Artikels

Tamboeryne -speler van Antieke Israel

Tamboeryne -speler van Antieke Israel



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Die geskiedenis agter spanning tussen Israeliërs en Palestyne

Die konflik tussen die Israeli's en die Palestyne is lank en kompleks. Lulu Garcia-Navarro van NPR verduidelik wat tot die jongste aanvalle gelei het en hoe dit anders is as voorheen.

Ons gaan hierdie uur begin in die Midde -Ooste, waar die konflik toeneem, en ons gaan dit wat ons nou sien, afbreek. En ja, dit is ingewikkeld. En nee, wat u gaan hoor, is nie omvattend nie, maar dit sal nuttig wees. Hierdie huidige ronde van gevegte het in Jerusalem begin.

(SOUNDBITE OF ARGIVED OPNAME)

Ongeïdentifiseerde persoon #1: Jy steel my huis.

Ongeïdentifiseerde persoon #2: En as ek dit nie steel nie, gaan iemand anders dit steel.

(SOUNDBITE OF ARGIVED OPNAME)

UNIDENTIFIED REPORTER #1: 'n Stryd om Palestyne van uitsetting te red, veroorsaak die jongste byeenkoms teen Israel.

GARCIA-NAVARRO: Betogings duur al weke daar oor 'n plan om Palestyne uit hul huise te sit in 'n woonbuurt in Jerusalem genaamd Sheikh Jarrah.

GARCIA-NAVARRO: Beide Israel en die Palestyne eis Jerusalem as hul hoofstad. Palestyne beskuldig Israel dat hulle probeer het om hulle huis toe te verdryf om sy beheer oor die stad te versterk. Israel het die ooste van die stad in 1967 verower en dit geannekseer. Die Palestyne en die meeste wêreldregerings sê egter dat die status van Jerusalem die onderwerp van onderhandelinge in enige vredesooreenkoms moet wees. Israel sê van sy kant dat die hele Jerusalem die hoofstad is en dat hulle nedersettings in die gebied gebou het. Die spanning was dus reeds hoog toe hewige botsings vroeg in Mei op een van die sensitiefste gebiede in die stad ontstaan ​​het.

GARCIA-NAVARRO: Jerusalem is natuurlik om baie redes belangrik vir beide kante, insluitend dat dit die plek is van 'n heilige samestelling vir beide Jode en Moslems. Die Tempelberg, soos dit deur Jode genoem word, is die heiligste plek in die Judaïsme omdat dit die plek was van twee ou tempels wat verwoes is. Dit is ook die plek van die Al-Aqsa-moskee en die Rotskoepel, die derde heiligste plek in Islam, en waar Moslems glo dat die profeet Mohammed na die hemel opgevaar het. Verlede week het die Israeliese polisie 'n klopjag op die kompleks gedoen.

(SOUNDBITE OF ARGIVED OPNAME)

Ongeïdentifiseerde verslaggewer #2: Polisie kom in groot getalle in en skiet traangas af. Ons sien skokgranate.

GARCIA-NAVARRO: gesê dat hulle gewelddadige betogers agtervolg, honderde beseer het en beelde gegenereer het wat Moslems regoor die wêreld geskok het.

GARCIA-NAVARRO: Die militante groep Hamas, wat 'n klein stuk grond in Gaza beheer, het toe die stryd aangegaan.

(SOUNDBITE OF ARGIVED OPNAME)

Ongeïdentifiseerde verslaggewer #3: Die gehuil van 'n lugaanval sirene het Joodse aanbidders by die Westelike Muur oorreed om te vlug en vir dekking te hardloop.

GARCIA-NAVARRO: Hulle het begin deur honderde vuurpyle op Israel af te skiet. Hamas word deur Israel en die Verenigde State as 'n terroriste -organisasie beskou. Dit verwerp Israel en omhels gewapende verset daarteen. Nou is Gaza heeltemal geïsoleer. Dit word omring en afgesper deur sowel Israel as Egipte, wat dit grens. En die meeste van die inwoners kan nie vertrek nie.

GARCIA-NAVARRO: Israel het daarna teruggekeer met honderde lugaanvalle op Gaza.

(SOUNDBITE OF ARGIVED OPNAME)

Ongeïdentifiseerde verslaggewer #4: Soos u nou kan hoor, is die aanvalle direk op die toring gerig.

GARCIA-NAVARRO: Dit is tot dusver die dodelikste deel van die gevegte, waar byna 200 mense in Gaza dood is, insluitend kinders. En Israel het bykans 'n dosyn dooies gesien, ook kinders ingesluit. Maar 'n nuwe vlampunt het ook oopgemaak.

Ongeïdentifiseerde persoon #3: (nie-Engelse taal gepraat).

GARCIA-NAVARRO: Dit kom uit die stad Lod in Israel, wat onder 'n noodtoestand geplaas is. Gevegte tussen Palestynse burgers van Israel en Jode wat in gemengde gemeenskappe woon, het daar en oor die hele land uitgebreek, wat ons moet sê, baie ongewoon is. Rommelgangers val die ander kant aan en vernietig eiendom, insluitend aanbiddingsplekke.

GARCIA-NAVARRO: Die afgelope dae was daar ook veldslae tussen Palestynse betogers en Israeliese veiligheidsmagte, wat deel uitmaak van die Palestynse gebiede wat deur Israel beset is. Die vele fronte in hierdie konflik wek die vrees vir 'n nuwe intifada - of opstand - soortgelyk aan wat slegs twee keer tevore met verwoestende gevolge gesien is.

Kopiereg en kopieer 2021 NPR. Alle regte voorbehou. Besoek ons ​​webwerf se gebruiksvoorwaardes en toestemmingsbladsye op www.npr.org vir meer inligting.

NPR -transkripsies word vinnig gemaak deur Verb8tm, Inc., 'n NPR -kontrakteur, en vervaardig met behulp van 'n eie transkripsieproses wat saam met NPR ontwikkel is. Hierdie teks is moontlik nie in die finale vorm nie en kan in die toekoms opgedateer of hersien word. Die akkuraatheid en beskikbaarheid kan wissel. Die gesaghebbende rekord van NPR & rsquos -programmering is die klankopname.


Die oorsprong van 7 musiekinstrumente

Lank voordat die Tambourine Man 'n liedjie vir Bob Dylan gespeel het, is tamboerynagtige instrumente deur Ojibwe- en Cree-mense gebruik in die huidige Kanada, in verskeie Midde-Oosterse kulture, in Suid-Indië, China en in Oos-Europa. In antieke Egipte is tamboeryne deur tempeldansers gebruik, en is dit tydens feeste en optogte deur die Grieke en Romeine gebruik.

In Wes-Europa begin die tamboeryn in die middel van die 18de eeu gewild raak as 'n orkesinstrument, veral toe die berugte rebel van die klassieke musiekwêreld, Wolfgang Amadeus Mozart, dit in verskeie komposisies begin gebruik het. Terwyl die tamboeryn nog steeds soms in orkesmusiek gebruik word, word dit meer gereeld met Westerse volksmusiek geassosieer.

2. Keteltrommel

Die keteltrommel wissel baie tussen kulture, maar die vroegste weergawes dateer moontlik uit minstens 4000 v.G.J. in Mesopotamië. Babiloniese artefakte is ook gevind met instruksies vir die bou van keteltromme daarop. In die ou Midde -Ooste en in baie Islamitiese kulture, het keteldromme eers in Wes -Europa aangekom danksy soldate wat van die kruistogte teruggekeer het. Dit is dus geen verrassing dat in Westerse kulture tipies keteldromme met die weermag geassosieer word nie: Die keteldrommel is in die geveg gebruik as 'n indrukwekkende geraas om die naderende ondergang van die opponerende weermag aan te dui, sowel as om hul eie soldate betyds te laat marsjeer.

3. Kitare

Die eerste kitaar was 'n variasie op 'n luit, 'n snaarinstrument met 'n geboë rug, wat in die 13de eeu in Wes -Europa ontwerp is. 'N Paar honderd jaar later het die Spaanse "vihuela" tot stand gekom, en teen die middel van die 16de eeu het die "guitarre" 'n gewilde instrument in Spanje geword en daarna in Frankryk ingebring. Musikaal geneigde Spaanse en Portugese koloniste het hul kitare saamgebring tydens hul reise na Afrika en die nuwe wêreld. In die Karibiese Eilande het plaaslike variante op die kitaar ontstaan, aangesien inheemse mense die instrumente aangepas het om by tradisionele musiek te pas: die tres, uit Kuba en die cuatro, uit Puerto Rico, is twee sulke instrumente. Verder suid het die charango tot stand gekom - 'n instrument wat soms gemaak is uit die dop van 'n gordeldier - en in Mexiko het die groot baskitaar, bekend as 'n kitaarron, 'n steunpilaar van mariachi -musiek geword.

Die kitaar bly grootliks deel van die ritme -afdeling tot die geboorte van die opname -industrie in die Verenigde State. Kitermakers en spelers "" sowel as die bestuurders van die bedryf "" wou harder kitare hê, en 'n paar mense het na elektroniese versterking begin kyk as 'n middel daarvoor. In 1931 werk 'n man met die naam Adolph Rickenbacker saam met George Beauchamp om die eerste elektriese kitaar -bakkie te maak: 'n magneet met 'n draaddraad wat daardeur toegedraai is, wat, wanneer dit deur 'n stroom geëlektrifiseer word, die geluid wat deur die trillings van die kitaarsnare geproduseer word, versterk. Teen die einde van die dertigerjare en in die veertigerjare was die "elektriese klank" die pionier van jazz-, country- en blues -kitaarspelers soos Merle Travis en Muddy Waters.

Maar dit was rock en roll wat die elektriese kitaar regtig gewild gemaak het-veral die nuwe soliede kitaar (in teenstelling met die 'hol liggaam' van vroeëre kitare). Verskeie kitaarmakers het met die soliede liggaam geëksperimenteer, maar dit was Leo Fender, 'n radioherstelman, wat die styl in 1950 op die kaart sou plaas en die gang van die Amerikaanse popmusiek vir ewig sou verander. [Beeld met vergunning van Slash's World.]

4. Viool

Die Europese viool - 'n viersnaarinstrument wat met 'n boog gespeel is en tussen die ken en skouer gehou word - is in die 16de eeu ontwikkel om danse te begelei of om die melodie wat deur 'n sanger gesing is, te eggo. In die 17de eeu is die volle omvang van die viool in operas, konserte en sonates gebruik, en is dit vir die eerste keer as 'n solo -instrument gebruik.

Die instrument het egter in die jare tussen 1650 en 1750, toe die hele Europa besig was om te swig voor die vioolguns, behoorlik opgeskiet. Die middelpunt van vioolvervaardigingsaktiwiteite was die stad Cremona in Noord-Italië, waar sommige skattings die aantal viole op 20 000 produseer. Cremona was die tuiste van sommige van die beroemdste vioolmakers van alle tye en het gespog met Nicola Amati (wat in 1684 gesterf het) en sy vakleerlinge, Guarneri del Gesu en Antonio Stradivari. Stradivari is natuurlik beter bekend as Stradivarius - die Latynse weergawe van sy familienaam is die een waarmee hy gekies het om sy instrumente mee te onderteken. Stradivarius was bekend vir sy aandag aan detail en sy eksperimentering, en het verskillende soorte hout, vernis en strukturele tegnieke gekies om die geluid van elke Stradivarius -viool effens te verander, wat 'n rede is waarom hulle vandag so gewaardeer word. In die laaste 37 jaar van sy lewe het Stradivarius gemiddeld een instrument per week uitgehaal - viool en tjello - wat 'n verstommende prestasie was, in ag genome die hoeveelheid aandag wat hy aan elke instrument gegee het. Daar bestaan ​​nog ongeveer 1000 'Strads', wat elk tot $ 2 miljoen kan haal.

5. Trekklavier

Geliefde instrument van Steve Urkel en Weird Al Yankovic, die trekklavier se geskiedenis lê in die blaasinstrumente van Asiatiese en Afrikaanse samelewings. Trouens, "gratis riete", wat die kenmerkende klank skep as lug daaroor loop, word al meer as 2000 jaar in Chinese instrumente gebruik.

Die moderne trekklavier is in die vroeë 19de eeu vir die eerste keer in Oostenryk ontwerp - in teenstelling met moderne trekklaviere, het dit egter slegs 'n klawerbord aan die een kant, en die ander kant is gebruik om die balg te bestuur. Vandag is daar drie soorte trekklaviere: die klavier-trekklavier (met 'n klavieragtige klavier aan die een kant van die instrument) die konsertina ('n seshoekige instrument wat geen toonsoorte het nie, slegs knoppies aan elke kant) en die knoppie-trekklavier (wat dit is amper hoe dit klink). Al drie tipes werk deur die blaasbalk uit te brei en saam te druk, lug oor die vrye riete binne te dwing en te laat tril, met die sleutels en knoppies wat die toonhoogte bepaal.

6. Harmonika

In die klein dorpie Trossingen, Duitsland, in 1857, begin 'n klokmaker met die naam Matthias Hohner 'mondorgels', gebaseer op 'n vroeëre ontwerp van Christian Buschmann in 1821. Terwyl 'n ander Trossinger, Christian Messner, reeds in 1930 met die vervaardiging van harmonika begin het, Hohner was die eerste om dit in massaproduksie te vervaardig, en die eerste wat dit in 1868 oor die Atlantiese Oseaan na die VSA gestuur het. musikale style in die weste, insluitend folk, country-western en (natuurlik) die blues.

7. Saksofoon

Die saksofoon is die baba van die rietfamilie, wat in 1841 op die Brusselse tentoonstelling deur die Belgiese uitvinder Adolphe Sax die wêreld ingebring is. Oorspronklik gemaak in 14 verskillende groottes en sleutels, oorheers vandag drie of vier horings die toneel (met die sopraan, die tenoor, die alt en die bariton die prominentste). In 1845 organiseer Sax 'n "battle of the bands" waarin hy 'n groep musikante lei wat sy nuwe saxofoon (sowel as ander koperblaasinstrumente) speel in 'n kompetisie teen 'n ensemble wat die tradisionele instrumente van die Franse militêre orkes speel. Sax se orkes is so entoesiasties deur die gehoor ontvang dat die Franse regering - skokkend - besluit het om die saxofoon aan te neem as deel van hul standaardorkes.


Die tamboeryn verskyn gedurende die 1800's as 'n instrument in moderne militêre orkeste. Dit is verder gewild in die Verenigde Koninkryk en die Verenigde State toe die Salvation Army dit prominent tydens hul saamtrekke begin gebruik het.

Die instrument het gedurende die 1960's 'n sterk aanhang gekry as 'n gewilde folkmusiekinstrument. Die folk-rock-kunstenaar Bob Dylan het die liedjie "Mr. Tambourine Man" in 1964 geskryf. Die tamboeryn word steeds in sang gevier. Die hiphop -kunstenaar, Eve, het die liedjie en die gepaardgaande musiekvideo "Tambourine" in 2007 vrygestel.

Mike Parker is 'n voltydse skrywer, uitgewer en onafhanklike sakeman. Sy agtergrond sluit in 'n loopbaan as beleggingsmakelaar by sulke NYSE -lidmaatskappye soos Edward Jones & amp Company, AG Edwards & amp Sons en Dean Witter. Hy het gehelp om DiscoverCard bekend te stel as een van die eerste handelaars van die onderneming.


Tamboeryne -speler uit Antieke Israel - Geskiedenis

Nuwe internasionale weergawe
Toe neem die profeet Mirjam, die suster van Aäron, 'n tamboeryn in haar hand, en al die vroue volg haar, met tamboeryne en dans.

Nuwe lewende vertaling
Toe neem die profeet Mirjam, die suster van Aaron, 'n tamboeryn en lei al die vroue terwyl hulle hul tamboeryne speel en dans.

Engelse standaard weergawe
Toe neem Mirjam, die profetes, die suster van Aäron, 'n tamboeryn in haar hand, en al die vroue gaan agter haar aan met tamboeryne en dans.

Berean Study Bible
Toe neem Mirjam, die profetes, die suster van Aaron, 'n tamboeryn in haar hand, en al die vroue volg haar met tamboeryne en dans.

King James Bybel
En Mirjam, die profetes, die suster van Aäron, het 'n tamboeryn in haar hand geneem, en al die vroue het agter haar uitgegaan met tamboeryne en danse.

Nuwe weergawe van King James
Toe neem Mirjam, die profetes, die suster van Aäron, die tamboeryn in haar hand en al die vroue gaan agter haar aan met tamboeryne en met danse.

Nuwe Amerikaanse standaardbybel
Mirjam, die profetes, die suster van Aaron, het die tamboeryn in haar hand geneem, en al die vroue het met tamboeryne en met dans agter haar uitgegaan.

NASB 1995
Mirjam, die profetes, die suster van Aäron, het die tamboeryn in haar hand geneem, en al die vroue het agter haar uitgegaan met tamboeryne en met dans.

NASB 1977
En Mirjam, die profetes, die suster van Aaron, het die tamboeryn in haar hand geneem, en al die vroue het agter haar uitgekom met tamboeryne en met dans.

Versterkte Bybel
Toe neem Mirjam, die profetes, die suster van Aäron [en Moses] 'n tamboeryn in haar hand, en al die vroue volg haar met tamboeryne en dans.

Christelike Standaard Bybel
Toe neem die profetes Miriam, die suster van Aaron, 'n tamboeryn in haar hand, en al die vroue kom agter haar aan met tamboeryne en dans.

Holman Christian Standard Bible
Toe neem Mirjam, die profetes, Aaron se suster, 'n tamboeryn in haar hand, en al die vroue volg haar met hul tamboeryne en dans.

Amerikaanse standaard weergawe
En Mirjam, die profetes, die suster van Aäron, het 'n tamboeryn in haar hand geneem, en al die vroue het agter haar uitgegaan met tamboeryne en danse.

Aramese Bybel in gewone Engels
En Mariaam, die profetes, die suster van Ahron, het tamboeryne in haar hand geneem en al die vroue het met tamboeryne en tamboeryne agter haar uitgegaan.

Brenton Septuagint -vertaling
En Mariam, die profetes, die suster van Aäron, het 'n tamboeryn in haar hand geneem - toe gaan al die vroue agter haar aan met tamboeryne en danse.

Hedendaagse Engelse weergawe
Mirjam, die suster van Aäron, was 'n profeet. Daarom neem sy haar tamboeryn en lei die ander vroue uit om hulle tamboeryne te speel en te dans.

Douay-Rheims Bybel
Maria, die profetes, die suster van Aäron, het 'n tamboeryn in haar hand geneem;

Engels hersiene weergawe
En Mirjam, die profetes, die suster van Aäron, het 'n tamboeryn in haar hand geneem, en al die vroue het agter haar uitgegaan met tamboeryne en danse.

Goeie Nuus Vertaling
Die profeet Mirjam, die suster van Aaron, het haar tamboeryn geneem, en al die vroue het haar gevolg, tamboeryne gespeel en gedans.

GOD SE WOORD & reg Vertaling
Toe neem die profeet Mirjam, Aaron se suster, 'n tamboeryn in haar hand. Al die vroue wat met tamboeryne gedans het, het haar gevolg.

Internasionale standaard weergawe
Toe neem Mirjam, die profetes, Aaron se suster, 'n tamboeryn in haar hand en gaan uit met al die vroue agter haar met tamboeryne en dans.

JPS Tanakh 1917
En Mirjam, die profetes, die suster van Aäron, het 'n tamboeryn in haar hand geneem, en al die vroue het agter haar uitgegaan met tamboeryne en danse.

Letterlike standaard weergawe
En Miriam, die geïnspireerde, suster van Aaron, neem die tamboeryn in haar hand, en al die vroue gaan agter haar aan, met tamboeryne en met kore

NET Bybel
Mirjam, die profetes, die suster van Aäron, het 'n handtrommel in haar hand geneem, en al die vroue het met haar tromme en danse agter haar uitgegaan.

New Heart Engelse Bybel
Mirjam, die profetes, die suster van Aaron, het 'n tamboeryn in haar hand geneem en al die vroue het met tamboeryne en danse agter haar uitgegaan.

Wêreld Engelse Bybel
Mirjam, die profetes, die suster van Aaron, het 'n tamboeryn in haar hand geneem en al die vroue het met tamboeryne en danse agter haar uitgegaan.

Young se letterlike vertaling
En Mirjam, die geïnspireerde, die suster van Aäron, neem die tamboeryn in haar hand, en al die vroue gaan agter haar aan, met tamboeryne en met kore

Genesis 31:27
Waarom het u in die geheim weggeloop en my bedrieg, sonder om dit eers te vertel? Ek sou jou met vreugde en sang, met tamboeryne en harpe weggestuur het.

Eksodus 2: 4
En sy suster het op 'n afstand gestaan ​​om te sien wat met hom sou gebeur.

Numeri 26:59
en die vrou van Amram was Jochebed. Sy was ook 'n dogter van Levi, gebore uit Levi in ​​Egipte. Vir Amram het sy Aäron, Moses en hul suster Mirjam gebaar.

Rigters 11:34
En toe Jefta terugkeer na Mispa, kom sy dogter hom tegemoet met tamboeryne en dans! Sy was sy enigste kind, sy het geen seun of dogter behalwe haar nie.

Rigters 21:21
en kyk. As jy sien hoe die dogters van Silo uitkom om hulle danse te doen, moet elkeen van julle uit die wingerde kom, vir hom 'n vrou uit die dogters van Silo vang en na die land Benjamin gaan.

1 Samuel 18: 6
Terwyl die troepe huiswaarts keer nadat Dawid die Filistyn doodgemaak het, het die vroue uit al die stede van Israel gekom om koning Saul te ontmoet met sang en dans, met vreugdevolle liedere en met tamboeryne en ander instrumente.

2 Samuel 1:20
Vertel dit nie in Gath nie, verkondig dit nie op die strate van Ashkelon nie, sodat die dogters van die Filistyne nie juig en die dogters van die onbesnedenes juig nie.

2 Samuel 6:14
En Dawid het met 'n linne skouerkleed gedans met alle mag voor die aangesig van die HERE,

1 Kronieke 6: 3
Die kinders van Amram: Aaron, Moses en Mirjam. Die seuns van Aäron: Nadab, Abíhu, Eleasar en Itamar.

1 Kronieke 15:16
Dawid het ook die leiers van die Leviete aangesê om hul familielede as sangers aan te stel om hul stem met vreugde te verhef, vergesel van musiekinstrumente-harpe, liere en simbale.

Psalm 30:11
U verander my rou in dans U trek my sak af en beklee my met vreugde,

Psalm 68:11
Die Here gee aan die bevel 'n groot groep vroue wat dit verkondig:

Psalm 68:25
Die sangers loop voor, die musikante volg, tussen die meisies wat tamboeryne speel.

Psalm 81: 2
Lig 'n lied op, slaan op die tamboeryn, speel die soetklinkende harp en lier.

Psalm 149: 3
Laat hulle sy naam prys met dans, en vir Hom musiek maak met tamboeryn en harp.

Psalm 150: 4
Loof Hom met tamboeryn en dans loof Hom met snare en fluit.

Prediker 3: 4
'n tyd om te huil en 'n tyd om te lag, 'n tyd om te treur en 'n tyd om te dans,

Jeremia 31: 4
Weer sal Ek jou bou, en jy sal herbou word, o Maagd Israel. Weereens neem u u tamboeryne op en gaan u uit met vreugdevolle dans.

Miga 6: 4
Want Ek het jou uit Egipteland laat optrek en jou verlos uit die slawehuis. Ek het Moses voor julle gestuur, sowel as Aaron en Mirjam.

En Mirjam, die profetes, die suster van Aäron, het 'n tamboeryn in haar hand geneem, en al die vroue het met tamboeryne en danse agter haar uitgegaan.

Rigters 4: 4 En Debora, 'n profetes, die vrou van Lapidot, het sy destyds oordeel oor Israel.

1 Samuel 10: 5 Daarna sal u op die heuwel van God kom, waar is die wagpos van die Filistyne; en as u daarheen in die stad kom, sal u 'n menigte profete ontmoet wat van die hoogte af kom met 'n psalm, 'n tabret en 'n pyp en 'n harp, voor hulle uit, en hulle sal profeteer:

2 Konings 22:14 Toe gaan die priester Hilkía en Ahikam en Achbor en Safan en Asahja na die profetes Hulda, die vrou van Sallum, die seun van Tikwa, die seun van Harhas, die bewaarder van die klerekas (nou woon sy in Jerusalem in die kollege) ) en hulle het met haar gesels.

Eksodus 2: 4 En sy suster het ver gestaan ​​om te weet wat met hom gedoen sou word.

Numeri 12: 1 En Mirjam en Aäron het teen Moses gepraat vanweë die Etiopiese vrou met wie hy getroud was, want hy het met 'n Etiopiese vrou getrou.

Numeri 20: 1 Toe kom die kinders van Israel, selfs die hele gemeente, in die woestyn Zin in die eerste maand; en die mense het in Kades gebly, en Mirjam het daar gesterwe en is daar begrawe.

Rigters 11:34 En Jefta kom na Mispa in sy huis, en kyk, sy dogter kom hom tegemoet met tamboeryn en danse; en sy was syne die enigste kind langs haar het geen seun of dogter gehad nie.

Rigters 21:21 En kyk, en kyk, as die dogters van Silo uitkom om te dans, dan kom julle uit die wingerde en vang julle elkeen sy vrou uit die dogters van Silo en gaan na die land Benjamin.

1 Samuel 18: 6 En toe hulle kom, toe Dawid teruggekeer is van die slagting van die Filistyn, kom die vroue uit al die stede van Israel, singend en dansend, om koning Saul te ontmoet met tabrets, met vreugde en met gereedskap van musiek.

Die suster van Aaron. -Sy word 'die suster van Aäron' genoem, eerder as van Moses, omdat Aäron die familiehoof was (Eksodus 6:20 Eksodus 7: 7). Daar is geen redelike twyfel dat sy die suster was wat op Moses gewaak het toe hy in die doringkis was nie (Eksodus 2: 3-8). Sien Numeri 12: 1-15 oor haar latere geskiedenis. Die profeet Miga beskou haar as 'n aandeel in die werk van Israel se bevryding (Miga 6: 4).

Timbrels en met danse. -Met "timbrels" word tamboere, of tamboeryne, gunsteling instrumente in Egipte bedoel, en word gewoonlik daar deur vroue gespeel (Wilkinson: Ancient Egyptians, vol. I., Bl. 93). Die kombinasie van musiek met sang in godsdienstige aanbidding, wat hier vir die eerste keer voor ons gebring is, het vanaf die tyd van Dawid die vaste reël geword van die Tabernakeldiens (2 Samuel 6:15 1 Kronieke 23: 5 1 Kronieke 25: 1-6), en is sedert die eerste vestiging in die Tempel -diens aangeneem (2 Kronieke 5:12). Onder die nuwe verbond gesanksioneer deur die algemene lof van psalmodie, en deur die voorstellings wat in die Apokalips van die Kerk seëvier in die hemel (Openbaring 5: 8 Openbaring 14: 2-3), het dit altyd in die Christelike Kerk gehandhaaf, en hou nog stewig stand. Dans, inteendeel, alhoewel dit deur baie nasies in godsdiensaanbidding aangeneem is, goedgekeur deur die huidige gedeelte, deur die voorbeeld van Dawid (2Samuel 6:16) en deur uitdrukkings in die Psalms (Psalm 149: 3 Psalm 150: 4), het nog nooit toegang tot Christelike seremonies gevind nie, tensy dit onder 'n paar fanatiese sektes was. Die rede hiervoor is die misbruik wat deur menslike gebrek geleidelik verband hou met die praktyk, wat veroorsaak dat dit ongeskik is vir 'n godsdienstige doel. In die primitiewe tye is plegtige en statige danse egter geskik geag vir feestydperke en godsdienstige vreugdes, en onder die meer morele stamme en nasies het hulle niks onaangenaams nie.

Die rangskikking van die koor by hierdie geleentheid in twee orkeste-een van mans, die ander van vroue-en die gekombineerde gebruik van musiek, sang en dans deur die vroulike orkes, stem ooreen met die Egiptiese gebruike.

Vers 20. - Mirjam, die profetes. Mirjam word deur die profeet Miga 6: 4 beskou as 'n aandeel in die bevryding van Israel, en eis die profetiese gawe in Numeri 12: 2. Haar aanspraak is blykbaar toegelaat in die huidige gedeelte sowel as in Numeri 12: 6-8. waar die mate van haar inspirasie onder die van Moses geplaas word. Sy is die eerste vrou wat die Bybel met die titel "profetes" vereer. Profetesse was baie vroeër in Egipte algemeen, en daarom sou dit vir die Hebreërs nie vreemd gewees het dat 'n vrou die geskenk sou hê nie. Vir voorbeelde van ander profetesse, sien Rigters 4: 4 2 Konings 22:14 Jesaja 8: 3 Lukas 2:36. Die suster van Aaron. Vergelyk Numeri 26:59. Mirjam word algemeen beskou as die suster van Moses genoem in Exodus 2: 4-8, wie se naam nie daar is nie. Indien wel, was sy aansienlik ouer as óf Moses óf Aäron. Het 'n timbrel geneem Met "'n timbrel" bedoel ons vertalers wat nou "'n tamboeryn" genoem word. Sulke instrumente was algemeen in Egipte (Wilkinson, Ancient Egyptians, vol. 1. p. 93), en in die voorstellings word dit gewoonlik deur vroue gespeel. Die skeiding van die mans en vroue in verskillende groepe was 'n Egiptiese gebruik, net soos die uitvoering van danse deur artieste wat hul voetstappe met musiek begelei het (ibid. Vol. It. Pp. 235, 301).

Dan Mirjam
מ ִ ר ְ י ָ ֨ ם (mir ·y ām)
Selfstandige naamwoord - eienaardig - vroulik enkelvoud
Strong's 4813: Miriam - 'n suster van Aaron, ook 'n man van Juda


Tamboeryne -speler uit Antieke Israel - Geskiedenis

Wat is die dag van Israel se rampspoed spesifiek? Jeremia 30: 5-7 gee die antwoord:

Want so sê die GOD: "Ons het 'n stem van bewing, van vrees en nie van vrede gehoor nie. Vra nou en kyk of 'n man ooit swanger is? Waarom sou ek dan elke man met sy hande sien? op sy heupe soos 'n kraamvrou, en alle gesigte bleek? Helaas! Want daardie dag is wonderlik, sodat niemand soos dit is nie, en dit is die tyd van die moeilikheid van Jakob, maar hy sal daaruit gered word. "

Jesus het ook in sy olyfprofesie oor hierdie ontstellende dag gepraat:

Want dan sal daar 'n groot verdrukking wees, soos daar nog nie was sedert die begin van die wêreld tot op hierdie tydstip nie, en ook nooit sal wees nie. En as daardie dae nie verkort was nie, sou geen vlees gered word nie, maar ter wille van die uitverkorenes sal daardie dae verkort word. (Matteus 24: 21-22)

Die waarskuwings in Obadja 12-14 is lewendig gerig op die Edomiete wanneer daardie dag aanbreek, miskien nie lank nie. Ons het moontlik 'n voorloper van die vervulling van hierdie profesie gesien toe televisienuusprogramme op en na 11 September 2001 beelde van Palestyne wat in die strate in die Wes -oewer sweef en dans, lekkergoed gee en skreeuend in 'n woelige viering . So 'n toneel sal waarskynlik weer gebeur wanneer die Groot Verdrukking ten volle oor die nasies van Israel kom.

Op daardie tydstip het die mense van Edom moontlik nie 'n groot mag oor die nasies van Israel nie, en die profesieë dui nie aan dat hulle dit sal doen nie. Vandag is hul krag beperk tot selfmoordaanvalle, maar hulle het steeds die vermoë om te spot, te plunder en om voordeel te trek uit enige teken van swakheid. God sê in Obadja 6-9 dat Hy hulle rykdom, hulle wysheid en hul moed sal verwyder, maar hulle sal steeds bly kan wees as hulle Israel sien val.

Die tema van Obadja 15-16 verskyn in Jeremia 25:28: "En as hulle weier om die beker uit u hand te neem om te drink, moet u vir hulle sê: So sê die LEESTER van die leërskare:" Jy sal beslis drink! "'" Edom, God verkondig, sal beslis drink van die wyn van sy toorn.

Op die hakke van die Groot Verdrukking kom die Dag van die Here, soos Obadiah in vers 15. verklaar. Dit is 'n tyd van afrekening, of soos die profeet dit verwoord: "Soos u gedoen het, sal aan u gedoen word." Dit is 'n Bybelse wet. Die Romeine het dit genoem lex talionis, wat beteken "wet van vergelding" of "wet van regverdige vergelding". In Bybelse terme ken ons dit as die 'oog vir 'n oog'-beginsel (Eksodus 21: 23-25 ​​Levitikus 24: 19-20 Matteus 5:38). Jesus sê dat alles wat ons aan ander meet, aan ons gemeet sal word (Lukas 6:38). Paulus skryf daaroor as: "Alles wat 'n mens saai, sal hy ook maai" (II Korinthiërs 9: 6 Galasiërs 6: 7-8). God sê dat Hy Edom so sal oordeel op die dag van sy toorn: "Jou vergelding sal op jou eie kop terugkeer."

Hy gaan voort in Obadja 16: "Want soos julle op my heilige berg gedrink het, so sal al die nasies voortdurend drink, ja, hulle sal drink en sluk, en hulle sal wees asof hulle nog nooit was nie." Hierdie laaste deel kan beter vertaal word: "Ja, hulle [Edom en sy bondgenote] sal drink en drink en drink totdat hulle hulself uit die bestaan ​​drink." Wat 'n ernstige bedreiging! God sê in wese vir hulle dat, alhoewel hulle aanvanklik kan bly, Hy hulle op sy dag van wraak sal hanteer en hulle van die aarde sal afvee! God neem hierdie dinge nie ligtelik op nie.

Edom het moontlik al baie keer op God se heilige berg gedrink. Edomiete het waarskynlik feesgevier en geglo oor Israel toe Babilon en later Rome Jerusalem verower en verwoes het. Miskien het hulle gedink dat die land Kanaän uiteindelik hul erfenis sou wees. Dit kan ook 'n beskrywing wees van die huidige status van die Tempelberg, tans deur die Palestyne, wat streng reëls het teen die gebruik van die Tempel deur die Jode. In werklikheid bly hulle oor hul vermoë om Jode te verbied om daar in te gaan en te bid, maar dit is werklik nie hulle s'n om dit te reguleer nie. God se vergelding sal hard wees.

The Berean: Daily Verse and Comment

Teken in vir die Berean: Daaglikse vers en kommentaar, en laat Bybelse waarheid by u inkassie aflewer. Hierdie daaglikse nuusbrief bied 'n beginpunt vir persoonlike studie en gee waardevolle insig in die verse uit die Woord van God. Sien wat meer as 145 000 intekenare ontvang alreeds elke dag.


Aardrykskunde

Dit is handig om die topografie van die landmassa aan die oostelike einde van die Middellandse See, asook die ligging van stede wat prominent in die Bybelse vertellings voorkom. Laat ons eers kyk na die lê van die land.

Topografie van die Ou Nabye Ooste

Hier is 'n lys met belangrike geografiese kenmerke van die Ou Nabye Ooste in die onmiddellike omgewing van Israel. U sal ander dele van hierdie boek makliker verstaan ​​as u die tyd neem om dit nou op te spoor.

  • Die kusvlakte
  • Die sentrale hooglande/Central Hill Country
  • Die Jordaan -kloof/Great Rift Valley
  • Die Transjordaanse Hoogland/Transjordanië
  • Die Jordaanrivier
  • Die See van Galilea
  • die Dooie See
  • Die Middellandse See

U kan ook die Negev (“droë land ”) in die suide van die sentrale hooglande opmerk.

As u ooswaarts beweeg van die Middellandse See, kom u aan wal Kusvlakte. As u verder ooswaarts beweeg, begin die grond styg tot 'n bergagtige gebied met die naam Sentraal Hoogland of die Central Hill Country. Nog verder oos val die land skerp in die Jordan Rift, 'n diep vallei aan die onderkant wat die Jordaanrivier loop. The Sea of Galilee is near the northern end of this valley, and the Dead Sea is at the southern end. Continuing eastward, the land rises on the eastern side of the Jordan into a region called the Transjordanian Highlands. This region is sometimes called simply Transjordan, meaning “across the Jordan (River).” The regions of Edom, Moab, Ammon, Gilead, and Bashan (not labelled on the map here) are all located in the Transjordanian Highlands.

Cities to Locate

You should be able to identify the following cities on a map of Israel:

  • Hazor lies to the north of the Sea of Galilee, but south of Lake Huleh.
  • Shechem was located to the southeast of the later city of Samaria.
  • Samaria Die city of Samaria, not the region known by that name, lay near Shechem, but slightly to the northwest. Both cities were located in the region later called Samaria.
  • Jerusalem is located in the central highlands west of the northern end of the Sea of Galilee. For most of the period covered by the biblical documents, Jerusalem was the most important religious center for the Israelite people.
  • Qumran was located on the north-west shore of the Dead Sea, almost directly east from Jerusalem and south from Jericho. The Dead Sea Scrolls were discovered near Qumran.

You will also need to identify these cities on a map of the larger region (See the maps below):

  • Ur was an ancient city in southern Mesopotamia.
  • Haran was located at the northernmost end on the fertile crescent.

You should also have a rough idea of the routes of two important highways: die Via Maris (way of the sea) and the King’s Highway (North/South through the Transjordan). These highways are not pictured on the maps presented here. Die Via Maris ran from Egypt in the South to Damascus in the far North. For most of this distance it followed the shore of the Mediterranean Sea. As one traveled north the highway moved inland passing through Hazor, then turned East to cross the Jordan River and continue northeast to Damascus. Die Kings Highway ran north and south through the Transjordan.


Women with Hand-Drums, Dancing: Bible

After the Israelites escape from Egypt and from the Pharaoh’s army at the Sea of Reeds (NRSV, “Red Sea”), the prophet Miriam leads a celebration. Accompanied by “all the women,” who are dancing and playing hand-drums (Exod 15:20–21), she sings of YHWH ’s victory. Most English translations, including the NRSV, use the word tambourines in this passage. That word, however, is anachronistic, for there is no evidence that tambourines were invented until the Roman period at the earliest, and perhaps not for several centuries later. The Hebrew word tof represents a hand-held frame-drum, a hoop-shaped drum with a diameter wider than its depth and well known as a popular membranophone (percussion instrument) from artistic representations preserved from the ancient Near East.

The scene of Miriam with her chorus of women drummers and dancers is echoed in several other instances in which song, dance, and drums appear in connection with women musicians. After a victory over the Philistines, David is welcomed by women singing, dancing, and playing frame-drums (1 Sam 18:6–7). Two other passages probably present, elliptically, a similar situation: Deborah sings out after YHWH brings victory for the Israelites over the Canaanites in Galilee (Judg 5:1), and Jephthah’s daughter welcomes her father with dancing and drumming after his God-granted defeat of the Ammonites (Judg 11:34). The elements of drum, dance, and song constitute a women’s performance genre: the musical celebration of military victory. Another elliptical passage, 2 Sam 1:20, claims that Philistine women would perform a victory song if they heard the news that Saul and Jonathan had died. The celebratory nature of the genre is extended, in prophetic eschatology, to the rejoicing that accompanies God’s restoration of Israel (Jer 31:4, 13).

The 2 Sam 1:20 passage, which refers to Philistines, suggests that this performance genre was part of the general culture of the eastern Mediterranean in biblical times. Archaeological evidence supports that possibility. Egyptian wall paintings, scenes on metal and ivory vessels from Cyprus and Phoenicia as well as Mesopotamia, and most notably small terra-cotta figurines from many Near Eastern sites all depict musicians playing a significant repertoire of musical instruments. Musicologists have assigned them to various categories: wind instruments, stringed instruments, instruments that are self-striking (such as cymbals), and percussion instruments. In virtually every instance, the frame-drum players are female. This evidence, along with cross-cultural materials as well as a reference to the Canaanite goddess Anath with a hand-drum, suggests that the playing of these percussion instruments was a specifically female role in the ancient Mediterranean world.

The identification of the frame-drum as a woman’s instrument has implications for the understanding of several biblical texts mentioning musical performance. The Bible mentions dozens of musical instruments of the various types but only one percussion instrument is named—the tof, or hand-drum—even though other kinds of drum were known elsewhere in the biblical world. Whenever this word is found, it is quite likely that the presence of female instrumentalists is implied. This is particularly true in a series of psalms that depict cultic processions and celebrations in praise of YHWH . In Ps 68:25, a procession into the temple involves singers, female hand-drummers, and other musicians. The word for drum players is unambiguously feminine. The words for the singers and musicians are masculine, but they may include females and males, given the nature of Hebrew as a gendered language with masculine nouns often used for both genders. The references to musical ensembles in several other psalms (Pss 81:2 149:3 150:4) can be interpreted, because they include the hand-drum, as including female instrumentalists in cultic musical performance.

Clearly the frequent claim that women did not take part in public religious occasions in ancient Israel needs to be contested in light of readings that take extrabiblical artifactual evidence into account. In addition, recognizing the existence of women’s performance traditions allows us to acknowledge that women had the benefit of participating together in professional associations. Gathering to rehearse, compose, and perform provided women with the opportunity to experience leadership and camaraderie, as well as the esteem of their colleagues and also of their audiences. Such experience is empowering.

Goitein, S. D. “Women as Creators of Biblical Genres.” Prooftexts 8 (1988): 1–33.

Meyers, Carol. “Of Drums and Damsels: Women’s Performance in Ancient Israel.” Biblical Archaeologist 54 (1991): 16–27.

Meyers, Carol, General Editor. Women in Scripture. New York: 2000.

Redmond, Layne. When the Drummers Were Women: A Spiritual History of Women. New York: 1997.


The lesser controversy: Drums in church

Why the instrument is worthy of its place in worship music.

(Credit: Getty Images)

Drums in church. These words have provoked everything from mild disagreements to bitter schisms. Conscious of the cultural divisions, I will attempt to offer a biblically-based perspective on the instrument. This perspective is informed by my experience as a professional drummer and one who has played in many churches over the past 13 years. The article begins with a brief history of the drums. 1

The modern drum set

The drum set is not one instrument it is a collection of instruments. The drum set consists of cymbals made from metal blends and drums made from wood over which a synthetic or animal skin is stretched. The drums as we know them—thought of conceptually as one instrument—only came about in the early 1900s. The drum set’s inception was made possible when the German-American Ludwig brothers popularised the first commercially successful pedals that drummers operate with their feet. Before this point, drums and cymbals were played separately by different musicians. Individually, these instruments date back to ancient times.

Drums and cymbals in the Bible

Drums and cymbals are mentioned many times in the Bible. The ancient biblical drums were timbrels and tambourines. A timbrel is a wooden frame drum with an animal skin stretched over it. A tambourine adds metal jingles to the wooden frame. Exodus 15:20 and Psalm 81:23 tell us that these drums were struck with sticks and beat with hands. Psalm 150:54 indicates that cymbals in Bible times were clashed against each other.

A common use for drums and cymbals in the Bible was worship. Here are a few texts that highlight this:

Exodus 15:20,21*

Then Miriam the prophetess, the sister of Aaron, took the timbrel in her hand and all the women went out after her with timbrels and with dances. And Miriam answered them:

“Sing to the Lord,
For He has triumphed gloriously!
The horse and its rider
He has thrown into the sea!”

1 Samuel 10:5

After that you shall come to the hill of God where the Philistine garrison is. And it will happen, when you have come there to the city, that you will meet a group of prophets coming down from the high place with a stringed instrument, a tambourine, a flute, and a harp before them and they will be prophesying.

2 Samuel 6:5

Then David and all the house of Israel played music before the Lord on all kinds of instruments of fir wood, on harps, on stringed instruments, on tambourines, on sistrums, and on cymbals.

1 Chronicles 13:8

Then David and all Israel played music before God with all their might, with singing, on harps, on stringed instruments, on tambourines, on cymbals, and with trumpets.

1 Chronicles 15:28

Thus all Israel brought up the ark of the covenant of the Lord with shouting and with the sound of the horn, with trumpets and with cymbals, making music with stringed instruments and harps.

1 Chronicles 25:1

Moreover David and the captains of the army separated for the service some of the sons of Asaph, of Heman, and of Jeduthun, who should prophesy with harps, stringed instruments, and cymbals.

"What distinguishes the use of an instrument is the heart of the player."

2 Chronicles 5:12-14

. . . and the Levites who were the singers, all those of Asaph and Heman and Jeduthun, with their sons and their brethren, stood at the east end of the altar, clothed in white linen, having cymbals, stringed instruments and harps, and with them one hundred and twenty priests sounding with trumpets—indeed it came to pass, when the trumpeters and singers were as one, to make one sound to be heard in praising and thanking the Lord, and when they lifted up their voice with the trumpets and cymbals and instruments of music, and praised the Lord . . .

2 Chronicles 29:25

And he stationed the Levites in the house of the Lord with cymbals, with stringed instruments, and with harps, according to the commandment of David, of Gad the king’s seer, and of Nathan the prophet for thus was the commandment of the Lord by His prophets.

When the builders laid the foundation of the temple of the Lord, the priests stood in their apparel with trumpets, and the Levites, the sons of Asaph, with cymbals, to praise the Lord, according to the ordinance of David king of Israel.

Nehemiah 12:27

Now at the dedication of the wall of Jerusalem they sought out the Levites in all their places, to bring them to Jerusalem to celebrate the dedication with gladness, both with thanksgivings and singing, with cymbals and stringed instruments and harps.

The singers went before, the players on instruments followed after
Among them were the maidens playing timbrels.

Sing aloud to God our strength Make a joyful shout to the God of Jacob.
Raise a song and strike the timbrel, The pleasant harp with the lute.

Let them praise His name with the dance Let them sing praises to Him with the timbrel and harp.

Psalm 150:4,5

Praise Him with the timbrel and dance
Praise Him with stringed instruments and flutes!
Praise Him with loud cymbals
Praise Him with clashing cymbals!

Jeremiah 31:4

Again I will build you, and you shall be rebuilt, O virgin of Israel! You shall again be adorned with your tambourines, And shall go forth in the dances of those who rejoice.

The real reason for the controversy

If drums are biblical, why do people condemn them? In my experience, the following three reasons are most common.

1. Bad experience

The drums can easily be played badly they can be played too loudly, out of time, or with too many fills and flourishes. An unskilled drummer can disrupt the musical worship experience of churchgoers. For some, one such bad experience can be enough to condemn the instrument. Even so, other instruments heard in church can be played badly in the same manner. There is no inherent problem with the instrument the defect lies in the player’s ability. The skilled drummer can tastefully accompany even most hymns.

2. Bad association

Many Adventists associate the drums with music that leads people astray from God. Certainly the drums can be used to worship Satan. But so can the organ, the guitar or the piano. The Bible shows that the wicked use exactly the same instruments as the righteous. 5 What distinguishes the use of an instrument is the heart of the player. Is he or she playing with the intention of worshipping God?

3. Condemning any music in which drums are used as a matter of principle

Holding such an opinion is a matter of taste not Scripture. Unlike the Bible, taste changes, music changes and musical instruments change. I dare say that many of us would describe ancient Israelite music—music used to worship God—as a dissonant jangling and clanking. One of the reasons for this is that the Western method of tuning that divides the octave into equal intervals was only widely adopted in the 18th century. 6 Biblical music would have sounded “out of tune”. Likewise, it is doubtful that the Israelites would have appreciated our hymns, songs or modern instruments.

Afsluiting

There can be no doubt that the use of drums and cymbals in worship is found in the Bible. The many passages I have cited prove this. I would urge those who condemn the drum set to not place culture and musical taste above Scripture. I would urge drummers who play badly to get lessons. Instead of throwing rocks at a particular instrument, our focus should be on making music that glorifies God and is presented before Him with skill.

*All Bible passages are quoted from the NKJV.

Daniel Faber holds a Bachelor of Music with First Class Honours and is also a graduate lawyer. His drumming has been heard on national radio and television.


Are Musical Instruments in Church Prohibited?

For many people, church services tend to be rather quiet and subdued. Others attending another church enjoy contemporary music provided by a group of musicians playing guitars, trumpets, tambourines and drums.

On the one hand, music can be very comforting and relaxing on the other, it is often the source of disagreements and arguments. Everyone has an opinion of what good music is. Each generation tends to embrace its own music. The music Grandpa listened to is considered tame by his grandchildren, although his own parents thought he was on the road to degradation&mdashthat he was simply being rebellious.

Not surprisingly, the controversy over music has crept into worship services the world over. One church attempts to attract worshippers with a full music program, while down the street another church includes music in its services only by singing a cappella.

What the Bible says about music

Even a cursory investigation of the Bible will show that music and musical instruments were used in various aspects of the lives of the ancient Israelites, including their worship of the true God.

There were times when the first king of Israel, Saul, was overtaken by a distressing spirit and his advisers suggested that David be brought to the king to play the harp and give him relief (1 Samuel 16:14-23).

Even a cursory investigation of the Bible will show that music and musical instruments were used in various aspects of the lives of the ancient Israelites, including their worship of the true God. God didn&rsquot allow King David to build the temple, the house of God (1 Chronicles 28:3). But David was allowed to prepare the plans for the temple and its worship services&mdashand they were very detailed. He arranged to have players of harps accompany singers. Trumpets, cymbals and &ldquostringed instruments&rdquo were also employed in the worship service (1 Chronicles 15:16 16:42 and 25:1).

For some time the Ark of the Covenant had been stored at the house of Abinadab. David and 30,000 men went to Baale Judah to escort the Ark to Jerusalem. As this impressive procession made its way to Jerusalem, it was accompanied with music played on &ldquoall kinds of instruments of fir wood, on harps, on stringed instruments, on tambourines, on sistrums, and on cymbals&rdquo (2 Samuel 6:5).

After David&rsquos son Solomon built the temple, the priests installed the Ark in the Most Holy Place. Some were singing by the altar while others were playing &ldquocymbals, stringed instruments and harps&rdquo and 120 priests played their trumpets. Cymbals and other musical instruments were involved in offering praise to God. And God was certainly not displeased (2 Chronicles 5:11-14).

When Ezra and Nehemiah later repaired the fallen walls in Jerusalem, there was a joyful dedication with singing and different musical instruments adding to the festivities (Nehemiah 12:27).

There are dozens and dozens of scriptural references, from Genesis to Revelation, regarding who we should worship and when and where we should worship, but there is scant evidence as to exactly how we worship. However, we do know they bowed, they prostrated themselves, they praised God, they gave offerings and they sang and played songs of praise to God.

A misunderstood scripture about music

Today churches are the locations where believers of like minds congregate to be instructed in God&rsquos ways. In 2001, the World Christian Encyclopedia identified 10,000 distinct religions and 33,820 denominations (David B. Barrett, George T. Kurian and Todd M. Johnson). Those denominations often have differing and very distinct rituals for their worship.

It is not surprising there would be different beliefs regarding the use of musical instruments in church worship services. Sometimes these worship traditions come from misunderstanding scriptures or reading them out of context.

For example, some churches have quoted Amos 6:5 (&ldquoWho sing idly to the sound of stringed instruments, and invent for yourselves musical instruments like David&rdquo) to prove that instruments should not be used in worshipping God.

If this section of Scripture is read in context, that argument fails. Amos&rsquo warning was to the complacent and prideful people of Israel and Judah who were enjoying leisure, including music, while forgetting God and disobeying His laws. Their coming doom was because of sin, not because they aspired to create instruments like David, Israel&rsquos greatest king and musician, had.

A noted scholar in the Churches of Christ, Jack P. Lewis, took exception to the use of Amos 6:5 in this issue by pointing out what is written in 2 Chronicles 29:25. When King Hezekiah repaired the house of the LORD he appointed musicians: &ldquoAnd he stationed the Levites in the house of the LORD with cymbals, with stringed instruments, and with harps, according to the commandment of David, of Gad the king&rsquos seer, and of Nathan the prophet for thus was the commandment of the LORD by His prophets.&rdquo

Putting these two sections of Scripture together, we can see that God was not displeased that David called for musical instruments to be used in the temple in fact, God told him to do so!

God enjoys music

Man has always expressed emotions through vocal and instrumental music. We glean from the Scriptures that God also enjoys music.

God says in Psalm 50:23, &ldquoWhoever offers praise glorifies Me and to him who orders his conduct aright I will show the salvation of God.&rdquo

The 150th Psalm explains some of the ways we can praise God: &ldquoPraise the LORD! Praise God in His sanctuary praise Him in His mighty firmament! Praise Him for His mighty acts praise Him according to His excellent greatness! Praise Him with the sound of the trumpet praise Him with the lute and harp! Praise Him with the timbrel and dance praise Him with stringed instruments and flutes! Praise Him with loud cymbals praise Him with clashing cymbals! Let everything that has breath praise the LORD. Praise the LORD!&rdquo (Psalm 150:1-6).

The apostle Paul also shows the importance of music in the New Testament Church: &ldquoLet the word of Christ dwell in you richly in all wisdom, teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord&rdquo (Colossians 3:16).

God requires us to &ldquoworship the Father in spirit and truth&rdquo (John 4:23-24). The Bible does not require musical instruments in church for worship services, but musical instruments are certainly not prohibited.

Read more about music in the Bible in the article &ldquoSongs of Praise.&rdquo

Charles Haughee

Charles and his wife, Kaye, were married on the first day of January 1955. They had four children who produced eight surviving grandchildren they currently have 15 great-grandchildren.


Kyk die video: Klasjenere Gaston Jacobs Ulestraten aflevering 12 (Augustus 2022).