Artikels

Die 300-jarige skoen agter die muur van die Engelse kollege was bedoel as beskerming teen kwaadwillige geeste

Die 300-jarige skoen agter die muur van die Engelse kollege was bedoel as beskerming teen kwaadwillige geeste



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Werkers het hierdie maand 'n skoen agter 'n muur by 'n universiteit aan die Cambridge University in Engeland ontdek wat waarskynlik bedoel was om inwoners van die gebou te beskerm teen onheilspellende of kwaadwillige geeste. Die skoen is ongeveer 300 jaar oud, en die werkers het dit gevind in St. John's College agter 'n muur in die Senior Common Room, 'n historiese plek.

Die Senior Common Room was oorspronklik die woning van die meester van die kollege en is gebou tussen 1598 en 1602. In 'n persverklaring van Cambridge News, die nuusdiens van die universiteit, word gesê dat die skoen waarskynlik agter die muurpanele geplaas is tydens opknappings in die 17 ste of 18 ste eeue.

In meer bygelowige tye word skoene en ander items as amulette beskou teen bose en kwaadwillige geeste, lui die persverklaring. Ontdekkings van soortgelyke items is gemaak by Hampton Court Palace en Ely Cathedral.

'N Lugfoto van St. John's College (Foto deur St. John's College)

Werkers wat kabels lê, het die vonds op 1 Augustus gevind, die verjaardag van 'n akademikus en spookverhaalskrywer in Cambridge met die naam M.R. James. Hy het sy griezelige verhale dikwels begin deur karakters antieke voorwerpe te laat ontdek en geeste met 'n opset uit die doderyk vry te laat.

'' N Ongeluk het egter nie die St. John's teëgekom sedert die skoen ontbloot is nie, wat welkome nuus vir die kollege is, aangesien die Senior Combination Room deesdae baie van sy akademiese personeel eet, 'lui die persverklaring.

Die verslete skoen is 'n grootte 6 in vandag se afmetings en dit het 'n gat in die linkerhak. Die mees algemene tipe amulet was die skoen, lui die persverklaring, maar baie ander soorte voorwerpe is as beskermende sjarme in die muur geplaas. Ander voorwerpe wat agter mure ingebed is, sluit in skedels van perde, dooie katte en "heksebottels" met menslike materiaal, soos urine en hare.

Nog 'n skoot van die skoen (foto van St. John's College)

Amulette was nie net in mure ingebed nie. Mense van die tyd het hulle ook in dakke en onder vloere geplaas.

Die Cambridge Archaeological Unit ontleed die skoot. Richard Newman van die eenheid word in die pers aangehaal en gesê:

'Dit was tussen die skoorsteenbors en die venster, presies die plek waar u sou verwag dat 'n skoen op hierdie manier gebruik sou word. Gegewe die ligging, is dit baie waarskynlik dat dit 'n beskermende rol vir die meester van die kollege speel. Dit was dalk selfs een van sy ou skoene. ”

'Dit is 'n gebied waar argeologiese vondste baie belangrik is. Daar is nie baie dokumentêre bewyse oor mense se oortuigings in rituele magie in die verlede nie, en dikwels is die bronne wat ons het baie negatief en afbrekend oor sulke praktyke. Hierdie ontdekkings is belangrik omdat dit ons 'n wesenlike verslag gee van wat mense destyds geglo het. "

Die persverklaring sê dat die skoen moontlik 'n rol gespeel het in gunstige gebeurtenisse wat in die kamer gebeur het, insluitend die verloofing van die Engelse koning Charles I met sy voorgenome bruid, Henrietta Maria, in die 1620's. In die Tweede Wêreldoorlog beplan die bondgenote ook 'n deel van die D-Day-landings aan die kus van die Normandië in Frankryk, lui die persverklaring.


    7 tekens dat u 'n blouvalk is

    Almal weet dat 'n blouvalk sleg is, maar niemand glo dat hulle die blouvalk is nie. Hier is 7 aanduidings dat u miskien moet begin inkopies doen vir neste.

    1. As iemand vir vrywilligers vra, begin u onmiddellik dink wie niks doen nie.

    Kyk, dit is die peloton -sersant of die hoof se taak om uit te vind wie wat doen. As hulle nie 'n greep het op hul troep-tot-taak nie, maak dit dit nie O.K. sodat u kan begin noem wie gratis is vir 'n taak.

    2. U vind uself sê: 'Wel, so-en-so het dit vroeër gedoen, eerste sersant.'

    Blou valke het hul eie kaserne.

    Hou jou mond, snuif. Eerste sersant hoef nie te weet wie die eerste keer na die kaserne gesluip het tydens die meesleurende Powerpoint -aanbiedingsbataljon wat saamgestel is nie. Laat hom op u skree totdat die stoom op is, gaan dan terug na die dom briefings en suig dit op.

    3. U maak die soort foute wat die onderneming herroep.

    Almal skroef 'n paar keer per jaar, wat normaal is. Nie almal maak so erg dat die res van hul eenheid Saterdagoggend moet inkom nie. Hou u oortredings in die toekoms miskien 'n bietjie meer diskreet.

    Of maak u foute epies genoeg dat die eenheid die herroeping sal geniet, net omdat hulle die storie kan hoor. Wag, ons is hier omdat Schmuckatelli die algemene motor neergestort het met die installasiebevel sersant -majoor se dogter op die voorste sitplek? Kan ek springmielies maak voordat jy begin, eerste sersant? ”

    4. U hoor gereeld busgeluide of die woorde, “Caw! Koei! ”

    Ja, jou vriende probeer jou 'n wenk gee, ou. Jy gooi mense onder die bus en dan buddy hulle hulle as hulle uitkruip.

    5. U neem te veel krediet - veral vir dinge wat u nie met u eie hande gedoen het nie.

    Deel altyd krediet. As u geprys word vir die geweerskiet, noem dan wie u gehelp het om te oefen. As u uitstekend op die bord presteer, noem die ouens in u span wat u uitgevra het.

    Maar as u daar was, moet u geen krediet neem nie. Sê wie eintlik die werk gedoen het. Moenie die erkenning neem nie, neem nie die muntstuk nie, moenie later stories daaroor vertel nie.

    6. U is altyd die man wat die span- of groepleier eenkant toe moet trek.

    Kyk, suig na jou werk is 'n weergawe van die blou valk. Dit is nie so kwaadwillig of direk soos om 'n kredietvark of 'n sluipery te wees nie, maar leer nie hoe om u posisie in die span te vervul nie. Lees die handleidings, oefen die oefensessies, kyk na die ander ouens in die span. Leer jou rol.

    7. Iemand het hierdie lys vir u gestuur of u op Facebook in die kommentaar gemerk.

    Ja, daar is 'n rede waarom iemand gedink het dat u spesifiek hierdie lys moet lees. Gaan terug met 'n kam. Lees elke inskrywing en hou 'n lys van wat op u van toepassing is. Hou dan op om 'n blouvalk te wees. Koukou.

    NOU: Die 7 grootste ‘Blue Valke ’ in die Amerikaanse militêre geskiedenis

    Meer oor We are the Mighty

    Artikels

    God uit die masjien-Deus ex Machina

    • Die kerk "Die pad van die toekoms" sal sy eie evangelie hê, genaamd "The Manual", seremonies vir openbare aanbidding en waarskynlik 'n fisiese plek van aanbidding.
    • Die idee agter sy godsdiens is dat eendag - "nie volgende week of volgende jaar nie" - voldoende gevorderde kunsmatige intelligensie slimmer sal wees as mense, en effektief 'n god sal word.
    • "'N Deel daarvan dat dit slimmer is as ons, beteken dat dit sal besluit hoe dit ontwikkel, maar ons kan ten minste besluit hoe ons daar rondom optree," het Levandowski aan Wired gesê. 'Ek sou graag wou hê dat die masjien ons as sy geliefde oudstes beskou wat dit respekteer en versorg. Ons sou wou hê dat hierdie intelligensie moet sê: 'Mense moet steeds regte hê, al is ek in beheer'.
    • Levandowski is nie die enigste tegnologiese bron wat hom bekommer oor 'n superintelligente AI, waarna ander verwys as 'sterk AI' of die singulariteit nie, hoewel hy die term 'oorgang' verkies.

    Is ons gedoem as 'n spesie? Sal A.I. verklaar dat hy nie 'n god is nie, maar 'die' god? Dit is nie net 'n konsep of 'n Hollywood -filmplot nie ... dit is die WERKLIKE DEAL!

    Ons is dus 'n treinongeluk in stadige beweging. Almal weet dat die ongeluk kom ... min sal uit die pad kom, maar die meeste weier om weg te spring, maar ry met die trein tot die bitter einde!

    Aristoteles was die eerste wat die Griekse term gelykstaande aan die Latynse frase gebruik het Deus ex machina as 'n term om die tegniek te beskryf as 'n middel om die plot van tragedies op te los. By so 'n toestel is al baie keer deur die geskiedenis heen verwys. Dikwels is toneelstukke opgestel waarin die teatermodus hierdie term onthul het, wat beteken dat die gehoor 'n gevoel van ontsag en verwondering sou gee.

    Die term het ontwikkel, waardeur 'n skynbaar onoplosbare probleem skielik opduik en ...

    Deel dit:

    Soos hierdie:


    Ek het onderdak gegaan met 'n grensmilisie. Hier is wat ek gesien het.

    Ek kruip uit die agterkant van die bakkie met my geweer in die hand. “ Hou u wapens mooi styf, en#8221 Captain Pain -bestellings. Ek reis lig. Anders as die ander, beskou ek die suidelike deel van Arizona nie as 'n oorlogsgebied nie, en ek het dus nie staalplate in my borsstel geplaas nie. Naas almal se AR-15's in kommando-styl, is my Ruger Mini-14 met 'n houtvoorraad effens mis. Maar al die ander is vierkantig - ek dra 'n MultiCam -uniform, woestynbruin gevegstewels en 'n radio op my skouer. Ek pas netjies in.

    Ons is op 'n Walmart -parkeerterrein in Nogales. Kaptein Pain en 'n paar ander gaan na die winkel om voorraad te gaan haal. By afwesigheid van pyn is Showtime ons bevelvoerder. Hy is 'n veteraan in die spesiale speserye wat drie toere in Afghanistan onderneem het. Hy het kamouverf op sy gesig en 'n yeti -baard. Hy klim in die kajuit om Facebook op sy foon te kyk terwyl ek, Destroyer, Jaeger, Spartan, met ons rug na die vragmotor staan, gewere in die hand en waak oor alles wat verdag is. Die Mexikaanse grens is drie myl daarvandaan.

    “ Daar gaan jy, ” sê Jaeger en kyk oor die kavel. “Camaro met velde. ” Sy hande rus terloops op die boude van sy kamoeflering AR-15, wat oor 'n bors van 'n driepunt taktiese slinger hang.

    U weet dat elke ander Mexikaan chroomvelde op sy motor het, sê Destroyer in 'n gemotiveerde toon, wat daarop dui dat hierdie spesifieke rit moontlik nie aan 'n dwelmkartel behoort nie. Hy hou die pistoolgreep van sy AK-47 vas, sy snellervinger wys verantwoordelik op die ontvanger.

    “ Verlede keer dat ons hier was, [was daar] 'n verduisterde motor, ” voeg Spartan by. “ Groot velle daarop. Botsende Mexikaanse musiek. Dit het ons twee keer gekruis. Stadig ook. ” Hy spoeg 'n sonneblomsaad uit.

    Vernietiger knik na die ingang van die parkeerterrein. “ Hier kom die balju, ” sê hy. 'N Polisiemotor trek die erf in.

    Hy kyk na ons, sê Jaeger.

    “ Natuurlik is hy, ” Destroyer sê.

    “ Hou u hande uit! ” skree skielik 'n man met 'n hemp uit die ry motors oorkant ons. “Polisie! ” Sy hand hang oor sy syarm. Die ouens met wie ek hul hande uitsteek, hou hul hande langs hul sye uit. Hulle gewere hang oor hul kiste. Ek het nie 'n taktiese slinger nie, so my geweer is nog steeds in my hand.

    “ Sit u wapen neer! ” skree 'n ander klere van die klere na my. Ek buk stadig en sit my geweer op die grond.

    Die polisie nader ons. “ Julle jagters of wat? ”

    “ Het julle ID's? ” Ek reik na myne. “ Hou u hande uit u sak, asseblief! ” blaf een.

    Twee polisiemotors ry en drie uniformbeamptes van die Nogales -polisiekantoor klim uit. “Wat doen julle hier presies? ” vra 'n polisieman. Haar naamplaatjie lees “Hernandez ” en sy het kort, stekelige swart hare.

    “Ons is eintlik maar net die oë en ore van die grenspatrollie, sê Jaeger.

    Iemand het waarskynlik ouens met lang gewere en kamoeflering gesien en gedink, ‘Heel kak! '” sê 'n ander offisier.

    “ Scary-lookin ’ klomp, ” Destroyer sê terwyl hy na sy tande pluk in 'n effens gedwonge kalmte.

    “Nah, julle is nie eng nie, en die beampte Hernandez sê. Ek vermoed dat mense net nie gewoond was daaraan om 'n groep te sien oefen om hul reg om hul arms te dra nie, en hulle skrik as hulle dit doen. Moenie bekommerd wees nie. ” Sy radio's in ons ID's en vra dan hoe ons in Arizona beland het.

    Wel, terug in Colorado is ons deel van 'n patriot -organisasie, sê Jaeger. “Drie persent United Patriots. ”

    So, kry julle 'n kans om te ontplooi en kom ons dae lank op 'n slag, of ...? ”

    “Ja, ” sê Jaeger. Ons CO het die laaste sê oor wie kom en wie nie. ”

    Dit verg balle om te doen wat julle daar buite doen, sê Hernandez. Dankie. ” Sy gee ons ons ID's terug. Die polisie klim in hul motors en vertrek.

    Vernietiger kyk na my. “ Rol jou kamera? ” Ek dra 'n liggaamskamera op my bors.

    “Smart man, ” sê hy goedkeurend.

    “Jy sal dit moet plaas, sê Jaeger.

    Gereed vir die ergste

    Captain Pain neem ons terug na die FOB-voorwaartse bedryfsbasis-'n uur se ry oor 'n ruwe grondpad wat oor die Patagonia-gebergte kronkel. Destroyer sê dit was die beste interaksie wat hy ooit met die polisie gehad het. “ Moraal van die verhaal: Kom ten volle gewapen na 'n polisie -ontmoeting, ” sê hy. Jaeger is verbaas hoe vriendelik die offisier Hernandez was, gegewe haar naam. Hy wys daarop dat haar hare korter was as wat ons almal se Destroyer na haar verwys as “it. ” “ Hoeveel feministe is dit nodig om 'n gloeilamp in te skroef? ” vra hy. “Twintig. Een om dit in te skroef en 19 om te tjank oor hoe mans dit moet doen. ”

    “Hoe vertel jy 'n Jood uit 'n Slaw? ” sê Jaeger. “Jy kan ’t. Hulle is albei as. Hahaha! ” Jaeger se ouers is Duitse immigrante. Hy het dubbele burgerskap, en hy is opvallend trots op sy erfenis. Sommige ouens noem hom 'n Nazi, nie goedkeurend of afkeurend nie, maar op 'n manier wat seuns sal wees.

    Spartan, 'n agent van die Transportation Security Administration, lag saam met die stroom grappies, maar sê nie veel nie. Wat ook al die emosies wat hy het, word weggesteek agter omringende skakerings, 'n dik rooi baard en die Midde -Oosterse keffiyeh wat gereeld oor sy kop gehang is. Stoïsme word hier verwag, so die feit dat ek selde praat, trek nie aandag nie. Ek lieg nie vir die ouens nie, maar ek sê ook nie dat ek 'n joernalis is nie. Ek kan hulle vertel van my agtergrond in die burgermagbeweging: Voordat ek by die Three Percent United Patriots (3UP) aangesluit het vir hierdie grensoperasie, het ek saam met die California State Militia en die 31ste Defense Legion in Noord- en Sentraal -Kalifornië opgelei. Ek het skietery, landnavigasie, patrolleervaardighede, rappel, radiokommunikasie, kodetaal geleer, hoe om 'n FOB in 'n vyandige situasie op te stel en hoe om verdedigende posisies te beklee. Soos die ander ouens, neem ek 'n roepsein aan om my identiteit te beskerm. In Kalifornië het sommige my as Rattlesnake geken. Hier noem hulle my Cali.

    Om 'n lid van die burgermag te word, het begin met die opening van 'n nuwe Facebook -rekening. Ek het my regte naam gebruik, maar die enigste persoonlike inligting wat ek op my profiel bekend gemaak het, was dat ek getroud was en dat ek werk as sweiser en tronkbewaarder by die Corrections Corporation of America gehad het. A “Don ’t Tread on Me ” vlag was my avatar. Ek het gevind en “ like ” militia -bladsye: Three Percenter Nation, Patriotic Warriors, Arizona State Militia. Toe genereer Facebook eindelose voorstelle van ander militia -bladsye, en ek het ook daarvan gehou. Om my blad aktief te hou, het ek ander mense se plasings gedeel: blogs oor president Barack Obama wat probeer krygswet verklaar het, en dreigemente dat Siriërs die grens oorsteek. Ek het memes geplaas oor Amerikaanse vlae en die lewens van die polisie. Toe stuur ek tientalle vriendskapsversoeke aan mense wat aan die Facebook-groepe verwant is. Sommige was agterdogtig oor my: “Kinda het 'n veg -profiel, so ek moet vra hoekom jy my vriend wil wees. ” een gestuur. Baie het egter my vriendskapsversoeke outomaties aanvaar. Binne 'n paar dae het ek meer as 100 vriende gehad, en feitlik enige lid van die burgermag wat na my blad gekyk het, sal waarskynlik vind dat ons ten minste een vriend in gemeen het.

    Toe kom ek af op die Three Percent United Patriots ’ private “Operation Spring Break ” Facebook -groep. Ek het toegang versoek, en toe dit toegestaan ​​word, sien ek 'n pos waarin ek vra wie na die operasie kom. Ek het geantwoord, “Ja. ” Die doel van die operasie is nêrens geplaas nie omdat dit implisiet verstaan ​​is - om onwettige immigrante en dwelmsmokkelaars te vang. Uiteindelik is die koördinate vir die voorwaartse bedryfsbasis in die San Rafael Ranch State Park in Arizona geplaas. Niemand het my iets oor myself gevra nie. Al wat ek hoef te doen was om op te daag. Die lys met benodigde toerusting was omvattend, insluitend wapens, mediese voorrade en kameras. Die idee was dat videomateriaal iemand sou weerlê wat valse beskuldigings teen die militiese manne maak. Ek het my body cam gebruik om vas te lê wat ek gesien en gehoor het. Niemand lig 'n wenkbrou op nie.

    Lede van 3UP beskou hul grensbedrywighede as 'n geleentheid om die land te dien terwyl hulle hul opleiding op die proef stel en hul vaardighede vir die komende stryd aanslyp. Soos die meeste militante, glo hulle dat die samelewing ineenstorting op hande is. Daar is baie teorieë oor wat die “Shit Hit The Fan sal laat beland. ” Sommige glo dat dit 'n ekonomiese ineenstorting sal wees. Dit kan burgerlike onrus wees wat deur Black Lives Matter veroorsaak word. Dit kan 'n natuurramp wees. Dit kan 'n poging van die regering wees om wapeneienaars te ontwapen en krygswet op te lê. Terwyl baie in die breër “patriot ” -beweging voorberei dat die dag aanbreek, sien lede van 3UP hulself as manne van aksie, skaaphonde in 'n nasie van blinde, onkundige skape.

    Terwyl ons die FOB nader op pad terug van Walmart, kom Captain Pain -radio's by ons aankoms. Dit is 'n protokol vir almal wat kom of gaan. Twee mans patrolleer die omtrek met AR-15's, en as ons onsself nie aankondig nie, kan hulle ons as slegte ouens verwar. Dit is nie die enigste veiligheidsmaatreëls nie: ek het gesê daar is bewegingsensors in die droë rivierbedding wat die basis omring, mans neem soms posisies op die omliggende heuwels en die meeste maaltye word met spekvet of vark voorberei om voornemende Moslem-infiltrators te hou. op n afstand.

    Die beste manier om die paramilitêre beweging van Amerika te verstaan, is om diep daarin te gaan.Help om sulke ondersoeke te finansier met 'n belastingaftrekbare skenking aan MoJo.

    Dit is middag en mans sit rond en speel kaarte, staar na leë vuurputte en slaap in hul tente. Meer as 40 mense het hierheen gekom uit Arizona, Colorado, Texas, Tennessee, Alabama, Noord -Carolina en ander state. Byna almal is wit, maar daar is een of twee Latino's. Hulle is dakdekkers, elektrisiëns, operateurs van swaar toerusting, sweisers, 'n gevangenisverpleegster en 'n oorvloedjagter. Die meeste mans is soos ek, maar ander het meer gespesialiseerde rolle. Blackfin beheer kortgolf radiokommunikasie vanaf 'n kampeerder met 'n lang antenna wat uit sy dak steek en 'n kragopwekker aan sy sy. 'N Man van Oregon kook ontbyt en aandete onder 'n groot kombuistent. Die kampgeneesheer, Rogue, sit onder die mediese tent en staar in sy selfoon. Sommige van die mans brom oor 'n plaaslike TV -nuuspersoneel uit Alabama wat rondom die basis verfilm het en amper een van die nagopsies verydel het deur 'n lig naby die grensheining aan te skakel.

    'N Gewysigde Amerikaanse vlag hang roerloos aan 'n knoestige mesquietboom, sy kanton van 50 sterre vervang met 'n Romeinse syfer III omring deur 13 sterre. Dit is die standaard van die drie persentasies, wat hul fundamentele oortuiging simboliseer dat slegs 3 persent van die Amerikaanse koloniste verantwoordelik was vir die omverwerping van die Britte in die Revolusionêre Oorlog, en dat dit 3 persent van die huidige Amerikaners sal neem om die &# 8220 Restaurasie van die stigters ’ Republiek. ” Die idee het sy oorsprong in 2008 by Mike Vanderboegh, 'n voormalige lid van die burgermag en verregse blogger wat in Augustus gesterf het. Vanderboegh het gesê dat drie persentasie bereid is om te veg, te sterf en, indien gedwing deur 'n toekomstige onderdrukker, om dood te maak en die grondwet te verdedig.

    Die filosofie van drie persone het vinnig gegroei tot 'n volksvlak, nasionale beweging, wat deel uitmaak van die herlewing van die regse militia-aktiwiteite na die verkiesing van Obama in 2008. 'n Soektog op Amazon lewer meer as 4000 resultate, wat wissel van babaklere tot iPhone-hoesies met die drie -persenter -logo. Daar is meer as 300 Facebook-bladsye, webwerwe en besprekingsforums met drie persent. Die belangrikste 3UP Facebook-groep het meer as 15,000 lede, hoewel die werklike aantal mense wat deel uitmaak van aktiewe werklike groepe#8220threeper ”, moeilik is om te skat.

    'N Mariene veteraan en IT -bestuurder van Colorado met die naam Mike Morris, hier bekend as Fifty Cal, was van mening dat as driepers die grondwet sou herstel, hulle georganiseerd en goed opgelei moes word. In 2013 stig hy 3UP en word sy bevelvoerder. Lidmaatskap “ ontplof ” ná die Ferguson -betogings, sê hy. Hy spog daarmee dat die Colorado -tak van 3UP ’, die grootste, nou 3400 lede het.

    Ons sien Fifty Cal nie, meestal bly hy in 'n Kodiak -sleepwa aan die einde van die kamp vasgehou, beplan dag- en nagoperasies, raadpleeg offisiere en kyk na oorlogsflieks. Dit is die agtste en grootste nasionale grens wat hy sedert 2014 georganiseer het. Hy dink nie 3UP gaan dwelmsmokkel of onwettige immigrasie stop met hierdie operasies nie, maar hy voel dat dit 'n kans is vir patriotte om hul land te dien. Hy dink nie eens dat immigrasie die belangrikste probleem is nie. Die werklike probleem is dat Amerika onherkenbaar geword het: die federale regering het tirannies geword en die gebruike en kultuur van die land word vernietig. Ons verloor elke dag meer en meer regte, meer en meer vryheid, het Fifty Cal my vertel toe ek hom bel na die grensopening. (Ek het probeer om kontak te maak met al die lede van die burgermag wat in hierdie artikel genoem word. 'N Paar het ingestem om oor die rekord te praat.) Hy het gesê dat 3UP nie alles oor gewere en camo is nie. waterkrisis in Flint, Michigan, en vloede in Louisiana en Suid -Carolina. Dit het kos en klere aan veterane geskenk. 𔄛UP self is nie noodwendig 'n burgermag nie, het Fifty Cal aan die webwerf AmmoLand.com gesê. Ons is meer soos die naaste neef van die burgermag, miskien het milisie ontwikkel. ”

    Vyftig Cal stap uit sy waentjie en kap 'n hoes van 'n slymroker. 'N Groen -en -wit Border Patrol SUV rol in die kamp in en 'n glimlaggende wit man met 'n groen uniform stap uit. Fifty Cal glimlag nie, en ek is senuweeagtig. Die meeste mans wat rondom die basis sit, dra nie hul gewere nie, maar hulle dra sy arms. Vyftig Cal loop sy hand langs sy lang, rooi bokkie. Sy maag bult deur 'n swart T-hemp wat sê “ISIS Jagpermit ” oor 'n beeld van 'n skedel. Hy sleep sy sigaret aan en onthul sy arms met tatoeëermerke.

    Wat gaan aan, my vriend? ” sê die agent. Vyftig Cal maak sy arms oop en die twee omhels en klap mekaar se rug. Vyftig Cal grinnik.

    “Lekker om jou te sien, man, ” sê hy. “Hoe het jy gegaan? ”

    Probeer net klaarkom, man. Jy weet hoe dit is. ” Die agent se naam is Mike. Ouens staan ​​rond en gesels met hom soos ou maatjies. Mike vertel ons stories oor dronk tieners wat voertuie omgeslaan het, en oor Border Patrol -bewegingsensors wat foto's neem van 'n ou man wat kaal stap. Mike werk al tien jaar in hierdie gebied, en die ouens probeer wenke van hom kry oor hoe hulle Mexikane kan sien wat deur die woestyn sluip. Mike sê hy hou van sy werk. Dit is 'n gevegsontplooiing wat ek elke dag huis toe kan gaan en in my eie bed kan slaap. Ek kry al die aksie, maar ek hoef nie tasse te pak nie. ”

    Vyftig Cal en sy uitvoerende beampte, Ghost, stap saam met Mike na sy voertuig, waar hulle 'n rukkie gesels. Nadat Mike vertrek het, marsjeer Ghost deur die kamp. Hy loop soos 'n boorsersant en lyk soos 'n konstruksiewerker, sy boude senuagtig en sy vel diep bruin. “Wie het 'n foto van die grenspatrollie -agent geneem? ” vra hy. Mense skud hul koppe. Iemand sê Sandstone het 'n kamera buite gehad. Ghost gaan soek hom. Ons neem nie foto's met die grenspatrollie nie, en 'sê 'n man.

    Ghost kom uit as 'n handhawer, maar hy is regtig 'n man van die mense. Terwyl Fifty Cal hom in sy sleepwa opsit, sit Ghost saam met sy manne om die vuur. Hy sê nie veel oor politiek nie, maar op sy Facebook -blad skryf hy dat Hillary Clinton 'n teef is en wat aan 'n hoë boom moet hang totdat dood dood dood is. #8217 hou nie van enige party nie. Elkeen van ’em is deesdae net so korrup soos die ander, sê Fifty Cal. Jaeger sê hy sal stem vir Gary Johnson, die Libertarian -kandidaat. Ghost ondersteun Donald Trump egter. Hy vertel ons dat hy bekommerd is oor die dag toe ISIS met die kartelle integreer en oor die grensheining van vier voet net suid hiervandaan begin spring. Totdat Trump president is, sê Ghost, is ons die muur.

    Die ouens kan net nie glo hoeveel Moslems daar vandag in die land is nie. Saoedi -fokken Aurora is wat dit is, en kaptein Pain sê van sy tuisdorp in Colorado. “Ons moet nog meer van die mooiste doodmaak. Ek het nog nooit soveel fokken handdoekkoppe langs die stad gesien nie. ”

    Ek onthou toe die deel van Aurora waarin ek gewoon het net wit mense was, sê Jaeger.

    Soos Fifty Cal, betreur Ghost hoeveel die land verander. Mense soos hy met 'n eerlike handel was vroeër gemaklik. En hy het nie altyd mense hoor kla oor wit mans soos nou nie. Almal raak so gespanne. Dit was nie so nie toe hy jonk was, in Los Angeles gewoon het, saam met sy vriende op Hollywood Boulevard geklim het. Ons fok met die hakers, en hang 'n $ 20 -rekening by die venster uit en kyk hoe hulle die motor jaag. Eintlik was daar 'n paar vrek mooi hakers in vergelyking met East Aurora. Groot ou vet neger wat ronddwaal: ‘Kom hier, skat! '” skree hy spottend. “Nee! Kry die fok terug! Daar is nie genoeg drank in die wêreld nie, vrou. ” Hy laat die N-woord soms gly, al lyk dit asof sommige van die ouens 'n bietjie ongemaklik voel. Fifty Cal het later vir my gesê dat rassisme nie geduld word nie en dat ons mense verwyder het en geblokkeer het wat nie met ons ideale ooreenstem nie. Niemand praat egter ooit oor hierdie soort taal nie. Om aanstoot te gee, sou wees om toe te gee aan politieke korrektheid, wat 'n stap is in die rigting van die verstandelike beheer van Big Brother.

    Ghost sê Amerika se geskiedenisgeskiedenis het afgeneem in 'n “Orwelliaanse geheue gat. ” Wie onthou Randy Weaver meer? Ghost was 25 jaar oud in 1991, toe Weaver, 'n lid van die wit supremacist Christian Identity-beweging wat aangekla is van die verkoop van afgesaagde haelgewere, vir 18 maande saam met sy gesin in hul kajuit in Ruby Ridge, Idaho, gaan sit het. 'N Skietgeveg het gevolg, en 'n federale adjunk en die 13-jarige seun van Weaver ’ is dood. Tydens die 10 dae lange beleg wat daarop gevolg het, het 'n FBI-sluipskutter die vrou van Weaver ’ vermoor toe sy hul baba vasgehou het. Ghost is oortuig dat die werklike misdaad van Weaver die regering wantrou.

    Vir Ghost en ander patriotte bly Ruby Ridge 'n teken dat die regering bereid is om oorlog te voer teen sy burgers. 'N Jaar nadat Ruby Ridge die beleg van die Branch Davidian -kompleks in Waco, Texas, beleër het, het kultusse wapens en meer as 1 miljoen rondes ammunisie opgeberg. Die FBI het uiteindelik die kompleks aangerand, wat gelei het tot 'n brand wat meer as 70 mans, vroue en kinders doodgemaak het. Die gerug dat die feds doelbewus aan die brand gesteek het, duur voort onder verregse groepe en samesweringhandelaars soos Alex Jones. Die verbod op die federale aanvalswapen van 1994 versterk patriotte en die oortuiging dat Washington die laaste voorbereidings tref om Amerika in 'n totalitêre staat te verander. Teen die middel-󈨞's het honderde paramilitêre groepe regoor die land gevorm, wat hulself as 'n#8220 militias ” noem om die vrywilligers aan te roep wat tydens die Amerikaanse Revolusie geveg het.

    Die bomaanval in Oklahoma City in 1995 het 'n terugslag veroorsaak teen die ekstremisme teen die regering wat Timothy McVeigh veroorsaak het. Die milisiebeweging het effektief geslaap ná die verkiesing van George W. Bush in 2000. Toe kom die eerste swart president. In die drie jaar nadat Obama sy amp aangeneem het, het die aantal aktiewe milisies in die Verenigde State agtvoudig toegeneem, volgens die Southern Poverty Law Center. Teen 2015 was daar meer as 275 groepe in ten minste 41 state.

    Die beweging word saamgebind deur 'n gedeelde minagting vir die federale regering, maar individuele lede se motivering vir aansluiting kan baie wissel. Ons het almal verskillende redes om hier te wees, en kaptein Clyde Massengale van die California State Militia Delta Company het aan die nuwe rekrute gesê tydens my eerste opleiding. Sommige sal miskien glo dat dit wat tans gebeur, iets Bybels is. Sommige mense glo dat dit die Nuwe Wêreldorde is. Sommiges glo miskien dat die Nuwe Wêreldorde dit wat gebeur, die Bybel laat volg. Wie de fok weet? Vir wie gee dit om? ” Wat ook al, die milisie is gereed. As kak die waaier tref, sou dit 'n geheime, versterkte wegbreekplek hê waarheen ons ons gesinne kon bring. Daar sal moontlik 'n nuwe gemeenskap daar gebou moet word. Massengale het gesê dat onder sy bevel, sou die lewe in die bugout na antieke Rome geskoei wees. Aktiewe, gelapte lede van die California State Militia sou as burgers beskou word, terwyl vervalle lede en buitestaanders dit nie sou beskou nie. “Ons het werkersbye nodig, ” het hy gesê. Wil u inkom? Ons bring u in. U sal in die veld kos groei en hout bymekaarmaak. Dit is ons wat waghou, en hy het gesê. Toe voeg hy in 'n harde fluistering, “In die huise, nie in die tente nie. Hahahaha! ”

    Ek kyk na die een swart man in die groep, 'n rekruut wat 'n week vroeër familie gehad het naby die massaskietery in San Bernardino. Ek haat dit om jou dit te vertel, maar ek wag vir die lang telling, en hy het vir die kaptein gesê. “ Dus sal u elke keer my swart gat hier sien. ”

    Die kaptein het geantwoord dat swart mense volgens sy ervaring altyd die beste was om bevele te leer en uit te voer. “Ons moet nog 'n paar swart esels sien, is wat ons nodig het, ” het hy gesê. 'N Ander man het bygevoeg: “Ons het diversiteit nodig. ”

    Walking the Line

    Vir die middag gaan Ghost my saam met Doc, 'n 55-jarige sweismasjien met 'n diep stem uit Noord-Carolina. Ons klim in die Ghost ’s -vragmotor, The Moose, en hy vra my hoeveel ammunisie ek op my het. Ongeveer 50 rondtes, vertel ek hom. Hy het 200. “I ’ het waarskynlik nooit alles nodig nie, ” sê hy. Maar ons kom daar uit, sê ons vang 'n groep van ongeveer ses of sewe wat suidwaarts gaan - ” Hy word skielik styf om 'n pose te maak. Sandsteen neem 'n foto van ons. Doc sê hy moet dit vir hom op Facebook stuur.

    Ons ry ongeveer 45 minute lank in 'n konvooi met drie vragmotors, langs lang grondpaaie langs flanke van lang, droë gras en verspreide mesquite-bome. Driehonderd drie en twintig dollar vir 'n vlug na Tucson en terug, ” skree Doc vir my terwyl die wind ons gesigte sweep. Honderd veertig dollar vir etes. Die gevoel dat jy iets vir almal in die land doen: onbetaalbaar. ” Die berge wat die basis beskut, word in die verte klein. “Yee-haw! ” skree Doc. “ Rock and roll! ”

    As ons deur 'n byna leë grensdorpie gaan, wys Doc op 'n plaas. Hierdie fokkers is saam met die kartel in die bed as hulle nie daaraan behoort nie. U kan nogal weet hoe ongemaklik dit is. Dit is nie goed onderhou nie. As hulle boer, waar is al die fokken beeste? ”

    Die gesin is Latino. Hulle hou glad nie van ons nie, en Dok vertel my. “Jy vlam aan die brand, en moenie verwag dat ons op jou sal pis om jou te blus nie. ” Ek het verskeie kere van hierdie boerdery melding gemaak. Fifty Cal het gesê dat elke keer as hulle na Arizona kom, hulle bo -op 'n heuwel in die omgewing sit en kyk hoe die mense daarvandaan kom en gaan.

    Ek vra vir Doc of een van hulle al ooit met die boer gepraat het.

    “Nah, ek het hom nog nooit self gesien nie. ”

    Ghost laat val my en Doc op die pad en sê ons moet die kloof patrolleer en die volgende paar uur van die rant hierbo af kyk. Doc sê hy is bly dat ek 'n liggaamskamera het, net vir ingeval.

    “Wat het jou laat registreer? ” vra ek vir Doc terwyl ons op die hoë helling van die kloof loop.

    Ek het gesien hoe hierdie land op pad is, en hy sê. Ek het begin opgee vir die skape. Skape word nie wakker nie. Hulle is skape. Jy sal nie 'n skaap in 'n skaaphond verander nie. U kan slegs die skaaphonde vind wat daar is. ”

    Hy sê alles het vir hom verander nadat Obama verkies is. “Ek sien 'n tyd dat daar 'n blou hoed op ons strate kom patrolleer. ” Hy verwys na 'n blou helm VN-troepe. “ ‘ Omdat hy die wêreldregering wil maak. Hy wil die VSA onderwerp aan internasionale reg en onderdanigheid. VN -beheer. Wêreldregeringsbeheer. Net om die VSA nog 'n satellietnasie te maak. Doen weg met soewereiniteit. ”

    Ons sit in die skadu van 'n boom. Doc leun teen sy rugsak en rus die snuit van sy AR-15 op sy knie en wys reguit vorentoe. Hy sê dat hy sy eerste semi-outomatiese geweer gekoop het toe hy besef het wat Obama doen. My doel was, sodra die blou helms die oewer tref, my vrou totsiens te soen en die beste te doen. Ek vind die blou helms en begin hulle so vinnig as moontlik vermoor totdat hulle my kry. ”

    Baie militante is bekommerd oor 'n VN -inval, maar Dok is bekommerd dat die indringers nie blou helms sal dra nie: hulle is moontlik onderdak. Neem die standpunt vroeër vanjaar, toe 'n klomp gewapende patriotte die Malheur National Wildlife Refuge in die ooste van Oregon beset het om te protesteer teen die aanspraak van die federale regering oor openbare gronde. Doc sê daar was polisie met taktiese toerusting en M4 -gewere wat mense nie sou vertel by watter agentskap hulle was nie. “Dit is nie hoe die land werk nie, ” sê Doc. 'N Wetstoepassersbeampte moet homself aan u identifiseer. ” Dit was moontlik VN -troepe. Of hulle kon kartel gewees het.

    Toe hy die eerste keer van die 3UP -grensoperasie hoor, het ek by myself gedink: as ek 'n bietjie opleiding kry, kan ek meer van hulle kry - die blou helms - voordat hulle my kry. In plaas daarvan om 5 of 6 te kry, kry ek moontlik 10 of 12. Of 20. Wie weet? Ek het nou genoeg geleer dat ek selfs 'n paar dosyne kan kry. ”

    Die milisie -beweging loop 'n delikate lyn tussen die paranoïese vrese en fantasieë van opstand om sy lede te stook en hulle in toom te hou. Ek onthou die ondersoekende voorkoms van militia -werwers in Kalifornië toe hulle vra waarom ek by hulle wil aansluit. Op 'n stil vergadering in 'n San Rafael Starbucks, het 'n beampte van die 31ste Leger van die Verdediging my eenvoudig gesê: 'Geen gekke en geen anargiste nie.' 8220Hoe naby is jy aan snapping? Kan u dit onder beheer hou? ”

    Na die skietery in San Bernardino het die California State Militia 'n man verdryf omdat hy die gebedstye van 'n moskee geplaas het. Een van sy beamptes het my gewaarsku dat hulle die FBI vertel het van 'n voornemende werf wat gesê het hy wil goewerneur Jerry Brown vermoor. Ek het later vir Massengale gevra of hy bekommerd is dat een van sy mans kan snap. Hy het geantwoord: "Ek is elke dag bekommerd dat mense wat in die burgermag kom, sal uitgaan en iets doen."

    Dit is asof baie leiers van die burgermag weet dat hulle te doen het met 'n poel volatiele blanke mans, waarvan sommige oortuig is dat die samelewing hulle in die steek gelaat het en die risiko loop om te ontplof. Vir sommige, soos Doc, lyk dit asof die milisie hulle in toom hou deur hulle 'n gevoel van doel te gee.

    Vir ander gee die milisie 'n regverdiging vir gewelddadige fantasieë van opstand. In 2010 het 'n man in Idaho lede van sy burgermag opgelei om bomme te bou om 'n kommunistiese inval te beveg.Die jaar daarna het die hoof van die Alaska Peacemakers Militia saamgesweer om 'n regter en polisiebeamptes dood te maak. Ook in 2011 het lede van 'n burgermag in Georgië beplan om regeringsgeboue en ewekansige mense met die dodelike gif ricin aan te val, alles om die Grondwet te red. In 2014 het 'n ander groep militante in Georgië beplan om federale fasiliteite te bombardeer omdat hulle geglo het dat dit krygswet sou veroorsaak en 'n opstand in die burgermag sou veroorsaak. David Burgert, 'n leier van die burgermag in Montana, het op polisiebeamptes geskiet kort nadat hy uit die tronk vrygelaat is, waar hy tyd uitgedien het vir die besit van onwettige wapens as deel van 'n sameswering om polisie en strafregtelike amptenare te vermoor om 'n patriotrevolusie te veroorsaak. Hy verdwyn in die bos en bly op vrye voet. In Oktober word drie mans wat deel uitmaak van 'n Kansas -burgermag genaamd die kruisvaarders, aangekla van binnelandse terrorisme omdat hulle na bewering die dag na die verkiesing sou beplan om Somaliese immigrante te bombardeer.

    En daar was Forever Enduring, Always Ready (FEAR), 'n klein burgermag in Georgië wat bestaan ​​uit aktiewe soldate wat in Irak en Afghanistan gedien het. In 2011 het sy leier, Isaac Aguigui, sy swanger vrou versmoor om haar lewensversekeringsgeld te kry. Daarna bestee hy byna $ 90 000 aan gewere en ammunisie vir die burgermag. Hy was van voorneme om grond te koop vir opleidingsmilisies in die staat Washington en om verder wonderlike erwe soos die vergiftiging van die appelvoorraad van die staat, die bombardering van 'n park, die moord op Obama en die omverwerping van die regering. Toe 'n tienervriend van Aguigui, wat nie 'n FEAR -lid was nie, hoor van 'n paar van sy planne, het twee militisielede hom en sy vriendin geskiet. Aguigui dien nou lewenslange tronkstraf uit.

    Doc loop in die kloof af en ek loop langs die rant daarbo sodat een van ons radiokontak met Ghost kan behou. Toe ons mekaar ontmoet, kyk Doc na die geel horison. Dit is 'n suiwer sonsondergang, en hy sê. Hy stel voor dat ons die heuwel opdring om 'n goeie uitsig te kry. Onderweg wys hy op 'n wit woestynblom, die verre berge. Die bodem van die verspreide wolke word 'n diep, vurige pers. “Oooooh baba! ” sê Doc. “ Kan ek asseblief 'n foto hiervan kry? ” Hy haal sy telefoon uit en fotografeer die sonsondergang, en ons vind 'n boom om onder te sit vir die volgende paar uur. Ons sit aan weerskante en maak beurte om die horison en die kloof met 'n verkyker te sien.

    Dit word koud en donker. Doc bied my 'n stukkie van 'n oorlewingstaaf met 'n appel-kaneelgeur as 'n bederf. Hy byt in sy stuk. Jy moet dit eet as jy dit nie wil nie, sê hy bashfully. “ Droër as mamma se koek. ” Ek eet die res uit beleefdheid, hoewel dit na ou meel smaak.

    'N Groep coyote jaap in die verte. Ek het 'n klein baba wat ek hier wil uitbring en by die vuurlig hou, ” sê Doc. Ek wil nie al die ander fokkers hê terwyl ek dit doen nie. ” Hy sê dat hy ook sy dogter wil saambring. Sy is 'n liefling van 'n meisie. ” Hy onthou dat sy op 'n keer op Facebook geplaas het dat sy net agter in 'n bakkie wil lê en na die sterre kyk. Ons sit stil daar en staar na die lug.

    Twee uur later kom Ghost ons haal. Op pad terug stop ons konvooi skielik. Daar is 'n stapel klippe langs die pad wat Bull, 'n diknek-bounty-jagter uit Alabama, seker nie voorheen daar was nie. Ons stap uit die vragmotors. Rogue vertel ons dat die kartels hul aflaaipunte merk. Doc dink hy sien 'n lig, maar dit blyk dat dit sy eie flits is wat van 'n padteken af ​​weerspieël.

    Laat een aand in Augustus 2014 het swaar gewapende 3UP -lede op drie mans op 'n rant naby hierdie plek afgekom. Die militante skree vir hulle in Spaans en beveel hulle om te sit en wag. Die mans skuil agter rotse en kondig aan dat hulle Amerikaanse burgers is. Hulle het teruggekeer na hul kampplek en die milisie het gevolg. Die grenspatrollie het opgedaag en gevind dat die mans wetenskaplikes was wat vlermuise in 'n nabygeleë grot getel het.

    Terug by die basis is kaptein Yota, 'n voormalige mariene sluipskutter met 'n lang, gebeeldhouwde baard, verstar, en so ook Rogue. Hulle sê die kartel het op hulle gerol terwyl ons buite was. Nadat hulle ons afgelaai het, het 'n tienerseun en 'n meisie, beide met 'n Latino-voorkoms, met 'n Amerikaanse aksent, in 'n Honda gestap en hulle vir aanwysings gevra. “Is julle seuns die Minutemen? ” Rogue onthou die seun wat vra.

    “Isn ’hierdie gebied wat deur so-en-so 'n kartel bestuur word? ” Rogue onthou die seuntjie.

    Ons hou van, ‘Ons hoop dat ons 'n paar van die fokkies raakloop, 'vertel Yota. “ ‘Ons skiet ’em in die gesig. '”

    “ Sien u hulle regtig hier? ” het die seun gesê. Dit is mal! Het julle seuns gewere? Kan ek 'n foto neem? ”

    Almal is dit eens dat die seun 'n kartelverkenner was wat 'n sagte kontak gehad het. ”

    Die situasie herinner Yota daaraan dat hy vroeër vandag deur 'n Mexikaanse Amerikaanse polisieman getrek is omdat sy kenteken met modder bedek was.

    “ Met wie saam? ” Yota sê die beampte het hom gevra.

    “Wat doen jy hier onder? ” vra die beampte.

    Soggens gooi ek koffie in 'n blikbeker en dwaal na die vuurmaakplek. Rogue en Iceman voer 'n lewendige bespreking. My gunsteling is die een waar die eerste steek onder die sleutelbeen kom, en Rogue sê: "Dan in een van die lobbe, sodat hulle nie kan skree nie."

    My gunsteling is waar jy opkom en hulle by die keel gryp en die mes daar steek, sê Iceman. Hy wys na die holte onder in sy keel. Ruk dan van links en na regs. ”

    “ Hierdie een is twee mosies, ” sê Rogue. “ 'n Ondersteek en 'n systeek. Jy gaan af en steek die long deur, sodat hulle geen kompressie kan opbou om te skree nie, en as jy teëkom, skiet jy agter die keel. ” Hy demonstreer die vinnige tweestapbeweging in die lug-&# 8221 Dan hou u net ’em totdat hulle ophou skop. ”

    'N Ander goeie een is net frickin ’ strek op en steek net ’em agter in die frickin ’ breinstam, ” Iceman.

    “Eh, dit is moeiliker as wat mense dink, ” sê Rogue skepties. Jy het 'n helm op. Dit is donker. Jy beweeg ’. ”

    Almal wat om die vuur sit, behalwe ek, kom uit Colorado. Ek het opgemerk dat die Arizona -ouens by 'n aparte vuurput by die kombuistent saamtrek. Hulle hou hul eie vergaderings en hul eie ops. Kaptein Yota sê dat hy, toe hy 'n pis in die bos gehad het, een van die ouens in Arizona hoor hoor tjank het oor hoe die Colorado -ouens nie die basis verlaat met strydvriende soos hulle veronderstel was nie. “Ek hou my piel vas, en ek hou van, ‘Wat, klootzak? '” sê Yota. “Chickenshit bastards. ”

    “Asshole, ” Ghost sê. Dit is beslis die laaste keer dat ons die seuns in Arizona sien. Ghost sê dat sommige van die mans uit Arizona onlangs geweier het om sy leiding te volg.

    “Fok nee, ” sê Yota. “Hulle word uitgewis. Wil hulle daai snert doen? Fok ’em. ”

    Arizona en Colorado is verreweg die mees verteenwoordigende state op die basis. Die Arizona-ouens, wat die hele jaar deur grensopsies bedryf, voel dat dit hul gras is. Die 3UP -leierskap kom egter uit Colorado. Daar is moontlik 'n staatsgreep. Waarom moet Arizona by Colorado aanmeld? Moet daar selfs 'n nasionale leierskap wees? Dan is daar die groter vraag: hoe om die burgermagbeweging breër te verenig. 3UP het voorheen met Arizona Border Recon gekoördineer, maar doen dit tans nie. In hierdie immer taai milisie-alliansies word leierskap noodwendig 'n twispunt.

    'N Geagte beampte van die California State Militia het vir my gesê dat wegbreekfaksies vyande kan word. Dit is 'n moontlike bedreiging. Ons weet nie wat hulle bedoelings is nie, maar hulle ken al ons sterk- en swakpunte. #8217 se gebied en hy wou seker maak dat hulle erken word as bondgenote, nie as vyande nie.

    Tuisgemaakte soldate

    Een-en-veertig state het wette wat paramilitêre opleiding en nie-amptelike militêre magte verbied of beperk . ” Kalifornië verbied twee of meer mense uitdruklik om met wapens te oefen as deel van 'n groep wat 'n oorlogsvoering of sabotasie onderrig. "Maar volgens Mark Pitcavage, 'n senior navorsingsgenoot by die Anti-Defamation League ” 8217s Center for Extremism, is daar nie 'n bekende geval dat hierdie wette ooit teen private milisies afgedwing word nie.

    Dit is nie asof bewys van paramilitêre opleiding moeilik is om te vind nie. 'N Man in Wes -Virginia plaas video's op Facebook van rekoefeninge wat hy met sy burgermag doen met 'n werklike gevegshelikopter. Ek het 'n e -pos gestuur na 'n burgermag in Texas wat my vertel het dat hy 'n hinderlaag -taktiek beoefen en spasies op mekaar skiet. Pitcavage sê anti-paramilitêre wette is moeilik om af te dwing, omdat tipies aanklaers moet bewys dat die opleiding bedoel is om burgerlike onrus te veroorsaak. En daar is 'n bykomende kommer onder die wetstoepassing dat die agtervolging van 'n groep bloot vir opleiding 'n terugslag kan gee en hulle laat vervolg of geviktimiseer voel, en hulle verder radikaliseer.

    Deur hulself milisies te noem, beweer paramilitêre groepe dat hulle deur die Grondwet beskerm word. Amerika het 'n ryk geskiedenis van die burgermag, en 'n lid van die California State Militia het ons tydens 'n opleiding vertel. Mans sou bymekaar kom in hul plaaslike gemeenskap en organiseer en sê: 'Hoi, ek is hier vir jou. Jy is hier vir my. As daar iets by u plaas gebeur, lui ons die klokkie in die stad. Almal kom. En ons beskerm mekaar. '”

    Milisies en die wet
    Een-en-veertig state het wette wat privaat militêre groepe of paramilitêre opleiding beperk of verbied. Daar is egter geen rekord dat hierdie wette teen patriot -milisies ingeroep word nie. Lees meer oor hoe wetstoepassing 'n dooie oog oor militêre aktiwiteite maak.

    Tog is hierdie historiese uitbeelding 'n fantasie, sê Pitcavage. Terwyl die milisiebeweging van vandag bestaan ​​uit voetsoolvlakgroepe met die selfverklaarde missie om die land te beskerm teen 'n tiranniese federale regering, was die milisies wat in die Grondwet vervat is, sterk gereguleer, top-down organisasies.

    Milisies was oorspronklik 'n skepping van die koloniale leierskap, en deelname was verpligtend. Hulle moes die kolonies verdedig teen vyandige Franse en Spaanse magte en hul inheemse Amerikaanse bondgenote. In die Suide het milisies ook patrolleer vir weghol -slawe. Na 1775 is die milisies ontplooi om die kolonies te help verdedig teen die Britse leër, alhoewel George Washington betreur hul gedrag en gebrek aan dissipline. Militia ” is gemagtig deur die federale en staatsreg. Gedwonge militia -inskrywing het so ongewild geword dat state teen die middel van die 19de eeu 'n manier gevind het om dit te vermy. Alle liggaamlike manne was nog steeds tegnies verplig om aan 'n milisie te behoort, maar diegene wat wou deelneem, kon aansluit by die “ georganiseerde ”-burgermag, wat deur die staat opgelei is en uiteindelik tot die Nasionale Garde ontwikkel het. Alle ander mans was vasgevang in die “ ongeorganiseerde ” -burgermag, wat geen verantwoordelikhede gehad het nie en in wese vervaag het.

    Tog is die bepaling dat elke gesonde man tussen 17 en 45 'n outomatiese lid van die burgermag is nog steeds op die boek. Moderne milisies noem hierdie wesenlike bepalings as hul regsregverdiging. Maar Pitcavage wys daarop dat hierdie wette geen voorsiening maak vir privaat georganiseerde milisies nie. Dit is soos om te sê dat die feit dat u vir die konsep geregistreer is, beteken dat u 'n weermagbataljon kan organiseer, en hy sê. Patriotiese milisies kyk hierdie detail oor die hoof, net soos hulle die historiese ouderdomsbeperking op milisie -diens miskyk. Toe hulle skryf dat u, toe u 45 was oud was, die uitvoerende beampte van die California State Militia Delta Company, wat in die laat 40's gelyk het, gesê het. Ek bedoel, kom nou. ”

    Ek word toegewys aan die Bravo -span vir 'n middag op. Ons is drie. Ek sal die leiding neem, en Iceman sê. “Ek wil jou in die middel hê, ” sê hy en wys na Sandstone. “Jy bedek ons ​​ses, ”, sê hy, wat aandui dat ek agter moet kyk.

    Ons stapel in The Moose in. Iceman sê ek moet my geweer se kamer opslaan. Ek laat dit gewoonlik oop vir ekstra veiligheid, maar ek wil nie soos 'n wimp lyk nie, so ek laai dit sonder huiwering-chk-chk.

    Iceman is 'n slinkse 28-jarige met 'n dik swart baard en 'n kort mohawk onder sy hoed. 'N Deursigtige, opgerolde draad in sy oor is aan 'n Chinese Baofeng -radio geheg. 'N AR-15 hang voor hom en 'n lang gevegsmes word om sy middel vasgemaak. Hy het agt 30-ronde tydskrifte aan sy borskas vasgemaak, asook 'n paar clips vir die syarm wat aan sy been vasgemaak is. Hy dra kop-tot-tone MultiCam, hardgeknoude gevegshandskoene, kniebande en 'n pleister wat sy bloedgroep aandui. 'N Ander pleister sê: Colorado#3UP RRT, en dui hom aan as lid van die Rapid Response Team, die groep se spesiale magte-eenheid.

    Sandsteen is op dieselfde manier geklee, behalwe dat 'n lang swaard op sy rug vasgemaak is in plaas van om 'n geweer te dra, die handvatsel toegedraai in 'n weermag-groen parakoord. 'N Omhulde kapmes is aan sy bors vasgemaak. Slank, met 'n kaalgeskeerde kop, 'n pienk gesig en 'n rooi bokbaard, glimlag hy dikwels dramaties, asof hy pyn. Anders as Iceman, wat soms grappies maak, is Sandstone altyd ernstig, selfs al spuit hy homself met die MistyMate vasgemaak op sy rug.

    Lesersondersteuning gee ons die onafhanklikheid om diep te delf waar ander in die media dit nie doen nie. Help ons om dit te doen deur 'n belastingaftrekbare skenking aan MoJo vandag.

    Gedurende die lang, stamperige rit oor die berg praat Sandstone skaars, maar Iceman vertel my van homself. Sewe jaar gelede, kort na die hoërskool, het hy haweloses geland en uit sy motor geleef. Hy het by die Marine Corps aangesluit en is na Afghanistan gestuur. Daar het hy motors gesoek wat bomme en dwelms by sy basis binnekom. Hy was bly om te vertrek, maar dit het nie lank geduur voordat hy gevoel het dat hy by die mure krap nie en dat hy van die gat ontsnap het toe hy by die weermag aangesluit het. Die lewe lyk nog steeds teen hom. Hy het by 'n Metro gewerk en 'n baba gehad met hartprobleme. Soms was hy honger en sonder geld.

    Ysman lê snags wakker en wonder oor die manier van sake. Waarom kry veterane nie die erkenning wat hulle verdien nie? Waarom is die land so verdeeld? Hy het 'n sinkende vermoede dat die regering agter alles staan. Rassisme was byna uitgesterf - hy gee nie om oor ras nie - maar toe steek Obama die vlamme op en nou marsjeer swart mense in die strate. Het die regering probeer om 'n rasseoorlog te begin om dit makliker te maak om krygswet in te stel sodat Obama 'n derde termyn kan kry, VN -troepe kan inbring en die Nuwe Wêreldorde kan loods soos George Soros en die groot bankiers wil hê?

    Daar was duidelike tekens van oormaatreiking van die regering - die National Security Agency, wat almal geweet het, bespied ons. Dan was daar die ander dinge waaroor Iceman op die internet gelees het, soos die bou van interneringskampe vir Amerikaanse burgers deur die FEMA. Hy eerbiedig mense soos Edward Snowden wat optree teen die regering. Iceman het begin glo dat dit eendag nodig sou wees om wapens op te neem, nie as soldaat nie, maar as burger. Nadat hy by 3UP aangesluit het, het hy gevoel asof die gat in hom begin vul. “Dit is terapie, dink ek, ” sê hy terwyl ons die grondpad afloop. Dit is sy derde of vierde grensoperasie. Die eerste keer was hy opgewonde. “Dit is maar al te bekend, ” sê hy. Dit herinner hom aan Afghanistan. Dit is moeilik om te glo, nie waar nie? Ons het 'n oorlogsgebied in ons eie agterplaas. ” Daar is nog nooit op een van die 3UPers in Arizona geskiet nie, maar dit lyk asof dit geen gevolg het nie.

    Iceman en Sandstone bespreek intimiteite en verraad by die huis. Hulle is duidelik goeie vriende, maar hul vriendskap bestaan ​​binne 'n hiërargie en Iceman het 'n hoër rang. Sandstone noem hom soms “sir ” en groet hom, selfs in toevallige gesprekke.

    Terwyl ons ry, stop ons konvooi soms om twee-man-groepe langs die pad te laat val, wat elkeen 'n ander missie uitvoer. Ons ry ver in die woestyn in, totdat ons binne die bereik van die grensheining is. Ghost klim uit die vragmotor, wys na 'n saal op 'n ver berg en sê vir ons om daarnatoe te loop totdat ons Duquesne Road 'n paar kilometer verder ry. My span, Bravo, en die ander span, Alpha, gaan uitmekaar versprei en die gebied deurvee. “Dit is nie 'n wedloop nie, ” Ghost sê. “Jy ’jagwitstert jag ’. Jy bekruip ’. U het van nou tot donker om terug te keer na Duquesne Road, oké? Jy het genoeg tyd. Onthou: hierdie ouens sal jou waarskynlik sien voordat jy hulle sien. As dit die geval is, sal die fokkers op die gras val. Neem dus tyd. ”

    Hy ry weg en ons kyk almal na ons wapens om seker te maak dat hulle gesluit en gelaai is. As ons iemand sien wat soos 'n immigrant lyk, is my verstandhouding dat ons die radio moet stuur, en dit sal die grenspatrollie in kennis stel. Maar geen bevelvoerder het die protokol ooit aan my duidelik gemaak nie. Hoe hou ons die persoon vas? Met vuurwapen? Wat gebeur as ons iemand agter 'n bos sien spring en hardloop? (Vyftig Cal het later vir my gesê dat hy lede ingelig het oor wat hulle moet doen, hulle opdrag gegee het, en ons werk is baie naby 'n winkelsentrum. Let op en meld aan. U kan niemand afjaag nie. U kan niemand boei nie.Ons is nie 'n aanvallende groep nie. ”)

    Ek stel voor om jou stewels te bloes, en Iceman sê vir my. “ Sorg dat beeste nie opstaan ​​nie. Jy wil nie 'n gogga byt wat jou haan byt nie. ”

    “Nee, ” sê ek. Ek buig nie en knip die onderkant van my broekpote.

    Dit winder en die son brand in die wolklose lug. Bo -op 'n klein heuwel neem Iceman 'n knie en ek en Sandstone doen dieselfde. Vir 'n paar minute kyk ons ​​uit oor die vallei, besaai met kreosootbosse, sotol en gras. Ek voel dat daar vir hulle 'n romanse bestaan ​​- die oop grond, die verre berge, die oortuiging dat hulle die grens in diens van die nasie verdedig. Ook ek geniet hierdie oomblik. Net soos hulle, het ek 'n rede vir my aantrekkingskrag tot gevaar en geweld. Ek is ook hier.

    Ons loop die heuwel af en kom in 'n smal, sanderige was. Iceman buk oor 'n stuk sand en wys na die grond. Dit is nie 'n voetspoor nie? 'Sê Sandstone.

    “ Tapytskoen? ” sê Sandstone.

    “Ja, ” sê Iceman. “ Regop tapytskoen. ” Ek kyk noukeurig na waarheen hy wys en ek sien niks anders as dof sandgolwe wat identies is aan dié in die hele was nie.

    Moet ons hulle volg? ” sê Sandstone.

    Die herlewing van milisies
    Die aantal groepe milisie en anti-regering “patriot ” groepe het tydens die Clinton-administrasie in die 9017's gestyg en daarna vinnig gedaal gedurende die Bush-jare, net om weer te styg na die verkiesing van president Barack Obama. Lees meer oor die geskiedenis van Amerikaanse milisies.

    Hierdie dinamika duur nog 'n rukkie voort. Sandstone wys op nuwe moccasinafdrukke wat ek nie kan sien nie, sê Iceman sonder aarsel, en ons ry in 'n nuwe rigting. Op 'n stadium vind Sandstone 'n stuk sellofaan wat volgens hom die omhulsel van 'n telefoonbattery is. Hy vou dit in sy hand en lei ons met selfvertroue op 'n ander pad.

    Sandsteen is oplettend. Hy neem foto's van vliegtuigvoorwerpe en altokumuluswolkpatrone en plaas dit op Facebook as bewys dat die regering ons met chemikalieë spuit en toesig hou. Hy lees meer oor dinge: die Bilderberg -groep, die Rothschilds en wat werklik op 9/11 gebeur het. Hy beskou homself nie as links of regs nie, alhoewel hy Trump prakties ondersteun. Hy swaai 'n voorhamer en breek die hele dag beton en het min om daarvoor te wys. Waarom moet hy meeding met enigiemand wat vir minder sal werk?

    Ek hoor 'n stem oor die radio. Dit is Bull. Hy en Geezer is naby die bopunt van die berg, en hulle het die vermoë om te herlei: daar is 'n terreinvoertuig by die grensheining, en 'n ander ATV en 'n wit minibus ry daarnatoe. Kaptein Yota bel oor die radio en herinner Bull daaraan dat mense hierdie gebied wel vir ontspanning gebruik, en dit is die naweek. Die ATV by die heining, antwoord Bull, speel Mexikaanse musiek.

    Ons stap 20 minute lank tot by die rand van 'n 10 voet lange kloof. Aan die onderkant is daar 'n rugsak, 'n kombers, 'n paar kanne water en 'n blou jeans, voorrade wat waarskynlik oorgebly het vir of deur migrante. Daar is nog 'n rugsak in die omgewing. Ysman en Sandstone raak gespanne. Asof daar 'n cyote is, jaap ons almal. Vir 'n paar sekondes lig ek my wapen en wys dit in die verte af, en skandeer die horison om teen 'n hinderlaag te verdedig. “Cali, ek wil hê jy moet ons ses dek, ” Iceman sê.

    Hulle klim af in die kloof. Iceman druk die rugsak met sy voet. Hy beveel Sandstone om dit nie oop te maak nie en praat in sy lapel mikrofoon: “Relay is dat ons verskeie rugsakke gevind het, tesame met 'n tassak, wat 'n aansienlike gewig vir hulle het. ” Kaptein Yota sê vir hom om te kyk wat daarin is . “ Vaste kopie. ”

    Sandsteen maak 'n rugsak oop en haal ansjovis- en tuna -pakkies, Snickers, suiers uit. Hy en Iceman maak die ander een oop, trek skoene uit, vars klere en nog kos en lekkergoed. Daar is vol waterkanne met tussenposes van 20 voet in die kloof. In 'n spleet sien Sandstone 'n Mexikaanse kombers, styf gewond met 'n tou. Hy maak sy swaard omhul, sny die tou en rol die kombers oop. Niks binne nie.

    Hulle begin uit die kloof klim, maar Iceman stop. Weet jy wat? ” sê hy, haal sy lang gevegsmes uit en marsjeer terug na waar hy vandaan kom. Hy swaai en steek 'n kruik en mors die water op die sand. Hy marsjeer na die volgende een en steek dit hartstogtelik. Ek vra hom amper om op te hou - hierdie water kan iemand se reddingsboei wees - maar dit lyk nie verstandig nie. Hy steek elke item noukeurig vas - die lekkergoedstawe, die tuna -pakkies. Sandsteen volg agter en stamp die kos in die vuil.

    As hulle klaar is, omhul Sandstone sy swaard en ons gaan ons reis noordwaarts. Honderd meter van die kloof stop Iceman. “Y ’alle het my nie die waterkanne gesien steek nie, en#8221 sê hy.

    “Watter waterkanne? ” Sandsteen kwinkslae.

    Ons gaan 'n rukkie rustig voort.

    Ek sê jou wat, dit was lekker om hulle fokken waterbottels te steek, en#8221 sê Iceman, en hulle weet dat hulle nie water kry nie en dat hulle geen water het nie. ”

    “Dit het goed gevoel om alles wat in die vuil is, te stamp, ” sê Sandstone. Hulle verwag 'n verandering van klere, 'n verandering van fokken skoene, drie liter water en 'n paar tonynvisse. ”

    “En 'n paar fokken ’ lekkergoed, ” sê Iceman. “ En wat kry hulle? Niks ’! ”

    Ons stap nog 'n was, waar die skaduwees lank geword het en die lig goud. Ons stop, gooi ons tasse en gewere neer en gaan sit. Sandsteen eet 'n paar klappers en gee 'n Slim Jim aan Iceman, wat met 'n mes borsels van sy kattebak afkrap. Daar naby lê 'n geknipte, songemaakte hemp in die sand. Sandsteen staan ​​op, loop verby en maak hom kwaad.

    “ Alles kan gebeur ”

    Teen die tyd dat ons opgetel word, is dit donker. Ek trek my buismasker oor my gesig om te beskerm teen die yskoue lug agter in The Moose. Daar is 'n vlaag van ontsteld radioklets oor 'n hartaanval op die basis. Spook jaag terug oor die berg. 'N Helikopter blokkeer ons en sit in die pad met grenspatrollievoertuie wat versprei is. Kaptein Pain sê vir my en die ander mans in die bed van die vragmotor. Ons staan ​​aan die rand van die pad, ons wapens gereed, en staar uit in die swart woestyn. Met die pasiënt binne, lig die helikopter af, vervaag tot 'n ligpunt en verdwyn oor die berge.

    Die basis is gespanne. Tydens die mediese ontruiming was die Colorado -leierskap in die veld. Die Arizona -ouens het die leiding geneem en geweier om op te staan ​​nadat Colorado van ver af beheer wou probeer uitoefen. Nou vergader die Arizona -ouens om hul vuurput terwyl Blackfin 'n paar van die Colorado -bemanning aanbied. “Pride sal jou laat vermoor, ” sê hy, 'n geringe teen Arizona se weiering om afstand te doen van beheer. “Pride sal almal laat vermoor. ”

    Slegte besluite is geneem, sê Blackfin. In plaas daarvan om rond te staan, moes mans dadelik die omtrek uitgehaal het. Jou vyand sal jou op jou swakste plek doodmaak. Selfmoordbomaanvallers? Hulle sal u op u swakste tyd kry. Dit is maklik en dit is effektief. Sodra iets chaoties gebeur, moet u steeds sekuriteit trek. ” Ons moet nie wag dat iemand ons vertel om sulke dinge te doen nie - dit moet outomaties wees. Dit is wat ons hier doen. Ons is alfa -leiers. Selfs as u nie wil wees nie. Jy moet wees - of jy sal sterf. ”

    Ek luister na hierdie gesprek met Iceman en Sandstone, maar aangesien ons op 'n opvoering was, is ons gemaklik nie hierby betrokke nie. Dan begin kaptein Yota praat. Hy is woedend. Hy vra wie 'n selfoon gebruik het om deur die veld te gaan. Ek steek my hand op. Nadat ek Iceman en Sandstone langer as twee uur gevolg het, het ek my telefoonkaart nagegaan om te sien hoeveel verder ons moes gaan.

    “Mense raak so gewoond aan fokken tegnologie, ” sê Yota. Weet u wat ek in die Marine Corps gehad het? Ek het 'n fokken gradeboog gehad, 'n fokken 1-by-50,000 rooster fokken kaart en 'n kompas. Holy shit! Ek bedoel, ons is hier om 'n missie te doen en slegte ouens te vang, reg? Om dwelms te vind, onwettiges te vang? Hoe fok gaan ons dit doen as ons ons eenvoudige werk nie kan doen nie? ”

    “ Shit, man, ek bly dood in die fokken Irak, en Yota gaan voort. Hy was agt jaar lank 'n sluipskutter en beweer dat sy luitenant hom en sy spotter naby Ramadi verlaat het. My FOB was sewe kilometer daarvandaan. Ek moes deur fokken dam gaan, 'n verdomde stad wat vol slegte ouens is om by die huis te kom. ” Hy sê dat hy teruggekom het by “offin ’ moederfokkies. ” “ Raai wat, ek ’m hier, reg? ” Hy gooi frustrerend sy hande op.

    Hy is ook kwaad oor hoe my span die rugsakke hanteer het. Iceman moes beheer oor die situasie geneem het en die sakke deursoek het sonder om dit in te roep. Neem foto's en beveilig die kak. Moenie daaraan raak nie! Maar as dit kos en water is? Vernietig die kak. Goed? Want daar is baie humanitêre groepe wat kos, water en alles aflaai aan hierdie fokken bastards wat onwettig in ons land inkom. 'n immigrant. ” Hy het gesê dat hierdie kas duidelik bedoel is vir 'n dwelmkartel, gegewe die items van hoë dollars en#8221 in die rugsakke.

    Ek het om 03:15 wakker geword van my alarm. Ek is aangestel om die laatnagwag te staan. Ek stap na die vuur, waar Bull sit, sy bofbalhoedjie laag oor sy oë getrek. Dit lyk asof daar altyd iets in hom prut. Sy skouers is styf en as hy praat, is dit gewoonlik in 'n lae, kwaai trek. Hy is by die grenswagters van Alabama. Ek vra hom wat hulle doen, aangesien daar geen grens is nie. Maatskappye moes hul deure sluit omdat hulle nie kan meeding met 'n paar onwettige kontantbetalings nie. Niemand kan daarmee meeding nie. Hulle fok alles op. ”

    Eenkeer was Bull by 'n vulstasie en 'n Mexikaanse man wou alkohol koop, vertel hy. Die kassier het sy bestuurslisensie gevra, maar hy het net 'n Mexikaanse ID gehad. Bul kom agter hom aan. “Jy het nie 'n bestuurderslisensie nie? ” vra hy vir die man. Hy sê die man het verby gestoot en in sy motor geklim. Ek hou dus daarvan dat dit maklik is, en Bull onthou. Hy het die polisie gebel en die man aangemeld omdat hy sonder 'n lisensie bestuur het. Maar toe die polisie opdaag, sê Bull, het hulle hul aandag op hom gevestig eerder as op die Mexikaan. Wat is u belangstelling om hom te vra of hy sonder 'n lisensie ry? 'N Polisieman het hom gevra. Bull het die polisie probeer onderrig op grond van sy mag om 'n burger in hegtenis te neem en toe vertrek hy woedend.

    Toe hy vir sy laaste grensoperasie in Arizona kom, het hy vuil naby die grensheining opgetel, in 'n sak met blomme gesit en dit na Alabama teruggebring. Hy het die polisieman met wie hy gestry het, opgespoor en die sak vir hom gegee. Hy was fokken mal en#8217 was vies, en#8221 sê Bull. Dit was toe ek gedink het sy ou dame is 'n onwettige of iets. ”

    Die nuuspersoneel, van 'n CBS -filiaal in Alabama, het die grenswagters gevolg. Hulle ry agter in die militiese vragmotors, neem onderhoude en spandeer baie tyd in hul motor met lugversorging, wat as 'n teken van sagtheid beskou word. Ouens praat geredelik met hulle, maar ek is versigtig om dit te vermy om nie in hul beeldmateriaal te verskyn nie.

    In haar segment oor haar tyd hier, vertel verslaggewer Brittany Bivins aan kykers dat die grenswagters mense is wat regtig in ons woonbuurte woon en wat hul vakansietyd deurbring, dat hulle geld spandeer, om na die grens te gaan, en hulle is baie passievol oor wat hulle doen. ” Bivins verbind die grens met die heroïenepidemie in Birmingham. Sy sê kartelkykers kyk na die basis en die dwelmsmokkelaars veg terug, maar sy gaan nie in detail nie. Alles kan op die grens gebeur, en sy sê. Een van haar hoofbronne is Bull. Bivins vertel kykers dat hulle die Grensbewaarders op Facebook kan vind as hulle betrokke wil raak.

    Bull vertel my dat, toe hy bo -op die heuwel sit en kyk na die ATV naby die grensheining, hy sien hoe Mexikaanse mans uit 'n voertuig Mexikaanse musiek speel. Dit was duidelik wat aangaan. “Ek het my oog op ’em gehad, ” sê hy. “ Ek wens ek kon die mooiste uitkies. As ons maar net ons hande so fokken vasgemaak het. ”

    Die gees is hoog terwyl ons snags om die vuur staan. Ghost herhaal ons met verhale uit die verlede en vertel ons van die tradisie van Maandae sonder broek op die basis. Too Tall praat oor 'n reis wat hy saam met Cornbread na die hospitaal geneem het, wat dehidreer. Wil u kartel sien? Gaan hospitaal toe, en#8221 Too Tall sê. “Cadillacs, Malibus. Elke moer daar bo het by my vragmotor gestop. ” Cornbread sê dat hy die Mexikaanse man in die hospitaalbed langs hom wou slaan. “Die moerse moer hoef nie kak te betaal nie. En hulle laai my die donnerse gat daarvoor. En iemand kry vir niks dieselfde behandeling nie. Dit is snert. ”

    Denver kom agter Ghost aan en gee 'n sigaar oor sy skouer. Ghost is baie tevrede. Het u 'n paar Kubane vir u gekry noudat die neger die grens oopgemaak het? ” vra hy Denver. Ghost lig syne op, flikker sy lippe uit en byt daarop met sy voortande. Iemand maak 'n grap oor hoe sigare soos perdehane is.

    Sarge, 'n groot twintig man in 'n keffiyeh, staar na my oorkant die vuur en verklaar dat hy sy haan vir my spaar, en almal kyk in my rigting. Want Kalifornië het 'n klein sosialistiese gatgat, sê Sarge. Ek is op die punt om 'n mate van demokrasie in die klootzak te bring. ” Almal lag. Ek sal 'n bietjie handel dryf in die gat. ” Ek lag ongemaklik totdat die aandag verdwyn. Die meeste van die teistering in die kamp is gerig op die alleenstaande vrou uit Arizona, 'n blonde, getatoeëerde gevangenisverpleegster wat in 'n eensame bevalling werk. Ouens steek hul bekken na haar toe sy nie kyk nie. Ek het die genesing gekry vir wat u kwel, sê Sarge. Hy noem my ook 'n baba meisie en sê vir my ek het 'n mooi mond. Ek oorweeg dit om met my geweer in my tent te slaap.

    Sarge val in 'n sygesprek wat van seks na die Departement van Veterane Sake beweeg. Stel my voor dat ek met 'n sielkundige evalueerder by die VA praat? Noooooo. Hulle het my baie pille probeer gee. Ek het gesê nee. ”

    Hulle het vir my gesê ek is al mal, en Rosco sê. Ek was soos, ‘Ja. '”

    “Dit is wat hulle by die VA doen. ” sê Sarge. Hulle gooi net 'n klomp pille na jou toe. ”

    “Jy ’ is basies 'n laboratoriumrot, ” Too Tall sê. “Hulle pomp net soveel kak in jou as moontlik. ”

    Ek staan ​​op uit my stomp en staan ​​saam met Jaeger en Destroyer. Jaeger dring daarop aan dat die Mexikaanse weermag soms sy Humvees oor die grens dryf en op die grenspatrollie skiet.

    “Tyd om 'n paar Apaches op die grens te sit, ” Destroyer.

    Verlede jaar in Junie het 'n Mexikaanse Apache van hul basis af in Mexiko tot in Phoenix gevlieg, en Jaeger sê feitlik.

    Ja, oor militêre basisse en nog baie meer, sê Jaeger. Die hartseer deel is die lugmagbasis wat daar onder is. Hulle het jets gaan roer en hulle is beveel om op te staan. ”

    “ Sou u dit nie weet nie? ” Destroyer sê. “Hulle fokken binnegeval! Holy shit! ”

    Ja, dit is amper asof hulle ons grense toets vir militêre doeleindes. ”

    Vuurrook waai skielik in ons rigting. “ Hou op om die rook te lok, Jaeger! ” Destroyer. “Dammit! ”

    Net omdat ek daarvan hou om mense te verbrand, sê Jaeger verdedigend. Vernietiger lag. Dit is 'n tuisgemaakte Auschwitz, en Jaeger sê. Dit neem net baie langer. Hahaha! ”

    Jaeger probeer met Destroyer in Duits praat, maar dit is dikwels te rudimentêr vir Destroyer om te verstaan. Destroyer is vlot, hy is gebore en getoë in Switserland en het in die Switserse weermag gedien. Dit vind my vreemd dat iemand wat in Europa grootgemaak is, by die patriotbeweging betrokke sou raak. Hy sê dat hy deur sy Amerikaanse ma tuisonderrig was. Ek het die regte dinge geleer, en hy sê.

    Destroyer onthou 'n tyd toe hy saam met sy gesin deur Kanada na die Verenigde State gekom het. Hulle moes twee uur by die grens wag, want sy pa het nie 'n Amerikaanse paspoort nie. “Dude, hulle het my pa uitgehaal, hom met 'n vingerafdruk geneem, hom basies soos 'n gewone misdadiger behandel. Twee uur op die grens van Kanada gebly. Dit is fokken bullshit. Dit lyk asof hy soos 'n misdadiger lyk? Ons is 'n gesin van sewe, weet jy? ”

    Iemand vra waar 'n ou met die naam Wolfman is. Rogue sê dat hy vandag vertrek het. Hy moes huis toe gaan en vir 'n snert sorg, 'sê Yota. Bul met 'n eks en 'n kind, ek sal dit vir jou sê. Een of ander drama moet hy Maandag hof toe gaan vir. ”

    Die meeste van hulle is gewoonlik, en Jaeger sê.

    “ En hulle wonder hoekom tewe doodgemaak word, ” sê Yota.

    “ Ernstig. Hulle druk en druk en druk totdat jy dit nie meer kan nie. Dan beland die ou fokken ’ offing ’em. Dan lyk die ou soos 'n fokken mal mens en dit lyk asof jy gedruk is. ”

    Wil u weet wat die nommer 1 -rede is vir mans wat selfmoord pleeg, sê Jaeger.

    Exe wat hul kinders wegneem, sê Jaeger.

    Ek het my seuntjie nie gesien sedert hy vier was nie, en Yota sê.Ek weet waar hulle woon en alles. Weet u hoe aanloklik dit is om net my kind te gaan sien? ”

    “Ruk en gryp, ” Destroyer sê.

    Maar ek weet as ek gaan, beland ek in die tronk. ”

    “Vroue is befok, en#8221 sê Jaeger.

    “ Hulle wen altyd in die hof, ” Destroyer sê.

    Ek het elke hofsaak gewen, sê Yota. “Elke hofsaak. En wat sy doen, is dat sy na 'n ander staat verhuis, want die saak volg die kind en dan moet ek in daardie toestand aanhangig maak.

    En dit kos jou net baie, sê Destroyer.

    Ek het amper $ 22,000 deurgemaak. Toe gee ek net op - wel, die geld het ek op. Ek het al my geld vir ontplooiing op hierdie kak gebruik. Nêrens gekom nie. Ek dink as hy iets soos ek het, sal ek 'n klop aan my deur kry as hy 13. Dit is toe ek 'n klein baster word. ”

    Het u dit ooit ontgroei? ” sê 'n ander ou.

    Nee, ek is nog steeds 'n gat. Ek het net na die Marine Corps gegaan, en dit het my nog 'n groter gat gemaak. ”

    Hulle het jou daarvoor betaal, nie waar nie? ”

    Maar ek is 'n ware moer. ”

    “ Is jy regtig 'n gat as jy die waarheid praat? ” sê Jaeger.

    Oorlewing en ontduiking

    Op 'n dag ry ek die stad in om weer te voorsien met Captain Pain, Showtime, Destroyer en Jaeger. Ons stop by Pizza Hut. Almal maak gebruik van die selfoonontvangs om Facebook te besoek. Captain Pain het 'n aanlynonderneming wat driehoekige holsters, hemde en plakkers verkoop. Hy wys vir ons 'n foto van 'n grootbors in 'n bikini op Instagram.

    So, wie is hierdie keer verantwoordelik vir waterboord? ” vra Captain Pain.

    “ Meestal ek, ”, sê Showtime en kyk skaars van sy telefoon af op.

    Vra jy.

    “Ja, ” sê Showtime met 'n vrolike half glimlag.

    U kan dit waarskynlik nie eers waterboord noem nie, sê kaptein Pain. Sy toon is baie redelik. Ken u die klein waterbottels wat ons op die kamp het? Ek sal dit om hul neus en om hul monde gooi, maar daar kom nie veel daarvan in nie. ”

    “Dit ’s ‘cuz hulle is onderstebo, ” Showtime sê. Dan probeer hulle asem ophou, sodat ons in die oksel sit. Hahaha! ” Hy maak asof hy homself in die sy steek.

    Showtime verduidelik dat waterboord en tasing deel uitmaak van hul SERE -skool - Survival, Evasion, Resistance, Escape - vir rekrute aan die Rapid Response Team, 3UP's#special forces. Ek dink dit is 'n baie belangrike kursus, sê kaptein Pain. As hulle u hier wegtrek, sal dit regtig 'n kak wees. Die kursus begin in die middel van die nag, as die rekrute by die kaptein Yota se huis in die berge aankom. Hulle slaap in hul motors, en vroegoggend word hulle wakker en oefen totdat hulle uitval. ” Dan word hulle “ gevang. op hul kop, manchet ’em, strook ’em af, ” Showtime sê. Hulle het pas 'n groot T-hemp aangetrek. Dit word dus redelik koud in Januarie. Hahaha! ”

    Die rekrute moet hulle verbeel hulle is in Arizona en is deur 'n dwelmkartel gevange geneem. Hulle sit in 'n stalletjie in 'n perdeskuur en word blootgestel aan slaap. “Ons hou aan ’em. Hou ’em honger, ” Showtime sê. Die gevangenes word geboei aan 'n tafel skuins en vra vrae soos hoeveel mense in hul groep is en watter radiofrekwensie hulle gebruik. Hulle taak is om te weerstaan ​​om inligting te gee. “ Ons het 'n stresboks, ” Showtime sê. “Ons het ’em daar ingesit. Steek 'n beesdier deur die gate. Een ou, hy het probeer omdraai en ons het hom tussen sy bene in die bolsak gekry. ”

    “Ja, te veel pret, ” Destroyer sê.

    “Hoe lank het hulle daar gesit? ” vra ek en probeer nie skrik nie.

    “Paarure, ” Showtime sê.

    Ek dink nie ons het iemand so lank in die stresboks gehou nie, en kaptein Pain spring in.

    Dit word koud, maar dit word dadelik warm as jy drie van hulle daar sit, sê Showtime.

    Soms wanneer Showtime mense ondervra, boei hy dit aan 'n metaalstoel vas. Ek sal die laaikabels van die battery neem en dit aan die stoel koppel, 'sê hy. Die koord is stukkend, maar hulle weet dit nie. ” Showtime sal af en toe 'n habanero-bedekte dildo voor hulle op die tafel staan ​​en hulle moet suig. As hulle weerstaan, druk hy dit in hul gesigte.

    Eenkeer, sê hy, het hulle 'n man onderstebo op die kanteltafel vasgemaak met sy arms oor sy kop gestrek. Fifty Cal het 'n spuit met warm sous gevul, warm sous op die man se lippe gedrup en gesê: "Dit gaan in jou gat." Toe neem Fifty Cal 'n spuit vol water en drup 'n bietjie op die man se penis. Die man, wat dink dit is 'n warm sous, skree, en ek het opgehou! Ek gee op! Ek het opgehou! ”

    Captain Pain beklemtoon dat die rekrute altyd kan uitval tydens die opleiding van ongeveer 40 uur, en baie doen dit. Hulle het ook voor die tyd op kamera opgeneem.

    “ Laat u mense ooit uithaal? ” vra ek.

    Een man was gereed om my gat te slaan, het kaptein Pain gesê. Hy was gereed om my net te fokken en my te vernietig. ”

    Wat het hom oor die spel geplaas? ”

    'N Vroulike lid van 3UP was in die kamer, sê hy. Ek het haar fokken aan die nek gehad met 'n Taser. Ek het vir hom gesê as hy my nie iets vertel nie, gaan ek haar aansteek. Hy kyk net na my, so ek steek haar aan. Dit werk nie, so ek kry 'n veeboer. Verlig haar. Slaan haar in die kuit. ”

    Hulle het 'n paar klagtes gekry. Mense was soos: ‘ Wat de hel hou jy met 'n martelingsklas? '”, sê Showtime met 'n hoë, spottende stem. Hy lag.

    Toe ek Fifty Cal vra om kommentaar te lewer oor die opleiding, het hy teruggeskryf, en#8220Stories van SERE is sterk oordrewe. Ja, ons het 'n weergawe van SERE, dit is meer 'n mate van geestelike bewustheid as enigiets wat met marteling te doen het. ”

    Almal wat daardeur gegaan het, het gesê dit was wonderlik, en Ghost het my vertel. Niemand het seergekry nie. Niemand is dood nie. ”

    Ons verslaggewers kan stories volg wat moeilik is om te kry, maar wat ons moet vertel, danksy ondersteuning deur ons lesers. Sluit by ons aan deur 'n belastingaftrekbare skenking te maak om te help finansier MoJo‘s ondersoeke.

    Vyftig Cal kom uit sy sleepwa en sê ons moet opdaag. Laat my die hande sien van almal wat 'n nagvisie hier het. Wie het die goeie kak? ” 'n Klomp mense steek hul hande op. Fifty Cal stel sommige van hulle as groepleiers aan en sê hulle moet elkeen twee mans vir hul span kies. Hy vertel ons gaan terug na die gebied waar ek en Sandstone, Iceman, die water en rugsakke gevind het. Ons sal in vyf spanne deurdring. Iemand wys daarop dat daar geen manier is om daardie gebied oor te steek sonder om deur privaat eiendom te gaan nie. “Dit sal donker wees, ” Ghost sê. Solank julle nie skiet, skree en skree nie, dink ek nie dat iemand sal weet dat ons dit selfs teëkom nie. ”

    Om 19:30 klim ek agter in 'n vragmotor saam met Yota, Bull, Jaeger en Destroyer. Fok ja, ” sê Yota. “ Laat ons speel, seuns. ” Yota gee instruksies aan sy span. As hulle iemand raakloop, sal hy kontak maak, Destroyer sal foto's neem, en Bull sal die “ -sneller wees. ” “Don ’ laat hulle fokkers my gat rook, ” sê Yota.

    “ Weet iemand hier Spaans? ” vra Jaeger.

    Ek ken 'n bietjie Spaans. ‘Stop, ’ ‘ gaan sit. ’ Alto! Siéntate! ” sê Yota.

    “Ek weet ‘chupa mi verga, '” Spaans vir “suck my dick, ” Jaeger says.

    As hulle nie Engels praat nie, word hulle gek, ” Destroyer.

    “Dink jy as iemand hier buite was om Mexikane te jag, sou iemand verdomp Spaans praat, ” sê Yota.

    Ja, maar weet jy hoe om te freakin ’ met 'n verdomde takbok te praat as jy takbokke gaan jag ’? ” sê Bull.

    “ Ja, jy skiet net die moerse fokkers. ”

    My bloed voel soos 'n elektriese stroom. Is dit uiteindelik hoekom hulle dit doen? Miskien is dit wat hulle dryf, nie net die vrees vir onwettige immigrasie of die Nuwe Wêreldorde nie, maar hierdie gevoel wat ek nou het - senuwees wat ontplof, bloed vloei: lewendig.

    Vyf groepe van drie word met 'n afstand van 300 meter langs die heining afgelaai. Ek is saam met Showtime en Jaeger. Showtime, wie se gesig, soos altyd, groen geverf is, sê ek moet punt neem en direk noordwaarts navigeer. Flitsligte is buite die kwessie, so ek laat my oë aanpas by die lig van die sekelmaan, trek my kompas uit en loop die pad. Elke paar honderd meter stop Showtime, haal sy nagbril uit en skandeer die terrein.

    Ons ry twee uur stadig. Af en toe loop ek stukkende bosse vas en krap my gesig. Dan hoor ek stemme voor ons. Dit is 'n Bravo -span wat met drie grenspatrollie -beamptes praat. Minute gelede het 'n beampte Yota, Destroyer en Bull genader en in Spaans vir hulle geskree. Skree Yota terug, “Alto! Siéntate! ” en sy geweer op die offisier gerig. Na 'n gespanne oomblik het hulle almal hul wapens neergesit.

    Ons ses volg die agente rustig terug pad toe. Vyftig Cal en Ghost staan ​​langs die pad. Ek skakel my liggaamskamera aan.

    'N Agent genaamd Dennis, sy bofbalpet het agtertoe gekap, stel homself voor aan Fifty Cal. Hy sê hy is 'n intelligensiebeampte vir die grenspatrollie, en hy vertel aan Fifty Cal en Ghost dat hulle ons opgemerk het deur infrarooi tegnologie te gebruik.

    “Y ’ al ooit 'n AR -pistool gesien? ” vra Yota die beamptes. Hulle stap na 'n 3UP -vragmotor en Yota oorhandig sy wapen aan die tweede Border Patrol -offisier, wie se naam soos Ford klink. Ford draai dit om, kyk dit op en af ​​en mik dit. Dan bring Fifty Cal sy .300-kaliber AR-15 oor en Ford hanteer dit met ontsag.

    Ek is mal oor my werk, ” sê Dennis. Ek het dae waar ek van hou, en#8216 Fok dit. Dit is die ergste fout wat ek nog ooit gemaak het. ’ Maar as ek agteroor sit en daaroor nadink, kom ek en speel wegkruipertjie, steel onkruid van mense, steel voertuie van mense - wettig - en kyk na Netflix. ”

    Ek hou daarvan om almal hier te hê, man, en Dennis gaan voort. Dit beïndruk my dat julle uitkom en my werk vir my betaal sonder om iets te betaal. ” Hy haal besigheidskaartjies uit sy beursie en gee een vir Fifty Cal en een vir Ghost. Gee my 'n goeie voorsprong volgende keer as julle afkom. As u van plan is om na die Nogales -omgewing te kom, aangesien ek in Colorado is, kan ek 'n reis neem en 'n ongemagtigde brief aan u gee. Of gee u ten minste iets skriftelik sodat julle kan inlig en wat nog. ” Ghost en Fifty Cal skud sy hand. As ek dan hier kom, kan ek weer met u skakel en wat nog. ” Hy sê dat hy dieselfde doen met 'n ander burgermag wat hier werk.

    “Ons neem al die hulp wat julle ons sal gee, ” Ghost sê.

    “Jy het hierdie kak nie van my gehoor nie, ” sê Dennis.

    Vyftig Cal spog met Dennis oor hul oorlewingsopleiding. Ons het 'n wonderlike tronk. Ons het die kuns van waterboord vervolmaak. Hahaha! ”

    “Ons noem dit ‘freedom masking, '” sê Yota.

    Fifty Cal vertel die beamptes dat 3UP eens met die Mexikaanse weermag ingeloop het. Die soldate kom tot by die heining, wys na hulle en vra: '#8220US militêr? ”

    “Hulle wou weet hoeveel, ” Ghost sê. Hulle wou weet waar ons FOB is. Hulle wou baie kak weet. ”

    Ek het gehoor dat jy sê dat jy 'n sluipskutter was? ” vra Ford vir Yota. “ As jy jou vra, dink ek ” Hy aarsel en skuif skaam. Ek het nie die reg om jou te vra nie, so ek het gewen ’t.

    “ Wat was die langste skoot? ”

    “ Negehonderd ses en veertig meter. ”

    Hy was besig om te beweeg ’. Links na regs. ”

    “ Mooi, ” sê Ford. “ Julle het eintlik gaan baklei. Ek het nie gegaan nie. Dit is op my. ”

    “Hoe, u lewer nou u diens, nie waar nie? ”

    Ford skud sy kop in skaamte.

    “Hey, dit is die administrasie wat dit alles fokken, ” sê Yota. Ek het 'n eed afgelê. Ek eer die eed. Ek het uitgeklim in 2011. Ek het ingegaan in 2002. Ek is hier om my eed weer te eerbiedig terwyl ek nog 'n bekwame liggaam het. Dit is wat ons doen. ”

    Ghost vra waar ons 'n goeie plek het om mense op te spoor en te soek. Dennis kyk na Ford. “Heksie ’s Tit? Heks ’s Tit. Perfek. ” Hy vertel Ghost hoe om daar te kom. As jy daar sit, kan jy heeltemal af kyk, ou. ” Ford sê 'n ander groep probeer dalk iets daarbuite doen. Net#8220

    Dennis bied aan om ons op 'n toer deur die grenspad te neem. Op hierdie manier kan hy ons na Witch ’s Tit en ander plekke vir ons wys. Ons volg die Border Patrol -vragmotor op grondpaaie vir 'n uur, terwyl ons kolligte in die woestyn en langs die heining skyn. Ons stop af en toe en Dennis, Ghost en Fifty Cal klim uit hul voertuie en praat los van die res van ons.

    Toe ons weer by die basis kom, ontdooi ek my vriesende hande by die vuur. “ Wel, dit was lekker, was dit nie? ” sê Yota.

    “Yut, ” Ghost sê en staar in die vlamme. “ Het baie fokken kak geleer. ”

    “ Het hy u uiteindelik meer intelligensie gegee? ” vra ek.

    Die ou het my meer intelligensie gegee as enige ander fok hier. Om nie eers te praat nie, hy is 'n intelligente beampte vir grenspatrollie. Hy het my net die presiese spoor vertel wat hulle volg. Daarom het hulle ons op die rit geneem. Dan is daar Heks ’s Tit. Hy het gesê jy kom net boonop. U kan alles tot by Duquesneweg sien. Hy het gesê dat dit presies is waar hulle van die bergpas af kom, oorkant Duquesne. Hulle loop reg deur u. ”

    Ek bedoel, as hy na hom luister, wil hy hê dat ons sy werk moet doen, sê kaptein Pain. Wat is goed. ”

    Ja, daar is baie meer van ons as hulle, sê Jaeger.

    “ Wel, dit is die ding, ” sê kaptein Pain. Ek bedoel, een ou wat daar alleen is? As hulle ons help om hulle te help, sal dit meer produktief wees. Uiteindelik wen hulle,#8217, maak nie saak wat nie. ”

    Skote gevuur

    Vyftig Cal vertel ons om om te draai. Ons het twee operasies wat ons wil beplan, gebaseer op die intellek wat ons gisteraand by die grenspatrollie gekry het oor 'n dwelmopname wat moontlik binnekom, ” sê hy. Hulle het ons die gebied van die heining wat hulle deurgekom het, gewys en die moeilike tye wat hulle dink hulle gaan binnekom. Ons moet môre omstreeks 0300 die kamp verlaat. ”

    'N Man langs my fluister na 'n ander, en hulle is moeilik om te jaag omdat hulle hoog is. Hulle pas is twee keer ons stap. Daarom is die enigste manier om dit werklik te kry, deur 'n bekende spoor te hê. Sit mense in posisie langs die roete. Dit is die enigste manier waarop u 'n hinderlaag kan val. Sterkte fokken ja,#8217 jaag die seuntjies. ”

    Die dag gaan stadig verby terwyl ons wag. Jaeger, Destroyer en Spartan sit en speel kaarte onder 'n boom. Jaeger luister na 'n liedjie genaamd “Shadow of the Swastika ” deur 'n Viking metal -band genaamd Týr. As u na die lirieke luister, maak dit 'n baie goeie punt, sê Jaeger. “ Hulle sê: ‘Ons het hierdie misdade nie gepleeg nie. Waarom moet ons die skuld daarvoor kry? '”

    Dit laat Destroyer aan Black Lives Matter dink. Hulle kom saam en sê: 'Betaal ons', 'sê hy met 'n dom stem. “ Niemand lewendig was tot slaaf gemaak nie! ”

    Die verdomde Iere het meer kak as die niggers hanteer, sê Spartan.

    “Ja! ” Destroyer sê. Daar was letterlik Ierse slawe. Dit is nooit in die geskiedenis genoem nie. ”

    Hulle is nie fokken poesies nie, dit is hoekom, sê Spartan.

    'N Border Patrol -agent stop, haastig en vertel dat sommige van hul sensors net suid van ons gestruikel is. Doc en een van die grenswagters van Alabama maak gereed en neem 'n posisie op 'n heuwel naby. Fifty Cal sê ons moet waaksaam wees.

    Die ander dag daag 'n grenspatrollie -agent op met twee bokse donuts. Ek het hom gevra of hulle ooit druk van hul meerderes in Washington, DC, kry omdat ons daar is. “Niet waarvan ek ooit gehoor het nie, ” het hy gesê. As julle deurkom, waarsku hulle ons soos: ‘ Opregte kop, daardie ouens is daar. ’ Goed! ”

    Ek het die agentskap later gevra om kommentaar te lewer oor hierdie interaksie tussen sy offisiere en milisies. 'N Woordvoerder het slegs geantwoord dat die agentskap die pogings van besorgde burgers waardeer, aangesien hulle as ons oë en ore optree, maar dat geen privaat groep of organisasie die saak in eie hande neem of onderskryf nie. ” Fifty Cal het vir my gesê dat hy nog steeds weekliks in kontak is met sy Border Patrol -kontakte. ” Die agente gee ons baie nuttige inligting om ons operasies beter te maak, insluitend aanbevelings vir tye en gebiede om te patrolleer.

    Captain Pain sê dat met die nuwe verbinding met Border Patrol intel, Colorado nie hoef te vertrou op die Arizona -ouens vir hul plaaslike kennis nie. Colorado kan volgende keer sy eie basis oprig. Daar is egter steeds die probleem met toerusting: die Arizona -ouens voorsien die kombuis en ligte. Ghost sê hy het propaanligte en gasbranders by die huis. Pain sê dat as hy terugkom, hy probeer om 'n paar geweerwinkels te kry om die grensoperasies te borg. Hulle kan ook crowdfunding probeer.

    Ek sal jou inlig oor iets wat niemand behalwe ek weet nie, en Ghost sê vir die paar van ons wat daar sit. Ons het 640 hektaar in Texas wat ons kan gebruik. Dit sal nie ons s'n wees nie, maar dit sal aan ons verhuur word. ” Hy sê die land is direk op die grens, dus moet immigrante daardeur trek. Die eienaar is 'n 3UP -simpatiseerder. Die ou sal ons vrye teuels gee. Ons kan kaserne bou. Ons kan fokken skietbane bou. Ons kan die eiendom doen wat ons wil. ”

    “ Vang fokken boontjies, ” sê Captain Pain.

    Gooi 'n bord op wat sê: 'Geen oortreding', sê Destroyer. Dan kan ons skiet ’em. ”

    Ek slaap nie in my tent nie. Ek is te uitgeput om die koue te hanteer, en die volgende rit is net vier uur weg, so ek klim in die kajuit van my vragmotor, lê die passasiersitplek terug en skakel die hitte aan. Ek word om 03:00 wakker, strompel verby die ouens om die vuur en gooi 'n koppie koffie.

    Ghost gee Iceman en ek die opdrag om Witch ’s Tit op te gaan, die plek wat Dennis aanbeveel het. Iceman lyk soos 'n verskyning uit die hel. Hy dra 'n nylon skedelmasker en 'n gevegshelm met 'n ingeboude nagvisbril wat oor sy oë trek, wat hy soos 'n wasbeer swartgemaak het. Teen 05:00 spring ons tussen rotse in 'n droë rivierbedding wat in 'n smal vallei slang. Iceman beplan en beplan elke stap. “Fuckin ’ A, dit is pikdonker hier, en hy fluister. Hy het 'n oogtoestand wat hom in die nag amper blind maak, selfs met die bril. Hy haal swaar asem, hetsy uitputting of paniek. As hy sy monstermasker afhaal, lyk hy merkwaardig kwesbaar en bang.

    Ek neem die leiding. 'N Uur in ons patrollie stel ek voor dat ons aan die kant van die berg klim om op die rant te klim, waar ons moet waghou. Dit is steil en Iceman skarrel op met sy geweer as 'n kierie. Voëls bewe en 'n witblou lig vul die lug. Uiteindelik bereik ons ​​die top en sit en kyk oor die suidwestelike kant van die berg. “Mobile One, Delta, ” sê ek in die radio. “Delta is in posisie. ”

    Iceman skandeer die vallei onder met sy verkyker en bondel dan in sy nylon woobie -kombers. Hy sê ek moet uit die oog hou dat hy sy kragtige gehoorvermoë sal gebruik om klankbewaking uit te voer. Hy begrawe sy gesig in sy knieë en haal vyf minute later diep asem. Ek kyk hoe die son die skaduwee van die berg stadig afvee.

    Na ongeveer 30 minute word Iceman wakker en kyk oor die vallei. Dit is moeilik om te glo dat Mexiko net aan die ander kant daarvan is, en hy sê. Van hier af is die grensheining 'n skaars merkbare steek oor die land.

    “ Was u al ooit daar? ” vra ek.

    Hy draai na my en glimlag. “ Nie wettig nie. ”

    Hy het die heining ingespring. ” Hy was saam met iemand anders besig om te werk en hulle spring oor. Ons hou van, ‘Ons is in Mexiko, ou. '”

    Ek en Iceman staar oor die vallei, nou oranje van die dagbreek. Insekte kraak. Daar is skaars 'n briesie. Ons het skote op die heining afgevuur, sê Rogue oor die radio. Skote? Hoe kon ons dit nie hoor nie? “Geen van ons mense is betrokke nie. ”

    Iceman druk sy kombers in sy sak en rits dit toe. “Ons beweeg, ” sê hy en staan ​​op.

    “As ons skote hoor klap, wil ek terugskiet, ” sê hy en trek sy pak op sy skouers. Hy beweeg naby en kyk reguit in my oë, sy kakebeen styf. As ek vandag vir my 'n liggaam kan doodmaak, sal ek fokken gelukkig wees, en hy sê. Ons stap langs die rant na die suidekant van die berg. 'N Paar minute later stuur die kaptein Pain 'n radio om ons in die rigting van die pad te stuur vir eksfiltrasie. Ek is diep verlig. Ek en Iceman vind 'n grondpad en stap rustig af.

    Weet u, Cali, ek moet sê, u is nie 'n slegte operateur nie, sê Iceman.

    As u ooit besluit om na Colorado te gaan, gee u my 'n skree. Ek sal jou van die goeie dinge in Colorado laat rook. ” Hy sê die meeste mense weet niks van Aurora nie. Ek weet net die teaterskietery, en ek gee toe.

    Ek woon basies in die straat van die teater af, sê Iceman. Ek het 'n hoërskoolvriend verloor. ” Sy stem is plegtig. Sy was nogal warm. Ons het haar ‘bergties genoem. '”

    Terug by die basis het die kok spek en rys gereed. Ghost, verveeld deur die vuurput, tel 'n koeël van 0,223 van die grond af en rol die stowwerige koper in sy vingerpunte. Die kadens van 'n vader-seun-argument tussen Captain Pain en Spartan styg en val uit 'n ander deel van die kamp. Spook leun sy elmboog teen die arm van sy stoel, slaan sy pols en druk die koeël in die kole. 'N Paar houdings verander. 'N Wenkbrou gee die kortste aanduiding van afkeuring. Ons sit stil. Die kok kom langs en bied 'n papierbord piesangbrood aan wat deur die moeder van Ghost gebak is. Pop! Die koeël ontplof. Die kok spring - ”Jesus! ” - en 'n blaas as bedek my.

    “Daar gaan dit, ” sê Jaeger saggies.

    Ek staan ​​op en vee my maag en bene af. Dan gaan ek terug na my tent en pak my goed. Ek doen nie radio tydens my vertrek nie. Ek begin my vragmotor en gaan alleen uit die basis.

    Befondsing vir hierdie projek is deels deur die Puffin Foundation verskaf en die deurlopende ondersteuning van Moeder Jones lesers soos jy.

    *Regstelling: die gedrukte weergawe van hierdie artikel bevat verkeerdelik die aantal state met hierdie wette.

    Op soek na nuus wat u kan vertrou?

    Teken in op die Moeder Jones Daily om ons beste verhale direk in u inkassie te laat aflewer.


    • Inwoners van die Piney Point -reservoir in die Tampabaai is gedwing om te vlug uit vrees dat 'n muur van 20 voet hul huise sou verswelg
    • Die reservoir het 'n week lank miljoene liter water per dag gelek
    • HRK Holdings, 'n skulpmaatskappy wat die Piney Point -fosfaataanleg besit, is in die kruis van die amptenare van Florida
    • 'Ek sou hulle graag wou toeneem, maar die werklikheid is dat hulle die een dopmaatskappy na die ander het,' sê die een kommissaris
    • HRK het die aanleg in 2006 gekoop, voor 'n vorige ramp daar in 2011
    • Die hoof -eienaar daarvan is William 'Mickey' F. Harley III, wat beskryf word as 'n 'aasvoël' -belegger vir sy geskiedenis van die koop van noodbedrywighede

    Gepubliseer: 19:41 BST, 7 April 2021 | Opgedateer: 23:41 BST, 7 April 2021

    Stephen King het die eienaars van 'n fosforaanleg naby sy huis in Florida gekap

    Skrywer Stephen King, wat 'n huis het naby 'n onrusbarende fabriek in Florida wat afvalwater gelek het en tot 'n onlangse ontruimingsbevel gelei het, het die eienaars van die 'hustler' geteister, maar plaaslike amptenare sê dit sal moeilik wees om dit vas te trek.

    Amptenare in Florida wil die eienaars van die ontsteld Piney Point -fosfaataanleg tot verantwoording roep, wat tot 'n duur opruiming en kommer oor voortgesette lekkasies gelei het.

    Maar dit lyk onwaarskynlik dat die plantbesit finansieel aanspreeklik gehou word, aangesien dit beskerm word deur 'die een dop -onderneming na die ander', het 'n ampsamptenaar gesê, wat dit moeilik maak om die een of ander persoon skuldig te maak, volgens 'n verslag van die Miami Herald.

    'Piney Point is wat gebeur as jy die skerp en hustlers vrye teuels laat kry,' het King verlede week op Twitter geskryf en die eienaars laat skiet. 'Geld praat en die omgewing loop.'

    Miljoene liter afvalwater het uit Piney Point, 'n verlate fosfaataanleg naby Tampabaai, gelek, wat veroorsaak het dat honderde huise ontruim is en 'n noodtoestand die naweek afgekondig is. Dit is nie duidelik of King ontruim is nie.

    Wetgewers in Florida het voorgestel om $ 200 miljoen te spandeer om die reservoir skoon te maak en te sluit te midde van kommer oor 'n ander katastrofiese mislukking in die toekoms.

    Skrywer Stephen King is een van diegene wat die eienaars van Piney Point kritiseer

    Afval spoel in 'n sloot by Port Manatee, waar 'n inbraak in 'n nabygeleë afvalwaterreservoir op die terrein van 'n afgedankte fosfaataanleg 'n ontruimingsbevel vir honderde huise genoodsaak het

    Hierdie stilstaande beeld van die video toon die inbraak in die insluitingmuur van die Piney Point -reservoiramptenare het gewaarsku dat 'n meer katastrofale inbreuk die gebied sal oorstroom

    Luidens die verslag is die aanleg in besit van 'n skulpmaatskappy, HRK Holdings, wat sedert 'n vorige storting in 2011 in bankrotskap gegaan het.

    The Miami Herald berig dat die eienaar van HRK - William 'Mickey' F. Harley III - 'n uitvoerende hoof van Wall Street en voormalige verskansingsfondsbestuurder is.

    In 'n Forbes-profiel van 2004 word Harley beskryf as 'n 'aasvoël, wat belê in maatskappye wat in die moeilikheid is en wat hoofstuk 11 beskerm teen bankrotskappe, of dit probeer vermy met 'n buite-hof herstrukturering'.

    Kommissaris van die Manatee County, Kevin Van Ostenbridge, het aan die Miami Herald gesê dat hy die eienaar van die aanleg tot verantwoording wil roep.

    'Ek sou hulle graag wou oprig, maar die werklikheid is dat hulle die een dopmaatskappy na die ander het. Hierdie ouens is ryk en slim en hulle weet wat hulle doen. '

    Kommissaris van die Manatee County, Kevin Van Ostenbridge, links, wil sien dat die eienaars van die afvalwateraanleg van Piney Point aanspreeklik gehou word ná 'n groot omgewingsramp daar. William F. (Mickey) Harley III is hoof eienaar van HRK Holdings, volgens die Miami Herald, 'n skulpmaatskappy wat Piney Point besit

    Hierdie prentjie toon die breuk in die insluitingswand van die Piney Point -reservoir. Hierdie dam van 77 hektaar het net 2 weke gelede 480 miljoen liter water gehou. Dit is nou minder as 300 miljoen liter, aangesien die dreineringspogings voortduur

    Een van die eiendomme in Osprey, Florida, buite Sarasota, wat op die naam van skrywer Stephen King verskyn. King, wat naby die aanleg woon, het die eienaars getref

    Die topverkoper-skrywer King het 'n huis rondom Sarasota, Florida, wat grens aan Manatee County, waar die aanleg geleë is.

    Hy was uitgesproke in sy pleidooie vir die omgewing, en dit was nie anders as die plant in die omgewing kom nie.

    'Piney Point kan 'n omgewingsramp wees waarvoor Florida al lankal 'n hof maak,' het hy op Twitter gesê.

    Wat die eienaar van die aanleg betref, beskryf Forbes Harley as 'n voormalige skoenfabriekvoorman wat in die vroeë 1990's 'n werk op Wall Street raakgeloop het.

    Sedertdien het hy 'n reeks Hooters -franchises besit, as president van 'n mynmaatskappy in Namibië gedien en in cannabis- en bloubessieondernemings belê.

    In 'n aanlyn biografie word Harley beskryf as 'n 'landboukundige in sy hart'.

    Harley het nie op die koerant se versoek om kommentaar gereageer nie.

    'N Onbekende skuim versamel op riete waar afvalwater Dinsdag uit 'n pyp in 'n dreineringsloot by Port Manatee South Gate vloei

    'N Uitdeelbare satellietbeeld wat deur Maxar Technologies beskikbaar gestel word, toon 'n gebreekte keermuur van afvalwater wat dam hou, in Piney Point

    Die Port of Manatee sit naby die ontbinde fosfaataanleg, waarvan die lekkende afsluitingmuur honderde huise gedwing en ontruim het en dreig om die gebied te oorstroom

    Deur sy firma HRK Holdings het Harley die voormalige fosfaataanleg in 2006 vir $ 4,3 miljoen in 2006 van 'n maatskappy genaamd DEP gekoop, berig die Miami Herald.

    DEP het die aanleg van 'n vorige eienaar Mulberry Corp gekoop toe dit in 2001 bankrot was.

    DEP was van plan om die perseel te sluit met geld van belastingbetalers, maar die nuwe eienaars HRK het eerder 'n plan gehad om baggerverkope op die perseel te stoor.

    The Herald het berig dat DEP, as deel van die verkoop, die nuwe eienaar gevra het om 'n blootgestelde voering van fosfaat met 'n laag vuil te bedek, 'n proses wat $ 4 miljoen sou kos.

    Maar die ooreenkoms is later van die hand gewys weens 'n ooreenkoms wat HRK met die Port of Manatee gesluit het om die perseel te bagger.

    The Herald berig dat HRK en die Port of Manatee 'n versekeringspolis van $ 2 miljoen moet afsluk wat nooit aangekoop is nie.

    Die baggermateriaal uit die Port of Manatee - wat bedoel was om die gevaarlike materiaal te bedek - is vertraag.

    Toe in 2011, 'n maand nadat 1,1 miljoen kubieke meter materiaal op die fosfaatmyn gestort is, het 'n fout met die voering veroorsaak dat 170 miljoen liter giftige afval in die Bishop Harbour van Tampa Bay gestort het.

    Te midde van 'n vlaag regsgedinge het HRK om bankrotskap aansoek gedoen en beweer dat hy nie die geld kan opdok vir die skoonmaak van die omgewing nie.


    “Busse is A ’Comin ’” Freedom Riders: 1961


    'N Gedeelte van die DVD -omslag vir die 2011 PBS / American Experience -film, "Freedom Riders", deur Stanley Nelson. Klik vir DVD.

    Voordat dit verby was, sou meer as 60 "Freedom Rides" tussen Mei en November 1961 die suide deurkruis. Minstens 436 individue sou met busse en treine ry om hul mening te gee. 'N Aantal van die' vryheidsryers 'is egter fisies aangerand, gejaag en/of bedreig deur wit skare, sommige met pype, kettings en bofbalkolfe geslaan. Baie van die ruiters is ook gearresteer en in die tronk gestop, veral in Mississippi. Tog is hierdie arrestasies deel van die protes - en in hierdie geval 'n erepad.


    Mokfoto's van sommige van die meer as 300 "vryheidsryers" wat gedurende die somer van 1961 in Mississippi gearresteer is. Meer oor hierdie deel van die verhaal volg later.

    Die vryheidsritte van 1961, meestal busritte, het 'n wettige sowel as 'n morele doel gehad. Hulle het twee Amerikaanse uitsprake van die Hooggeregshof getoets - Morgan teen Virginia (1946) en Boynton v. Virginia (1960) - beslissings wat bevind het dat geskeide openbare busse en verwante fasiliteite op tussenvervoerroetes ongrondwetlik en onwettig was. Dit beteken treine, busse, vliegtuie, veerbote en verwante terminale en wagkamers. Die eerste saak dateer uit Julie 1944, toe Irene Morgan in Virginia gearresteer is nadat sy geweier het om haar sitplek op 'n Greyhound -bus op te gee terwyl sy van Baltimore, Maryland huis toe reis.


    Freedom Ride -knoppie uitgereik deur die Congress of Racial Equality (CORE).


    In 1961 was geskeide wagkamers, fonteine ​​en#038 toilette algemeen in suidelike bus- en treinterminale, ondanks die uitsprake van die Hooggeregshof.

    Farmer en CORE toets ook die nuutverkose Kennedy-administrasie in Washington-president John F. Kennedy en prokureur-generaal Robert F. Kennedy-om te sien of hulle wette wat segregasie verbied, sal afdwing.

    Die plan vir die eerste rit was om vrywilligers op twee busse te stuur - een groep op 'n Trailways -bus en 'n ander op 'n Greyhound -bus - albei vertrek uit Washington, DC na New Orleans, Louisiana. Langs die roete sou daar by busterminale in die suide tot stilstand kom, terwyl die passasiers selektief die "slegs wit" of aangewese "negerwag" -gebiede toets.

    Eerste vertrek


    5 Mei 1961: Washington Post-verhaal (p. B-4) dek die plan en vertrek van die Freedom Riders vir die eerste 13 ruiters.

    Die Washington Post Die volgende dag, 5 Mei 1961, op bl. B-4 deur verslaggewer Elsie Carper. Die verhaal, met die opskrif "Pilgrimage Off on Racial Test", beskryf die reis van die groep saam met 'n foto van Associated Press van vyf van die deelnemers wat 'n kaart van hul beplande reisroete oor die volgende twee weke bekyk.

    Op die foto, van links, was: Edward Blankenheim van Tucson, Arizona James Farmer, van die stad New York en direkteur van CORE Genevieve Hughes van Chevy Chase, eerwaarde Maryland Benjamin Elton Cox van High Point, Noord -Carolina en Henry Thomas van St Augustine, Florida.


    Die eerste been van die Freedom Ride van Washington het in Virginia en Noord -Carolina tot stilstand gekom. Bron: PBS / American Experience.

    Die eerste deel van hul reis was stop by Richmond, Petersburg, Farmville, Lynchburg en Danville in Virginia. Haltes in Noord -Carolina sluit Greensboro, High Point, Salisbury en Charlotte in. Daar was geen konfrontasies met ruiters by die meeste van hierdie stoppe nie. Sou daar egter probleme ontstaan, is die Freedom Riders opgelei in nie-gewelddadige taktiek en sou hulle nie terugveg nie. In Charlotte, Noord -Carolina, was daar 'n arrestasie.


    Genevieve Hughes en John Lewis, Rock Hill, S.C.


    Die tweede deel van die reis deur Suid -Carolina en Georgië was ete saam met Martin Luther King in Atlanta. Bron: PBS/American Experience.

    In Anniston, by die Greyhound -stasie, het 'n wit skare byeengekom wat wag vir die eerste bus met sy Freedom Riders. Toe dit aankom, het die skare die bus aangeval met ysterpype en bofbalvlermuise, 'n paar vensters gebreek en sy bande gesny. Teen die tyd dat die Anniston -polisie opdaag, het die bus redelik slae gekry, maar niemand is gearresteer nie. Die passasiers het in die bus gebly. Die Anniston -polisiemotor het die bus uit die stasie begelei tot net anderkant die stadsgrens van Anniston op 'n landelike stuk pad. Vanweë die stukkende bande moes die bus van die pad af naby die kruidenierswinkel Forsyth & Son ry. Dit was ongeveer vyf kilometer wes van Anniston.


    Moedersdag, 14 Mei 1961, terwyl Greyhound-bus met Freedom Riders en ander passasiers brand, nadat dit deur 'n blanke bende wat die bus en sommige ruiters naby Anniston, Alabama, aangeval het, gebrand het.


    Die bus wat deur die brand gebom is in Anniston, Alabama, produseer dik rook wat die kajuit gevul het en ontsnap ruiters verstik.


    Die brand op die bus wat deur die skare verbrand is in Anniston, Alabama, is uiteindelik geblus, maar die bus is heeltemal vernietig.


    Freedom Riders Jimmy McDonald, sentrum, Hank Thomas, voorgrond, en gereelde passasier, Roberta Holmes, regs, agter Thomas, na busgeveg, 14 Mei 1961.


    Brandweerman wat deur oorblyfsels van die bus gegaan het na brand.


    Kaart met die roete van twee Freedom Ride -busse wat van Atlanta, GA na Anniston en Birmingham, Alabama reis.

    Die blanke skare het intussen die bus agtervolg, met 'n tou van ongeveer dertig motors en bakkies agter-met ten minste een motor wat later heen en weer voor die bus geweef het om dit te vertraag. Nadat die een plaaslike polisiemotor verdwyn het, het die skare sy aanval op die bus en sy insittendes hervat. Een aanvaller het 'n brandbom in die bus gegooi. Sommige berigte het aangedui dat die busdeur van buite af gesluit was, sodat ruiters nie kon uitkom nie, terwyl sommige van die skare skree, en hulle lewendig verbrand! ” 'N Paar van die ruiters stap deur vensters.

    Die busdeur is later geforseer, maar eers nadat een van die bus se brandstoftenks ontplof het, het sommige van die skare teruggetrek. Ruiters het gesnak na hul lewens en verstik aan die dik rook wat die bus gevul het.

    Ruiters geslaan

    Tog, toe hulle die rookgevulde bus verlaat, is sommige van die verstikkende Freedom Riders deur lede van die gepeupel aangeval en geslaan. Ruiter Hank Thomas was een van diegene wat met 'n bofbalkolf geslaan is. Sommige van die skare het oorgebly, maar 'n polisielid wat later opgedaag het, het twee waarskuwingskote in die lug afgevuur en die skare het geleidelik versprei.

    Die Greyhound -bus het intussen heeltemal in vlamme verswelg geraak en is totaal verwoes. Die ruiters op die tweede bus, die Trailways -bus, was steeds onderweg, onbewus van wat in Anniston gebeur het.

    Op die toneel in Anniston was veral die enigste fotograaf, Joe Postiglione van die Anniston Star, wat deur KKK -lede afgemaak is. Postiglione se foto's van die Anniston -busbomaanval - hierbo en links getoon - was die enigste foto's van die voorval, en hulle het dit gou oor koerante regoor die land gehaal - sommige het die foto op die voorblaaie laat sien en sodoende die eerste nasionale aandag aan die Freedom Rides.

    Die dag was ook 'n 12-jarige blanke meisie, Annie Miller, in Anniston, wat in die omgewing gewoon het, en nadat die geweld bedaar het, die Klansmen getart het en water na die bloedende en verstikkende ruiters gebring het.

    'Dit was die ergste lyding wat ek ooit gehoor het', onthou Miller in die film PBS / American Experience, Vryheidsryers. 'Ek het in die middel van die skare gestap. Ek het my een persoon gekies. Ek was haar gesig. Ek het haar vasgehou, haar water gegee om te drink, en toe ek gedink het dit gaan goed met my, staan ​​ek op en kies iemand anders. ” Omdat sy gewaag het om die beseerde ruiters te help, is sy en haar gesin later deur die gemeenskap verwyder en kon hulle nie meer in die land woon nie.

    'N Aantal Freedom Riders is daardie dag uiteindelik na die Anniston Memorial -hospitaal geneem, waar 'n poging sonder sukses deur 'n groep Klansman probeer is om die ingang na die noodkamer te blokkeer.

    KKK op 2de bus

    Intussen het die tweede bus met Freedom Riders - die Trailways -bus - 'n kort stop in Anniston by 'n ander busstasie gemaak. By die stop is die bus geïnfiltreer deur 'n paar KKK-lede met 'n kaartjie wat die sitplekvolgorde van die "swart-in-die-rug" op die bus herstel het deur twee van die Freedom Riders wreed te slaan en op die agterste sitplekke te installeer. . Hierdie infiltreerders het in die bus gebly totdat dit in Birmingham, Alabama, aangekom het, terwyl hulle onderweg verbale mishandeling by die Freedom Riders geslinger het en 'n 'spesiale onthaal' in Birmingham belowe het.


    'N Deel van die aanvallende skare met KKK -lede in Birmingham, AL, word as swart omstander George Webb deur verskeie mans op die voorgrond geslaan. Foto, Tommy Langston.

    Die Trailways -stasie was vol Klansmen en 'n paar verslaggewers. Toe die Freedom Riders die bus verlaat, word hulle deur die skare geslaan, sommige met bofbalvlermuise, ysterpype en fietskettings. White Freedom Riders in die groep is veral deur die skare uitgesonder en kwaai slae gekry.

    Jim Peck, 'n 46-jarige blanke CORE-lid uit New York, en die swart Freedom Rider Charles Person, 'n student van Atlanta, het albei volgens plan na die middagete gegaan, terwyl hulle van die tafel af gekom het. bus. Hulle het dit egter nooit daar gemaak nie.


    Jim Peck in die hospitaal na behandeling vir beserings wat hy opgedoen het tydens die klopjag by die busterminal in Birmingham.

    Freedom Riders was nie die enigste wat in Birmingham aangeval is nie. Onskuldige omstanders is ook geslaan, en perslede ook. Sodra die gloeilamp afgegaan het vir die foto regs bo, het die skare die fotograaf, Tommy Langston van die Birmingham Post-Herald. Hy is op die parkeerterrein van die busstasie betrap en geslaan en geskop en met pype gedreig. Sy kamera is ook platgeslaan. Hy waggel later in die straat af na die Post-Herald gebou en is later in die hospitaal behandel.


    Die opskrif uit die koerant 'The Montgomery Advertiser' (Montgomery, AL) vertel van busse op die bus van Anniston en aanvalle in Birmingham.

    'N Paar van Langston se kollegas by die Post-Herald het teruggekeer na die busstasie om sy verpletterde kamera te gaan haal om te sien dat die film nog ongeskonde is. Die foto van die nabygeveg, hierbo getoon, verskyn die volgende dag op die voorblad van die Birmingham Post-Herald, een van die min bewyse wat die aanval van die gepeupel en die deelnemers daarvan dokumenteer.

    Intussen, in Anniston, is Freedom Riders in die hospitaal aangesê om die hospitaal te verlaat omdat die personeel daar bang geword het vir 'n groeiende skare. 'N Groep kerkmanne en ander onder leiding van eerwaarde Fred Shuttlesworth is die aand omstreeks 02:00 op pad om die Freedom Riders in die hospitaal in Anniston te red.

    Mediaberigte

    Benewens nuusberigte oor die Anniston -busbomme en aanvalle in Birmingham, was Howard K. Smith, 'n nasionale korrespondent van CBS News, reeds in Birmingham ten tyde van die aanvalle. Hy werk aan 'n televisiedokumentêr waarin hy bewerings van wetteloosheid en rasse -intimidasie in die suidelike stad ondersoek. Smith, 'n Suidlander self uit Louisiana, probeer vasstel of die bewerings waaroor hy en sy netwerk gehoor het, oordrewe of waar is.


    Mei 1961: CBS -nuusman, Howard K. Smith, berig oor die skare -aanvalle op Freedom Riders wat in Birmingham, Alabama, plaasgevind het.

    Smith het wel nuusberigte oor die busstasie se nabygeveg gelewer oor die CBS -radionetwerk wat nasionaal uitgegaan het. Hy sou daardie dag 'n reeks lewendige radio -opdaterings uit sy hotelkamer maak. 'Die onluste was nie spontane woede -uitbarstings nie', het hy in 'n uitsending berig, 'maar noukeurig beplan en vatbaar om maklik te voorkom of te stop as daar 'n wens was.' In 'n ander verduidelik hy: 'Een passasier is deur 12 van die kappies aan my voete neergeslaan, en sy gesig is geslaan en geskop totdat dit 'n bloedige pulp was. ” [dit wil sê, die Jim Peck slaan]. Die 'heerskappy van die barbaarsheid in Alabama', het Smith in sy kommentaar gesê, moet buig voor die 'oppergesag van reg en orde - en geregtigheid - in Amerika'. Smith het die feite van die voorval vir CBS gerapporteer. Toe die bus daar aankom, ”het hy in een berig verduidelik,“ het die rowers die passasiers in stegies en gange gegryp en hulle met pype, met sleutelringe en met vuiste gestamp, maar hy was woedend oor wat hy gesien het , en het op 'n stadium gesê dat die wette van die land en die doel van die land 'n basiese hersiening nodig het. self geskryf het, ”sou hy later onthou. 'Ek het die vreemde, liggaamlose gevoel dat ek deur die gewete gedwing word om te skryf wat ek weet onaanvaarbaar sou wees.' In sy kommentaar lê Smith die skuld vierkantig op polisiehoof Eugene “Bull” Connor, wie se beamptes tydens die aanval ander kant toe gekyk het. Tydens die kommentaar het Smith ook gesê dat die 'heerskappy van barbaarsheid in Alabama' moet buig voor die 'oppergesag van die reg en orde - en geregtigheid - in Amerika'.

    Volgens historikus Raymond Arsenault, skrywer van die boek uit 2006, Vryheidsryers, "Smith se merkwaardige uitsending het die sluise van openbare reaksie oopgemaak. Vroeg Sondagaand was honderdduisende, miskien selfs miljoene Amerikaners bewus van die geweld wat slegs 'n paar uur tevore oor Alabama neergedaal het. ” Op daardie stadium het min mense van CORE gehoor, en minder het nog geweet wat die term 'Freedom Rider' beteken. Maar met berigte soos dié wat Smith gemaak het, sou meer en meer van die algemene bevolking binnekort verstaan ​​wat in die suidelike deel van hul land afspeel.

    Teen Maandag, 15 Mei, is foto's van die brandende 'Freedom Bus' in Anniston en Birmingham se mob -toneel herdruk in koerante regoor die land. In Washington, DC, het daar op 16 Mei 'n hoofartikel met die titel "Darkest Alabama" verskyn Washington Post koerant. A Washington Post redaksie van 16 Mei 1961 het die byskrif “Darkest Alabama” gebruik. Die redakteurs het die tradisies van die ou Suide, soos ridderlikheid, gasvryheid en vriendelikheid, opgemerk en was veral afwesig in Birmingham en Anniston, waar die busse en Freedom Riders aangeval is. Die Post het ook opgemerk dat "Alabama 'n goewerneur het wat minagting vir die Grondwet van die Verenigde State aanmoedig en wat rassistiese nonsens verkondig." Die Post tot die gevolgtrekking gekom dat Amerikaners wat in Alabama reis, nie verseker kan wees van die gelyke beskerming van die wette wat deur die veertiende wysiging gewaarborg word nie. 'Hulle is dus baie geregverdig om by die Amerikaanse departement van justisie in te gaan vir die beskerming van hul regte as Amerikaanse burgers. Hierdie boodskap is waarskynlik gelees by die Amerikaanse departement van justisie en in die Withuis.

    “The Kennedys ”
    … en Burgerregte
    1961


    Tydens die geweld en onrus van die Freedom Rides in 1961 het president Kennedy en die prokureur -generaal Robert Kennedy gereeld vergader om die krisis die hoof te bied.

    Hoewel John F. Kennedy (JFK) die presidentsverkiesing van 1960 met 'n skraal marge gewen het, terwyl die swart stem 'n belangrike rol gespeel het, was hy nie vinnig besig met burgerregte in die vroeë maande van sy administrasie nie. Kennedy was versigtig teenoor burgerregte, aangesien hy vrees dat aksie teen die suidelike demokrate en "die Dixiecrats" in stryd sou kom-'n groep wat hy nodig gehad het vir beide sy korttermyn wetgewende agenda in die kongres, en om vooruit te kyk na 1964 vir sy herverkiesing . (Mettertyd sou die 'Dixiecrat -afwyking' wat JFK gevrees het, voorkom, om Richard Nixon in 1968 te verkies). Die Freedom Rides was dus een van die laaste dinge wat hy en sy broer, prokureur -generaal Robert F. Kennedy (RFK), in 1961 wou sien.

    Net 'n maand tevore was Kennedy weg van die mislukte Bay of Pigs -inval in Kuba. En in Mei was hy besig om voor te berei vir 'n geskeduleerde beraad van 3 Junie 1961 in Wene met die Sowjet -premier Nikita Chroesjtsjof, die eerste sodanige beraad van sy presidensiële termyn. Kennedy se fokus was dus nie op huishoudelike aangeleenthede en burgerregte nie, in die minste nie. Joernalis Evan Thomas verduidelik in die PBS -film Vryheidsryers: "Die Kennedys, toe hulle in die amp kom, was nie bekommerd oor burgerregte nie. Hulle was bekommerd oor die Sowjetunie. Hulle was bekommerd oor die Koue Oorlog. Hulle was bekommerd oor die kernbedreiging. Toe burgerregte wel opduik, het hulle dit as 'n oorlas beskou, as iets wat hul agenda in die weg sou staan. ”


    Prokureur -generaal Robert F. Kennedy, sentrum, het tydens die Vryheidsritte van Mei 1961 met Nicholas B. Katzenbach, links, en Herbert J. Miller, met assistente van die departement van justisie vergader.

    Aangesien president Kennedy die eerste keer verneem het van die toenemende spanning rondom die Freedom Rides, was hy nie tevrede nie. Toe berigte oor die busbrand en -mishandeling in Birmingham die prokureur -generaal Robert F. Kennedy (RFK) bereik, het hy 'n beroep op die terughoudendheid van Freedom Riders gedoen. Die Kennedys het die Freedom Rides inderdaad as onpatrioties veroordeel omdat hulle die land in die verleentheid gebring het op die hoogtepunt van die Koue Oorlog. Op 'n stadium later die somer het Robert Kennedy 'n beroep op die Freedom Riders gedoen vir 'n afkoelperiode. James Farmer, hoof van CORE, het geantwoord en gesê: "Ons het al 350 jaar afgekoel, en as ons As ons meer afgekoel het, is ons in 'n diep vriespunt. ”

    Alhoewel die Kennedys aanvanklik kwaad was vir die Freedom Riders, en gedink het dat die busritte moet eindig, het hulle gou besorg geraak oor die voorvalle en die veiligheid van die ruiters. Gedurende die somer sou veral Robert Kennedy sterk betrokke raak by onderhandelinge in die federale state om die ruiters te beskerm-te midde van herhaalde pogings om hulle te weerhou om voort te gaan. Die administrasie was egter in 'n mate van twyfel oor hoeveel die federale regering betrokke moet raak en watter vlak van mag nodig mag wees. JFK het intussen 'n paar politieke alliansies gehad wat ongemaklik sou blyk te wees.


    JFK en goewerneur van Alabama, demokraat John Patterson, tydens 'n veldtogbyeenkoms van 1960 in Kennedy-Johnson.

    Tydens sy presidensiële bod in 1960 het JFK 'n paar politieke alliansies aangegaan wat hom sou teister. Die goewerneur van Alabama, die demokraat John Patterson, was een hiervan. Patterson was een van die min suidelike politici wat JFK as president goedgekeur het, so vroeg in 1959. Maar wat die Freedom Riders betref, was Patterson vierkantig aan die kant van die segregasie en "state regte", en hy en die Kennedys sou tot Mei 1961 daaroor praat.

    Gegewe die Anniston- en Birmingham -voorvalle, was die Kennedys bekommerd dat daar meer geweld in Alabama sou wees, en wou hulle beskerming vir die Freedom Riders hê. Goewerneur Patterson het geweier om die veiligheid van die Freedom Riders te waarborg. JFK het op 'n stadium gedink dat hy sy ou politieke bondgenoot sou kon oorreed om oor die saak te kom, die spanning op staatsvlak te versprei en Washington uit die prentjie te hou. Kennedy het telefoonoperateurs in die Withuis gebel na goewerneur Patterson. Die sekretaris van die goewerneur het geantwoord dat die goewerneur in die Golf van Mexiko visvang en nie bereik kan word nie. Dit was toe dat Kennedy besef wat hy teëkom, en hy het die trekpas gegee om voor te berei op die moontlike gebruik van federale marshals.


    Gov.Goob John Patterson, links, praat met Robert Kennedy en twee onbekende assistente. Foto ongedateer.


    15 Mei 1961: Freedom Rider James Peck, praat met 'n amptenaar van die Dept of Justice en Ben Cox op die vliegtuig na New Orleans. Foto, T. Gaffney.


    April 1960: Diane Nash, as Fisk Universiteit junior met eerwaarde Kelly Smith, president van die Nashville Christian Leadership Council. Foto: Gerald Holly, Nashville, Tennessean.

    Intussen het ander burgerregte -aktiviste, wat die belangrikheid van die Freedom Ride besef het, en ook die nasionale aandag gesien het wat die voorvalle van Anniston en Birmingham aan die burgerregtebeweging gebring het, begin beplan om die busritte voort te sit. Die Nashville Studentebeweging, onder leiding van Diane Nash, het besluit om nuwe troepe na Birmingham te stuur - vervangende ruiters - om voort te gaan met wat CORE begin het. Nash en ander burgerregte -aktiviste het begin besef dat dit wat CORE aan die gang gesit het nie toegelaat kan word nie, en dat dit nie moet ophou as gevolg van geweld nie.

    Nash, wat grootgeword het in die middelklas-katolieke familie in Chicago, het die Howard-universiteit in Washington, DC bygewoon voordat sy in die herfs van 1959 na die Fisk University in Nashville oorgegaan het. die Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) in April 1960. In Februarie 1961 het sy tronkstraf uitgedien in solidariteit met die “Rock Hill Nine ”-nege studente wat in die tronk was nadat hulle 'n middagete gesit het.

    Nash was van mening dat as beweging toegelaat word om die Freedom Rides te stop, die beweging jare teruggestel sal word. Sy het probeer om die rit te hervat en het begin om swart kolleges in die nabygeleë state te bel om plaasvervangers vir die beseerde Freedom Riders te vind. Op 17 Mei 1961 reis 'n groep van agt swartes en twee blankes - studente van Fisk University, Tennessee State University en die American Baptist Theological Seminary - per bus van Nashville na Birmingham, waar hulle dan die Freedom Ride van daar na Montgomery sou hervat , Alabama, en dan na Mississippi en Louisiana. By hul aankoms in Birmingham is hulle egter onmiddellik gearresteer - “protective custody, ” volgens die polisie. Later die aand, in die vroeë oggendure, is hierdie groep deur die polisiehoof van Birmingham, Eugene "Bull" Connor, na Ardmore, Alabama, naby die Tennessee -lyn vervoer, en in 'n landelike gebied afgelaai - 'n gebied wat na berig word bekend is vir Klan -aktiwiteite. Hulle is aangesê om met die trein terug te ry na Nashville. Nadat hulle 'n skuiling by 'n plaaslike swart gesin gevind het, bereik hulle Diane Nash wat 'n motor vir hulle gestuur het en hulle na Birmingham terugbesorg het, waar hulle van plan was om die Freedom Ride te hervat.

    “John Meets Diane ”
    Mei 1961


    John Seigenthaler, in latere jare, sou sy aktiwiteite tydens die 1961 Freedom Rides in die PBS -dokumentêr van 2011, "Freedom Riders", onthou.

    John Seigenthaler, 'n voormalige verslaggewer vir Die Nashville Tennessean koerant, het saam met Robert Kennedy in die kongres gewerk. In 1961, toe 32, word Seigenthaler 'n spesiale assistent in die departement van justisie van Robert Kennedy.

    Kennedy na die suide gestuur om die spanning van die Freedom Rider te versprei, was sy eerste taak in die krisis om die CORE Riders veilig op vliegtuie na New Orleans te kry. Toe die ruiters - na 'n paar teistering en verbale mishandeling langs die pad - veilig in New Orleans aankom, het Seigenthaler gedink dat beide die Freedom Rides en die krisis verby was. In plaas daarvan het hy verneem dat iemand met die naam Diane Nash en ander van die Nashville Studentebeweging beplan om voort te gaan met wat die CORE Riders begin het. In die PBS -film VryheidsryersSeigenthaler verskyn op die kamera en herinner aan die belangrike oomblik:

    . . . Ek het na 'n motel gegaan om te oornag. En jy weet, ek het gedink: 'Wat 'n groot held is ek nie. . . . Hoe maklik was dit nie. . . Ek het net alles gedoen wat die president en die prokureur -generaal wou doen. Taak voltooi." My telefoon in die hotelkamer lui en dit is die prokureur -generaal. 'Meneer, u moet weet, ons het almal gisteraand ons laaste testamente en testamente onderteken voordat hulle vertrek het …'
    – Diane Nash, 1961 En hy het die gesprek geopen: 'Wie de hel is Diane Nash? Bel haar en laat weet wat op die Freedom Riders wag. ” So ek het haar gebel. Ek het gesê: 'Ek verstaan ​​dat daar meer Freedom Riders uit Nashville afkom. U moet hulle stop as u kan. ”

    Haar antwoord was: 'Hulle sal nie terugdraai nie. Hulle is op pad na Birmingham en hulle sal binnekort daar wees. ” U weet daardie geestelike [lied] - "Soos 'n boom wat by die water staan, sal ek nie ontroer word nie"? Sy sou nie geskuif word nie.En. . . Ek voel hoe my stem nog 'n desibel en 'n ander optel, en ek skreeu gou: 'Jong vrou, verstaan ​​u wat u doen? Jy gaan iemand kry. . . Verstaan ​​u dat u iemand vermoor? ”


    Diane Nash, van die Fisk -universiteit, het John Seigenthaler laat weet dat daar geen terugkeer was nie.

    En daar is 'n pouse, en sy het gesê: 'Meneer, u moet weet, ons het almal gisteraand ons laaste testamente en testamente onderteken voordat hulle vertrek. Ons weet dat iemand vermoor sal word. Maar ons kan nie toelaat dat geweld nie -geweld oorkom. ”

    Dit is feitlik 'n direkte aanhaling van die woorde wat uit die kind se mond gekom het.

    Hier is ek, 'n amptenaar van die Amerikaanse regering, wat die president en die prokureur -generaal verteenwoordig, en praat met 'n student aan die Fisk Universiteit. En sy het my op 'n baie stil, maar sterk manier 'n lesing gegee.


    James Peck (regs) en Hank Thomas marsjeer in 'n poslyn buite die hawe -owerheidsterminal in New York.

    Burgerregte -leiers op nasionale vlak het intussen die nuus versprei oor wat met die Freedom Riders in die suide gebeur het. In verskeie Amerikaanse stede het CORE -hoofstukke die datum van die 17de verjaardag van die Brown v. Onderwysraad Besluit van die Hooggeregshof om die geweld in Alabama te protesteer. Hulle het optellyne voor busterminale in stede soos Boston, Los Angeles en New York opgestel. Meer as tweeduisend mense het na die betoging in New York gekom, met honderde wat die terminale van die hawe -owerheid van die Greyhound- en Trailways -buslyne betoog het oor die gesegregeerde busstasies in die suide. Sommige optoggangers het tekens gedra wat lees, en die segregasie is moreel verkeerd. die betoging in New York. Peck het 'n groot plakkaat gedra wat hom identifiseer as ''n slagoffer van 'n poging tot kaping deur kappies', en Thomas 'n teken wat aandui dat hy op 'n Freedom Ride in Suid -Carolina gearresteer is. Na die demonstrasie in New York het Peck en Thomas ook vrae beantwoord en tydens 'n perskonferensie gehou by die kantore van die International Ladies Garment Workers Union. Lillian Smith, 'n bekende skrywer en suidelike liberaal wat nie bang was om segregasie te kritiseer nie en wat gewerk het om die Jim Crow-wette af te breek, was ook op die perskonferensie. Ander nasionale figure het ook hul mening uitgespreek. Op Donderdagoggend, 18 Mei, het die New York Times en ander koerante het 'n verhaal berig met verwysing na die Southern Baptist -evangelis, eerwaarde dr. Billy Graham, wat gesê het dat die Suidlanders wat die “Freedom Riders ” aangeval en geslaan het, vervolg moet word vir hul optrede.


    Ds Shuttlesworth tydens 'CBS Reports' TV -program.


    18 Mei 1961: Eerwaarde Fred Shuttlesworth, links, praat met verskeie Freedom Riders wat in die Birmingham -busstasie wag om na Montgomery te gaan. Foto AP.

    Slae in Montgomery


    20 Mei 1961: Jim Zwerg, een van die Freedom Riders geslaan in Montgomery, Alabama busterminal.

    Een van diegene wat op die bus aankom, was Jim Zwerg, 'n 21-jarige blanke kollege van Beloit College in Wisconsin wat 'n uitruilstudent aan die Fisk Universiteit geword het, en was ook aktief in die Nashville sit-in beweging. Zwerg was een van diegene wat gekies is vir die "nuwe troepe" -inisiatief vir vervangende ruiters wat deur Diane Nash en ander begin is. Hy was een van die groepe wat Birmingham op 20 Mei vroeër die dag verlaat het. Terwyl Zwerg uit die bus in Montgomery stap, skree iemand: 'dood die nierliefdevolle teef!' Met klubs en vuiste val hulle Zwerg wreed aan en slaan hom verskeie kere. Hy het tande in die pak slae verloor en is uiteindelik in die hospitaal opgeneem.

    Die skare het ook John Lewis, Bernard Lafayette en William Barbee wreed aangeval. Barbee is bewusteloos geslaan en op die sypaadjie gelaat met beserings wat later sy lewe sou verkort. Drie ander het die geweld vrygespring deur oor die keermuur te spring en na die aangrensende poskantoor te hardloop. Vyf swart Freedom Riders het ontsnap in 'n kajuit wat deur 'n swart taxibestuurder bestuur is. Twee wit vroue is uit 'n ander taxi gehaal en deur die skare geslaan.


    20 Mei 1961: Montgomery, lid van die AL -skare, word later geïdentifiseer as 'n Klan -leier, wat 'n aanvallende nuusfotograaf aanval.

    Die afrigter van die departement van justisie, John Seigenthaler, was ook die dag op die toneel in Montgomery waargeneem. Seigenthaler, wat die ontvouende geveg by die busterminal van ver af gesien het, het op 'n stadium uit sy motor probeer om een ​​van die vroulike Freedom Riders wat in die straat agtervolg is, te help. Maar Seigenthaler is uit sy motor gehaal, met 'n bande -yster geslaan, sy kop gebreek en bewusteloos in die straat gelaat.

    In die nadraai het ambulanse, beman deur wit bediendes, geweier om die gewonde na die hospitaal te neem. Plaaslike swartes het uiteindelik die gewondes gered, terwyl sommige van die Freedom Riders uiteindelik in die hospitaal opgeneem is.


    Freedom Rider Jim Swerg in sy hospitaalbed nadat hy met 'n afskrif van die "Montgomery Advertiser" -koerant geslaan het, met sy bloedige foto op die voorblad.

    Die Montgomery-geveg was die volgende dag oor die hele land nuus op die voorblad. Die Montgomery Advertiserop sy voorblad het 'n groot foto van 'n geslaan en bloedige Jim Swerg op sy voorblad verskyn (sien foto regs).

    In Washington, DC, was die geveg ook nuus op die voorblad. Saam met die bloedige Zwerg -foto, Die Washington Post opskrifte daardie dag kondig ook die optrede van die federale regering aan in reaksie op die geweld: "Kennedy bestel marshals na Alabama na New Freedom-Rider Mobbing."

    Prokureur-generaal, Robert Kennedy, het telefonies met die prokureur van die departement van justisie, John Doar, gesels wat 'n byna slag-vir-slag-verslag aan Kennedy oorgedra het oor die geweld tydens die vuis en klubs daardie dag.


    21 Mei 1961: Washington Post voer 'marshals-to-Alabama' voorbladverhaal oor geweld in Montgomery, saam met 'n foto van die bebloede Freedom Rider, Jim Swerg


    21 Mei 1961: 'n Kontingent van federale marshalle kom bymekaar om toesig te hou oor burgerregte -aktiviste en Freedom Riders wat bymekaarkom by die First Baptist Church in Montgomery. Foto AP.


    'N Deel van die 1 500 ondersteuners wat gekom het om meer te wete te kom oor die Freedom Rides en te hoor van burgerregte -leiers - oor 'n lang nag. Joseph Scherschel /Time Life


    21 Mei 1961: Amerikaanse marshalle staan ​​wag voor die Baptiste Kerk terwyl 'n motor in die verte brand nadat hy deur die skare omgeslaan is. Foto, AP/Horace Cort


    21-22,1961 Mei: Eerwaarde Ralph Abernathy en Eerwaarde Martin Luther King tydens 'n afwyking met 'n blanke skare buite Abernathy's Baptist Church in Montgomery, AL. King het telefonies met die prokureur -generaal, Robert Kennedy, gesoek om hulp. Foto, Paul Schutzer/ Time Life.


    21-22 Mei 1961: Prokureur-generaal Robert F. Kennedy telefonies by sy Justice Dept-kantoor gedurende die nag van die kerkaanval in Birmingham, Alabama. Bob Schutz/AP.


    'N Afdeling nasionale wagte by die First Baptist Church in Montgomery, Alabama, nadat krygswet verklaar is. AP -foto/Horace Cort.


    22 Mei 1961: troepe van die National Guard voor die First Baptist Church, Montgomery, AL. AP/Horace Cort.

    In reaksie op die geweld, het burgerregte -leiers 'n beroep gedoen op 'n byeenkoms van ondersteuners in Montgomery vir Sondagaand, 21 Mei 1961. Hulle het byeengekom by Eerste Baptistekerk van Ralph Abernathy en 'n program van gesange en sprekers gereël. Ongeveer 1500 gemeenskapslede het saam met burgerregte -leiers dit bygewoon, waaronder Martin Luther King, Jim Farmer, Joseph Lowery en eerwaarde Shuttlesworth.

    Die doel van die byeenkoms was om steun te toon aan die Freedom Rivers - waarvan meer as 'n dosyn bygewoon het. Diane Nash is ook op die program gelys, moontlik om die Freedom Riders bekend te stel. Die First Baptist Church was net 'n paar blokke van die hoofstad geleë. Federale marshalle, nou op die toneel in Montgomery, het uit 'n park naby die kerk wag gehou terwyl aanddienste op 21 Mei begin.

    Terwyl diegene in die kerk daardie aand na getuienisse oor moed en toewyding geluister het en gesange en vryheidsliedere gesing het, het 'n wit skare buite byeen gekom. Teen die aand het die skare groter geword en rasse -bynaam begin skreeu en klippe na die kerkvensters gooi.

    Binne het Martin Luther King Jr. aan die skare gesê dat goewerneur Patterson verantwoordelik was vir die geweld. King het ook 'n beroep op wetgewing gedoen om desegregasie te beëindig en geweld te stop. 'Ons hoor die bekende kreet dat sedes nie wettig is nie. Dit is moontlik waar, maar gedrag kan gereguleer word, ”het King gesê. 'Die wet kan 'n man nie van my hou nie, maar dit kan hom daarvan weerhou om my te lynch.'

    Gedurende die aand het die skare gegroei, 'n Amerikaanse marshal se motor omgeslaan en 'n paar klein vure gestook. Die gepeupel het gedreig om die federale marshalle te oorweldig wat vrees dat die kerk aan die brand gesteek sal word. Volgens een verslag van daardie aand deur 'n Amerikaanse Marshals -historikus het "'n vuurwarm vuurwapen byna die dak van die kerk gebrand". Op 'n stadium gedurende die aand het ongeveer 75 marshalle die woedende skare aangekla en met rotse bestook. Die marshals is later deur die plaaslike en staatspolisie versterk. Tog het die skare volgehou.

    Uit die binnekant van die kerk, omstreeks 03:00, het King die prokureur -generaal Robert Kennedy by die departement van justisie gebel vir hulp. Kennedy bel toe goewerneur Patterson en laat sy adjunk -prokureur -generaal, Byron White, later 'n hooggeregshof, met Patterson en sy personeel vergader.

    Op die toneel van die skare het dit intussen duidelik geword dat die burgerlike federale marshals oorweldig is deur die groter getalle van die skare. Op daardie stadium het Patterson, onder federale druk, krygswet verklaar en 'n bataljon van die National Guard gemagtig om die skare uiteen te jaag. Die Alabama National Guard het beheer oor die toneel geneem en die Amerikaanse marshals is onder bewaking geplaas.

    Een draadverhaal van die kerkaanval deur United Press International wat op Maandag, 22 Mei in koerante verskyn het, berig: “Traangas en brandslange was nodig om die woedende menigte van ongeveer 200 blankes wat by die kerk was, te verslaan [ander berigte het die getal is baie groter]. Dit het 100 Amerikaanse marshalle en meer as die aantal stadspolisie en 'n nasionale garde-kontingent geneem om die klipgooiery wat deur die klub swaai, terug te hou. ”

    Maar dit was vroegoggend voordat die omliggende strate veilig genoeg was vir die Freedom Riders en hul ondersteuners om die kerk te verlaat. Voor dagbreek op 22 Mei 1961 het die wag die gemeente uitgetrek en militêre vragmotors gebruik om sommige van die kerkgangers na hul gemeenskappe terug te vervoer,

    Terug in Washington was daar vroegoggend vergaderings by die departement van justisie oor die krisis, en Robert Kennedy het die hele nag wakker gemaak om president Kennedy om 07:00 te bel om hom op hoogte te hou van wat gebeur het.

    Op 23 Mei 1961 was krygswet in Montgomery, Alabama, van toepassing en nasionale wagte soldate was teenwoordig voor die Eerste Baptiste Kerk en elders in die stad, insluitend die busterminal van Montgomery.

    Tog het Patterson die Freedom Riders “agitators ” gebel en gesê: “

    Die kerkaanval en krygswet was nuus op die voorblad regoor die land. In Rome, Georgia, het die Nuus-Tribune Die verhaal wat die kerkaanval dek, bevat reaksie van die staat en die plaaslike politici, waaronder sommige wat die Kennedys die skuld gegee het dat hulle 'hierdie mense aangemoedig het om na die Suide te kom om tradisies en lewenswyse te verander'.

    In die verhaal word ook die 'groot towenaar' van die Alabama Ku Klux Klan aangehaal, Robert Shelton, wat gesê het dat die nasies van die land saamsmelt in 'n poging om verdere integrasiepogings in die Suide te voorkom. Hy het ook bygevoeg: 'Dit is betreurenswaardig dat die president van die Verenigde State die mag van sy amp sou gebruik om die onwettige aktiwiteite van hierdie integrasiegroepe goed te keur deur te probeer om die Alabama -klans te beveel om te help met die behoud van ons wette en gebruike.' Shelton het gesê dat hoewel die klan nie geweld goedkeur nie, dit "alle nodige maatreëls sal tref" om die gebruike van Alabama te bewaar.

    Terug in Montgomery, op 23 Mei 1961, het burgerregte -leiers, waaronder Martin Luther King Jr., eerwaarde Ralph Abernathy en James Farmer, en studenteleier John Lewis, 'n nuuskonferensie gehou waarin aangekondig word dat die Freedom Rides sal voortgaan.

    Die National Guard was steeds 'n teenwoordigheid in Montgomery na die skare -aktiwiteite in die First Baptist Church. Soldate lê ook langs die strate naby die Montgomery -busterminale.


    22 Mei 1961: Alabama National Guardsman is ook op die busstasie van Montgomery gestasioneer. Foto AP.


    23 Mei 1961: Burgerregte -leiers John Lewis, Martin Luther King Jr., eerwaarde Ralph Abernathy en James Farmer wat aankondig dat Freedom Rides sal voortgaan.


    24 Mei 1961: Die troepe van die National Guard loop langs die sypaadjie by die busstasie in Montgomery, AL, terwyl Freedom Riders beplan om die busreise te hervat. Foto, AP / Horace Cort.


    Mei 1961: Foto van binne-bus wat van Mont-gomery na Jackson vertrek met polisie- en Nat'l Guard-begeleiding.


    24 Mei 1961: Wm.Sloan Coffin (glase) en Yale -groep ruiters arriveer in Montgomery, AL. Perry Aycock/AP


    24 Mei 1961: Alabama National Guard beskerm die Freedom Ride -bus by stop naby Mississippi -oorhandiging, by die staatsgrens.


    Jackson, die Mississippi -polisie, loop langs stadsstrate naby die busstasie terwyl Freedom Riders in Mei 1961 daar aankom.

    Meer ruiters

    Die oggend van 24 Mei 1961 het die Freedom Riders in Montgomery hul reise hervat met twee busse wat op verskillende tye na Jackson, Mississippi, vertrek het. Die twee busse het 27 Freedom Riders tussen hulle en ook ongeveer 20 perspersone vervoer. Die busse is begelei deur 16 snelwegpatrolliemotors, elk met drie nasionale wagte en twee snelwegpatrolliers. 'N Paar nasionale wagte was ook op die busse. Die rit van Montgomery na Jackson, 'n afstand van ongeveer 140 myl, sou ongeveer ses uur neem.

    Meer Freedom Riders was ook bymekaar in Montgomery om meer busse vol te maak vir ekstra reise na Mississippi. Op dieselfde dag toe die eerste busse na Jackson vertrek het, het twee blanke studente, David Fankhauser en David Myers, studente aan die Central State College in Ohio, in Montgomery aangekom. Hulle was een van diegene wat reageer op die vroeëre oproep van Diane Nash wat nuwe werf soek. By hul aankoms sou hierdie voornemende ruiters en ander 'n paar dae by plaaslike huise bly en wag op ekstra Freedom Riders wat genoeg is om meer busse te vul.

    'N Ander bus wat die middag in Montgomery vanaf Atlanta aangekom het, het 'n groep ruiters uit Connecticut gebring, waaronder vier blanke universiteitsprofessore en drie swart studente. Die leiding van hierdie groep was die blanke predikant ds William S. Coffin, Chaplin aan die Yale Universiteit. Kis (35) en 'n veteraan uit die Tweede Wêreldoorlog was ook lid van President Kennedy's Peace Corps Advisory Council. 'N Dag of wat vroeër op die Yale-universiteitskampus, by 'n bondgenoot voor Freedom Ride, het Coffin kritici van die suide gekritiseer omdat hulle die Rides nie ondersteun nie. En in 'n Lewe 'n week of wat later in die tydskrifartikel, het Coffin ook gesê: 'Baie mense in die Suide het die Freedom Riders gekritiseer as' buitestaanders 'wat probleme wil opdoen. Maar as u 'n Amerikaner en 'n Christen is, kan u nie 'n buitestaander wees oor rassediskriminasie nie, ongeag of dit in die noorde of in die suide beoefen word.

    Ds Coffin het ook verduidelik dat ons by die Freedom Rides saam met sy groep “ons gehoop het om die feit dat dit nie net 'n studentebeweging is nie, te dramatiseer. Ons het gevoel dat ons universiteitsopvoeders die see van stil gematigdes in die Suide kan aanmoedig om hul stem te verhef … ”

    Dr David E. Swift, dr John D. Maguire, en 'n kontingent van Yale -godheidstudente, het op 24 Mei saam met Coffin by die busterminal van Montgomery aangekom. Die terminale is daarna deur die National Guard gepatrolleer. Tog het 'n klomp kwaai blankes daar bymekaargekom, maar Sloan en ander kon by motors kom wat hulle met burgerregte -leiers by 'n plaaslike huis ontmoet het. Die volgende dag sou Coffin en sy groep op 'n bus na Jackson klim. Terwyl die oggend voor vertrek die oggend by die busterrein was, het Coffin en ander by Ralph Abernathy, Fred Shuttlesworth en ander by 'n terminale etenstafel aangesluit en 'n beperking van 'slegs blankes' getoets. Die meeste van hierdie groep, insluitend Kis, is in die Montgomery -terminaal gearresteer weens 'vredebreuk en onwettige vergadering' en het nie na Jackson gegaan nie. Hulle is later vrygelaat nadat hulle 'n borg van $ 1.000 opgelê het.

    “Vul die tronke in”

    Terwyl Freedom Riders en burgerregte -leiers by Ralph Abernathy se huis in Montgomery, waaronder Martin Luther King, Fred Shuttlesworth en studenteleiers, byeengekom het, is 'n nuwe strategie vir die Freedom Rides op pad na Mississippi ontwerp. Hulle het besluit dat namate al hoe meer ruiters kom deelneem - toe hulle bymekaarkom in Jackson, Mississippi, waar alle inkomende ruiters waarskynlik gearresteer sal word - hulle as deel van die betoging sou probeer om die tronke in Mississippi te vul.

    Terug in Washington het die Kennedy -administrasie intussen slegte perse in die buiteland ondervind, terwyl nuwe berigte oor die geweld op Vryheidsrit oor die hele wêreld versprei het. Terwyl een van hierdie berigte probeer teenstrydig het, het Robert F. Kennedy op 25 Mei 1961 'n radio -uitsending gelewer oor Voice of America, wat Amerika se rekord oor rasseverhoudinge verdedig en bygevoeg: 'Daar is geen rede dat daar in die nabye omgewing of in die afsienbare toekoms, kan 'n neger [nie] president van die Verenigde State word nie. ”

    Terug in Alabama het die twee busse wat Montgomery op 24 Mei verlaat het, op pad na Jackson met hul konvooi polisiemotors, National Guardsmen en oorhoofse helikopter. Hulle het net 'n beperkte stop onderweg gemaak, waartydens die nasionale wagte hulle beskermend om die bus sou sit.Toe hulle die grens van Mississippi nader, sou die wag verander word, aangesien die Mississippi -wag by die Alabama -wag sou oorneem, en die oordrag het vlot verloop. Daar was egter een berig oor 'n ingeboorde dinamietbedreiging in Mississippi, dus was die wagte by die grenslyn-uitruil veral op hul omgewing.

    In Washington het Robert Kennedy onderhandel met amptenare in Mississippi oor die veiligheid van die Freedom Riders wat na Jackson was. Hy het 'n ooreenkoms aangegaan met die Demokratiese senator van Mississippi, James O. Eastland, sodat die ruiters in die tronk kon sit in ruil vir hul veiligheid. Kennedy sou nie in die aangeleenthede van Mississippi inmeng deur federale marshals in te stuur nie, solank Eastland sou waarborg dat daar geen geweld sou wees nie. Kennedy het verduidelik dat die Federale Regering se hoofbelangstelling dat hulle [Freedom Riders] nie geslaan is nie. ”

    Daar was geen voorvalle op pad na Jackson nie, met die uitsondering van 'n paar hecklers en 'n bottel of twee wat gegooi is. Die eerste twee busse van Freedom Riders het op 24 Mei veilig in Jackson aangekom, sonder dat daar 'n dolle wit skare op hulle wag. Terwyl die ruiters die busse verlaat en die waggebiede wat slegs wit of gekleurde was, toets, word hulle onmiddellik deur die polisie in 'n wagwa gebring wat hulle tronk toe gestuur het. Die ruiters word gewoonlik aangekla van 'vredesbreuk', eerder as om die segregasiewette te oortree. Freedom Riders het gereageer met 'n “ tronk, geen borgtog ” strategie - deel van die poging om die tronke te vul. Terug in Montgomery berei meer ruiters voor vir die reis na Jackson. Op 28 Mei, en in die daaropvolgende dae, het ekstra busse met meer Freedom Riders na Jackson gery.

    Onder diegene wat op 28 Mei uit Montgomery na Jackson vertrek het, was Pauline Knight, 'n 20-jarige Tennessee State-student, wat in Jackson in hegtenis geneem sou word en later 'n kort hongerstaking onder vroulike ruiter-gevangenes sou lei. Sy beskryf die motivering wat Knight daartoe gelei het om aan die Freedom Rides deel te neem, en sê: 'Dit was soos 'n golf of 'n wind, en jy het nie geweet waar dit vandaan kom nie, maar jy het geweet dat jy veronderstel was om daar te wees. Niemand het my gevra nie, niemand het dit vir my gesê nie. ”


    Junie 1961: 'n Polisiewa in Jackson, Mississippi, met gearresteerde Freedom Riders aan boord. Foto uit 'Breach of Peace' boek, Eric Etheridge.

    Trouens, net soos Pauline Knight, was dieselfde soort motivering waar vir baie wat die somer na die Freedom Rides gekom het - hulle het net honderdtalle, uit selfsugtigheid, uit persoonlike oortuiging gekom en gevind dat dit die regte ding was om te doen. Dit was 'n spontane beweging van individue wat elk van afsonderlike plekke gekom het, maar elkeen het 'n soortgelyke besluit geneem om persoonlik betrokke te raak. Dit was 'n eenvoudige maar kragtige verklaring van demokratiese optrede - 'n goeie vooruitsig vir die toekoms van Amerika en 'n trotse oomblik vir al sy burgers.

    Terug in Washington het die prokureur -generaal, Robert F. Kennedy, intussen op 29 Mei formeel 'n versoekskrif aan die Interstate Commerce Commission versoek om streng regulasies aan te neem wat segregasie in busse tussen die state verbied. Die voorgestelde bevel sou vir 'n paar maande nie uitgereik word nie, maar die proses is aan die gang gesit. Kennedy het ook probeer om die Freedom Riders te weerhou om hul protes voort te sit en gevra vir 'n "afkoelperiode" wat nêrens heen gaan nie. Trouens, die beweging het in die komende maande net groter geword namate individue regoor die land gereageer het.

    Ray Cooper
    Vryheidsryer
    1961


    Mokskoot van Ray Cooper (19), in hegtenis geneem in Jackson, MS.

    Ons het in New Orleans bymekaargekom, en ons het mekaar leer ken en die moed gevind om saam op te tree. Daar was 'n golf vrywilligers en ons het die morele voordeel. Ek sou nie verby New Orleans kon bly as daar 'n geringe uitkoms was nie. Sterkte in getalle. Was ek bang? Ja. Maar soos die ander was ek kalm en gefokus. Ek was negentien en wou vir die eerste keer in my lewe iets betekenisvol doen. Ek het besluit om nie deel te neem aan die Amerikaanse militêre avontuur in Viëtnam nie. Die stryd tuis was my keuse. Ek het myself getoets en my land uitgedaag om die slawe eintlik te bevry en nie net daaroor te praat nie.

    Ek het op hoërskool van Gandhi gelees. 'Ek het op hoërskool oor Gandhi gelees. Hy het gekant teen die Britse Ryk. Mense luister na hom en wen. Ek het dit bewonder. . . . ” Hy het gekant teen die Britse Ryk. Mense het na hom geluister en gewen. Ek het dit bewonder. Martin Luther King Jr. het hom aangehaal. Ek het dit gerespekteer. Ek het geglo dat gewelddadige weerstand ook in Amerika sou werk waar mense bely dat hulle in demokrasie glo. Dit was 'n waagstuk, maar dit was 'n taamlik sterk hand en 8221 en 8230

    [Ray Cooper klim later op sy Greyhound Bus in New Orleans, op pad na Jackson, Mississippi].

    Ons het in [Julie] in Jackson aangekom. Die polisie en hul bakkies het die terminale omring. Hulle kyk passief toe ons by die enigste wagkamer van die blankes instap. Toe ons binne was, sit ons op beskikbare banke saam met die arms vas. Die polisie het ons beveel om uit te gaan. Ons het geweier. Met dreigemente met inhegtenisneming het ons slap geraak en ons is van die Greyhound -stasie aan ons voete gesleep en in ruitwaens gelaai. . . . In hegtenis geneem en vir onwettige byeenkoms bespreek, het ons die tronke van Jackson City en County binnegegaan. Ons is natuurlik geskei deur ras en geslag. Ons vrees was nie vir die mishandeling van die polisie nie, maar vir die onsekerheid om by kriminele gevangenes gehuisves te word. Dit het op geen stadium gedurende die somer gebeur nie. Die standaard gevangenisstraf was vyf en veertig dae, eers in Jackson en uiteindelik by Parchman. . . Die hele somer het die busse aangekom met meer Freedom Riders …


    Opskrif van die koerant 'The Morning Herald' van Hagerstown, MD, 25 Mei 1961 waarin die gevangenisstraf van Freedom Riders in Mississippi aangekondig word met 'n foto van ruiters wat in 'n waentjie gelaai word.

    Die goewerneur van Mississippi, intussen, Ross Barnett, het die Freedom Riders in sy visier gehad en het besluit om hulle 'n les te leer en 'die rug' van hul beweging te breek. Deur 'real time in 'n regte gevangenis' soos Parchman te doen, het Barnett geglo dat sy tronkbewaarders in Mississippi die ruiters 'n opvoeding sou gee wat hulle sou onthou, om die Freedom Rides te beëindig. Maar Barnett se tronkbewaarders sou die vasberadenheid en vindingrykheid van hul aanklagte onderskat. Onder ander maatreëls om hul gemoedstoestand in die tronk te behou, het die ruiters vryheid en volksliedere gesing - onder andere 'Buses Are A'Comin, Oh Yeah', wat sekerlik hul tronkbewaarders laat kook het. Toe die ruiters weier om op te hou sing, het tronkbeamptes hul matrasse en tandeborsels weggeneem. Maar die ruiters het aanhou sing en ook ander strategieë bedink om hul tronkstraf te oorleef. Die meeste sou 'n vonnis van ongeveer 45 dae verduur.


    PBS 'Freedom Riders' kaart wat roetes wys wat vanaf Julie 1961 afgelê is, toe ongeveer 367 ruiters deelgeneem het.

    Freedom Riders sou ook trein- en vliegtuigroetes en hul verwante fasiliteite — wagareas, toilette en restaurante toets by treinstasies en lughawens. Ruiters het ook na Arkansas, Florida en Texas gegaan, sommige kom uit New York en Los Angeles. Trouens, hulle kom uit alle streke van die VSA, en sommige ook uit Kanada. (sien PBS Vryheidsryers webwerf vir 'n volledige lys van ritte, ruiters en roetes wat afgelê is).

    Mediadekking


    Newsweek se 5 Junie 1961 het drie van die strydende groot spelers in die Freedom Rider -kontroversie wat die hele somer voortgeduur het, vertoon.

    Begin Junie was die Freedom Riders-verhaal byna oral nasionale nuus op die voorblad. Tydskrifte soos Tyd en Nuusweek het voorbladverhale gewy aan die nuutste verwikkelinge. Lewe Die tydskrif begin Junie het ook die Freedom Riders en die onrus in Montgomery gekies as sy “ -verhaal van die week. ”

    Tyd die Freedom Riders as voorblad, met 'n voorbladfoto van die 39-jarige goewerneur John Patterson en fokus op die segregasie-loopbaan van die goewerneur, die voorvalle wat in sy staat plaasgevind het, en die stryd tussen hom en Robert Kennedy oor die handhawing van die wet.

    Nuusweek Daar was ook 'n foto van Patterson daardie week op die voorblad, saam met dié van Martin Luther King en Robert Kennedy - met die drie strydende spelers in die week se nuus met aanhalings van elkeen wat saam met hul foto's verskyn. 'Ons staan ​​vir menslike vryheid', hardloop langs RFK se foto. "Ons moet bereid wees om te ly en selfs dood te gaan," is toegeskryf aan eerwaarde King. En in die derde raam word aan goewerneur Patterson gesê: 'Die federale regering moedig hierdie agitators aan.'

    Lewe tydskrif het verskeie bladsye met foto's en vertellinge vir die verhaal van die week gelewer - “The Ride for Rights: Negers Go per Bus While the South Asking for Trouble and Getting It. Onder Life se foto's in die uitgawe was 'n volgorde uit die beleg van die First Baptist Church in Montgomery.

    Meer nuusverslaggewers en -fotograwe het teen hierdie tyd ook op die verhaal getrek. 'N Aantal media was reeds getuies van die vroeë skaregeweld wat by die Freedom Riders in Montgomery besoek is. Meer verslaggewers het aan die einde van Mei 1961 deelgeneem aan die busritte tydens die begeleiding van die National Guard van Alabama na Mississippi, en ander het in Jackson, Mississippi, gekom terwyl die 'inbreuk op vrede' gedurende die hele somer gemaak is. As gevolg hiervan het Freedom Rider -verhale steeds in die nuusmedia verskyn gedurende die somer en herfs van 1961. Die mediadekking van die Rides het die kwessie op die voorgrond gehou. Tog was dit die opkoms van individue regoor die land wat die ritte aan die gang gehou het - tot groot ontsteltenis van die Kennedy -administrasie wat probeer het om die ruiters te weerhou om voort te gaan.

    Teen 1 November 1961 het die ICC -reël wat Robert Kennedy begin het, toegepas. Met die nuwe reël is passasiers toegelaat om te sit waar hulle wil, op die busse en treine en verwante geriewe. Al die “white ” en “kleurige ” tekens kom by alle terminale neer. Daar sou nie meer geskeide drinkfonteine, toilette of wagkamers wees nie. Middagete sal alle kliënte bedien, ongeag ras. Op sommige plekke was daar egter steeds weerstandsakke. Swart ruiters het in Desember 1961 sterk weerstand ondervind toe hulle probeer het om 'n wit wagkamer in Albany, Georgia, te verwyder. Ander plekke het ook weerstand gebied. Maar uiteindelik het die reël oral posgevat, en afgesonderde reise en verblyf tussen die state het geëindig.

    Die Freedom Rides en Freedom Riders van 1961 het 'n belangrike hupstoot vir die burgerregtebeweging gelewer. Die Rides het nuwe beweging, nuwe energie en 'n verbredende kiesafdeling in die beweging gebring. Die wortels van die deelnemers het ook die oorsaak op 'n nuwe manier bemagtig, wat ander aktiwiteite wat daarop gevolg het - vanaf die optog in Washington in Augustus 1963 en die Freedom Summer -beweging in Mississippi in 1964 - direk beïnvloed en daartoe bygedra het om federale wetgewing te identifiseer wat uitloop op die Wet op Burgerregte van 1964 en die Wet op Stemreg van 1965.


    Mei 1961: Toneel uit Montgomery, Alabama nadat die National Guard opgedaag het om Freedom Riders te beskerm teen plaaslike skares. / Bruce Davidson

    En vir die hele land - die nasie wat die gruwels op televisie kyk en die nuusberigte lees van wat gebeur, en sien hoe meer en meer mense bereid is om gewig en/of gevangenisstraf te waag - het die Freedom Riders gehelp om van gedagte te verander en versterk die nasionale ruggraat om Jim Crow te konfronteer. Soos die PBS Vryheidsryers Die webwerf het dit gestel: "Die moed en stoïsme van die Freedom Riders, in die lig van die mees wrede haat en rassisme en fisieke pak slae, het 'n diep indruk op die nasie en die wêreld gelaat."

    Die Freedom Rides het ook feitlik van die begin af gevestig geword in populêre literatuur en Amerikaanse geskiedenis. In 1962 publiseer James Peck, 'n veteraan van CORE en Freedom Rider wat erg geslaan is in Anniston en Birmingham, sy verslag oor die ritte in 'n boek wat eers deur Simon en Schuster gepubliseer is, getiteld Vryheidsrit. Latere uitgawes van Peck se boek bevat 'n voorspeler van die Afro -Amerikaanse skrywer James Baldwin. Ander boeke oor die Freedom Rides het in die 1980's en 1990's gevolg, waarvan sommige in 'Bronne' hieronder verskyn, asook meer uitgebreide boeke oor die algemene burgerregtebeweging, wat tipies spesiale afdelings bevat oor die Freedom Rides.

    In die afgelope jaar het die Freedom Rides meer diepgaande behandeling ontvang in volumes soos die boek van Januarie 2006 deur Raymond Arsenault, Freedom Riders: 1961 en The Struggle for Racial Justice, uitgegee deur Oxford University Press. Hierdie bundel, op 704 bladsye, word deur baie beskou as die definitiewe behandeling van die 1961 Freedom Rides en die impak daarvan. Een resensie van die boek verskyn in die New York Times Book Review deur Eric Foner, byvoorbeeld:

    “ Teken op persoonlike vraestelle, F.B.I. lêers en onderhoude met meer as 200 deelnemers aan die ritte, bring Arsenault 'n beslissende oomblik in die moderne Amerikaanse geskiedenis lewendig tot lewe. Red uit onduidelikheid die manne en vroue wat met groot persoonlike risiko met openbare busse na die suide gery het om die segregasie in interstate -reise uit te daag. Vertel die verhaal van die eerste Freedom Ride en die meer as 60 wat daarna gevolg het in dramatiese, dikwels ontroerende detail. ”

    Die boek van Aresnault het 'n primêre bron geword vir 'n PBS/American Experience -dokumentêr, Vryheidsryers -'n uitstekende vertoning van twee uur wat die eerste keer middel Mei 2011 uitgesaai is en sedertdien talle toekennings gewen het. 2011 was ook die 50ste bestaansjaar van die Freedom Rides, waartydens 'n aantal ander boeke, kortfilms, museumaanbiedings en ander herdenkings vervaardig is - insluitend 'n spesiale uitgawe van Mei 2011 van Die Oprah Winfrey Show. Daar word ook na 'n aantal hiervan verwys in 'Bronne' hieronder, baie met skakels. Een bundel wat in 2008 verskyn het, verdien egter spesiale vermelding vir die beeldspraak en persoonlike verhale wat dit na vore gebring het, wat 'n heel nuwe perspektief op die Freedom Rides bied.


    Eric Etheridge het die argief van Freedom Rider -bekerfoto's in 2003 ontdek.

    In 2003 het Eric Etheridge, 'n boorling van Kartago, Mississippi, in New York gewoon en gewerk. Hy het werk gedoen vir Rollende klip en Harper ’s, maar was toe op soek na 'n nuwe fotografieprojek.

    Tydens 'n besoek aan Jackson, Mississippi in 2003 om sy ouers te besoek, word hy daaraan herinner dat 'n regsgeding die Mississippi State Sovereignty Commission - 'n agentskap wat in 1956 gestig is om die desegregasie te weerstaan ​​- gedwing het om sy argiewe te open. Die agentskapsdossiere, wat in 2002 op die internet geplaas is, bevat meer as 320 polisiebeker -skote van Freedom Riders wat gearresteer is vir 'vredesbreuk' in Jackson, Mississippi. Die foto's dek die foto's wat van einde Mei tot middel September 1961 opgesluit was.

    Volgens Eteridge was 'n groot aantal foto's 'n pot goud en 'n belangrike geskiedenis wat 'n groter sirkulasie sou hê. Die polisiekamera het iets besonders opgevang, en Etheridge sou later sê. Die segregasie -soewereiniteitskommissie het onbedoeld 'n belangrike visuele rekord van die Vryheidsritte en burgerregtegeskiedenis opgestel en bewaar.


    Eric Etheridge se boek uit 2008, met behulp van Freedom Rider-bekerfoto's vir "toe-en-nou" profiele van 80 ruiters. Klik vir boek.

    Die resultaat van Eteridge se sluiting was die boek, Vredesbreuk: Portrette van die Mississippi Freedom Riders uit 1961, gepubliseer in Mei 2008. Dit bevat 80 van die Freedom Riders, wat elk in hul bekersfoto's van 1961 verskyn, saam met 'n meer aktuele foto wat Etheridge geneem het, plus onderhoude wat hy met die aktiviste gehad het oor hul ervarings met Freedom Ride. Meer as twee dosyn van die ruiters wat met Etheridge ondervra is, het onderwysers of professore geword. Daar is ook agt ministers sowel as prokureurs, werknemers van die Peace Corps, joernaliste en politici.

    Van die sowat 320 Freedom Riders wat in Mississippi gearresteer is, was bykans 75 persent tussen 18 en 30 jaar oud. Ongeveer die helfte was 'n kwart swart, vroue. En soos baie mense wat hierdie foto's ondersoek het tot die gevolgtrekking gekom het, bied die mug-shot-uitdrukkings wat die ruiters in die beroemde somer van 1961 vertoon het, nie net 'n blik op die gesamentlike gesig van demokrasie in aksie nie, maar ook 'n maatstaf van elke ruiter se kalmte en vasberadenheid destyds - en in sommige gevalle ook hul uittarting, trots, kwesbaarheid en/of vrees. Maar bo alles, ten minste in die kollektief, is daar 'n oorweldigende optimisme wat blykbaar deurkom - en vir die waarnemer, geloof in 'n mens se 'medemens'.


    'N Klein deursnit van die 328 Freedom Riders wat gedurende die somer van 1961 in Mississippi gearresteer is-waarvan die meeste in Jackson, MS, verwerk is en waarskynlik in die Parchman State-gevangenis gedien het vir hul' misdaad '.

    Die Mississippi Freedom Rider-beugelskote het gehelp om 'n nuwe dimensie aan die Freedom Rider-verhaal te bring, en baie versprei nou op die internet met persoonlike geskiedenis, insluitend 'waar-is-hulle-nou' besonderhede. Hierdie visuele rekord het ook gehelp om die 2011 PBS -dokumentêr wat vroeër genoem is, te verlewendig, en in sommige gevalle is die foto's ook op meer onlangse boekomslag, tydskrifaanbiedings, webwerwe en DVD's gebruik wat die geskiedenis van Freedom Rider ondersoek. Dit is ook gebruik in spesiale uitstallings en in uitstallings by sommige museums. 'N Tiental of wat word ook hieronder in' Bronne 'aangebied, slegs as 'n voorbeeld, met baie kort sketse.

    Vir meer inligting oor burgerregte op hierdie webwerf, besoek "Burgerregteverhale, en#8221 'n onderwerpsbladsy, met miniatuursketse en skakels na 14 bykomende verhaalkeuses. Dankie vir u besoek - en as u hou van wat u hier vind, maak 'n donasie om die navorsing en skryfwerk op hierdie webwerf te ondersteun. Dankie. – Jack Doyle

    Ondersteun asb
    hierdie webwerf

    Datum gepos: 24 Junie 2014
    Laaste opdatering: 18 Julie 2020
    Kommentaar aan: [email protected]

    Aanhaling van die artikel:
    Jack Doyle, "Buses Are A'Comin'- Freedom Riders: 1961,"
    PopHistoryDig.com, 24 Junie 2014.

    Bronne, skakels en#038 bykomende inligting


    Catherine Burks Brooks het gehelp om restaurante in Nashville, TN te integreer voordat sy 'n Freedom Rider geword het. Sy was een van die eerste groepe uit Nashville wat in Mei 1961 na Birmingham gekom het om die ritte aan die gang te hou, en Bull Conner, onder die polisiehoof van Birmingham, het in die middel van die nag in die landelike Alabama afgelaai en gesê om nie terug te keer nie. Maar sy en haar groep het teruggekeer na Birmingham om die rit verder te sit.


    Bill Svanoe het in die laaste jaar wat hy by Oberlin College in die afgelope jaar by King King praat, besef en besef dat "dit nie die land was wat ek gedink het dit was nie." reisiger, maar het na Jackson gekom waar hy na die Parchman -gevangenis gestuur is. Later het sy folk-rockgroep Rooftop Singers 'n nommer 1-treffer behaal met 'Walk Right In' uit 1963. Speelskryf en onderrig het gevolg.


    Hank Thomas was 'n tweede jaar aan die Howard University in Washington, DC toe hy by die eerste 4 Mei 1961 CORE Freedom Ride aangesluit het - die een wat in Anniston, AL ontvlam is. Hy is ook daar met 'n bofbalkolf geslaan, maar het in 1962 by CORE as veldsekretaris in die Suide gedien. Vandag besit hy en sy vrou restaurante en hotelle in Georgië.


    Margaret Leonard, 'n 19-jarige student aan die Sophie Newcomb College in New Orleans, LA in Junie 1961, was die eerste wit Suidlander wat aan die Freedom Rides deelgeneem het, en het op 21 Junie saam met 8 ander op 'n busrit van Montgomery, Al na Jackson, saamgegaan , MS waar sy gearresteer is. Haar ma, 'n progressiewe rubriekskrywer van die Atlanta Journal, is afgedank ná Margaret se arrestasie. Margaret, nou afgetree, het 'n lang loopbaan as verslaggewer in Florida gehad.


    Clarence Melvin Wright, een van tien kinders, is in Mason, TN, gebore en was 'n 19-jarige student aan die Tennessee State University toe hy met 'n Greyhound-bus van Nashville, via Memphis, na Jackson, MS, ry. Clarence was een van die 14 Tennessee State -studente wat uit die skool geskors is omdat hulle by die Rides aangesluit het. Hy het ook aktief geraak in kieserregistrasie en stedelike gemeenskapswerk, en vestig hom in Detroit as 'n Conrail -werker en sekuriteitskontrakteur.


    Winonah Myers was 'n wit student aan die histories swart Central State University in Ohio toe sy by die Rides aangesluit het nadat die eerste groep aangeval is. Sy sou later 'n belangrike taktiek van die ritte verduidelik, in teenstelling met diegene wat gedink het dat massa -arrestasies die ritte sou stop: 'Ons gevoel destyds was:' Ons sal aanhou kom en ons sal u tronke oorstroom ' druk jou kaste vol en breek jou finansieel, ' & quot


    Jean Thompson is gebore en het grootgeword in Louisiana, en het saam met haar susters aktief geword in New Orleans CORE. Sy is in 'n Vrydagrit in Junie 1961 in Jackson gearresteer. Nadat sy uit die tronk gered is, keer sy terug na New Orleans om ander ruiters op te lei. Sy het ook in die 60's elders in die Suide burgerregte gedoen en ook by CORE in NY City. Teen die laat 03960's het sy in Kalifornië betrokke geraak by oorlog en teen feministiese redes.


    James Farmer was mede-stigter en nasionale direkteur van CORE, hoofargitek van die oorspronklike 1961 Freedom Ride. Farmer het op 24 Mei 1961 by die Montgomery-to-Jackson-rit aangesluit, is in Jackson gearresteer en na die Parchman-gevangenis gestuur. Boer, wat sy loopbaan gewy het aan burgerregte en sosiale geregtigheid, het as assistent gedien. Sekretaris in Richard Nixon se departement van HEW, en is in 1998 deur Bill Clinton bekroon met die Presidensiële Medalje van Vryheid. Klik vir sy boek "Lay the Heart".


    Jorgia Siegel was by UC Berkeley toe sy hoor hoe 'n spreker die geweld in Freedom Ride in die Suide beskryf. Sy het by 'n opleidingsgroep in New Orleans aangesluit om te help om die tronke te vul. Op 20 Junie 1961 het sy en 13 ander 'n trein na Jackson geneem waar hulle gearresteer en na Parchman gestuur is. Toe sy in 'n Joodse gesin grootgeword het, onthou sy 'n kruis wat in haar omgewing brand en 'n bordjie met die opskrif: "Geen Jode of gekleurd na donker."


    Ds Grant Harland Muse, Jr., was 'n 35-jarige priester in die Good Shepherd Episcopal Church in Berkeley, CA toe hy by die Freedom Rides aangesluit het. Eerwaarde Muse was 'n gegradueerde aan die Universiteit van New Mexico en het teologie studeer aan Mirfield, Engeland, en die Church Divinity School of the Pacific. Op 20 Junie 1961 ry hy en 12 ander met die Illinois Central Railroad van New Orleans na Jackson waar hulle gearresteer is.


    Helen Singleton en haar man, Bob Singleton, was een van die min mense wat as 'n egpaar by die Freedom Rides aangesluit het. Geïnspireer deur die moed en toewyding van vroeëre Freedom Riders, het hulle gehelp om studente van UCLA en Santa Monica College en ander aktiviste in Suid-Kalifornië te werf om aan te sluit by die 'fill-the-jails' strategie in Mississippi. Hulle is albei in hegtenis geneem ná 'n treinrit van 30 Julie 1961 van New Orleans na Jackson.


    Ellen Lee Ziskind was die somer voor haar verlede jaar aan die Columbia Universiteit vrywillig by die CORE -kantore in NY City. Sy het eerstehands verslae gehoor van Freedom Riders wat geslaan en tronk toe gestuur is. 'Ek dink hulle het my asem weggeslaan', sou sy later onthou. “. [Ek] was soos 'n verhaal uit 'n ander land. En ek was so. getref, meegesleur deur hul strewe na 'n demokrasie. " Sy het later vrywillig aangebied, met 'n bus na Jackson gery en ses weke in Parchman gedien.


    Stokely Carmichael was 'n 19-jarige student aan die Howard Univ. toe hy op 4 Junie 1961 per trein uit New Orleans saam met 8 ander ruiters in Jackson aankom. Hy sou voortgaan om een ​​van die voorste stemme van die Black Power Movement en die Black Panther Party te word. Hy verhuis in 1969 na Wes -Afrika, verander sy naam om Afrikaanse leiers te eer en was 'n voorstander van die All African Peoples Revolutionary Party. Hy is op 57 -jarige ouderdom in Guinee oorlede.


    Eugene Levine, 'n 34-jarige Engelse instrukteur aan die Oklahoma State Univ. en die Tweede Wêreldoorlog veearts, het 'n eenmalige Freedom Ride geword. Later verduidelik hy aan Eric Etheridge dat hy dit haat om by groepe aan te sluit, en ry op sy eie na Jackson. “Die polisie het gesien ek is alleen. en ouer as die gewone Freedom Rider. ” Hulle het probeer om hom terug te stuur huis toe sonder arrestasie, maar hy het volgehou om by die protes aan te sluit en is uiteindelik op 21 Junie 1961 in hegtenis geneem en in die tronk gesit.


    John Lewis, op 19-jarige ouderdom, was op die eerste CORE Freedom Ride en was reeds in Nashville in hegtenis geneem. Hy het later na Birmingham gery, in Montgomery geslaan en ook na Jackson gery, terwyl hy by Parchman diens gedoen het. Hy was voorsitter van die SNCC, het tydens die 1963-Maart in Washington gepraat en 'n sleutelrol gespeel in die Selma-na-Montgomery-optog in 1965. Lewis word in 1986 tot die kongres verkies en dien 27 jaar lank sy distrik in Georgia.


    'N 19-jarige Duke University-student, Joan Trumpauer, het per trein in New York, LA, aangekom as deel van 'n 4 Junie 1961 Freedom Ride. Sy is die dag gearresteer en later na die Parchman -gevangenis oorgeplaas, waar sy onder meer 'n gedwonge vaginale ondersoek moes ondergaan. In 1964 word sy 'n Freedom Summer -organiseerder, werk later by verskillende werksgeleenthede in Washington, DC, en leer Engels as 'n tweede taal.


    Rabbi Israel “Si” Dresner (links in die middel) en rabbyn Martin Freedman van New York-wat in die Washington-na-Tallahassee, FL Freedom Ride in Junie 1961 met die bus gery het-is ook in Tallahassee, hierbo getoon, gearresteer vir pogings om te eet by 'n geskeide lughawestaurant.


    John Lewis met Michael D'orso, "Walking With The Wind: A Memoir of the Movement", Simon & amp Schuster, 2015 sagteband, 560 bls. Klik vir afskrif.

    Raymond Arsenault, Freedom Riders: 1961 en The Struggle for Racial Justice, New York: Oxford University Press, 2006.

    WGBH, “Freedom Riders,” PBS/American Experience, Film & Website, PBS.org.

    'Demokrasie in aksie: 'n studiegids vir die begeleiding van die film, Freedom Riders', American Experience/PBS/WGBH, PBS.org, 2011.

    Terry Gross, "Klim op die bus: die vryheidsryers van 1961," Vars lug, WHYY/NPR, 12 Januarie 2006.

    Elsie Carper, "Pelgrimstog op rassetoets," Washington Post, 5 Mei 1961, bl. B-4.

    United Press International (Rock Hill, SC, 10 Mei), "Biracial Unit Tells of Beats in South" New York Times, 11 Mei 1961.

    "Nuusfilmklip van 'n uitgebrande Greyhound-bus en gewonde vryheidsryers in die hospitaal in Anniston, Alabama," WSB-TV (Atlanta, GA), 14 Mei 1961, Burgerregte Digitale Biblioteek.

    Associated Press (Anniston, Ala., 15 Mei), “ Bi-rassige busse aangeval, ruiters geslaan in Alabama Alabama Whites Fire Bi-Racial Bus, New York Times, 15 Mei 1961, bl. 1.

    'Darkest Alabama', redaksie, Washington Post, 16 Mei 1961.

    United Press International (UPI), en#8220Bi-Racial Group kanselleer busreis Alabama verwerp beroep deur Robert Kennedy vir wagbusbestuurders Balk by tweerassige staatsinspekteur help passasiers in busverbranding, en#8221 New York Times, 16 Mei 1961.

    “Pickets March Here, ” New York Times, 18 Mei 1961.

    Jack Gould, “TV: ‘C.B.S. Berigte ’ rig kamera op Birmingham -negers en blankes stel hul sieningsprogram werp lig op botsende magte, ” New York Times, 19 Mei 1961, Besigheid, p. 63.

    Associated Press, “Rigterkwessies Writ Alabama -beoordelaarstawe Pogings by ‘ Freedom Rides ’ in die staat, ” New York Times, 20 Mei 1961, bl. 1.

    Associated Press (Birmingham, Al., 19 Mei), "Menigte by busstasie," New York Tyds, 20 Mei 1961.

    "SNCC Wires President Kennedy," Die Studentestem (The Student Nonviolent Coordinating Committee, SNCC), Atlanta, Georgia, April-Mei 1961, bl. 1.

    "Freedom Rides, 1961," Die Studentestem (The Student Nonviolent Coordinating Committee, SNCC), Atlanta, Georgia, April-Mei 1961, bl. 3.

    Associated Press (Montgomery, Ala, 20 Mei), "Freedom Riders Attacked by Whites in Montgomery President ’s Aide Hurt by Rioters Battle Rages for 2 hours as Mobs Chase and Beat Anti-Segregation Group," New York Times, 21 Mei 1961, p.1.

    "Negers, blankes probeer om vryheidsrit te hernu," Los Angeles Times, 20 Mei 1961, bl. 3.

    VSA stuur 400 beamptes na Alabama na oproer, ” Los Angeles Times, 21 Mei 1961, bl. F1-F2

    Montgomery Baptist Church Program, "The Montgomery Improvement Association Salutes The Freedom Riders", 21 Mei 1961, Montgomery, Alabama.

    Anthony Lewis, "400 Amerikaanse marshals wat na Alabama gestuur is tydens die oproer in Montgomery, het 20 presidente beseer dat die staat vandag nog bevele moet kry om agente te dra om wapens te dra en#8212 -inspanning teen die klan te kry," New York Times, Sondag 21 Mei 1961, bl. 1.

    "Kennedy bestel marshals na Alabama na die mobbing van New Freedom-Rider," Washington Post, 21 Mei 1961, bl. 1.

    “Russians Scornful Verwys na geweld in Alabama as ‘Bestial ’ U.S. Custom, ” New York Times, 22 Mei 1961.

    'Krygswet wat in Alabama se hoof- en nasionale troepe in Alabama afgekondig is, het 'n nuwe oproer onder 'n wilde menigte geplaas en probeer om Amerikaanse marshalle wat versprei is, te vernietig, wat nuwe onluste in die hoofstad van Alabama onderdruk,' Los Angeles Times, 22 Mei 1961, pp. 1-3.

    Susan Herrmann, "Southland Coed gevang in Rioting Coed ’s Story," Los Angeles Times, 22 Mei 1961, bl. 1

    UPI, "Patterson verklaar krygswet terwyl die negerkerk in Alabama aangeval word Nuwe geweld ontplof in Montgomery Sondag," Rome News-Journal (Rome, Georgia), 22 Mei 1961, pp. 1-2.

    Dave Turk, ''n noodoproep na Montgomery,' U.S. Marshals Service.

    Alison Shay, "On This Day: First Baptist Church Under Siege," This Day in Civil Rights History, 21 Mei 2012.

    "27 op vryheidsbusse wat in Mississippi gearresteer is," Los Angeles Times, 25 Mei 1961, bl. 1-3.

    "Dae van geweld in die Suide," Nuusweek, 29 Mei 1961, bl. 22.

    "'Freedom Riders' - en Mob Geweld," U.S. News & Wêreldverslag, 29 Mei 1961, bl. 6.

    "Die Suide: Krisis in Burgerregte," Tyd, Vrydag 2 Junie 1961, pp. 14-15.

    "Die rit vir regte: negers ry per bus deur die suide, vra vir probleme en kry dit," Lewe, 2 Junie 1961, pp. 46-53

    William Sloan Coffin (soos gesê aan Lewe korrespondent Ronald Baily) "Waarom Yale Chaplin Rode: Christene kan nie buite wees nie," Lewe, 2 Junie 1961, pp. 54-55.

    "Freedom Riders dwing 'n toets en#8230 staatswette of Amerikaanse wetgewing in gesegregeerde Suid ?," Nuusweek, 5 Junie 1961, pp. 18-20.

    "'N Nuwe ras - die militante neger in die suide," Nuusweek, 5 Junie 1961, bl. 21.

    "Hoe die wêreldpers die spanningsdae beskou het," Nuusweek, 5 Junie 1961, p.22.

    "Is die suide op pad na 'n rasseoorlog?", U.S. News & World Report, 5 Junie 1961, p. 43.

    'Tien ruiters slaan City 8 in die tronk,' State Times (Jackson, MS), 30 Julie 1961.

    James Clayton, "ICC Forbids Bus Station Segregation," Washington Post, 23 September 1961, bl. A-1.

    Val Adams, "Howard K. Smith en CBS End Tie," New York Times, 31 Oktober 1961.

    James Kates, "Kicking Nixon: Howard K. Smith and the Commentator's Imperative," ARNet, 6 Maart 2014.

    Sid Moody, Associated Press, "Freedom Rides Brought More than Violence", 8 Februarie 1962.

    James Peck, Vryheidsrit, New York: Simon & Schuster, 1962.

    David Halberstam, Die kinders, New York: Random House, Maart 1998, 783 bls.

    John Lewis, Stap met die wind, New York: Simon & Schuster, 1998.

    Jon Wiener, "Southern Explosure" Die Nasie, 11 Junie 2001.

    David J. Mussatt, "Journey for Justice: A Religious Analysis of the Ethics of the 1961 Albany Freedom Ride," Ph.D. Proefskrif, Temple University, 2001

    David Niven, Die politiek van onreg: die Kennedys, die vryheidsritte en die gevolge van 'n morele kompromie, Knoxville: University of Tennessee Press, 2003.

    PBS-WGBH, "1961: The Freedom Rides," Oog op die prys/Amerikaanse ervaring, 2005 (bladsy geskep, 23 Augustus 2006).

    Joan Mulholland, "Waarom ons vryheidsryers geword het," Washington Post, 17 Mei 2007.

    Dale Anderson, Vryheidsritte: Veldtog vir gelykheid, Minneapolis: Compass Point Books, 2007.

    Jennifer Balderama, Arts Beat, "Disturbing the Peace" New York Times, 3 Julie 2008.

    Bob Minzesheimer, Books, "Vryheidsryers ry weer in 'vredesbreuk', hulle voer 'n skeidingstryd in 1961," USA Today, Dinsdag 15 Julie 2008, p. 3-D.

    Mississippi Department of Archives & History, Mississippi State Sovereignty Commission, lêers, 1956–1973.

    Thomas Forrest, "Freedom Riders / Free at Last: 47 Years Later It's a Different Story," Jackson Free Press (Jackson, MS), 30 Julie 2008.

    Marian Smith Holmes, "The Freedom Riders, Then and Now" Smithsonian Tydskrif, Februarie 2009.

    "The Freedom Riders: Nuwe dokumentêr vertel die historiese poging van 1961 om die geskeide busstelsel in die diep suide uit te daag," Demokrasie nou, 1 Februarie 2010.

    Raymond Arsenault, Freedom Riders: 1961 en die stryd om rasse -geregtigheid, Oxford University Press, 1ste verkorte uitgawe, Maart 2010 (en metgeselboek vir die 2011 PBS -dokumentêr).

    "Memories of a Freedom Rider, deur Ray Cooper," SeattleInBlackandWhite.org.

    "Freedom Rides: Recollections deur David Fankhauser," U.C. Clermont College, Batavia, Ohio.

    David Fankhauser, "I Was a Teenage Freedom Rider: Ride for Freedom Ride for Justice 50 Years Later," Lesing & Skyfievertoning, Aangebied aan UC Blue Ash College, 24 Oktober 2013.

    Dr Fankhauser is professor in biologie en chemie, UC Clermont College, YouTube. com.

    Michael T. Martin, “ ‘Busse Are a Comin ’. Oh Yeah! ’: Stanley Nelson on Freedom Riders, ”
    Swart kamera, Deel 3, nommer 1, Winter 2011, pp. 96-122.

    Jess Bidgood, "From Lowell to Jackson, One Freedom Rider's Story," WGBH.org, 27 April 2011.

    '50 jaar gelede begin vryheidsritte', Birmingham Public Library, Woensdag 4 Mei 2011.

    "Oprah vereer vryheidsryers," Oprah .com, 4 Mei 2011.

    Colleen O ’Connor, '50 jaar gelede, het Freedom Riders 'n roete vir burgerregte geblaas' Die Denver Post, 6 Mei 2011.

    Freedom Riders Fotogalery, Kommersiële Appeal.com, 20 Mei 2011.

    "20 Mei 1961: Ruiters in die storm," YouTube.com, Geplaas deur RFK Sentrum vir Justisie en Menseregte, Opgelaai, 24 Mei 2011,

    "Mei 1961: Freedom Rides," Die 󈨀's op 50, 24 Mei 2011.

    "Foto's: die 50ste herdenking van die Freedom Riders," DenverPost.com, Geplaas op 31 Mei 2011.

    Amy Lifson, "Freedom Riders," Geesteswetenskappe, Mei/Junie 2011, Vol. 32, nommer 3.

    Fotogalery, "50 jaar na die Freedom Riders," WashingtonPost.com, 2011.

    "Mug Shot: A Freedom Rider ’s Arrest Photo," Yale Alumni Magazine, Nov/Des 2011.

    EJ Dickson, "Herinneringe aan 'n beweging: Oberlin Alumni besin oor hul tyd in die burgerregtebeweging van die vroeë 1960's," Oberlin Alumni Tydskrif, Somer 2012, Vol. 107, nr 3.

    "The Road to Civil Rights: Freedom Riders," Federal Highway Administration, Opgedateer, 17 Oktober 2013.

    "Martin Luther King Jr. en die Freedom Riders: skaars en klassieke foto's," Life.Time .com.

    Freedom Rides van 1961, uit “History & Timeline of the Southern Freedom Movement, 1951-1968,” Veterane of the Civil Rights Movement.

    "Burgerregte in Amerika: verbindings met 'n beweging," USA Today.

    Civil Rights Series, ''n Beweging ontstaan ​​in Nashville,' The Tennessean.

    Olga Hajishengallis, "Portrette van burgerregte -pioniers," USA Today, 6 Februarie 2014.

    'Singleton Freedom Riders', webwerf van Helen & Bob Singleton (met video), 2014.

    'Freedom Riders', PBS Film, aanlyn kyk, PBS.org.

    Rhonda Colvin, '' We Were Soldiers ': The Flesh and Blood Behind the New Civil Rights Monument,' WashingtonPost.com, 15 Januarie 2017.


    Burgerregte geskiedenis

    Thomas Rose, Swart leiers, toe en nou: 'n persoonlike geskiedenis van studente wat die burgerregtebeweging in die 1960's gelei het - en wat met hulle gebeur het (Julian Bond, senator, Atlanta, Georgia Marion Barry, burgemeester, Washington, DC Charlayne Hunter-Gault, televisiekorrespondent, MacNeil-Lehrer News Hour), Jeugprojek, Garrett Park, MD: Versprei deur Garrett Park Press, 1984.

    David J. Garrow, Dra die kruis: Martin Luther King, Jr., en die Southern Christian Leadership Conference, New York: W. Morrow, 1986.

    Bobby M. Wilson, Ras en plek in Birm-ingham: die burgerregte- en buurtbewegings, Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers, 2000.

    S. Jonathan Bass, Geseënd is die Vredemakers: Martin Luther King, Jr., Agt White Religious Leaders, en die “ Letter uit Birmingham Jail, ” Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2001.

    John Blake, Children of the Movement: The Sons and Daughters of Martin Luther King, Jr., Malcolm X, Elijah Muhammad, George Wallace, Andrew Young, Julian Bond, Stokely Carmichael, Bob Moses, James Chaney, Elaine Brown, and others Reveal How the Civil Regtebeweging het hul gesinne getoets en getransformeer, Chicago: Lawrence Hill Books, 2004.

    Juan Williams, My siel kyk terug in verwondering: stemme van die burgerregte -ervaring, New York: AARP/Sterling, 2004.

    Vanessa Murphree, Die verkoop van burgerregte: die koördinerende komitee vir studente en die gebruik van openbare betrekkinge, New York: Routledge, 2006.

    Linda Barrett Osborne, Vroue van die Burgerregtebeweging, San Francisco: Pome-granate Washington, DC: Library of Congress, 2006.

    Renee C. Romano, red., Die Burgerregtebeweging in Amerikaanse geheue, Athene: University of Georgia Press, 2006.


    'The Last Dance' op ESPN

    Die 10-delige Michael Jordan-dokumentêr "The Last Dance" is beskikbaar op die ESPN-app.

    Die afrigter van North Carolina, Roy Williams, kyk na "The Last Dance" en onthou toe hy Mike Jordan gewerf het. Roy het grootgeword in die Blue Ridge Mountains, grootgemaak in armoede deur 'n enkelma. 'N Paar jaar gelede ry hy van Chapel Hill af om gholf te speel in Wilmington. Hy was alleen en het van die snelweg afgegly en na die huis op Gordonweg gery. As u met die Interstate 40 ry, is daar 'n bord by die Pender-New Hanover-graafskap wat aankondig dat hierdie stuk pad vernoem is ter ere van Michael Jordan. Maar as jy Roy Williams uit 117 trek, fokus jou geestesoog op Michael se pa wat voor Gordonweg werk. Waarskynlik op 'n motor, steek sy tong in konsentrasie vas, 'n gewoonte wat hy by sy oupa opgedoen het en sy seun by hom. 'Elke keer as ek daarnatoe gaan', sê hy, 'ry ek deur Michael Jordan Highway. Dit herinner my net aan daardie tye. James en Deloris was so goed vir my. U kan nie die ouers die eer gee nie, maar hulle het hom deur sy voorbeeld gelei. Hulle het hom harde werk geleer. "

    Michael Jordan het so openbaar geword dat dit kan lyk asof hy volledig gevorm is. Dit is natuurlik nie waar nie. Sy gesin het ten minste ses geslagte in 'n klein vleitjie moeras en teelande in die plattelandse buitewyke en plaasdorpe naby Wilmington, op en rondom snelweg 117, gebly. die Suide uit Afrika - benodig yster uit die land. Michael het die lemoen en rooi klei as nagereg geëet toe hy hulle besoek het.

    Hy het grootgeword, nie net oor 'n verdwynende wêreld nie, maar hy het ook die laaste stukke daarvan gesien, 'n soort lewe wat aan die begin van die eeu vir 'n groot deel van Amerika gesterf het, maar nog 70 jaar op die een of ander manier deur die VS gegaan het. Hy het die geskiedenis agtergelaat en tog het hy dit ook in hom. Dit beteken miskien dat die manier om Mike van Michael te ontrafel, is om te kyk waar en wanneer sy plattelandse wortels in Noord -Carolina sy loopbaan rustig gevorm het, en om te besin hoe die land waar hy grootgeword het sy voorvaders gevorm het, wie hom gevorm het.

    Die veiligheidspan van Michael Jordan was 'n groep afgetrede Chicago-polisielede wat afgetree het, ouens wat geweet het hoe dit is om vir 'n bestaan ​​te werk. 'Hulle het my beste vriende geword', sê Jordan. Nathaniel S. Butler/NBAE via Getty Images

    VYF SONDAGE gelede, in die laaste uur voor die première van "The Last Dance", het Michael Jordan 'n SMS ontvang. Hy kyk af na sy telefoon en sien dit kom van die seun van een van sy ou veiligheidswagte. Daardie ouens kom baie by Michael se gedagtes oor. Tydens die hoogtepunt van sy roem het 'n groep afgetrede en off-duty Chicago-polisielede hom geïsoleer en verbind gehou. The Sniff Brothers, noem hulle hulself skertsend. Soos in jock snuffers. Daar was vyf of ses kern ouens. Jordan het hulle versorg lank nadat sy loopbaan geëindig het, en hy mis die drie wat in die jare sedertdien gesterf het: Gus Lett, Clarence Travis en John Michael Wozniak, wie se seun Nicholi die teks gestuur het. Nicky het 'n foto gestuur van Michael wat die NBA -kampioenskapstrofee hou, en daar was, soos gewoonlik, sy pa. Die Sniff Brothers was altyd daar. Op gesinsvakansies, in hotel -suites, speel kaarte, in Los Angeles terwyl hy 'Space Jam' skiet en in die ure voor 'n wedstryd onder die United Center skuil.

    Nicky wens Michael geluk en bedank hom vir al die ondersteuning deur die jare. Michael het dadelik teruggeskryf.

    Ek is mal daaroor. Ek sal met hom, Gus en CT op my hart kyk.

    Die openbare Jordaan, die simbool, het konstante sekuriteitsbeskerming nodig gehad as die grootste speler van die spel. Die privaat persoon het die meeste tuis gevoel by 'n klomp middelklas-polisie in Chicago, ouens wat verdowingsmiddels en bendes gebruik het, wat koeëls gevat en deure ingeskop het en wat geweet het wat dit beteken om te lewe en te lewe deur 'n eenvoudige kode. Ouens wat hom aan die huis herinner het.

    'Hulle het my beste vriende geword', het Jordan jare gelede vir my gesê.


    Crowdsourcing

    Wat is die naam van daardie boek?
    'N Goodreads -groep met soekbare besprekingsposte en duisende vrae en antwoorde.

    3K-lede-waarvan baie bibliotekarisse of biblioteek-aangrensend is-wat help om boekgeheimenisse op te los deur middel van gesprekke oor die onderwerp.

    Die Fiction_L lysteerv
    Stompers! Soek argiewe van vorige vrae, beantwoord deur 'n intense boek-gemeenskap, of teken in en plaas 'n nuwe een.

    Reddit is die boekdraad
    'N Byna eindelose draad gebruikers wat ander gebruikers probeer help om boektitels te onthou, insluitend verskeie boeke wat gereeld gevra word. Veral goed vir wetenskapfiksie en fantasie.

    'Stump the Bookseller' blog
    'N Goeie indie -boekwinkel in Ohio met uitgebreide, soekbare argiewe - en bied 'n diens van $ 4 vir persoonlike hulp. Baie kinderboeke hier.

    Groot boeke soek
    As u net kan onthou hoe die omslag lyk, probeer hierdie deursoek-hulpmiddel.


    Stap 5: Seël u pot

    As u die pot klaar gevul het, kan u dit dadelik verseël (en dan 'n kers daarop brand as u dit wil), of u kan 'n kers in die oop mond van die pot verbrand en dit dan verseël.

    Let wel: Kerse is nie nodig in die spel nie, maar ek vind dat dit nog 'n hupstoot gee as u dit met kersmagie kombineer. As u kies om 'n kers in u kruik te voeg, vind dan een van die regte kleur en trek dit aan (sien die artikel hierbo vir meer besonderhede) voordat u dit in die mond van die pot of bo -op die verseëlde pot verbrand, sodat al die was smelt. U kan mettertyd verskeie kerse op 'n fles brand vir 'n lopende projek.


    Die maak van maskers

    Met enkele uitsonderings is en word seremoniële maskers gemaak deur professionele vakmanne of bekende beeldhouers. In samelewings waarin maskers van bonatuurlike wesens 'n belangrike seremoniële rol gespeel het, word gewoonlik aangeneem dat die kunstenaar die geestelike krag van die geskepte beeld sterk voel. 'N Primêre oortuiging wat betrokke was by beide die konsepsie en die weergawe van hierdie voorwerpe was en is dat alle organiese en anorganiese materie geestelike krag bevat en dat die masker self die krag besit van watter materiaal ook al gebruik is om dit te maak. Hierdie mag word beskou as 'n vlugtige, aktiewe krag wat omring word deur verskillende taboes en beperkings ter beskerming van diegene wat dit hanteer. In die voorbeeld van seremoniële maskers moet sekere voorgeskrewe rituele gevolg word tydens die skepping van die masker. In die meeste gevalle bevat die kunstenaar se gereedskap ook geestelike krag, en selfs dit moet op 'n voorgeskrewe manier hanteer word.

    Namate die vorm van die masker ontwikkel, word daar gewoonlik geglo dat dit steeds meer krag op sigself verkry, en weer word verskillende prosedures voorgeskryf om die vakman te beskerm en om die sterkte van die voorwerp te verseker. As daar aan al die konvensies voldoen is, word die voltooide masker, as dit gedra of vertoon word, beskou as 'n voorwerp met 'n groot bonatuurlike of geestelike krag. In sommige kulture word geglo dat die kunstenaar vanweë die noue verband tussen die maskermaker en die gees van die masker sommige van sy magiese krag absorbeer. 'N Paar mense in Wes -Afrika glo in werklikheid dat die skeppers van maskers moontlik die bonatuurlike kragte van die voorwerp kan gebruik om ander skade te berokken.

    Die maskermaker word verplig om binne gevestigde grense te werk, met behulp van spesifieke vorms, tradisionele beelde en formele konvensies. As hulle nie gevolg word nie, kan die kunstenaar die ernstige kritiek van sy sosiale groep en die ontevredenheid of selfs die toorn van die geestelike krag wat inherent is aan die masker, op homself bring. Hierdie vereiste beperk egter nie artistieke ekspressiwiteit nie. Die maskermaker kan en interpreteer die tradisioneel voorgeskrewe algemene vorme, kenmerke en toestelle kreatief. Om die waarheid te sê, dit is dikwels juis die bekende vermoë van die kunstenaar om 'n uiters ekspressiewe of esteties aangename voorstelling van die vereiste beeld te gee, wat hom wenslik maak as maskermaker.


    Kyk die video: 300 (Augustus 2022).