as janisarries (die sultans se elite -skoktroepe) of hof -eunugs, en Christenmeisies vir die keiserlike harem.

Binne 'n eeu nadat hulle Nova Roma in die Bosporus ingehaal het, het die Ottomaanse magte 'n groot deel van die Koninkryk Hongarye verower en die Habsburg-beheerde Heilige Romeinse Ryk steeds bedreig tot die einde van die sewentiende eeu toe hulle laas gepoog het om Wene te verower. Dit is nie verbasend nie dat historici die einde van die Middeleeue tradisioneel dateer na die val van Konstantinopel, waaruit hulle ook die amptelike opening van die Renaissance en die vroeë moderne era merk toe Griekse vlugtelinge in Italië instroom.

Kommentaar deur Gabe op 5 Junie 2014 om 23:57

Die val van Konstantinopel vir Mehmet Fatih was 'n absolute skok vir die res van die Christendom. Terwyl die Katolieke en Ortodokse in 1054 ernstig uitmekaar was, was daar baie Venesiaanse (en ander Europese) Katolieke onder leiding van die beroemde soldaat Giovanni Giustiniani wat bereid was om saam met keiser Konstantyn te staan ​​om die Turke te verdedig. Die Griekse verdedigers en hul bondgenote het net so gedug soos die Turkse weermag, met die deurlopende stamp van die mure deur hul massiewe kanonne, 50 minute lank aangehou, mure herstel soos nodig, aanvalle afgeweer en gebid dat hulp sou kom Wes -Europese leërs.

Ironies genoeg, voordat die lig op Dinsdag 29 Mei 1453 opgekom het, was dit nie die laaste stoot deur Sultan Mehmet II -manne wat die verdediging oorweldig het en tot die val van die stad gelei het nie. Trouens, die verdedigers het die Turke tot frustrasie en wanhoop van die Sultan gehou. Die einde kom toe iemand vergeet het om die deur van Kerkaporta aan die noordelike rand van die stad se vestings op die Goue Horing te sluit. 'N Rits Turkse ambagsmanne het versigtig by hierdie onbewaakte deur ingegaan, oortuig dat dit 'n lokval was. Hulle beweeg stadig die stad in en ontdek dat hul ingang 'n Griekse toesig was, aangesien byna al die verdedigers hulself in 'n gedeelte in die sentrale deel van die muur toegesluit het om die aanvallers te ontmoet. Die janitsaries storm teen die muur en plant die Turkse vlae op die muur. Terwyl hierdie vlae vinnig deur 'n groep Griekse troepe afgehaal is, het die vyande se vlae in die stad die sterkte van die verdedigers wat begin vlug, laat smelt. Beide Giustiniani en keiser Konstantyn is in die pad dood.

Konstantinopel is lankal verby, en tog as Christene is daar lesse wat ons daaruit kan leer. Ons weet dat as volgelinge van Christus hierdie lewe soos 'n geveg is. Die apostel Paulus beveel ons om ons geestelike wapenrusting aan te trek omdat ons nie op 'n neutrale speelveld speel nie. Dit beteken dat ons voortdurend ons verdediging moet waak in ons persoonlike, geestelike en samelewingslewe. Tog val diegene wat ons kwaad aandoen, nie altyd van voor af aan nie, maar hulle tref ons van 'n kant af waar ons die minste verwag het. U dink dat u sien dat versoekings op een gebied in u lewe afneem en dat dit u op 'n ander gebied tref. U ken die sonde in u lewe en kyk dit reguit aan, net deur 'n onverwagte frustrasie/begeerte/versoeking wat u aanval. My gebed is dat ons voortdurend God en ander gelowiges vra om vir ons die Kerkaportas in ons lewe te wys dat ons altyd die verdediging kan regmaak sodat ons die goeie wedloop kan hardloop en die goeie stryd kan voer.

As u belangstel om meer te wete te kom oor die val van Konstantinopel, haal dan die boek � ” deur Roger Crowley op, u sal dit nie neersit nie!

Kommentaar deur Jose Fernandez op 15 April 2015 om 12:58

Die antwoord hierop is KILL. Bring 'n nuwe kruistog. EN ek sal graag die skild opsit. Die Moslems is ketters en moet vermoor word, net soos hulle ons Christenbroers doodmaak. Herroep Vatikaan 2, gee my die vryheid teen die ongelowiges.


Konstantinopel se goue horing: voordele en nadele

Vlootoorlogvoering en vlootmilitêre tegnologie is lank reeds velde van innovasie en strategiese vooruitgang. In die klassieke wêreld was magtige vloot dikwels die belangrikste voordeel vir groot moondhede en ryke. Deur 'n kragtige vlootmag te hê, beteken dit dat 'n stad of ryk vlootbeleggings en blokkades kan onderneem, sowel as langafstandoorlogvoering kan voer. Maar in die geval van Konstantinopel kan 'n vlootaanval van 'n magtige vyand vinnig 'n ondergang veroorsaak. Dit was hoofsaaklik te wyte aan die kwesbaarhede van die Goue Hoorn en die ligging naby die stad.

Die Goue Horing, bekend onder die ou Grieke Chrysókeras (Χρυσόκερας) is 'n monding van twee groot riviere en 'n inham in die groter Bosporus -seestraat. Dit is ongeveer 7,5 kilometer (4,66 myl) lank en 750 meter (2,460 voet) breed op sy breedste punt. Die maksimum diepte, op die punt waar dit in die Bosporus vloei, is ongeveer 35 meter (115 voet). Die riviermonding van die Goue Hoorn is die kenmerk van die skiereiland waarop Konstantinopel geleë is, wat 'n beskutte, horingvormige hawe skep wat die stad in die meeste situasies goed beskerm het gebly.

Die Goue Horing het 'n ryk en lewendige geskiedenis gehad, selfs voor die opkoms van Bisantium en later Konstantinopel. Argeologiese navorsing vertel ons dat die Goue Horing al so vroeg as 6700 vC 'n besige waterweg was, met talle ou nedersettings rondom dit. Die belangrikste belangrikheid daarvan het egter dramaties ontwikkel in die sewende eeu v.C., toe die ou hawens van die waterweg werklik op die voorgrond getree het.

In 2008, tydens die bou van die Marmaray -tonnel en die Yenikapı -metrostasie, het argeoloë 'n neolitiese nedersetting en begraafplaas ontdek wat die geskiedenis van die stad tot 6500 vC teruggeskuif het. Maar in die laaste millennia, begin rondom die 7de eeu v.C., het die Goue Horing werklik 'n belangrike waterweg geword wat van kardinale belang was vir handel in die antieke wêreld. Sommige navorsers stel voor dat die monding sy naam kry " Goud”Omdat dit baie rykdom in die stad gebring het vanweë die uiters strategiese posisie daarvan.

Kaart van die eiland Konstantinopel (mod. Istanbul), geskep in 1597 deur die Venesiaanse Giacomo (Jacomo) Franco (1550-1620). ( CC BY-SA 3.0 )


Die begin van beleg:

Om mee te begin, het die sultan 'n fort gebou by die ingang van Konstantinopel om die stad te verstik.

Die Sultan stuur 'n afgesant met terme na Konstantyn XI, die Bisantynse keiser. Die onderhandelinge het nie goed afgeloop nie, en die Ottomaanse Ryk het oorlog verklaar teen die Bisantynse Ryk.

Konstantyn XI het hulp van Europa gevra om te voorkom dat Konstantinopel deur die Ottomaanse troepe oorval word. Ondersteuning kom uit die Italiaanse stad Genua, met 700 soldate onder die bekwame leiding van Giovanni Giustiniani.

Giovanni Giustiniani was 'n beroemde huursoldaat uit Italië. Hy was 'n kenner in die verdediging van beleërde stede. By sy aankoms het Konstantyn XI beheer oor die stad se verdediging aan Giovanni Giustiniani gegee. Giustiniani het die situasie beoordeel en die verdediging begin versterk.

Die Ottomaanse weermag het die beleg begin deur die stadsmure te bombardeer met massiewe kanonne wat deur Orban gemaak is. Orban het sy lojaliteit verskuif van Konstantyn XI na Sultan Mehmet II omdat Konstantyn XI hom nie kon betaal nie.

Elke keer as die bombardement opgehou het, herstel Giustiniani en sy troepe die mure vinnig. Met herstelwerk wat by die verwoesting pas, vind die Ottomane dat die mure ondeurdringbaar is.


Wedergeboorte

Die verdere impak van die val van Konstantinopel het Wes -Europa aangevul en die kultuur van wat algemeen as die Westerse beskawing beskryf word. Die direkte gevolg van die val was 'n vloed van vlugtelinge uit die stad na die Weste, veral Italië. Die kontekstuele belangrikheid hiervan word beklemtoon in die boek van Colin Wells Vaar vanaf Bisantium: hoe 'n verlore ryk die wêreld gevorm het: "Die opvolger van Griekeland en Rome, hierdie manjifieke ryk het meer as duisend jaar die ou en moderne wêrelde oorbrug. Sonder Bisantium sou die werke van Homerus en Herodotus, Plato en Aristoteles, Sophokles en Aiskylos nooit bestaan ​​het nie." Die tekste wat die klassieke kultuur bevat wat die Renaissance veroorsaak het, is soos 'n saadkluis in die stad gehuisves, en met die uitstorting van vlugtelinge het die kultuur gevolg.

'N Direkte voorbeeld van hoe die invloed in die opening van moderniteit ontstaan ​​het, word gegee deur Daaglikse geskiedenis. Hulle noem die wydverspreide herinvoering van Aristoteles as die basis vir 'n meer empiriese benadering tot begrip: "[Die Italianers] het [uit die manuskripte] geleer dat Aristoteles die rol van empiriese studie en ondersoek beklemtoon het en dat eksperiment nodig was om die waarheid vas te stel. Aristoteliese klem op praktiese kennis (praxis) het baie Italiaanse geleerdes aangemoedig om 'n groter klem op waarneming en eksperiment te neem, en dit het gehelp om die groei van die wetenskap in Italië op hierdie tydstip te bevorder. " Alles te danke aan die sak van een van die grootste stede, vir die kulturele sowel as die wetenskaplike, vir die nuwe lewe van die mensdom.


Die Ottomaanse aanval en die beleg van Konstantinopel in 1453

Die verdedigers van Konstantinopel het 'n groot metaalketting, wat met vate gedryf is, oor die ingang van die hawe, die Goue Horing, gespan.
(Beeld: Cobija/CC BY-SA 4.0/Publieke domein)

Die Ottomaanse Turke was vasbeslote om Konstantinopel te verower. Hulle bynaam daarvoor was die 'Golden Apple', die uiteindelike prys. Net soos New York, die 'Groot Appel' van ons tyd, word Konstantinopel, die Goue Appel, destyds beskou as die uiteindelike metropool, die uiteindelike doel van begeerte. Gegewe dit alles, was dit duidelik dat die stad uiteindelik moet val, en die eintlike wonder is hoe lank dit gehou het, gegewe die diep verswakte toestand daarvan.

Die beleg van Konstantinopel begin

Konstantinopel het die aanval van die Christelike Kruisvaarder -leër in 1204 verduur, maar kon nie die aanslag van die Ottomaanse Turke afweer nie. Die Ottomaanse Turke verower vinnig die lande in die Nabye Ooste, totdat Konstantinopel uiteindelik tot sy stadsgrense teruggesak het, 'n hoofstad sonder sy ryk.

The young Ottoman sultan, Mehmet II, and his armies began their siege on Easter Monday, April 2, 1453. Inside the city walls, Emperor Constantine XI was determined to hold out, even if the situation was hopeless.

The siege, once it began, lasted for eight weeks. The city’s defenders strung a huge metal chain, floated on barrels, across the entrance of the harbor, the Golden Horn. The defenders hunkered down behind the huge thousand-year-old walls of their capital and waited. Seven thousand defenders were matched against some 80,000 invaders.

Outside the city was mustered the huge Ottoman army, which in fact, even included some Christian forces who were fighting with the Ottomans as allies.

The elite of the Ottomans were the Janissaries. The Janissaries were what we today would call shock troops, who as boys had been taken from their Christian parents in the Balkans, under Ottoman rule, had been converted to Islam and then conscripted into the Ottoman army, where they were a kind of supersoldier.

Orban, the Hungarian Artillery Expert

One other figure played a decisive role in the fall of Constantinople, and that was a Hungarian artillery expert by the name of Orban, who gave the Ottomans a dreaded new weapon, a monster cannon using gunpowder.

Gunpowder, with its explosive potential, was actually a Chinese invention, from around the 9 th century. Knowledge of gunpowder had reached Europe around the 12 th century. Once this technology was perfected by people like Orban, it would devastate the certainties and the traditions and the way of life of the medieval age.

Think of the Middle Ages, and one of the first things that probably would leap to mind for us are castles, those immense, strongly fortified structures that were the power bases of their day. Artillery would change all of that, as the shattering of the walls of Constantinople demonstrated.

The young artillery expert Orban at first offered his services to Constantinople. His native Hungary was a Christian country, so there was this religious affinity, and for a while, Orban worked for Constantinople. But then the money to pay him ran out, so Orban went over to the Turks because they offered him a better salary. It was nothing personal, just better financial incentives.

Now, Orban, the professional artillery master constructed a monster cannon, the largest yet seen, that would be used to pound the ancient walls of Constantinople. The cannon was 27 feet long, and it was able to shoot a 1,500-pound stone ball at the defenses of the beleaguered city.

The monster canon constructed by Orban, which gave the Ottoman army the edge and helped them breach the walls of Constantinople. (Image: User:The Land/Public domain)

When this huge artillery piece was actually cast and constructed in faraway Adrianople, it had to be hauled more than a hundred miles to the besieged city. Hundreds of Turkish soldiers and teams of oxen dragged it there, moving two and a half miles every day.

When it finally had been dragged and put into position, the sight must have been awe-inspiring, and clearly very bad news for the defenders of Constantinople. With deafening thunder, the cannon fired. In fact, the cannon could only be fired seven times each day, because it needed to be cooled off in between or risk exploding.

In addition to this monster, guns were many other smaller cannons that continued the bombardment that had begun. This was the sound of a military revolution, making stone walls and towers and battlements largely obsolete.

Despite differences, the West helps Constantinople

Constantinople didn’t really have any hope for help from the West because doctrinal questions and theological disputes had separated the Western Latin Christians from the Eastern Orthodox Christians in the so-called Great Schism of 1054.

So, the defenders were delighted when some reinforcements from the West actually did arrive in spite of the theological differences. These reinforcements came from the Italian commercial city-state of Genoa, and among their number was an expert in fortifications.

That Genoese fortifications expert, remarkably, helped the Byzantines to rebuild or reinforce crumbling parts of the city wall by night after they had been pounded by cannon during the day. During the night, the damage of the day would be made good. Further Genoese ships actually managed to break through the Ottoman blockade and reach the harbor, bringing reinforcements and supplies.

Ottomans Circumvent the Golden Horn Barrier

In an amazing military feat, the Ottomans actually lifted some of their own ships out of the water and rolled them over land and surrounding mountains for around two or three miles. They used logs as rollers, and by brute force transported them over the terrain.

Dit is 'n transkripsie van die video -reeks Keerpunte in die moderne geskiedenis. Kyk nou, Wondrium.

Next, they set the ships down on the water on the far side of the chain that had been drawn across the entrance of the harbor at Golden Horn. The Ottomans had circumvented that famous defense.

To demoralize the defenders and to stir fear inside the city, the Turks also impaled prisoners within sight of the walls. The Byzantines responded by throwing Turkish prisoners to their deaths from the ramparts.

The Walls of Constantinople Are Breached

After long weeks of siege, after the relentless pounding of the cannon that had been set up and directed by the Hungarian professional Orban, the walls at last broke. The Ottomans’ elite forces, the Janissaries, raced in to exploit the breach, and the defenders started to fall back from the walls. The city was about to be taken.

A painting shows the Ottoman soldiers and defenders of Constantinople battling each other, after the canon made by Orban broke the city walls. (Image: Steve Estvanik/Shutterstock)

Through it all, Emperor Constantine refused to surrender and rallied both local inhabitants of the city and Latin Christians from Venice and Genoa, who were merchants who had worked in the city, all fighting together in defense of the beleaguered metropolis.

When the walls were breached, Emperor Constantine did something dramatic. He shouted out to all who could hear, ‘The City is lost, but I live’. With that, he tore off the emblems of his imperial rank, which marked him as the emperor, and like an ordinary soldier rushed into the thickest part of the fighting, and he was never seen alive again.

The Fall of Constantinople

The city of Constantinople fell on May 29, 1453. Mehmet’s forces sacked the city and sold the surviving inhabitants into slavery. The Sultan Mehmet entered Hagia Sophia, what had been a church, and now turned it into a mosque. Geometric designs were painted over the famous mosaics of Hagia Sophia, and verses of the Koran were placed where earlier holy icons had been hung.

Henceforth, the victor of this siege would acquire a new nickname. He would be known as ‘Mehmet the Conqueror’. He would also be called the ‘Sultan of Rum’, that is to say, the Sultan of Rome, of the lands of the expired Roman Empire.

Reactions to the Fall of Constantinople

In the rest of Europe, the news of the fall of the city took some time to spread given what communications were like, how slow they were in those days. In fact, given the confusing situation of war, news of the capture of Constantinople only reached Rome and Italy more than a month after it had happened.

When the news did spread in the West, it was met with shock, disbelief, and a growing sense of horror. Some contemporaries simply refused to believe it, as if the news must be wrong. Others accepted it but were certain that this must be reversed it must be changed. In fact, fascinating rumors circulated that sort of reinforced the strength of this conviction.

Such rumors are worth considering because they tell us deep truths about what people at the time were feeling, fearing, or wishing. Let me offer two examples.

As mentioned before, Emperor Constantine had rushed into battle without insignia, his body was never identified after the fighting. As a result, legends circulated that Emperor Constantine did not die, but had miraculously been saved, and had fallen into a mystical sleep. The rumors continued even now, Emperor Constantine is sleeping in a secret underground chamber under the city gates of Constantinople, waiting for the chance to reclaim his empire.

Another legend referred to the church of Hagia Sophia. This story concerned priests who were in the middle of holding Christian services as the siege reached its climax. These priests, according to the legend, were not done with their service as the Turkish warriors broke into the church, and the priests didn’t flee. Instead, they were somehow absorbed into the walls of the church. Someday, the story ends, those priests will step out of the walls, to complete their rituals after a hiatus of hundreds of years.

Common Question about the Ottoman Siege of Constantinople

Constantinople was was finally conquered by the Ottoman Turks in 1453 . The Ottoman army was being commanded by Sultan Mehmet II, who is also known as ‘Mehmet the Conqueror’, and the ‘Sultan of Rum’ or the Sultan of Rome.

The key to the Ottoman Turks conquering Constantinople was the cannon constructed by Orban, a Hungarian artillery expert , that pounded the walls of Constantinople and eventually broke them down, allowing the Ottoman army to breach the city.

The Ottoman siege of Constantinople began on April 2, 1453, and lasted till May 29, 1453, when the Ottoman army sacked the city.

In 1453, the over 1,200 years old imperial city of Constantinople was weak and vulnerable. Its walls were no longer as strong and impenetrable as it once used to be, and the army at the disposal of Emperor Constantine wasn’t too big either. In addition, the Ottoman Turks were very strong and very determined to capture Constantinople. The canon built by Orban proved to be the final proverbial nail in the coffin.


Kyk die video: The city of walls: Constantinople - Lars Brownworth (Augustus 2022).