Artikels

Galliese muntstuk met strydwa

Galliese muntstuk met strydwa



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Vroeë Britse ingevoerde Keltiese/ Galliese/ Belgiese munte

Die vroegste Britse muntstuk deur migreer of handel met ander Kelte (gebring of ingevoer uit Gallië).

Geskenk van sir Arthur J. Evans aan British Museum.

Goudstater ('Gallo-Belgiese A'-tipe) voor-Romeinse, middel van die 2de eeu vC Gallo-Belgic 'n Goudstater wat deur die Ambiani-stam in Noordoos-Gallië (2de v.C.) geslaan is.

Waarskynlik gemaak in die noorde van Frankryk of België gevind in Fenny Stratford naby Milton Keynes, Engeland

Een van die vroegste munte in Brittanje

Dit is 'n uitstekende voorbeeld van die kuns uit die ystertydperk. Dit verteenwoordig ook die eerste tipe muntstuk wat ooit in Brittanje versprei is. Dit is waarskynlik op die vasteland in Noord -Frankryk of België gemaak. Goue muntstukke soos hierdie het oor die Engelse kanaal gekruis, miskien in die handel of as geskenke tussen hooggeplaastes. Sommige van hulle is uiteindelik in muntstukke begrawe en nie deur hul eienaars teruggevind nie. Die eienaar is moontlik dood of net vergeet waar hy dit neergesit het. Alternatiewelik is die muntstukke moontlik bedoel as permanente, heilige offers aan die gode. Hulle word vandag meestal deur metaalverklikkers aangetref op plekke in die suidooste van Engeland. Hierdie een is gevind by Fenny Stratford naby Milton Keynes.

Die ontwerp van die muntstuk is in verskeie stadiums verwyder, afkomstig van die Griekse goudstaters van koning Filips II van Masedonië (regeer 359-336 vC). Die hare op die linkerkantse kop het aansienlik gegroei, terwyl die oorspronklike tweeperd-wa op die agterkant van die muntstuk hier omskep is in 'n lewendige, abstrakte voorstelling van 'n perd omring deur 'n groot verskeidenheid simbole.


Die Numismatiek van Keltiese krygers

Close-up van die afgesnyde Galliese kop

Een van die vroegste munte van die Romeinse Republiek met 'n Keltiese onderwerp, is 'n Denarius van M. Sergius Silus (116-115 v.C., Crawford 286)

Die omgekeerde verwys na sy oupa, 'n held van die 2de Puniese oorlog. Nadat hy sy regterarm in die geveg verloor het, het hy 'n ysterarm gevorm en 12 vyandelike kampe in Gallië verslaan. Let daarop dat die swaard en die kop in sy linkerhand gehou word. (Plinius)

'N Close -up van die kop wys dat dit 'n helm dra, soortgelyk aan die op die kryger hierbo en die muntstuk daaronder.

Keltiese strydwaens: & quot In beide reise en gevegte gebruik die Galliërs strydwaens met twee perde wat die vegter sowel as die strydwa dra. rekord. Die 2 perdewa (Romeinse 'biga') met wiele met ses speke op hierdie 2 munte is identies aan die min argeologiese vondste. Beide muntstukke beeld 'n vegter uit, met 'n skild in Keltiese styl en gaan 'n spies gooi. Die perde word in toom gehou en met kragtige bewegings vorentoe gewys. Beide krygers is naak en helm. Die SCAURUS -muntstuk toon Bituitus, hoof van die Averni, met 'n spies en 'n tipiese Keltiese oorlogstrompet (karkas) met 'n diervormige klokkie wat identies is aan die wat op die Gundestrup -ketel getoon word.

Caesar, goue aureus, 48 ​​vC (HCRI 10)

Julius Caesar is waarskynlik die bekendste by Keltiese geleerdes vir sy beskrywing van die Galliërs en Druïdes in sy geskrifte oor die Galliese oorloë. Hierdie en die volgende twee muntstukke beeld Galliese wapens, trofeë van oorlog uit en word deur Caesar gebruik om sy oorwinnings in Gallië te herdenk, asook om die destydse huidige burgerlike konflik met Pompeius te verlaag.

Vir ons doeleindes is die omgekeerde nuttig om ons te wys hoe Keltiese arms gelyk het.

Die skild is lank, ovaal met afgeronde punte en is versier.

Die helm het horings en het lang oor- en nekskerms.

Die oorlogshoorn is van tipiese Keltiese styl, die klok is die kop en die oop mond van 'n fantasieuse dier.

Die wapenrusting blyk 'n lap te wees wat volgens klassieke historici helderkleurig en patroonvormig was.

'N Byl word getoon met 'n soortgelyke dier se kop. Alhoewel klassieke bronne praat van spiese, spiese en swaarde wat deur Keltiese krygers gebruik word, dui die groot aantal bylkoppe in Keltiese gebiede en grafplekke daarop dat dit byna seker as wapens gebruik is. Caesar het moontlik die byl gekies om te wys, aangesien dit een van die simbole van die pontifikaat was, en verwys na Caesar as Pontifex Maximus.

Caesar, silwer denarius, 48 ​​vC (HCRI 11)

Caesar denarius, militêre munt in Spanje, laat 46 tot vroeg 45 vC (HCRI 59)

Caesar het Pompeius se magte om die Middellandse See met 'n laaste oorwinning in Spanje gejaag. Die omkering van die muntstukke wat gemaak is om vir hierdie veldtog te betaal, vier weer sy Galliese oorwinnings-propaganda vir oorlogmoeë Romeine.

Weer sien ons tipiese Galliese arms: twee skilde, 2 spiese., 'N oorlogshoring met 'n dier, 'n wringkrag en 'n horinghelm. As ons die strydrok van nader bekyk, blyk dit dat dit ketting- of skaalpos is, 'n seldsaamheid onder die Kelte, wat na bewering kettingpos uitgevind het, hoewel die wringkrag daarop dui dat dit die kaptein se arms is. Die 'voorskoot' is ook versier, miskien besmeer leer of metaal.

Hieronder is 2 Galliese gevangenes, 'n moedelose wyfie met 'n gedrapeerde toga en 'n knielende mannetjie met sy hande agter vasgebind. Sy puntige baard is soortgelyk aan die op die volgende muntstuk

L. Hostilius Saserna, silwer denarius, Rome 48 v.C. (HCRI 18)

Selde sien ons portrette van werklike Kelte, en as dit klaar is, word hulle gewoonlik geïdealiseer. Die volgende 2 muntstukke is waarskynlik deur die geldmaker L. Hostilius Saserna geslaan onder die leiding van Caesar en nie deur die senaat nie.

Die voorkoms van hierdie portret is baie anders as dié van Romeine, wat hul 'barbaarse' of vreemde aard vir Romeinse burgers verbeter. Die hare is lank en waarskynlik gekalk, die baard en snorre prominent en die gesig besonders. 'N Keltiese skild is agter en hy dra 'n ketting om sy nek. Hierdie Romein is dikwels Vercingetorix genoem, waarskynlik 'n romantiese idee, maar dan, wie weet dit eintlik? Die agterkant van hierdie muntstuk word hierbo getoon.

L. Hostilius Saserna, silwer denarius, Rome 48 v.C. (HCRI 19)

Die sustermuntstuk hierbo toon 'n Galliese vrou met 'n tipiese Keltiese strotte agter. Sy is al dikwels Gallia genoem, 'n konsep wat absoluut vreemd sou wees vir die stam Kelte. Meer waarskynlik verteenwoordig sy 'n gevangene. Hoorhare is lank op 'n nie-Romeinse manier en byna modern van voorkoms, miskien kalk en vorm dreadlocks. Haar gesig is mooi in teenstelling met die meeste Romeinse wyfies wat op muntstukke uitgebeeld word.

Daar word gesuggereer dat die omgekeerde van hierdie muntstuk, wat Artemis op 'n Griekse manier uitbeeld, die herdenking van Caesar se neem van Massilia, wat sy optog na Spanje belemmer het, herinner. Massila was 'n antieke Griekse stad en Artemis was haar dierbaar.


Galliese muntstuk met strydwa - Geskiedenis

Gaan na die algemene inhoudsopgawe vir ander, nie -verwante, onderwerpe op hierdie webwerf.

U kan my kontak by.


Verwysings wat nog steeds nuttig is:

BMC. Afkorting vir Grueber.

Burnett, Andrew. & quot Die gesag om munt te neem in die laat Republiek en die vroeë ryk, & quot NC 1977, bladsye 37-63.

Crawford, Michael. Romeinse Republikeinse muntstuk. 1973. In twee volumes.
Dit is die standaardwerk. Ondanks baie artikels wat sedert 1973 verander is, bly die algemene struktuur so gereeld, dat die ID -nommers en datums die gewone manier is om Republikeinse munte te identifiseer. Gewilde werke soos Sear's Romeinse munte en hul waardes gee sy datums en noem sy ID -nommers.

Grueber, H. A. Muntstukke van die Romeinse Republiek in die British Museum. [Verkorte BMC] 1910. Drie volumes. 594, 601 en 236 bladsye met 123 plate in volume III. Slegs 'n paar reëltekeninge in volumes I en II.
Hierdie boek het, in volume 3, 123 plate muntstukke. Dit is 'n uitstekende fotografiese rekord (met beelde van rolverdeling). Muntstukke wat in Rome gemunt is (maar nie elders nie) word opeenvolgend in chronologiese volgorde (met 'n verouderde chronologie) in volume I met 36 vC tot 3 vC in die eerste deel van volume II genommer. Deel II gaan voort met munte uit Italië (behalwe Rome), die sosiale oorlog, Spanje, Gallië, die Ooste, Sicilië, Afrika en Cyrenaica, elke streek begin nuut met nommer 1. BMC 550 is dus nie dieselfde as BMC Italië nie 550. Die meeste muntstukke is in volume I, maar as u 'n ongewone muntstuk het en u nie weet waar dit geslaan is nie, kan dit moeilik wees om dit te vind, tensy u die uitgebreide aanwysings, insluitend volgens legende, in volume III gebruik.
Grueber het baie uitgebreide aantekeninge oor die geldmakers. Omdat die name van gelders afgekort word en baie nie historiese figure is nie, moes Grueber (en elke ander navorser) gereeld raai wie hulle uit hul familieverbindings was. As Grueber reg was, vertel sy aantekeninge boeiende verhale. Crawford, aan die ander kant, vertel nie veel oor die geldmakers as Grueber dit al gedoen het nie. Hy het nie nodig gehad om dit wat reeds gepubliseer is, te dupliseer nie. Dus, Gruber kan 'n belangrike aanvulling vir Crawford wees, nie vir datums nie, maar vir verhale.

Harlan, Michael. Romeinse Republikeinse Moneyers en hul muntstukke, 63 vC - 49 vC. 1995.
Negatief hersien deur Wilhelm Hollstein in NC 1996, bladsye 354-356. Hollstein betwyfel die groot aanname van Harlan, dit wil sê dat & quotSC & quot verwys na spesiale aanvullende kwessies wat deur die senaat gemagtig is en deur senatore uitgereik is, en Hollstein betwis die meeste nuwe interpretasies wat Harlan bied. Hollstein sien verkieslik dat interpretasies en quotin verband hou met die legendes en ontwerpe van die muntstukke. & Quot Hollstein het 'n boek in Duits geskryf oor die muntstukke van die tydperk, Die Stadtromische Munzpragung der Jahre 78-50V. Chr., 1993 (wat ek nie gesien of gelees het nie. Dit is deur Wlliams hersien [sien hieronder].)

Harlan, Michael. Romeinse Republikeinse Moneyers en hul munte, 81 vC - 64 vC. 2012.

Hersh, Charles. Opmerking oor die chronologie en interpretasie van die Romeinse Republikeinse muntstuk: enkele opmerkings oor Crawford's Romeinse Republikeinse muntstuk, & quot NC 1977, bladsye 17-36.

Hollstein, William. Die stadtromische Munzpragung der Jahre 78-50 v. Chr zwischen politischer Aktualitat and Familienthematik, Kommentar and Bibliographie (1993, 424 bladsye en 8 plate)
Duidelik relevant, maar ek het dit nie gesien nie. Sien William, J. C. H. & quot; hieronder vir 'n negatiewe oorsig daarvan, wat twyfel laat ontstaan ​​oor Holstein se aannames oor hoe polities gemotiveerde muntsoorte in daardie tydperk was.

Hersh, Charles en Alan Walker. "Die Mesagne Hoard." [Afkorting van "Mesagne" Notas van die American Numismatic Society Museum, 29, 1984, bladsy 103-134 en borde 16-19.
Hierdie belangrike vulling het vereis dat sommige van die datums van Crawford se munte in die 60's vC hersien is.

Mattingly, Harold B. & quot Coenage and the Roman State & quot NC 1977, bladsye 199-215.
'N Oorsigartikel oor Crawford met 'n paar twyfel oor dating, maar meestal gefokus op die grootte van kwessies en beweer dat 15,000 muntstukke per dobbelsteen meer verenigbaar is met uitgawes wat ons kan skat as Crawford se 30,000 muntstuk per dobbelsteen.

Mattingly, Harold B. & quotRoman Republican Coinage c. 150-90 vC, & quot in Muntstukke van Masedonië en Rome: opstelle ter ere van Charles Hersh, geredigeer deur Andrew Burnett, Ute Wartenberg en Richard Witschonke, 1998, bladsye 151-164 en plate 22-24.
Mattingly gebruik seriasie van ongeveer 'n dosyn hoards wat nie beskikbaar was vir Crawford (wat 25 jaar vroeër geskryf het) om 'n paar datums te verskuif. Dit is die & quotMattingly & quot -artikel wat in die regterkantste kolom aangehaal word. Terloops, hierdie Mattingly is die seun van die Harold Mattingly van RIC en BMC en word onderskei deur altyd sy middelvoorletter & quotB & quot.

McCabe, Andrew. Hersiening van Roman Rebublican Moneyers en hul munte, 81 vC tot 64 vC, deur Michael Harlan, in NC 2012, bladsy 367-3369.
McCabe betwyfel Harlan se datums en sommige van sy metodologie, maar vind insig in die bespreking van tipes en geskiedenis.

Mesagne. Afkorting vir Hersch en Walker.

RSC. Afkorting vir Seaby.

Seaby, H. A. Romeinse silwer muntstukke, deel I: Republiek tot Augustus, derde hersiene uitgawe. 1978. Hersien deur David Sear en Robert Loosley. [Verkort & quotRSC & quot]
Die derde hersiene uitgawe van hierdie boek is steeds opvallend nuttig, alhoewel dit heeltemal anders gerangskik is as die meeste. (Vroeëre uitgawes is nie so nuttig nie, omdat dit voor Crawford gepubliseer is en nie die werk van Crawford in ag neem nie.) In die ou dae voordat soveel bekend was oor chronologie, is Republikeinse munte georganiseer deur gelders volgens familie te groepeer. 'N Muntstuk kan dus' Cassia 7 'wees (met behulp van die Babelon -stelsel), wat die chronologie 'n raaisel laat. Hierdie boek, wat deur familie gereël is en Babelon -nommers gebruik, gee egter ook die ID en datums van Crawford, wat u regtig kan help om die moderne ID te vind wanneer 'n verkoper sy muntstuk met hierdie verouderde stelsel identifiseer. Dit gebeur verbasend gereeld, veral as munte uit ou versamelings of uit Europa kom.

Seer, D. Romeinse munte en hul waardes: The Millennium Edition. 2000. Deel 1 van 'n reeks met 5 volumes. Deel 1 dek die Republiek en die twaalf keisers.
As u 'n ID -nommer, 'n Crawford -nommer en datums wil hê, is hierdie boek voldoende. Dit is byna voltooi vir Republikeinse silwer en gee die Crawford -nommers (sowel as BMC- en Sydenham -nommers). Dit is in chronologiese volgorde georganiseer met behulp van Crawford se datums, sodat dit maklik is om die Sear -nommer uit 'n Crawford -nommer of 'n Crawford -datum te vind.

Williams, J. C. H. Resensie in NC 1994, bladsye 317-319, van Die stadtromische Munzpragung der Jahre 78-50 v. Chr zwischen politischer Aktualitat and Familienthematik, Kommentar and Bibliographie, deur William Hollstein, 1993, 424 bladsye en 8 plate.
Williams stem nie saam met die benadering of resultaat wat in hierdie werk aangebied word nie, maar dit vervul nietemin sy primêre doel: om kommentaar en bibliografie van die denarii van die laat republiek met deeglikheid en ywer te verskaf. & Quot; Williams skryf & quotwe sien 'n verwarrende repertoire beelde en simbole waarvan die betekenis glad nie duidelik is nie, & quot en, kontra Hollstein, ons moet nie aanvaar dat hulle almal 'n polities belaaide betekenis het nie. & quot


Verwysings wat verouderd is:

Babelon, E. Monnaies de la Republique Romaine, 1885.
Babelon het muntstukke onder familiename gerangskik, wat deur chronologiese rangskikking vervang is. Sear gee die Babelon -nommers as u reeds die chronologie- of Crawford -nommers ken, en Romeinse silwer muntstukke gee die Crawford -nommers as u reeds die Babelon -nommers ken. Daar is geen rede om Babelon te hê nie.

Carson, R. A. G. Hoofmuntstukke van die Romeine: Deel 1, Die Republiek. 1978.
Carson het drie volumes geskryf wat in chronologiese volgorde verteenwoordigende muntstukke uit die hele Romeinse reeks illustreer. Elkeen het 'n lewensgrootte foto met 'n ekstra beskrywing en hoogstens een of twee reëls kommentaar. Deel I illustreer meer as 300 Republikeinse munte.

Hill, G. F. Historiese Romeinse munte. 1909.
Hill is nie omvattend nie, eerder 'n seleksie van 'n paar tipes wat hy met die geskiedenis verbind het. Uitgelate tipes in die kolom & quotHill & quot hierbo word eenvoudig nie in die boek genoem nie. Slegs die eerste helfte handel oor Republikeinse munte, die res oor keiserlike munte.

Sydenham Die muntstuk van die Romeinse Republiek, 1952 (Die meeste eksemplare op die mark is 'n baie minderwaardige en onverskoonlik kleiner herdruk van Durst 1975. Dit gee nie die werklike publikasiedatum toe nie en bevat ongelukkig baie min muntbeelde wat kleiner is as die natuurlike grootte.)
Die waarde van hierdie werk is minimaal tot niks. Ek het amper van myne ontslae geraak. Dit is egter deel van die geskiedenis van numismatiek. Ek het dit hier gebruik om die datums op te soek wat numismate van 1952 tot 1973, voor Crawford, gebruik het.

Gaan na die algemene inhoudsopgawe vir ander, nie -verwante, onderwerpe op hierdie webwerf.

U kan my kontak by.


Keltiese kuns: muntstukke

Muntstukke, 'n belangrike kenmerk van die Keltiese kultuur, is van belang vir die mate van sosiale ontwikkeling wat dit openbaar en vir die ekonomiese en historiese bewyse wat dit lewer. Die Keltiese muntstukke, en veral die van die Galliërs, toon uitstekende artistieke vaardighede, dikwels van merkwaardige estetiese kwaliteit, met duidelike sosiologiese en godsdienstige betekenis en ook 'n mitologiese karakter wat begin erken word, en veral die van die Galliërs. meer as drie eeue. Die uiteenlopende tegniese en artistieke kenmerke van hierdie metaalwerk is te wyte aan die feit dat dit deur baie stamme vervaardig is, ongeveer honderd in Gallië, met die toevoeging van baie ander in die res van Keltiese Europa (hoewel dit nie almal muntstukke was nie) , wat nie nasionale of politieke eenheid besit het nie.

Hulle artistieke waarde word egter verbeter deur hierdie diversiteit en ook deur die gebruik van verskillende metale en deur die gebruik van verskillende tegnieke. Die buitengewone belangrikheid van hierdie Keltiese muntstukke lê daarin dat dit deur 'n groot etniese groep vervaardig is, waarin dit nie algemeen was om skryfwerk (wat die druïdes was) te gebruik nie, behalwe vir toewydings, grafskrifte en kommersiële doeleindes (bv. pottebakkersrekeninge). In die laaste periode van die vervaardiging van muntstukke vind daar egter inskripsies plaas met 'n naam, gewoonlik die naam van die uitreikingsowerheid. So lyk hierdie muntstukke deur hul beelde 'n uiters uiteenlopende stel miniatuur Keltiese kuns.

ONTWERPE VAN DIE KELTE
Vir die geskiedenis en amp -ontwikkeling
van die ikonografie, zoomorfies
patrone en dekoratiewe kunsmotiewe
in diens van die ou Kelte,
in metaalwerk, keramiek en ander
sien kunswerke:
Keltiese ontwerpe
Keltiese spirale
Keltiese vlegsel
Keltiese knope
Keltiese kruise

KUNSTE VAN DIE KELTE
Vir feite oor die vakmanskap,
kunstenaarskap en vakmanskap waarvoor
die Kelte was tereg beroemd, sien:
Keltiese wapens Art
Keltiese juweliersware Art
Keltiese beeldhouwerk.

Die slaan van munte, uitgevind en ontwikkel deur die Lidiërs van Klein -Asië, deur die stede en eilande van Griekeland en deur Asië in die sewende eeu v.G.J., is aan die einde van die vierde eeu vC deur die Kelte aangeneem. Dit het vanaf die derde eeu tot aan die einde van die eerste eeu vC op die vasteland en tot in die tweede en derde eeu nC in Brittanje versprei vanaf Gallië deur die hele middel -Europa (behalwe Ierland). Die meeste muntstukke, wat gesmelt is vir die hergebruik van die metale, het verdwyn. Daar is egter 'n groot aantal wat tydens die inval in die grond begrawe is tydens landboubedrywighede, bouwerk en argeologiese opgrawings. Sommige van hierdie verborge skatte het tot 10 000 muntstukke opgelewer. Ander munte is gevind in riviere waar dit as 'n huldeblyk aan 'n god gegooi is.Baie munte is in private versamelings en in die hande van handelaars, terwyl die rykste muntversameling in Europa, met ongeveer 15 000 Keltiese munte, waarvan die meerderheid Gallies is, in die Bibliotheque Nationale, Parys, gehuisves word. Ons wonder miskien hoeveel miljoene sulke muntstukke oorspronklik geslaan is.

KUNS IN IERLAND
Vir feite en inligting oor die
evolusie van skilderkuns en beeldhouwerk
in Munster, Leinster, Connacht en
Ulster, sien: History of Irish art.

EVOLUSIE VAN DIE KUNSTE
Vir 'n chronologiese lys van datums
en gebeure in die ontwikkeling
van skildery, beeldhouwerk, keramiek
en metaalwerk, sien:
Tydlyn vir kunsgeskiedenis.

Die muntstuk van Griekeland, Etruria en Italië, teruggebring deur veroweraars, huursoldate en handelaars, het gedien as prototipes vir die munte van die Kelte. Eerstens is dit gemaak van goud, dan van silwer (veral in die Danubiese streek) en laastens, in die eerste eeu v.G.J., van brons wat wissel in kwaliteit. Die onderwerpe, geneem uit die klassieke modelle wat aanvanklik baie min was, is geleidelik getransformeer, en deur 'n proses van samesmelting en metamorfose verskyn nie net nuwe interpretasies nie, maar ook nuwe motiewe en onderwerpe. Dit het oor die algemeen bestaan ​​uit voorstellings van plantlewe, maar ook uit 'n paar uitgesoekte diere: perd, bul, voël en reptiel. Die voorkant van die muntstuk, die edele kant, is oorheers deur die geïdealiseerde gesig van Apollo wat waarskynlik die gesig van die opperhoof geword het, nie minder geïdealiseer nie, maar toenemend vereenvoudig en byna saamsmelt in die dekoratiewe elemente. Aan die agterkant het die oorspronklike wa met twee perde 'n perd geword en nie gery nie, en dit was gou van 'n menslike kop en soms van groot, oop vlerke voorsien. Keltiese temas wat mitologies gebaseer is, verskyn op die muntstukke, byvoorbeeld die wolf wat die maan en die son verslind en dan die plantegroei weer opdryf, wat geïnterpreteer kan word as die herstel van die lewe na die heelal. Aangesien die grootte na gelang van gewig en waarde verskil, is die vakke aangepas, sonder om te veel te vereenvoudig, deur die vaardige graveur. Die neiging tot abstraksie het geleidelik tot sy reg gekom.

Met die uitsondering van die nuutste muntstukke wat in dubbele vorms gegiet is, is die metaalstrook of & quotplanchet & quot; tussen twee diep gesnyde bronsvorms geplaas, wat, nadat hulle deur 'n hamer geslaan is, gelyktydig hul afdruk op die twee gesigte van die munt gelaat het . Die buitelyn van die munt bly byna altyd onreëlmatig. Na raming kan ongeveer 700 muntstukke geslaan word sonder om die matriks te verander. Die onderwerp wat op die nuwe dobbelstene uitgebeeld is, was dieselfde as die wat op die verslete gewys is, maar aangesien dit met die hand gesny is, het dit klein verskille aan die lig gebring. Geleidelik word die beeld vervorm, en deur verkeerde hamerslae kan 'n deel van die beeld uit die voltooide muntstuk weggelaat word. Diegene wat hierdie muntstukke gebruik het, wat aanvanklik nie net vir die skatkamers van hoofmanne en druïdes gemaak is nie, maar ook vir die betaling van gesogte verkrygings, lospryse, huursoldate en reserwes, het geleidelik aan hierdie veranderende vorme gewoond geraak. Hierdie muntstukke toon nie die tegniese volmaaktheid van Griekse muntstukke of die byna meganiese reëlmaat van die groot Romeinse werkswinkels nie, maar aan die ander kant word dit gekenmerk deur 'n onbedoelde verwisselbaarheid wat die kunstenaar in staat gestel het om 'n soort verbeeldingryke vryheid te geniet. .

In baie gevalle is die beeld omring deur 'n effens verhoogde gladde of stippellyn waarvan die deursnee tussen 1 en 2,5 of 3 sentimeter gewissel het. Die snywerk, wat groot vaardigheid geverg het, moes met behulp van 'n vergrootglas gedoen gewees het, alhoewel ons geen bewyse het van die vorm daarvan of van die bestaan ​​daarvan nie. Die studie van die onderwerpe wat op die muntstukke as kunswerke voorgestel word, is as onmoontlik beskou as gevolg van die oormatige groot aantal onvolledige of onleesbare beelde en as gevolg van die frekwensie van onreëlmatige hamerslae, wat beteken dat dele van die verhaal verander is . Die samewerking van die numismatikus en die tekenaar het dit egter 'n paar jaar gelede moontlik gemaak om 'n betroubare metode te ontwikkel wat 'n beeld wat ongeskonde is, openbaar. Die numismatikus ontleed die getekende beelde om verskeie muntstukke uit dieselfde dobbelsteen te identifiseer met behulp van die Colbert de Beaulieu metode, terwyl die tekenaar dan 'n presiese kopie in die vorm van 'n buitelyntekening van die vergrote onvolledige beeld volg. Uiteindelik word die verskillende presiese kopieë bo -op mekaar geplaas en outomaties word 'n beeld onthul wat die volledige afdruk noukeurig weergee. Dit is hoe die twee onbevlekte beelde van die muntstuk van Vercingetorix met die opskrif daarvan verkry is. Deur dus 'n vergrote foto op te spoor terwyl u dit onder 'n verkykermikroskoop kontroleer teen die muntstuk self, kan 'n perfekte beeld verkry word wat niemand nog ooit kon sien sedert dit op die matrys gesny en op die muntstuk aangebring is nie. Uiteindelik is dit moontlik om vergrote foto's van presiese kopieë te publiseer wat dikwels besonderhede onthul, onopspoorbaar wanneer die klein muntstuk voor die blote oog gesit word of selfs gefotografeer word. Tekeninge, die metode wat Paul-Marie Duval verkies, is die sleutel tot 'n beter begrip van Keltiese muntstukke.

Die kuns van Keltiese munte, as dit metodies bestudeer word, onthul die sukses wat behaal is deur die samesmelting van onderwerpe, metamorfose en abstraksie. Dit is die enigste antieke kuns wat deurdrenk is van 'n ekspressionistiese gees, wat na 'n verwydering van tweeduisend jaar herinner aan die skildery van die moderne era.

Die tref van muntstukke

Die muntstuk begin as 'n metaalstrook en die hoofbeeld is gegraveer op 'n bronsbeker wat op 'n yster vasgemaak is en op 'n houtblok aangebring is. Die sekondêre beeld wat aan die ander kant gegraveer is, is vasgemaak in 'n mobiele ysterhouer wat in die hand gehou word. Die metaalstrook word met 'n tang tussen die twee matryse gesteek, die een onbeweeglik, die ander mobiele. Die twee kante word dus gelyktydig ingeprent deur 'n enkele hamerslag. As die klap onakkuraat is, kan die beeld onvolledig wees, dan kraak die matrijs en moet dit verander word. As die beelde weer gegraveer word, is die resultaat altyd effens anders. Daar is muntstukke wat in 'n dubbele vorm geslaan is uit swak brons in groepe van tien, en hoewel die beeld volledig is, is dit baie minder presies.

Voorbeelde van Keltiese muntkuns

Voorwerp: Goue muntstuk, 2de/1ste eeu vC
Plek: Armorica, Frankryk
Museum: Cabinet des Medailles, Bibliotheque Nationale, Parys

Slegs een kopie is bekend en die prentjie is onvolledig aan die bokant. 'N Reuse wolf draai sy gesig na die son en die maan, wat hy op die punt staan ​​om te verslind, of pas uitgespoeg het. Van sy agterkant verskyn 'n blaar tak terwyl daar onder 'n arend met oopgevoude vlerke op 'n slang afgebeeld is. Bo die wolf is die spoor van 'n skuins palm en aan die regterkant kom onverklaarbare reliëf voor wat na 'n Galliese legende kan verwys, wat die einde en hergeboorte van 'n gelukkige tydperk, moontlik 'n heerskappy, uitdruk.

Voorwerp: Goue muntstuk 2de/1ste eeu vC
Plek: Armorica Frankryk
Museum: Cabinet des Medailles, Bibliotheque Nationale, Parys

Hierdie muntstuk met 'n volledige beeld is een van die meesterwerke van Galliese muntstukke uit Bretagne. Op 'n galopende perd sit 'n roofvoël wat 'n bal uit sy bek laat val. Onder die perd kan 'n vreesaanjaende denkbeeldige seemonster saam met 'n slang gesien word, wat miskien 'n beskermende rol speel. Onder hierdie diere is drie betekenislose letters wat herinner aan die opskrif & quotPhilippou & quot op die muntstukke van die vader van Alexander die Grote. Die muntstuk van laasgenoemde het as modelle vir die Galliërs van die sentrale Keltiese gebied gedien, soos bewys word deur die feit dat die agterkant van hul muntstukke gewoonlik 'n perd uitgebeeld het, gebaseer op die tweeperd-wa van die & quotPhilippi & quot.

Voorwerp: Goue muntstuk, 1ste eeu vC
Plek: Perigord, Frankryk
Museum: Cabinet des Medailles, Bibliotheque Nationale, Parys

Die beeld met 'n kralewerk is volledig, maar daar is 'n paar besonderhede, soos die punt van die regterpoot agter. 'N Wolf, oopmond en tong wat uitsteek, word buite die bos uitgebeeld, wat deur 'n boom gesimboliseer word. Onder sy verhoogde voorpote simboliseer die teenwoordigheid van die hele kop van 'n bul die gewone prooi van die wolwe. Die wolf was baie belangrik in die Keltiese kuns, want dit was die algemeenste vyand, saam met die slang, in hierdie swaar beboste gebiede.

Voorwerp: Klein goue muntstuk, vroeg in die eerste eeu vC
Plek: Armorica Frankryk
Museum: Cabinet des Medailles, Bibliotheque Nationale, Parys

Daar is slegs een eksemplaar van hierdie muntstuk bekend. 'N Gevleuelde bonatuurlike merrie word uitgebeeld met 'n groot menslike kop en 'n oormatige aantal uiers, wat langs die maag geplaas word, soos dié van 'n sog, 'n teef of 'n vroulike kat. Onder die merrie is 'n gevleuelde vul, waarvan slegs die kop, nek en dele van die rug en die bors sigbaar is. Bo die vleuel en agter die stert verskyn 'n skaduryke wese, baie onvolledig. Alles hier is onwerklik, legendaries, gekenmerk deur 'n vindingrykheid wat geen ruimte vir naturalisme laat nie.

Voorwerp: Goue muntstuk, 2de eeu vC
Plek: Middle Loire, Frankryk
Museum: Cabinet des Medailles, Bibliotheque Nationale, Parys

Die prentjie is volledig en slegs een eksemplaar is bekend. 'N Strydwa staan ​​op 'n wa waarvan slegs die wiel getoon word. In haar linkerhand hou sy die leisels van 'n bewegende perd vas en in haar regterhand 'n soort towerstaf. Onder die perd is 'n monsteragtige weekdier, wat lyk asof hy die stok in sy tentakels wil gryp. Aan die voorkant, met 'n band vasgemaak aan die perd se bors, sweef 'n versierde standaard in die lug saam met twee versierde toue. Dit is die standaard wat bedoel is om die vyandelike perde bang te maak. Die vrou, kaalbors, dra 'n kort, opgeblase romp.

Voorwerp: Goue muntstuk, vroeg in die 1ste eeu vC
Plek: Armorica Frankryk
Museum: Cabinet des Medailles, Bibliotheque Nationale, Parys

Hierdie goue muntstuk behoort aan 'n reeks verskillende dobbelstene waar die sekondêre elemente van die onderwerp verskil. 'N Kaal vrou, met 'n kort kappie, word langs 'n galopende perd uitgebeeld. In haar regterhand hou sy 'n lans en in haar linkerkant 'n ovaal galliese skild. Voor die perd is 'n palmtak met 'n koord, terwyl daaronder Jupiter se ses-puntige donderbout is. Dit is miskien 'n bomenslike voorstelling van die Galliese vroulike vegter, naak soos sekere Keltiese krygers om redes van heroïese provokasie, en beskerm deur die Keltiese weerliggod (Taranis). 'N Begeerte om die Galliese kavallerie en sy oorwinnings te verheerlik (let op die palm) verklaar die uitbeelding van so 'n onderwerp.

Voorwerp: Elektronmunt (goud en silwer legering), vroeg in die eerste eeu vC
Plek: Armorica Frankryk
Museum: Cabinet des Medailles, Bibliotheque Nationale, Parys

Bo 'n mens met 'n kop, gevleuelde en galopende perd, vorm twee klein afgesnyde koppe aan blaar toue 'n groot simmetriese motief. Onder die perd word 'n standaard vertoon wat 'n vark in karikaturistyl en 'n heraldiese arend vertoon. Alles gee uiting aan mag en die perd met 'n menslike kop, 'n skepsel uit die Armorikaanse mitologie, en die standaard simboliseer die bonatuurlike sterkte van die ruiters van die kaptein, wat die muntstuk laat maak het.

Voorwerp: Elektronmunt, vroeg in die eerste eeu vC
Plek: Armorica Frankryk
Museum: Cabinet des Medailles, Bibliotheque Nationale, Parys

'N Perde met 'n mens se kop jaag saam met 'n enorme roofvoël, met oop kloue en uitgesprei vlerke. 'N Voorwerp in die vorm van 'n kruis wat aan 'n soort ketting geheg is, dryf in die lug voor en om die menslike kop. Hierdie voorwerp is 'n plaasvervanger vir die standaard wat hier buite plek sou wees, aangesien daar geen ruiter is wat dit kan hou nie. Onder die perd is 'n banier versier met die beeld van 'n bul. Die perd of merrie met 'n menslike kop is 'n Armorikaanse skepping en simboliseer die bonatuurlike krag van die ruiters, wat hier deur die standaard gespesifiseer word.

Voorwerp: Goue muntstuk met die naam Vercingetorix, 52 v.C.
Plek: Auvergne, Frankryk
Museum: Cabinet des Medailles, Bibliotheque Nationale, Parys

Die muntstuk is effens onvolledig in die boonste gedeelte en die hare is swak vertoon. Die agterkant toon 'n grootmaakperd. Hierdie muntstuk is 'n geïdealiseerde portret van 'n jong kaptein, bedoel om Vercingetorix, die groot kaptein van die Galliërs, voor te stel, wie se naam in sy Keltiese vorm ingeskryf is: & quotVERCINGETORIXS & quot. Sewe-en-twintig muntstukke bestaan ​​in hierdie reeks, waarvan twee die helmkop stukkend vertoon, en elf daarvan uit dieselfde dobbelsteen. Die styl is nie Gallies nie, maar gebaseer op die muntstuk van Griekse vorste. Hierdie sewe-en-twintig muntstukke, wat tot 52 v.G.J. gedateer kan word, vorm die laaste goue muntstuk van die Galliërs.

Voorwerp: Goue muntstuk, vroeg in die 1ste eeu vC
Plek: Metz -streek, Frankryk
Museum: Cabinet des Medailles, Bibliotheque Nationale, Parys

Die enigste bekende kopie, hierdie muntstuk was duidelik te klein vir die dobbelsteen, want die beeld is onvolledig om die rand. Die onbegryplike geometriese voorstelling is 'n artistieke transformasie van 'n kop, miskien 'n vrou se kop, geïnspireer deur die muntstuk van Tarentum en van Belgiese Gallië. Verskeie opeenvolgende vervormings maak dit moontlik om die gestileerde krulle van die kroon aan die bokant en in die middel, die aangepaste vorm van die oor te herken. Die graveur het, na sy eie inspirasie, 'n abstrakte komposisie met afsonderlike elemente van die menslike kop vervaardig. Hierdie kreatiewe werk, wat gereeld in die noorde en suidweste van Gallië voorkom, getuig van die Keltiese aantrekkingskrag vir abstrakte kuns.

Voorwerp: Muntstuk, 1ste eeu vC
Plek: Ribnjacka, Joego -Slawië
Museum: Archeoloski Musej, Zagreb

Hierdie muntstuk, wat heeltemal ongeskonde is, is 'n muntstuk van Alexander die Grote en is slegs uit hierdie een eksemplaar bekend. 'N Man, blykbaar kaal, sit óf op 'n stoel wat met 'n geboë patroon versier is, óf moontlik op 'n breë rugstoel. 'N Soort lang, gekrulde pluim versier sy hooftooisel en sy linkerarm word gelig, terwyl sy hand, hoewel toegemaak, waarskynlik 'n onsigbare voorwerp vashou. Sy regterarm is gebuig en hy hou 'n lang staaf, miskien 'n wapen, wat agter sy liggaam gaan. Sewe elemente kom uit die agtergrond na vore. Bo -op die muntstuk is 'n dik ring. Links bo verskyn 'n vaag driehoekige motief en effens laer, regs, is 'n voorwerp in die vorm van 'n juk met sferiese terminale. Onder, voor die knieë van die man, kyk 'n klein hondjie na hom terwyl 'n plantagtige motief uit drie balle voor 'n hond se gesig is. Regs, agter die manshoof, word 'n halfsirkelvormige motief met 'n sferiese vorm aan die bokant voorgestel, en onderaan, agter die sitplek, is 'n halfsirkel waarvan die ente buite die rand van die leeg. Hier en daar is sferiese ape met geen duidelike rol nie.

Voorwerp: Goue muntstuk, 2de eeu vC
Plek: Amiens -streek, Frankryk
Museum: Cabinet des Medaiiles, Bibliotheque Nationale, Parys

Hierdie muntstuk, heeltemal ongeskonde, is bekend uit twee kopieë wat uit dieselfde dobbelsteen gemaak is, een in Parys en die ander in Londen. Bo 'n reglynige grondlyn wat gevorm word deur 'n insetsel met die misvormde letters van die naam & quotPhilippou & quot, word twee wandelende perde voorgestel, een dra 'n perdvrou, naak, maar vir 'n gordel en 'n kort kappie, wat styf ry. Sy word uitgebeeld as 'n triomfantlike kryger en swaai in haar linkerhand 'n skild en 'n soort lang palmblaar, lomp weergegee, en in haar regterhand 'n groot torc. Agter die perd is 'n slang te sien met sy kop na onder. Links, aan die rand van die muntstuk, is 'n gestileerde plantornament wat nie maklik geïnterpreteer kan word nie. Die perdvrou het 'n skematiese ronde gesig en 'n massa krullerige hare met 'n skeiding in die middel.

• Vir inligting oor die antieke kulturele geskiedenis van Ierland, sien: Irish Art Guide.
• Vir meer inligting oor die geskiedenis van Keltiese munte, sien: Tuisblad.


Die strydwa en 'n nedersetting van die ystertydperk verskyn

Dyfed Archaeological Trust en National Museum Wales het egter begin grawe in die veld waar Smith sy ontdekking gemaak het. Hulle het ook 'n opname gedoen met behulp van radartegnologie wat deur die grond penetreer en verskeie sirkelgrawe en 'n netwerk van begrawe mure en slote opgemerk, wat daarop dui dat 'n groot nedersetting van die Ystertyd gevind is. 'N Proefopgrawing is uitgevoer waar mnr. Smith die Keltiese artefakte gevind het, en argeoloë was verstom oor wat hulle in die swart grond gevind het.

'N Keltiese ring, 'n metaallus vir 'n perd se tuig. (Mike Smith)

Die grawe het die bokant van twee wawiele geopenbaar wat regop in die grond geplaas is. Dit was 'n sterk bewys dat die metaalverklikker inderdaad 'n seldsame Keltiese wa begrawe het - die eerste keer dat dit in Wallis ontbloot is. Dit het gelyk asof die wa ongeskonde begrawe was en die wiele nie afgehaal is nie, soos wat by soortgelyke begrafnisse algemeen was. Daar is ook 'n tand van 'n jong perd gevind, wat aandui dat 'n ponie met die wa begrawe is. 'N Hoop het eenkeer die terrein bedek, wat omring was deur 'n grondwerk, maar dit is lankal omgeploeg.


Die vroegste gedokumenteerde geldeenheid in die Roemeense gebied was 'n 8 gram silwer drachma, uitgereik deur die Griek polis (π ο λ ι ς, stad) Histria (in die streek wat nou die Dobrogea is) in die jaar 480 vC. Dit is gevolg deur ander munte uitgereik deur ander Griekse poleis in Dobrogea. In die 4de eeu vC is die muntstukke van die Masedoniese konings Philip II en Alexander die Grote in Dacia gebruik, maar ook inheemse munte, insluitend die gevierde goud kosoni (so genoem na die Daciaanse koning wat op die meeste muntstukke, Koson of Coson, uitgebeeld word). In die 3de eeu v.C. of 2de eeu v.C. het die munt van Dacia in intensiteit toegeneem. Parallel met die plaaslike munte in Dacia het ook muntstukke uit Masedonië Prima, Thasos, Apollonia en Dyrrachium versprei. Net so, Romeinse munte soos Republikein en Keiser dinarii ook in die Daciese gebied versprei het, selfs voor die Romeinse besetting, net soos hulle na die Aurelian -toevlugsoord voortgegaan het, later vervang deur Bisantynse geld.

Vir makrofoto's van die kosons en afskrifte, sien

die beste webwerf vir munte met foto's en beskrywings by http://romaniancoins.org/

Cel mai mare tezaur dacic monetar de aur descoperit p ân ă acum pe teritoriul Rom âniei a fost prezentat în premier ă, ieri, la Alba Iulia. Tezaurul con ţine 144 de monede de tip koson, din aur, care c ânt ăresc peste un kilogram. Monedele care dateaz ă din anul 42 înainte de Hristos vor fi evalu la Bucure şti. Speciali ştii spun c ă acestea nu aveau valoare comercial ă şi erau acordate drept recompens ă solda ţilor din legiunile romane. Majoritatea sunt f ăcute din aur din Mun ţii Apuseni şi au o greutate cuprins ă între 8,20 şi 8,80 de grame.În tezaur se g ăsesc   şi 44 de monede considerate originale şi care au fost b ătute în Imperiul Roman.

  Daciaanse en Keltiese nabootsings van die Republikeinse Denarii

Herdruk vanaf Mei 2004 se uitgawe van The Celator, Vol. 18, nr.4. Behalwe die toevoeging van een bibliografie -item en die regstelling van 'n paar tikfoute, is die weergawe wat hier aangebied word, onveranderd van wat in die tydskrif verskyn het. (Ek het ook Klas E, Groep Iaa, Plated Imitations in Roman Style-Hybrides by die katalogus gevoeg, maar nie by die artikel nie.) Ek het dit so met 'n mate van huiwering voorgehou, want daar was noukeurige opmerkings gemaak wat ek uiteindelik wil aanspreek. In die besonder, 'n baie skerp versamelaar en student van Republikeinse munte, sowel nabootsend as amptelik, beskryf die kategorie "Anomalous " as "sinnig ". Dit het beslis 'n sekere ooreenkoms met Einstein se Cosmological Constant, 'n min of meer arbitrêre faktor wat in 'n teorie ingebring is om dit te laat werk. My enigste verweer is dat die "Anomalous-Light "-idee betekenisvolle resultate lewer. Dit is "Heavy " neef, helaas, is moontlik op pad na die asblik van die geskiedenis.

Miskien word geen reeks ou muntstukke so konsekwent misverstaan, vaag beskryf of verkeerdelik toegeskryf nie, soos die sogenaamde "Celtic " nabootsings van Romeinse Republikeinse denarii. Selfs die plasing van hierdie muntstukke in verkoopskatalogusse is onreëlmatig, soms word dit in die Keltiese afdeling gevind, soms langs amptelike Republikeinse munte, soms as 'n onderafdeling aan die einde van 'n reeks amptelike munte. Hulle word andersins toegeskryf aan Gallië, Pannonia, Dacia, of die "Danube -rivierkom ". Hierdie verwarring is frustrerend, in ag genome hoe interessant en aantreklik baie nabootsings is. Die wilde verskeidenheid perde met ekstra of ontbrekende bene, vlieënde strydwaens, uitheemse Roma -koppe en gode op 'n stok, wat dikwels duidelik geïdentifiseer word met legendes soos IOIOIV, is soos niks anders in antieke numismatiek nie. Hulle het my al 'n geruime tyd op 'n algemene manier aangespreek, maar ek het dit eers onlangs begin om dit stelselmatig aan te skaf en te ondersoek. Dit blyk dat baie van wat ek gedink het ek van hierdie nabootsings geweet het, verkeerd is. Hulle het nie hul oorsprong in Gallië nie, alhoewel daar 'n bekende reeks kleiner Galliese munte is, die sogenaamde quinarii, wat dikwels ook afkomstig is van die Roma-kop en wa of ander Republikeinse tipes. Dit word egter meestal onderteken deur die Galliese stam wat hulle getref het, en is heeltemal 'n ander kategorie muntstukke. Die meerderheid nabootsings van Republikeinse munte in denariusgrootte is nie eens Kelties nie.

Hierdie muntstukke is eintlik verder oos geslaan, in Hongarye en die Balkan, meer gereeld deur Geto-Daciërs as deur Kelte. Daar is 'n aansienlike literatuur oor hulle in die "bron- en#34 -lande, maar baie daarvan is moeilik verkrygbaar en gewoonlik geskryf in tale wat nie goed verstaan ​​word in Wes -Europa of die VSA nie. Numismate, meestal in die Balkan, wat nabootsings bestudeer het, het dikwels gefokus op die munte wat in hul tuislande gevind word. Ek is nie bewus van 'n poging om in enige taal die verskillende soorte nabootsings te onderskei nie. Daar is beslis nie so 'n klassifikasie in Engels nie.   Ek het probeer om dit in die volgende stelsel aan te spreek. 'N Ware katalogus van hierdie muntstukke sal waarskynlik nooit haalbaar wees nie, aangesien elke kombinasie 'n eie lys vereis, maar hopelik kan die volgende reëling ten minste 'n raamwerk bied om te kyk na die verskillende muntstukke wat tans in die kategorie "#imitasies" is. & #34

KLAS A     Geto-Dacian
Groep Ia       Monetêre afskrifte.   Oordrag sterf uit Republikeinse denarii
Groep Ib       Monetêre afskrifte.   Nuwe dies, getroue afskrifte
Groep II         Monetêre nabootsings.   Nuwe dies, afgeleide, ru en/of fantasievolle afskrifte
Groep III       Basters.  

KLAS D     Anomaal
Groep Ia         Ligte afgedankte silwer, dun flan en/of ongewone stof
Groep Ib         Swaar buitengewoon groot flan

KLAS E     Antieke vervalsings
Groep Ia       Geplateerde nabootsings in Romeinse styl
Groep Ib       Geplateerde nabootsings in naby-Romeinse styl
Groep II         Geplateerde nabootsings in nie-Romeinse styl

Klas A, Geto-Dacian.   Die Geto-Dacians was 'n Thraciese volk met 'n lang tradisie van muntstukke, wat aanvanklik meestal nabootsings van Masedoniese tipes bevat. Republiek het toegeneem, hierdie vroeëre tetradrachme in Masedoniese styl is byna heeltemal vervang deur 'n groot aantal Republikeinse denarii.   Ongeveer 25 000 denarii van Republikeinse tipe is op die huidige raming in Roemenië gevind, meer as wat hulle oral buite Italië self oorleef het. & #160 Hoeveel van hierdie denarii was amptelike munte wat uit Rome ingevoer is, en hoeveel is dit plaaslik vervaardig? Michael Crawford het in die#Republikeinse denarii in Roemenië voorgestel: die onderdrukking van seerowery en slawehandel, dat hierdie munte byna uitsluitlik in die handel gebruik word, maar dat die idee universeel verwerp is deur Roemeense numismatiste, wat dit as wees 'n ware nasionale muntstuk van die relatief ontwikkelde Daciaanse protostaat.   Wat ook al die verhouding tussen amptelike munte en nabootsings is, daar is geen twyfel dat daar in groot hoeveelhede nabootsings in Dacia vervaardig is nie. Die meeste van die goed-silwer, denarius-grootte nabootsings van Republikeinse tipes wat vandag in die numismatiese mark voorkom, hoewel dit tipies beskryf word as "Celtic ", is ongetwyfeld Geto-Dacian, gebaseer op vindplekke en sirkulasiepatrone. Enige Republikeinse denarius was 'n moontlike model vir 'n Dacian gravure, maar sekere tipes, soos die muntstukke van C. Vibius Pansa, Q. Antonius Balbus en C. Naevius Balbus, was veral gewild.   Sommige nabootsings is algemeen getand. maar nie altyd volgens die prototipe nie, is 'n paar gedeeltelik getand. In ten minste een geval (sien n.1, hieronder), is twee muntstukke uit dieselfde dobbelstene bekend, een serrat, een nie. Die datum waarop die Daciaanse nabootsings gemunt is, is onseker, maar die grootste deel van die Republikeinse prototipes is binne 'n smal tydsbestek, ongeveer 90-70 v.C., met 'n paar ten minste so vroeg as 148 v.C. Waarskynlik dat 15-30 jaar vir die oorspronklikes Dacia kan bereik, gee 'n geskatte datumbereik van 75-40 vC vir die nabootsings, as die paar vroeë stukke buite rekening gelaat word as "strays " baie jare nadat dit gesny is. Dit stem nou ooreen met die heerskappy van   die groot Daciese koning Burebista, ongeveer 70-44 vC. (Die navolging van die Romeinse denarii in Dacia het tot in die keiserlike tye voortgegaan, waarskynlik teen 'n verlaagde koers, maar die Augustaanse en latere nabootsings word nie hier oorweeg nie.) Die ligging van die munt of die munt is onseker, die vondste word geweeg in die rigting van Transsylvanië, maar nie oorweldigend nie.

Groepe Ia, Ib, Monetêre afskrifte.   Die term "monetêre afskrifte " is deur Maria Chitescu geskep in "Numismatic Aspects of the History of the Dacian State. werklike munte en nuut gegraveerde sterfstokke wat hul Republikeinse prototipes akkuraat weergee, hoewel nie altyd perfek nie, maar dit lyk wenslik om die twee duideliker te onderskei. Voorbeelde van albei soorte matrikse is ingesluit in die merkwaardige skare wat in 1961 in Tilisca, Roemenië, gevind is. gemaak van werklike Romeinse muntstukke. " Crawford, in "Imitation of Roman Republican Denarii in Dacia, " het 'n voorbeeld van hierdie verskynsel geïdentifiseer, 'n dobbelsteen tussen 'n muntstuk in die Maccarese opgaardam (Cr-382 /1, geïllustreer op pl.LXV van "Roman Republican Coinage "), en een van die Tilisca sterf. Die Tilisca -dobbelsteen sou 'n muntstuk in vlakker reliëf opgelewer het as die Maccarese -voorbeeld, waaruit Crawford tot die gevolgtrekking kom dat die dobbelsteen oorgedra is uit 'n verslete oorspronklike. Daar is verdere komplikasies in sekere Roemeense denarii-houers, insluitend 'n voorraad uit die Augustus-tydperk wat in Breaza gevind is, wat gedeeltelik bestaan ​​uit vervalsings van Republikeinse munte, presies selfs op verskillende bankiers se merke op die oorspronklike. Crawford noem hierdie munte 'n paar ander komplekse probleme kan nie hier aangespreek word nie, soos Chitescu se bewering dat al die geldkopieë opgespoor kan word deur hul geringe maar konstante afname in deursnee en gewig relatief tot amptelike Republikeinse munte, en hul relatiewe gebrek aan bankiers se punte. Die vyf voorbeelde van hierdie groep wat onder gemiddeld 3,71 gram beskryf word.

Groep II, Monetêre Imitasies.   Die term "monetêre nabootsings " is ook geskep deur Chitescu. Dit verwys na munte wat aansienlik verskil van hul Republikeinse prototipes. Die ontwerpe is min of meer fantasieus, gestileer of barbaars, en dikwels met verkeerde voor- en omgekeerde tipes is die legendes ook min of meer verwronge of heeltemal afwesig. Gewoonlik kan die prototipes steeds met redelike sekerheid bepaal word, maar in uiterste gevalle kan slegs geraai word. Die elf munte van hierdie groep wat onder gemiddeld 3,74 gram beskryf word.

Groep III, hibriede.   " Hybrid " kan 'n verrassende beskrywing wees in 'n reeks waarin 'n wanverhouding tussen voor- en omgekeerde tipes tipies is, maar ten minste een muntstuk bestaan, wat 'n ware baster is, geslaan uit matriks wat nie bedoel is nie saam gebruik kan word. Hierdie muntstuk kombineer 'n voorkant van groep Ia, wat meganies oorgedra is van 'n " amptelike " muntstuk van L. Calpurnius Piso Frugi, met 'n agterkant van groep II. Dit lyk waarskynlik dat die voorkant van die dobbelsteen 'n vroeër een was wat later weer gebruik is. Sien n. 17, hieronder, vir verdere bespreking van hierdie stuk.

Klas B, Pannonies.   Die grootste deel van navolgende Republikeinse denarii word soms as Pannonies beskou. Michaela Kostial se katalogus van die Lanz -versameling beskryf die meeste van die nabootsings in die versameling as   "ungarische Gruppe ", gewoonlik met 'n parentese ondervraging. Dit blyk 'n weerspieëling te wees van Robert Forrer se werk uit 1908, en#34Keltische Numismatik. " Slegs klas B -muntstukke kan egter met vertroue aan Hongarye toegeken word.

Groep I, ongeskrewe reeks. Dit is 'n kompakte, nou-gekoppelde muntstuk wat in die BM-katalogus beskryf word as die " ongeskrewe reeks " (BM 252-260.) feit dra legendes vermoedelik word dit hier gebruik in die sin van "onderteken, " om dit te onderskei van die latere, getekende Eraviscaanse munte. Die ongeskrewe reeks is relatief bekend en word ook opgeneem in De la Tour se Atlas. Die BM -katalogus behandel hierdie muntstukke as baie tipies van die nabootsings in die algemeen, maar in werklikheid, hoewel dit algemeen genoeg is in 160 openbare versamelings soos dié van die BM, wat 'n aantal voorbeelde bevat wat blykbaar uit 'n enkele vulling of van die Biblioteque Nationale, hulle is redelik skaars op die mark. Die Nasionale Museum van Boedapest bevat ongeveer 150 voorbeelde van hierdie munte, wat hul toeskrywing aan Hongarye versterk. Die 13 muntstukke van hierdie groep in die BM gemiddeld 3,77 gram, met 'n buitengewoon groot variasie, van 2,79 tot 4,59 gram.

Groep II, Eraviscan.   Die Eravisci was 'n Keltiese stam wat in die moderne Boedapest woon. Van ongeveer 50 vC tot miskien 20 vC het hulle 'n bekende reeks muntstukke getref wat van Republikeinse oorspronklike afkomstig was. Hierdie muntstukke vorm 'n styf gekoppelde, maklik identifiseerbare groep, alhoewel ander nabootsings soms beskryf is as "Eraviscan. " Rob Freeman het 'n voorlopige die studie van die Eraviscaanse munte gepubliseer in "Essays Hirsch, " en uitgebreide verslae daarvan word aangetref in die BM-katalogus, Gunther Dembski se katalogus van die Weense Keltiese kabinet, en elders. , dra legendes soos DOMISA, wat blykbaar name is van stamhoofde. Hulle is deurgaans liggewig relatief tot hul prototipes, die eksemplare in Freeman se voorraad is gemiddeld ongeveer 3,25 gram. Hierdie munte is die enigste nabootsende denarii met 'n onbetwiste aanspraak op die benaming "Celtic. " Die " ongeskrewe reeks " munte kan heel moontlik ook Eraviscan wees, of in elk geval Celtic, 'n vroeëre manifestasie van dieselfde muntstuk. tradisie, maar dit is slegs 'n redelike aanname oor huidige bewyse.

Groep III, ander pannonies.   Daar is wenke van ander Pannoniese nabootsings buite die twee reekse wat hierbo beskryf is, maar geen muntstukke is stewig geïdentifiseer nie.

Klas C, ander Balkan.   Net so is daar wenke van nabootsende muntstukke buite dié van Dacia en Pannonia. Hierdie perifere muntstukke, indien dit bestaan, kan baie goed geassosieer word met die uitbreiding van die Daciaanse staat onder Burebista omstreeks 50 v.C., aangesien die idee van muntstukke, of die behoefte daaraan, saam met die opkomende Daciese leërs versprei het.

Groep I, Serwies.   'n Skare in die Nasionale Museum van Belgrado, wat uitsluitlik uit nabootsings (vyftien muntstukke) bestaan, is in 1974 deur Petar Popoviac gepubliseer. Popoviac veronderstel dat dit 'n plaaslike vonds was. Hierdie muntstukke is gemiddeld 3,21 gram, met 'n groot variasie van 2,25 tot 3,69 gram. Die meeste van hulle vorm 'n sterfgekoppelde volgorde ('n eksemplaar van een paar sterfstukke is ook in die Boedapest-museum.) Dit lyk heel waarskynlik dat hierdie munte nie net in Serwië gevind is nie, maar dat hulle nie gereis het nie baie ver van die plek waar hulle getref is. As daar muntstukke in Serwië geslaan is van sterfstowwe wat nie in die Belgrado -houer voorgestel word nie, sien ek tans geen manier om dit te onderskei van Daciaanse nabootsings nie.

Groep II, Bulgaars.   Imitasies is ook in 'n mate in Bulgarye gevind, veral 160 van Daciaanse styl en stof. As daar 'n onafhanklike tradisie van nabootsings in Bulgarye was, moet die muntstukke nog nie duidelik geïdentifiseer word nie.

Groep III, ander Balkan.   Die BM-katalogus illustreer, maar spyt ongelukkig in die teks, sekere muntstukke met 'n kenmerkende styl, skerp staking en breë flan, BM 285-289, pl. XII. Richard Abdy van die BM het goed gewig verskaf vir hierdie stukke, wat wissel van 2,67 tot 4,47 gram, gemiddeld 3,74 gram, maar die BM het geen inligting oor die herkoms nie. Hierdie munte, waarvan voorbeelde ook in die handel verskyn het, kan 'n onafhanklike groep van onbekende oorsprong vorm.

Klas D, anomaal.   Sekere nabootsings lyk anders as enige van die voorafgaande klasse. Hulle is óf baie swaar óf baie lig. Alhoewel hulle van goeie silwer is, onderskei hulle hulle visueel van die res en is dit moeilik om in 'n belangrike hoofreeks waarskynlik te plaas. Chitescu bevestig hierdie onderskeid skuins, en kies eenvoudig om gewigte van minder as 3.0 gram of meer as 4.5 gram as slijtage of foutiewe opname te ignoreer. Dit kan nie die volledige verduideliking wees nie, soos ek in my versameling muntstukke het, presies geweeg, verby óf ekstreem. Ek het hierdie " anomalous " as 'n stop -gap -beskrywing bestempel, totdat nuwe bewyse of nuwe insigte hulle in staat stel om meer behoorlik geplaas te word. Miskien blyk dit dat sommige hiervan onder die ontwykende munte van klas C behoort. tipiese Daciaanse weefsel en styl, met 'n mate van huiwering, in klas A. geplaas)

Groep 1a, Lig. Die enkele muntstuk wat hieronder beskryf word, is 'n baie dun getande stuk, moontlik van afgedankte silwer, hoewel duidelik nie bedek nie. Dit weeg slegs 2,62 gram.

Groep 1b, Swaar.   Die enkele muntstuk wat hieronder beskryf word, het 'n kenmerkende styl, geslaan in hoë reliëf op 'n groot, dik flan. Dit weeg 4,82 g.

Klas E, antieke vervalsings.   Geplateerde denarii word soms beskryf as Keltiese nabootsings. " Daar is geen werklike regverdiging hiervoor nie, maar die kwessie van vierde is ook nie so eenvoudig soos ek aanvanklik geglo het nie. Ek moes die onderwerp heeltemal heroorweeg, aangesien 'n paar ongemaklike feite na vore kom om 'n heeltemal goeie teorie te modder.

Groep Ia, Romeinse styl.   Dit is eenvoudige antieke vervalsings, van suiwer amptelike styl. (Die idee wat soms voorkom dat sommige muntstukke amptelike produkte van die munt van Rome is, is verouderd en kan buite rekening gelaat word. #34 binne die konteks van die mints.) Dit is dikwels basters, maar die voor- en agterkant dateer gewoonlik binne 'n paar jaar van mekaar. Of dit nuut is oor nuwe dobbelstowwe wat oorgedra is uit werklike muntstukke, of die produkte van die muntwerkers van amptelike sterfwerk, of albei, is 'n saak van omstredenheid, maar in beide gevalle word dit algemeen aanvaar dat dit vervaardig deur Romeine. Die situasie is in werklikheid ietwat meer kompleks. Chitescu beskryf 'n klein hoard wat in 1965 in Bozieni, Roemenië, in 'n Geto-Daciaanse nedersetting gevind is. Baie van hierdie voorraad bestaan ​​uit geplateerde Republikeinse of legionêre denarii, sommige van hulle stukkend, uit onberispelike Romeinse styl. Die houer is relatief laat en eindig in 'n enkele muntstuk Vespasianus, ook bedek. Sy beskryf dit as 'n vervalser se voorraad en neem aan dat dit plaaslik vervaardig is. Dit moet die geval wees, aangesien twee fragmente muntstukke van M. Volteius in die vulling uit identiese matryse geslaan is. Minstens een ander klein hoard bestaan ​​slegs uit vergulde munte. Maar die grootste en mees tipiese van die Roemeense vullis van Republikeinse denarii bevat baie min vergulde eksemplare, of nie een nie, terwyl vier -en -233es gereeld onder Daciaanse nabootsings van keiserlike denarii voorkom. Die nabootsing van Republikeinse tipes in Dacia het sporadies voortgegaan lank na die vervaardiging van die prototipes, en die meeste of al die geplateerde "Republicaanse " muntstukke wat daar geproduseer is, kan heel moontlik die produkte van die keiserlike tyd wees, aangesien ondernemende Daciërs 'n jammerlike sofistikasie verkry het . Ondanks af en toe dubbelsinnigheid, is die grootste deel van die Republikeinse muntstukke wat vandag teëgekom word, ongetwyfeld die produkte van 160 vervalsers wat in die Ryk werk.

Groep Ib, Byna-Romeinse styl. Daar is 'n interessante reeks muntstukke wat die amptelike styl#34 naboots, maar dit nie heeltemal dupliseer nie. Die verskille is moeilik om te kwantifiseer, maar is duidelik genoeg vir almal wat die oorspronklike ken. Die voor- en agterkant van hierdie muntstukke pas oor die algemeen reg; die legendes word nooit erg geblunder nie, maar word soms verkort of onnauwkeurig.Die muntstukke van hierdie groep word dikwels beskryf as "Celtic " of "barbarous, ", maar ek glo dat dit bloot antieke vervalsings is, geslaan deur nuwe matryse wat deur onkundige graveeraars vervaardig is. Daar is geen bewyse dat hulle getref is deur nie-Romeine of buite die grense van die Ryk nie, maar die voorbehoude met betrekking tot groep Ia is ook hier van toepassing.

Groep II, nie-Romeinse styl.   Geplateerde muntstukke bestaan ​​in 'n mate in 'n onmiskenbare nie-Romeinse styl. Dit kan net so fantasieus en bisar wees as die vreemdste goeie silwer nabootsings. Na my mening is hierdie muntstukke heeltemal geheimsinnig. Sover ek weet, is dit nog nooit stelselmatig ondersoek nie. Dit is onmoontlik om te glo dat dit deur Romeine vervaardig is. As 'n mens die aanname aanvaar dat alle vergulde muntstukke bedoel was om die ontvanger te mislei, vir die wins van die produsent, kan hierdie 'barbaarse' stukke slegs die produk van nie-Romeinse vervalsers gewees het. Die skakels tussen hierdie muntstukke en goeie silwer nabootsings sal baie verklaar, maar ek is nie bewus van sulke skakels nie, en ek twyfel of daar bestaan. In my oog verskil hierdie muntstukke, alhoewel dit beslis 'barbaars' is, in stof en styl baie van enige van die bekende goeie silwer nabootsings.

Illustrasies.
Alle muntstukke is in die skrywer se versameling, en alle fotografie is deur Aaron Berk. Die foto's is gerangskik volgens die voorafgaande indeling. Nie alle kategorieë word deur illustrasies voorgestel nie. Alhoewel ek 'n moontlike prototipe of prototipes vir elke munt voorgestel het, is sommige hiervan spekulatief.

Klas A Groep Ib, Geto-Daciaanse monetêre afskrifte.
1. Tipes Q. Antonius Balbus, na 82 vC vgl. Lanz 106, 10 (dieselfde dies, serrate), vgl. Cr-364/1d 4,33g. Getroue afskrif, maar nie getand nie. Omgekeerde perde het ses bene voor, agt agter. Ek ken geen ooreenkoms met hierdie geval van serrat- en effense randmuntstukke wat uit dieselfde dobbelstene geslaan is nie.   Die voorkant van die huidige munt toon bewys van hergravering of herstel. Miskien is 'n ou dobbelsteen gevind en hergebruik, sonder 'n prototipe byderhand?
2. Tipes C. Mamilius Limetanus, na 82 vC vgl. Cr-362/1 3.29g. Voorkant dubbel slaan V onder Mercurius se ken, geen letter anders nie, effens gestileerde maar getroue kopie swak gegraveer maar akkurate omgekeerde legende.
3. Tipes C. Naevius Balbus, na 79 vC vgl. Cr-382/1b 3,80g, serrat. Kop van Venus links, anders 'n baie getroue kopie.
4. Dieselfde tipes 3.68g, serrat. Kop van Venus regs, getroue kopie, ietwat gestileer.
5. Tipes P. Satriena, na 77 vC vgl. Cr-388/1b 3.45g. Afskrif, Mars se hare en helm effens gestileer, omgekeerde legende P. PATRI. Voorkant nie 'n wedstryd vir bekende kontrole XVI sterf nie.

Klas A Groep II, Geto-Daciaanse Monetêre Imitasies.
6. Tipes L. Antestius Gragulus, na 136 vC vgl. Cr-238/1 3,63g. Tipes korrek, maar redelik gestileerd, legende erg verwronge en blykbaar betekenisloos.  
7. Tipes P. Laeca ?, na 104 vC? vgl. Cr-301/1 3,54g. Barbaarse Roma-kop, X agter en voor opmerklik barbaars en ondeursigtig omgekeerde toneel, met geen legende behalwe X en groot retrograde C. Die identifikasie van die prototipe as Cr-301 is skaars meer as 'n raaiskoot.
8. Voorkant van Publius Calpurnius of   L. Minucius, omgekeerde tipe C. Vibius Pansa, na 90 vC vgl. Cr-247/1 of Cr-248/1, voorkant vgl. Cr-342, omgekeerde 3,75g. Barbaarse Roma -kop, skynbaar op 'n stok, met hare soos drie slange omgekeer effens gestileerde maar getroue kopie, met akkurate legendes.
9. Tipes C. Vibius Pansa, na 90 vC vgl. Cr-342/4 3.51g. Gestileerde hoof van Apollo, oorblyfsels van onvanpaste SC agter omgekeerde sketse en dubbel geslaan, met betekenislose legendes.
10. Tipes L. Calpurnius Piso Frugi, na 90 vC vgl. Cr-340/1 3,64g. Baie barbaarse kop van Apollo, barbaarse ruiter, verwronge en klaarblyklik betekenislose legendes. Moontlik afgedankte silwer.
11. Voorkant van C. Vibius Pansa ?, omgekeerde tipe C. Norbanus, na 83 vC Chitescu 112 (dieselfde sterf), vgl. Chitescu 204 (dieselfde voorkant), vgl. Cr-342, voorkant, vgl. Cr-357/1, omgekeerde 3.45g, barbaarse kop van Apollo, betekenislose legende voor sketsagtige maar akkurate agterkant.
12. Voorkant van Pub. Crepusius, omgekeerde tipe verskillende geldmense, na 82 vC vgl. Cr-361/1, voorkant, vgl. Cr-282, omgekeerde 4,62 g, getand. Iets gestileerde kop van Apollo ietwat gestileerde kryger in biga, oorblyfsels van legende hieronder.
13. Voorkant van C. Annius met L. Fabius Hispaniensis, omgekeerde tipe van   Q. Titius, na 81 vC vgl. Cr-366/1c, voorkant, vgl. Cr-341, omgekeerde 3,70g. Gestileerde borsbeeld van Anna Perenna, skubbe onder die ken verkeerd geïnterpreteer as XXI lang, blykbaar betekenislose legende agter effens gestileerde Pegasus aan die agterkant. Die omgekeerde toon duidelike tekens van oorstroming, moontlik op 'n vroeëre nabootsing. Hierdie muntstuk word met min selfvertroue in hierdie groep geplaas. Sy styl en stof lyk nie Daciaans nie. Dit is gevind in 'n Balkan -houer van Flaviese dadel. Die bewaring van hierdie muntstuk is meer in ooreenstemming met denarii van Augustus en Tiberius in daardie opslag as met Republikeinse stukke in dieselfde houer, waarvan die meeste redelik verslete was. Die datum wat hier vir hierdie muntstuk voorgestel word, kan 100 jaar te vroeg wees.
14. Tipes C. Naevius Balbus, na 79 vC vgl. Cr-382/1 3,51 g, getand. Beide kante baie sketsagtige oorblyfsels van SC agter Venus se kop, geen ander legende nie.
15. Voorkant   tipe C. Naevius Balbus, omgekeerde tipe P. Furius Crasipes, na 79 vC vgl. Cr-382/1, voorkant, vgl. Cr-356/1, omgekeerde 3,62g. Gestileerde kop van Venus, oorblyfsels van SC agter gestileerde stoel, blunderige, maar herkenbare legende hieronder.
16. Tipes L. Rutilius Flaccus, na 77 vC vgl. Cr-387/1 4,18 g. Gestileerde Roma -kop gestileerde Victory in "biga "   met bygevoegde derde perd (nie regtig 'n "triga ") agterpote van die perde se altesaam vyf oorblyfsels van die korrekte legende hieronder.

Klas A Groep III,   Geto-Dacian Basters.
17. Voorkant van L. Calpurnius Piso Frugi, omgekeerde tipe van   L. Papius, na 79 vC vgl. Cr-340/1, voorkant, vgl. Cr-384/1, agteruit 3.53g, getand. Voorkant meganies oorgedra van bekende kontrole XXXVI sterf (vgl. Banti 44/21 vir 'n voorbeeld) terwyl "exact ", dit die sagtheid illustreer wat van 'n gietproses verwag word.   Omgekeerde beeld 'n gestileerde Pegasus, moontlik dubbel geslaan, blykbaar is 'n misverstaande griffioen wat uit 'n oorspronklike van L. Papius -legende gekopieer is, blunderig, maar herkenbaar as dié van L. Papius (nie soos dié van Q. Titius.) verskillende prosesse, waarskynlik op verskillende tye.

Klas B Groep I, Pannoniese, ongeskrewe reeks.
18. Tipes C. Coelius Caldus, na 104 vC BM-258 (dieselfde sterf), DLT-1072, vgl. Cr-318/1 4,07 g. Baie gestileerde Roma -kop gestileerde perde met "flying " bestuurder, betekenislose legende hieronder.

Klas B Groep II, Pannonian, Eraviscan.
19. Tipes C. Postumius, na 74 vC Freeman 17/P (dieselfde sterf), Chitescu 173 (dieselfde sterf), vgl. Cr-394/1 2,87 g. Beide kante ietwat gestileer, oorblyfsels van die korrekte legende op die agterkant. Ongewone oppervlak met druppels en verdiepings wat gietvorming impliseer, maar 'n " -toegedraaide randnaad wat meer ooreenstem met 'n geplateerde stuk. 'N Ander stuk, ook van dieselfde dies, maar weeg 3,56 g, word geïllustreer in Chitescu, pl. X, 173. Dit het 'n soortgelyke oppervlak as die huidige muntstuk. Die eerste twee is blykbaar Eraviscan -nabootsings, die laasgenoemde twee is moontlik eietydse vervalsings van die Eraviscan -prototipe, maar selfs die prototipe verskil op baie maniere van ander Eraviscan -munte.

Klas D Groep Ia, anomaal. Lig.
20. Tipes C. Poblicius, na 80 vC vgl. Cr-380/1 2,62 g, getand. Die barbaarse borsbeeld van Roma is verby, 'n legende voorheen, spore agter 'n baie barbaarse Hercules en 'n leeu, 'n legende agter.

Klas D -groep Ib, afwykend, swaar.
21. Tipes Gar, Ogvl, Ver, na 86 vC vgl. Cr-350A 4.82g. Iets gestileerde kop van Apollo ietwat gestileerde quadriga, voorpote van perde in totaal vier, agterpote sewe betekenislose legende hieronder.

Klas E-groep 1b, en#160 vergulde vervalsings, naby-Romeinse styl.
22. Tipes C. Piso L. Frugi, na 67 vC vgl. Cr-480/1b, vgl. Hersh 339 2.83g. Apollo-kop in amper-amptelike styl, verswakte simbool agter   ruiter in effens sketsagtige styl, afgebreekte simbool hierbo, effens afgebreek legende hieronder.

Klas E Groep II, vergulde vervalsings, nie-Romeinse styl.
23. Tipes M. Tullius, na 120 vC vgl. Cr-280/1 3,54 g. Iets sketsmatig, gestileerde hoof van Roma, 'n blunderige legende agter sketsagtige, gestileerde vierkant links, retrograde, maar andersins korrekte legende hieronder.
24. Voorkant van   L. Cassius Caecianus, omgekeerde tipe van   Q. Antonius Balbus, na 82 vC vgl. Cr-321/1, voorkant, vgl. Cr-364/1, omgekeerd 1.53g. Barbaarse borsbeeld van Ceres, 'n blinde legende agter 'n akkurate agterkant van 'n effens sketsagtige styl, met die regte legende. Die ooreenkoms van die voorkant van hierdie muntstuk met die Hongaarse stukke is waarskynlik toevallig.

Bibliografie
Allen, D., Catalog of Celtic Coins in the British Museum I, Londen, 1987.
Chitescu, M., "Copii si imitatii de denari romani republicani in Dacia ", Memoria Antiquitatis III, 1971.    
Chitescu, M., Numismatic Aspects of the History of the Dacian State, Oxford, 1981.
Chitescu, M., "The Poroschia Hoard (District of Teleorman) and Some Problems Relative to the Geto-Dacian Coins of Roman Republican Type ", Studii si Cercetari de Numismatica VII, 1980 (vertaling en aantekeninge deur H. Bartlett Wells. )
Crawford, M., Coinage & Money under the Roman Republic, Berkeley en Los Angeles, 1985.
Crawford, M., "Imitation of Roman Republican denarii in Dacia ", Studii si Cercetari de Numismatica VII, 1980.
Crawford, M., " Republikeinse denarii in Roemenië: die onderdrukking van seerowery en slawehandel ", Journal of Roman Studies LXVII, 1977.
Crawford, M., Roman Republican Coinage, Cambridge, 1974
Crisan, IH, Burebista and his Time, Boekarest, 1978.
De la Tour, H., Atlas de Monnaies Gauloises, Parys, 1898 (herdruk).
Dembski, G., Munzen der Kelten, Wenen, 1998.
Depeyrot, G. & Moisil, D., Les tresors de deniers anterieurs a Trajan en Roumanie, Wetteren, 2003.
Forrer, R., Keltische Numismatik, Straatsburg, 1908 (herdruk).
Freeman, R., "A Group of Eraviscan Denarii ", Coins of Macedonia and Rome: Essays in Honor of Charles Hersh, London, 1998.
Kostial, M., Kelten im Osten, Sammlung Lanz, München, 1997.
Lockyear, K., " Muntstukke, afskrifte en kerns - 'n opmerking oor die potensiaal van skattings vir kerndigtheid ", CAA 97, Birmingham, 1997.
Lockyear, K., "Dmax -gebaseerde groepsanalise en die verskaffing van muntstukke aan Ystertydperk Dacia ", Analecta Praehistorica Leidensia 28, Leiden, 1996.
Lockyear, K., " Die verskaffing van Romeinse Republikeinse denarii aan Roemenië ", Studii si Cercetari de Numismatica   XI, 1995.
Mihailescu-Birliba, V, La Monnaie Romaine Chez Les Daces Orientaux, Boekarest, 1980.
Paunov, E. & Prokopov, I., 'n inventaris van Romeinse Republikeinse muntstukke en munte uit Bulgarye, Milaan, 2002.
Popoviac, P., " Boord van namaaksels van die Romeinse Republikeinse Denarii van die Belgrado National Museum ", Numizmatikai Kozlony, 1974.
Preda, C., Monedele geto-dacilor, Boekarest, 1973.
Wells, H., " Roman Republican Denarii in Dacia - A Review ",   SAN Journal XI, 3, 1980.
Winkler, J., "Tezaurul de Monede Romane Republicane de la Satu-Nou (Reg. Oradea) ",   Studii si Cercetari de Numismatica I, 1957.
Home                         Illustrasies

 

Die muntstuk stem ooreen met die beskrywing op nommer 1 in die Moushmov -katalogus.

Oor die munte van provinsie Dacia

Die uitreiking van plaaslike munte het in 246/247 in Dacia begin. Op daardie tydstip het keiser Filippus die Arabier die reg verleen om muntstukke in Dacia te slaan. Die laaste provinsiale munte is in 255/257 geslaan, met 'n XI in die agterkant.

Die munte PROVINCIA DACIA is ook gevind in Pannonia en Moesia Superior, die Romeinse provinsies naburige Dacia. Waarskynlik is hierdie muntstukke by Sarmisegetusa geslaan, maar daar is menings dat die muntstukke by Apulum of selfs by Viminacium geslaan is. (Die provinsiale munte wat by Viminacium in Moesia Superior geslaan is, het 'n baie soortgelyke ontwerp as die Daciaanse munte.) Baie Provincia Dacia -munte is baie verslete, 'n teken dat hulle lank in omloop was.

Dit word algemeen aanvaar dat in Dacia sesterces, dupondii en esels getref is. Esels en dupondii is eers in die eerste drie jaar van die muntbestaan ​​getref en dit is skaars.

Oor die datering van die munt en oor die plaaslike era

Die opskrif AN V in exergue toon aan dat die muntstuk in 246-247 geslaan is.

Die stelsel om die jare van 'n belangrike gebeurtenis te tel, was baie versprei in die Romeinse provinsies. 'N Plaaslike era is ook in Dacia gebruik. Dit lyk asof die plaaslike era van Dacia in Julie-September 246 begin het (hierdie maande is seker, want keiser Aemilianus, wat in 253 drie maande lank die Romeinse Ryk regeer het, verskyn op munte van Provincia Dacia, met jare 7 en 8 (AN VII en AN) VIII).

Die begin van die nuwe era hou waarskynlik verband met die inval van Dacia deur die Karpiese stamme. Die aanval van die Free Dacians het in 245 begin en is in die volgende jaar afgeweer, nadat keiser Philippus Arabiere na die Donau gekom het. Philippus het 'n paar voorregte aan die provinsie Dacia verleen, en die dankbare burgers het die jare getel vanaf die begin van die nuwe era van vryheid.

Oor die Daciaanse leërs (exerciseitus Daciae)

Die Romeinse Dacia is verdedig deur baie soldate, beide legioene en hulptroepe (alae - kavallerie -eenhede, kohorte - infanterie -eenhede, numeri - etniese milisie). Die Romeinse leërs in Dacia het ongeveer 50.000 troepe getel.

Legio XIII Gemina het gedurende die hele periode van die Romeinse bewind in Dacia gebly, met sy kasteel in Apulum, deesdae Alba Iulia. Voor die verowering van Dacia het hierdie legioen die kamp in Pannonia Superior gehad. Na die Romeinse terugtrekking uit Dacia verhuis die Dertien na Ratiaria, in Dacia Ripensis. Die van van 'n legioen is in die keiserlike tyd gebruik om die eenhede te onderskei, want daar was meer as een met dieselfde getal. Die naam Gemina beteken tweeling, want daar was meer as een legioen met dieselfde naam, maar met verskillende getalle.

Legio V Macedonica kom in Dacia Porolissensis, by Potaissa (deesdae Turda, in die graafskap Cluj), in die jaar 168. Na die Romeinse terugtog uit Dacia verhuis die vyfde na Oescus. Die naam van die legioen verwys na die gebied waar die eenheid opgerig is - die vyfde is betyds aangewys vir die slag van Philippi, in Masedonië.

Die teenwoordigheid van die arend en die leeu op plaaslike munte, simbole van die Daciaanse legioene, is 'n huldeblyk aan die Romeinse leërs wat in die provinsie gestaan ​​het. Die propagandistiese boodskap is duidelik genoeg: die vryheid in die provinsie (Dacia dra die Frygiese pet of pileus, teken van vryheid) is verkry na die oorwinnings van die Romeinse leërs wat in Dacia gestasioneer was.

Oor Filippus die Arabier

Die ware naam van Filippus die Arabier was Marcus Iulius Philippus. Die van "the Arab " verwys na die etniese oorsprong van die keiser. Sy vrou was Marcia Otacilia Severa.

In 244 word Filippus die Arabier keiser van Rome, na die dood van Gordianus III.

In 248 nC beskerm Philip die feeste van die millennium van die stigting van Rome. Historia Augusta (Gordianus, XXXIII) toon aan dat by die vieringe wat in April 248 gereël is, baie wilde en mak diere, soos olifante, tiere, leeus, luiperds, hiënas, kameelperde, seekoeie en selfs 'n renoster, in diens was. Verskeie van hierdie diere word op die muntstukke wat vir die millenniumviering uitgereik is, voorgestel.

In die lente van 249 nC het die Danubiese legioene Traianus Decius tot keiser uitgeroep. Die opstand het geslaag en in die slag van Verona in Italië het die Arabier Philip om die lewe gebring.

  Vryf dit in: Die arme Dacians


Die val van 'n koning

Op hierdie punt verdeel die verhaal. Sommige rekeninge beweer dat mense van Vercingetorix hom die skuld gegee het dat hy dit in 'n hoek gesteek het en dit dan aan die keiser oorhandig het. Ander sê Vercingetorix het sy foute besef en het oorgegee.

Henri-Paul Motte/Wikimedia Commons Vercingetorix gee hom oor aan Caesar

Hoe dit ook al sy, Vercingetorix het doelbewus in die Caesar -kamp ingestap en tot by sy tent. Op die voet van Caesar het hy sy wapenrusting uitgehaal en in oorgawe gekniel. Maar in plaas van om hom te spaar, het Caesar gedoen wat Caesar die beste gedoen het: Vercingetorix huis toe geneem na Rome om 'n voorbeeld van hom te maak.

Caesar het Vercingetorix teruggeneem na Rome, waar die kryger met geweld aan die oorwinning van die oorwinnaar deelgeneem het. Ses jaar later, in 46 v.C., sterf die Galliese held in 'n Romeinse gevangenis, waarskynlik verwurg. En so eindig die dapper lewe van Vercingetorix die Gallië. Met sy dood, alhoewel hy verslaan is, het sy gewildheid toegeneem. Die woord van sy heldhaftigheid en oorwinning teen alle kanse het versprei en hy is vereer as 'n vryheidsvegter - soos hy vandag nog is.

Na hierdie blik op Vercingetorix, die ou Galliese hoofman wat Caesar amper verslaan het, lees hy oor die Pikte, die ou Skotse wildmanne wat die Romeine terughou. Ontdek dan die interessantste feite oor antieke Rome.


Brennos II en die Balkan Kelte / Keltoi ontslaan Delphi 279 vC in hul stambewegings en besetting van SE Europa en later na die Hellenistiese klein Asië, Anatolië.

Brennus of Brennos (Gallies: Brano & quotraven & quot) is die naam van twee Galliese hoofmanne, bekend in die antieke geskiedenis:

Brennus, hoofman van die Senones, 'n Galliese stam afkomstig uit die moderne gebiede van Frankryk, bekend as Seine-et-Marne, Loiret en Yonne in 387 vC, in die Slag van die Allia, het hy 'n leër van Cisalpine Galliërs gelei in hul aanval op Rome.

Hierdie een . 'N Ander Brennus was een van die leiers van die leër van Galliërs wat in 278 vC probeer het om die Griekse vasteland binne te val en hulle te vestig. Na 'n plundery en nadat hy daarin geslaag het om Thermopylae te verbygaan deur die Griekse leër te omsingel en hom terug te dwing, het hy na die ryk skatkis in Delphi gegaan, maar hy is verslaan deur die weer saamgestelde Griekse leër. Brennus is swaar beseer tydens die slag van Delphi en het moontlik daar selfmoord gepleeg. Hierdie Brennus val Griekeland in 281 vC binne met 'n groot oorlogsgroep en word teruggedraai voordat hy die tempel van Apollo in Delphi kon plunder. Terselfdertyd migreer 'n ander Galliese groep mans, vroue en kinders deur Thracië. Hulle het in 279 vC van die mense van Brennus geskei en onder hul leiers Leonnorius en Lutarius in Thrakië ingetrek. Hierdie indringers verskyn in Klein -Asië in 278–277 vC.

John T. Koch, & quotBrân, Brennos: an exempl of Early Gallo-Brittonic history and mythology '& quot, Cambridge Medieval Celtic Studies 20 (Winter 1990: 1-20).

Die Atheense tesourie in Delphi sou een van die meer rykes daar gewees het vir die ou pelgrims.

Delphi is gestig in die 'naeltjie' van die bekende wêreld deur die Griekse vadergod Zeus, hy het twee arende vrygelaat wat die wêreld omseil het, waar die twee arende mekaar ontmoet het, die plek geword om met hul gode te praat via die orakels of pythos. Apollo het hier 'n tempel gehad. Voor dit was die belangrikste antieke plek 'n pelgrimstog vir Grieke

was die Gates of Hades of die onderwêreld.

Hierdie Galliërs (later sommige het Galasiërs geword) het Delphi bereik om die tempel van Apollo in die middel van die winter aan te val. 'N Inskripsie naby die orakel was miskien' Ken jouself '. Delphi het ook die tuiste geword van 'n belangrike tempel vir Phoebus Apollo. as die Pythiaanse Spele en die beroemde prehistoriese orakel. Selfs in die Romeinse tyd het honderde stembeelde oorgebly, beskryf deur Plinius die Jongere en gesien deur Pausanias.

Drie frases is in die tempel uitgekerf: γνῶθι σεαυτόν (gnōthi seautón = & quotknow thyself & quot) en μηδέν άγαν (mēdén ágan = & quotnothing in excess & quot), en Ἑγγύα πάρα δ'ἄτη (eggýa piekmē) , In antieke tye is die oorsprong van hierdie frases toegeskryf aan een of meer van die sewe wyses van Griekeland.

Volgens Plutarchus se opstel oor die betekenis van die & quotE by Delphi & quot - die enigste literêre bron vir die inskripsie - is daar ook 'n groot letter E. by die tempel ingeskryf, onder andere beteken epsilon die getal 5.

Volgens een paar moderne geleerdes kan die werklike outeurskap van die drie maksimums wat op die Delphiese tempel opgerig is, onseker bly. Heel waarskynlik was dit gewilde spreekwoorde, wat later geneig was om aan spesifieke wyses toegeskryf te word. & Quot

'N Groot werklike en mitiese stryd het begin, baie lank nadat Griekeland onder Rome se heerskappy was.

Die Grieke het die gode om hulp gevra om hul heilige tempel en skatkis te beskerm, wat 'n fokuspunt in hul lewens was. Gevolglik is die pleidooie 'beantwoord' en was daar aardbewings en donderweer en selfs rotsskyfies vanaf die nabygeleë berg Parnassus op die vyand. Nogtans het die Kelte of Galliërs voortgeveg, 'n beroemde vroeëre verhaal aan Alexander die Grote toe hy kort noord van die Donau gegaan het en hoofde van die Galliërs of Kelte ontmoet het, wat impliseer dat hulle net bang was vir die hemel wat sou binnekom. hulle is te roekeloos eerder as dapper. het hy dalk gedink dat hulle hom vrees?

Die Grieke het weer vir goddelike hulp gevra. Gedurende die nag word gesê dat die Kelte 'paniekerig' raak en teen mekaar veg. Pausanias, wat meer as 300 jaar later in die Romeinse tyd geskryf het, het die chaos beskryf soos wat daar gesê word dat oorsaaklike angs van die god Pan afkomstig is. Uiteindelik het die Kelte teruggetrek nadat hulle ernstige verliese gely het, 26 000 dood, volgens die Griekse historikus Pausanias in latere tye. Hier is Pausanias wat die geveg beskryf wat met simboliese goddelike hulp (of kennis van 'n eerste vrees vir die Kelte) gevoer is, soos vroeër aan Alexander die Grote van Masedonië gesê is:

Pausanias (geograaf), Griekse reisiger, geograaf en skrywer (beskrywing van Griekeland) van die 2de eeu nC. As 'n Griekse skrywer onder die vaandel van die Romeinse ryk, bevind hy hom in 'n ongemaklike kulturele ruimte tussen die heerlikhede van die Griekse verlede wat hy so graag wou beskryf en die werklikhede van 'n Griekeland wat Rome as 'n oorheersende keiserlike mag beskou. Sy werk dra die tekens van sy poging om deur die ruimte te navigeer en 'n identiteit vir Romeinse Griekeland te vestig.

Pausanias het die instinkte van 'n antieke tydskrif.

Ptolemaeus Keraunos (Grieks: Πτολεμαῖος Κεραυνός, oorlede 279 v.C.) was die arrogante, moorddadige koning van Masedonië van 281 vC tot 279 vC. Sy bynaam Keraunos is Grieks vir & quotThunder & quot of & quotThunderbolt & quot. Sien hier meer oor hom:

Alhoewel Keraunos op die hoogtepunt van sy mag was, het hy nie lank daarna gelewe nie. In 279 vC is hy gevange geneem en vermoor (onthoof) tydens die oorloë teen die Galliërs onder leiding van Bolgios (& quotLightening & quot) wat 'n reeks massaanvalle op Macedon en die res van Griekeland uitgevoer het. Sy dood het anargie in die Griekse state gebring, aangesien geen sy opvolgers kon stabiliteit bring. Hierdie situasie het ongeveer twee jaar geduur, totdat Antigonos Gonatas die Galliërs verslaan het in die geveg naby Lysimachia, Thracië, in 277 vC.

Die Antigonid-dinastie was 'n dinastie van Hellenistiese konings wat afkomstig was van Alexander die Grote se algemene Antigonus I Monophthalmus (& quotthe One-eyed & quot). Dit was een van die vier dinastieë wat deur Alexander se opvolgers gestig is, die ander was die Seleucid -dinastie, die Ptolemaïese dinastie en die Attalid -dinastie. Die laaste bende van die dinastie, Perseus van Masedonië, wat tussen 179-168 vC regeer het, was nie in staat om die opkomende Romeinse legioene te stop nie en Macedon se nederlaag tydens die Slag van Pydna dui op die einde van die dinastie.

Spaanse taalbron internetillustrasie oor antieke stamklere.

Verskeie weergawes, laat weet my as dit kopiereg is.

Die bron is waarskynlik. uit 'n interessante boek genaamd 'Rome's Enemies 2 Gallic and British Celts', #158 in die Ospreys, Men-At-Arms Series, deur Peter Wilcox en Angus MacBride (ISBN: 0850456061), 1985. Die skilderye, gemaak deur McBride, ( sien sy foto hier)

is gebaseer op literêre beskrywings en argeologiese vondste en word gesê dat dit tans so akkuraat as moontlik is. www.flickr.com/photos/ancientgreekmapsandmore/2133688042/

Hulle wat honderde jare later uit die noorde gekom het.

Die vroegste voorbeelde wat direk getuig is van 'n Keltiese taal is die Lepontic. Dit word algemeen beskou as 'n Keltiese taal, hoewel die presiese indeling daarvan binne die Keltiese, of selfs binne die westelike Indo-Europese tale, die onderwerp van debat was.

inskripsies, vanaf die 6de eeu vC. Die kontinentale Keltiese tale is gepraat deur die mense wat onder Romeinse en Griekse skrywers bekend was as Keltoi.

word slegs getoon in inskripsies en plekname. Insular Celtic word getuig van ongeveer die 4de eeu nC in ogham -inskripsies, hoewel dit duidelik baie vroeër is. Literêre tradisie begin met Ou Iers uit die agtste eeu. Samehangende tekste uit die vroeë Ierse literatuur. Vroeë Ierse literatuur-Die vroegste Ierse skrywers: Dit is onduidelik wanneer geletterdheid die eerste keer na Ierland gekom het. Die vroegste Ierse geskrifte is inskripsies, meestal eenvoudige gedenktekens, op klip in die ogham -alfabet, waarvan die vroegste uit die vierde eeu dateer. soos die Táin Bó Cúailnge ('n legendariese verhaal uit die vroeë Ierse letterkunde, wat dikwels as 'n epos beskou word, hoewel dit hoofsaaklik in prosa eerder as vers geskryf is). (The Cattle Raid of Cooley), oorleef in die 12de-eeuse herhalings. Volgens die teorie van professor John T. Koch is 'n Amerikaanse akademikus, historikus en taalkundige wat spesialiseer in Keltiese studies, veral voorgeskiedenis en die vroeë Middeleeue.

Die Tartessiese taal, ook bekend as Southwestern of South Lusitanian, is 'n Paleohispaniese taal wat eens in die suidweste van die Iberiese Skiereiland gepraat is: hoofsaaklik in die suide van Portugal, maar ook in Spanje. was moontlik die vroegste Keltiese taal wat direk getuig is, met die Tartessiese geskrif wat in die inskripsies gebruik is, gebaseer op 'n weergawe van 'n Fenisiese skrif wat ongeveer 825 vC gebruik is.

GRIEKSE VERLIGTING skryf op tablet 3de VHJ

Besluit van die stad Cos, Griekeland. Inskripsie op klip oor die verowering van Delphi deur die Galliërs onder Brennus in Maart 278 VHJ, gevolg deur nuus oor die uitsetting van die Galliërs uit Delphi in die Argeologiese Museum, Istanbul, moderne Turkye.

Sinonieme: Bryth, Gallië: The Raven King

'N Brennos, Brennos van die Senones, verskyn eers as die Keltiese of Galliese held wat die Keltiese sak van Rome gelei het. Gedurende die derde eeu vC het die Keltiese uitbreiding hulle na die Po -vallei in Italië gelei. Uit vrees vir hierdie uitbreiding het die Etruske Romee om hulp gevra. Die Romeine het drie gesante gestuur om die Keltiese leiers te ontmoet. Een van die Romeinse gesante het egter 'n Keltiese hoof vermoor en Rome het 'n leër van 40 000 gestuur om hierdie 'barbare' te ontmoet. Toe die Kelte verneem van die Romeinse leër wat na hulle toe beweeg, het Brennos (waarskynlik 'n hoofnaam eerder as 'n regte naam, soos 'n hertog, sien hieronder) die Kelte weggetrek om die Romeine te ontmoet. Die Kelte ontmoet die Romeine by die Allia -rivier, die Romeine raak paniekbevange by die aanskoue van al die gekke Kelte, en baie Romeinse soldate verdrink selfs in die rivier in 'n poging om te ontsnap. 'N Paar het teruggekeer na Rome en die senaat ingelig oor die geveg by Allia (die datum van die geveg, 18 Julie, het bekend gestaan ​​as Alliaensis, en word daarna beskou as 'n baie slegte dag om openbare aktiwiteite te doen). Die Romeinse burgers, met reg uit vrees dat die Kelte na Rome op pad was, vlug paniekbevange (baie soos die soldate by Allia). Teen die tyd dat die Kelte/ Galliërs aangekom het, was Rome verlate, met die uitsondering van verskeie bejaarde patrisiërs. Hierdie ou patrisiërs het in 'n binnehof gesit en geglo dat as hulle hul lewens vir Rome opoffer in die moeilikste uur van nood, dan sou Rome se vyande in paniek en verwarring beland en Rome daardeur gered word. Dit het amper gewerk, maar die betowering van stilte is verbreek en Rome is geplunder en die ou manne is dood. Hulle vorder op die Capitol, maar word deur plaag gedwarsboom en 'n nagaanval is bederf deur gekekkel van ganse. Ongeveer sewe maande later besluit die Romeine egter om te onderhandel en die Kelte het ingestem om te vertrek as die Romeine hulle 1000 pond goud sou betaal. Die Kelte word daarvan beskuldig dat hulle vals gewigte gebruik het waarop Brennos (die Keltiese hoof) na bewering sy swaard op die weegskaal gewerp het en luidkeels, "Vea victus", of "vir die verslane" verklaar het.

Aan die begin van die 4de eeu vC het 'n groot groep Galliërs die stad Rome ontneem. Romeine het dit eintlik maklik opgegee. Die meeste het gevlug na naburige stede soos Veii terwyl die senaat, priesters en wat van die Romeinse leër oorgebly het, na die Capitol gemigreer het - verdedig en hulle toevlug geneem het in die tempels daar. Die Galliërs het maklik gekies wat hulle in die stad gevind het. Volgens Livy:

Vir 'n paar dae rig hulle hul woede slegs teen bakstene en mortier. Rome was 'n hoop smeulende ruïnes, maar iets het oorgebly - die gewapende mans in die Citadel, en toe die Galliërs sien dat hulle, ten spyte van alles, ongeskonde bly en nooit anders as geweld sou toegee nie, het hulle besluit om 'n aanval te probeer. Met dagbreek, op 'n gegewe sein, het die hele groot horde wat toe in die Forum bymekaargekom het, toe hulle hul uitdaging uitbrand, gesluit, skilde gesluit en teen die helling van die Capitol beweeg. & Quot (5.43)

Die Romeine het egter die voordeel gebruik om bo -op die heuwel te wees en het daarin geslaag om die Galliërs terug te slaan. Tog was die Galliërs vasberade en alhoewel hulle die meeste voedsel en voorrade in hul aanvanklike sak van die stad vernietig het, het hulle 'n beleg op die heuwel begin.

Tydens dit alles was amptenare in Veii vasbeslote om 'n boodskap aan die Romeinse senaat oor te dra - ondanks die feit dat die senaat onder beleg was. Soos die ou gesegde lui: 'as daar 'n wil is, is daar 'n weg', en 'n jong Romeinse soldaat met die naam Pontius Cominus het dit reggekry. Hy vlieg op 'n reddingsboei langs die rivier na Rome en neem die kortste pad na die Capitol, op en oor 'n blaas wat so steil was dat die Galliërs nooit daaraan gedink het om dit te kyk nie. & quot (5.46) dink as hy dit kan doen, moet hulle dit ook almal kan doen.

Een nag met 'n sterretjie het hulle die poging aangewend. Nadat hulle eers 'n ongewapende man gestuur het om die roete te herken, het hulle begin klim. Dit was iets van 'n geskarrel: op die ongemaklike plekke sou 'n man 'n koop vir sy voete by 'n kameraad onder hom kry, en hom dan op sy beurt optrek - wapens word van hand tot hand oorgedra soos die leuen van die rotse dit toelaat - totdat hulle die bokant bereik het deur aan 'n ander te druk en aan te trek. Boonop het hulle die klim so stil gemaak dat die Romeine wat wag was, nooit 'n geluid gehoor het nie, en selfs die honde - wat gewoonlik deur die minste geraas in die nag opgewek word - het niks opgemerk nie. Dit was die ganse wat hulle gered het - Juno se heilige ganse, wat ondanks die gebrek aan voorraad nie doodgemaak is nie. Die gekekkel van die voëls en die geklap van hul vlerke het Marcus Manlius - 'n gesiene offisier wat drie jaar tevore konsul was - wakker gemaak en hy het sy swaard gegryp en alarm gemaak, haastig, sonder om te wag op die ondersteuning van sy verwarde kamerade, reguit tot op die punt van gevaar. (5,46)

En dit is óf 'n Romeinse draai, óf 'n werklike geskiedenis van hoe die heilige ganse van Juno Rome gered het - aangesien die gebrek aan voedsel die Galliër na die laaste poging gedwing het om betaling van die Romeine te aanvaar om die stad alleen te laat.

Terwyl Brennus I boos was vir die Romeine, was hy 'n held vir mense wat transalpien was.

Ander Griekse en Romeinse sinchronismes het 'n meer voor die hand liggende historiese simboliek, soos die geval met die polibiese sinchronisme wat ons hierbo gesien het, tussen die beleg van Dionysius

Rhegium en die Galliese sak van Rome. & Quot

Die stad Rome is nou in die historiese tyd suksesvol gestig - of dit nou is

daardie tyd word as Grieks of Romeins gefokus, maar ons het nog nie die einde bereik nie

die storie. Soos almal weet, moes die stad Rome steeds gestig word, en

die herbeginselpatrone herstruktureer die bewegingsbaan drasties

van mite tot geskiedenis wat ons tot dusver gevolg het

Ennius se mees eksplisiete oorlewende verwysing na die datum van die stigting van die stad

kom eintlik op die oomblik toe die stad so te sê vernietig is, en

was op die punt om uit die geskiedenis te verdwyn, na die sak deur die Galliërs in 387/6

v.c.e.189 Die konteks is 'n toespraak waarin Camillus die senaat oorreed om dit nie te doen nie

verhuis na Veii, maar om die stad eerder te herbou (154–55 Skutsch):

Septingenti sunt paulo plus aut minus anni

augusto augurio postquam incluta condita Roma est.

Dit is sewehonderd jaar, 'n bietjie meer of 'n bietjie minder,

sedert die beroemde Rome gestig is in Augustus.

Hoe hierdie tydperk van sewehonderd jaar tussen Romulus se stigting en die sak

van Rome deur die Galliërs eintlik gewerk, bly vir my 'n raaisel.190 Tog, ons

moet die simboliese betekenis van hierdie getal in sy eie reg nie miskyk nie. Die

Die belangrikheid van die periode van sewehonderd jaar is baie goed geïllustreer in die

fassinerende boek Die rhetorische Zahl, geskryf deur 'n geleerde met die heerlik gepaste

naam van Dreizehnter.191 Dreizehnter noem nie hierdie gedeelte van Ennius nie, maar

hy versamel baie interessante materiaal ongeveer sewehonderd jaar as die lewe

span van 'n stad of 'n ryk van stigting tot uitsterwing, of van stigting tot

virtuele uitsterwing of net-net ontsnap uitsterwing. In verskillende tradisies wat hy

ondersoek was daar sewehonderd jaar van die stigting tot die vernietiging

van Melos, Kartago en Masedonië, of van die stigting tot die virtuele uitwissing

(Mite in geskiedenis I: fondamente van die stad)

nasie van Sparta.192 Wat ons in die Ennius -gedeelte sien, met ander woorde, is dat die stad

is feitlik vernietig en het binne 'n aas gekom van die vervulling van die sewehonderd jaar

ondergang. Die punt sal beklemtoon word deur Ennius se boekafdelings.

Camillus se toespraak kom aan die einde van boek 4, en die koninklike tydperk eindig met

boek 3, sodat ons tot op hierdie punt in die Annales slegs een op hul eie gehad het

volume van die Republikeinse geskiedenis, en as dinge anders sou verloop het, sou dit moontlik gewees het

Livy aktiveer die krag van hierdie Ennian -simboliese getal, selfs terwyl hy dit regstel

Ennius se datering, met sy verwysing na die sewehonderd jaar van Rome (pref. 4):

Res est praeterea et immensi operis, ut quae supra septingentesimum annum

repetatur et quae ab exiguis profecta initis eo creuerit ut iam magnitudine

Boonop is die saak van onmeetbare omvang, omdat dit teruggeneem moet word

verby die sewe honderdste jaar, en het begin vanaf 'n klein begin

gegroei tot die stadium dat dit nou onder sy eie grootte werk

Chaplin het aangevoer dat Livy se voorwoord die onlangse Romeinse geskiedenis as 'n

dood, met 'n moontlike wedergeboorte: 195 die Republiek is vernietig, en die

Romeine van Livy se tyd is soos die Romeine van Camillus se tyd, wat voor die taak gekonfronteer word

van die herbou van die stad nadat dit pas aan sy ondergang van sewehonderd jaar ontsnap het.

In Livy se behandeling van die Romeinse reaksie op die sak van die stad deur die Galliërs,

ons kan sien hoe hy terugkeer na die Ennian -tema van wedergeboorte uit vernietiging,

hoewel hierdie keer verskillende beduidende getalle gebruik. Nadat ek die numineuse uitgebuit het

verenigings van Ennius se sewehonderd jaar in sy voorwoord, produseer Livy nou

nog 'n getalgetal vir die spanwydte van fondament tot sak, een wat

voldoen aan die moderne ortodokse chronologie. Livy laat Camillus 'n

magtige toespraak om sy medeburgers te oortuig om Rome nie te laat vaar nie

Veii (5.51–54) .196Wanneer Livy se Camillus weergalm van Ennius deur die jare af te tel

sedert die stigting blyk dit dat 'n wonderlike jaar verby is. Van

Die fondament van Romulus tot by die sak deur die Galliërs was soveel

jaar soos daar dae in 'n jaar is: Trecentensimus sexagensimus quintus annus urbis,

Quirites, agitur ("Dit is die 365ste jaar van die stad, Quirites," 5.54.5). Dit is van

'n berekening wat eers volledig resoneer ná Caesar se hervorming van die kalender,

toe 'n Romeinse jaar vir die eerste keer 365 dae gehad het.Dit tel plekke

Camillus herbou die stad op 'n belangrike tydstip, presies halfpad

(Herbou die stad: Ennius, Livy, Virgil. 101)

tussen die eerste stigting van die stad, in 753, en die herbouing wat Livy in die gesig staar

en sy tydgenote 365 jaar na Camillus, in die twintigerjare v.C.e.198 Presies die

dieselfde struktuur blyk die panorama van die Romeinse geskiedenis op Vergilius te ondersteun

Skild van Aeneas, waar die skaars vernietiging van Rome deur die Galliërs (Aen.

8.652–62) kom halfpad betyds tussen die stigting van die stad (8.635) en

die skaars afgeweerde vernietiging van Rome deur Antonius en Cleopatra (8.671–713) .199

By al hierdie skrywers is die verwoesting van die stad, hetsy bereik of skaars afgeweer,

lei tot herbeginsel en gevolglike herkonfigurasie van identiteit, in 'n proses wat

begin met Troje en gaan deur die lotgevalle van Alba Longa, Veii en Rome

200 Soos Kraus getoon het, toe Livy sy volgende boek na die Galliese sak begin,

hy herleef sy vertelling saam met die stad en maak gebruik van die annalistiese tradisies

identifisering van die stad en geskiedenis.201 In 'n buitengewone oomblik het die

openingsinne van boek 6 vertel ons dat die regte geskiedenis eers nou begin. Almal van

die materiaal in die eerste vyf boeke, sê Livy nou, was "duister omdat

van sy oormatige oudheid ”(uetustate nimia obscuras), en omdat daar min was

rekords in daardie vroeë dae geskryf het, terwyl die wat wel bestaan ​​het “meestal

is vernietig toe die stad verbrand is ”(incensa urbe pleraeque interiere, 6.1.2).

Alles tot op hierdie punt, van Troje tot die Galliese sak, word skielik herkonfigureer

soos voorheen, prefoundational. In sy voorwoord het Livy 'n grens tussen mite getrek

en geskiedenis rondom die tyd van die Romulese stigting van die stad (ante conditam

condendamue urbem, 6), maar “die nuwe begin in 390 teken die grense van die historiese

verifieerbaar. ”202 Ons het nou 'n nuwe intrede in die geskiedenis, met 'n nuut herboude stad

en 'n nuut soliede bewysgrond vir sy skriftelike herdenking (6.1.3):

Clariora deinceps certioraque ab secunda origine uelut ab stirpibus laetius

feraciusque renatae urbis gesta domi militiaeque exponentur.

Van hier af sal daar 'n meer duidelike en definitiewe uiteensetting van die huishoudelike wees

en militêre geskiedenis van die stad, hergebore uit 'n tweede oorsprong, asof uit die

ou wortels, met 'n meer vrugbare en vrugbare groei.203

Livy neem hier kennis oor die annalistiese geskiedenis van Claudius Quadrigarius, wat

ongeveer vyftig jaar tevore geskryf het. Ons weet dat Claudius sy geskiedenis begin het

die sak van Rome deur die Galliërs, ongetwyfeld op die gronde waarna ons in Livy verwys,

dat daar geen geskiedenis moontlik was nie, danksy die vernietiging van monumente

Ons het al gesien hoe die Romeinse tradisie die afbakeninge opneem

102. Mite in die geskiedenis I: Foundations of the City

noodsaaklik van die Griekse tradisie - Troje en die eerste Olimpiade - en heroorweeg

dit as oorgange in 'n nuwe, Romeinse, geskiedenisfase. Die Galliese sak is noodsaaklik

bykomend tot hierdie reeks waterskeidings. Die eerste sleutel het sinchronistiese punt in

Timaeus en Polybius wat dit moontlik maak dat die Romeinse geskiedenis behoorlik verbind kan word

Met die Griekse geskiedenis is die Galliese sak self gemaak om te dien as die “begin

van die geskiedenis ”in Claudius Quadrigarius en Livy boek 6.205 Die einste gebeurtenis wat amper

uitgewis Rome is heeltemal die een wat die stad op die wêreldverhoog geplaas het—

net soos die vernietiging van Troje in die eerste plek gelei het tot die stad se bestaan.206

Ovid het die krag van hierdie gepaardgaande waterskeidings van die fondament en Gallies aangevoer

sak, en sy subtiele ontplooiing daarvan in die Metamorfose is 'n bewys van hulle

betekenis verstaan. Voordat hy by die stigting van Rome in boek 14 aankom,

hy het 'n baie klein aantal proleptiese verwysings na die stad wat nog nie bestaan ​​het nie.

Boek 1 bevat twee voorwaartse verwysings na sy eie dag, met die eerste voorbeeld van die gedig

met verwysing na die bewind van Augustus (1.199–205), en die verhaal van Apollo en

Daphne verwag eweneens die regering van Augustus, soos Apollo die gebruik voorspel

van sy heilige lourier om Romeinse triomfe te versier en Augustus se huis te versier (1.560–

63). Sy enigste ander proleptiese verwysings na die stad voor die stigting in boek

14 kom in boek 2 voor, en hulle is albei verwysings na die stad wat net 'n totaal ontkom

katastrofe, rampe wat sou verseker het dat die stad nooit deel van die wêreld was nie

geskiedenis. Die een is in 'n kosmiese omgewing, terwyl die natuurlike plek van die stad amper is

uitgewis, terwyl die Tiber saam met ander riviere deur Phaethon se wa opgedroog word

(2.254–59) die ander is 'n sinspeling op die ganse wat "die Capitol sou red met

hul wakker krete ”(seruaturis uigili Capitolia uoce/... anseribus, 2.538–39) .207

Weer, in die Fasti, wanneer die gode in 'n raad vergader om te beraadslaag hoe om Rome te red

Van die Galliërs neem Ovidius die Ennian -raad wat daaroor beraadslaag het, as voorbeeld

die grondslag van die stad: in beide gevalle exposuleer Mars saam met sy vader, Jupiter,

en is verseker dat alles goed sal gaan

Dit is baie belangrik dat hierdie twee geleenthede, die stad se stigting en naby

vernietiging deur die Galliërs, is die enigste 'historiese' gebeure wat herdenk word op die

Republikeinse kalender, die Fasti Antiates.209 Kalendriese fasti van die Principate

noem allerhande gebeurtenisse, maar die Fasti Antiates, die enigste kalender wat ons oorleef het

uit die Republiek, merk slegs twee historiese gebeure: 21 April, die Parilia en

die stigting van die stad, en 18 Julie, die dies Alliensis, die dag van die slag van die

Allia, toe die Romeinse leër onderweg deur die oprukkende Galliërs verstrooi is

na die stad, waarna hulle die volgende dag ingegaan het

Die grondlegging van die stad en die byna uitwissing daarvan deur die Galliërs is simbolies

aangeslote gebeurtenisse, gekoppel deur beduidende getalle, hetsy 700 of 365, gekoppel aan temas van

Herbou die stad: Ennius, Livy, Virgil. 103

herbevestiging en wedergeboorte. Die geskiedenis van die stad word steeds herbegin

belangrike oorgangsmomente, wanneer herhalende patrone van kwasi-sikliese vernietiging

en herbeginsel speel hulself weer in 'n fassinerende wisselwerking tussen 'n begeerte vir

verder narratiewe kontinuïteit en die dreigement van opdringerige, herhalende, sirkelvormigheid.211 Dit

is aangrypend om die krag van hierdie tema wat nog steeds in die vyfde eeu voortduur, waar te neem

c.e., toe Rutilius Namatianus, ses jaar na die sak van Rome deur die Visigote

in 410 v.G.J., kan die potensiaal van Rome om terug te keer van 'n ramp toeneem, met vermelding van die uiteindelike

nederlaag van Brennus, wat die Galliërs na die sak van Rome en die Samniete gelei het,

Pyrrhus en Hannibal: 212 "U, Rome, is opgebou," beweer hy, "juis

wat ander kragte ongedaan maak: die patroon van u wedergeboorte is die vermoë om uit te groei

u rampe "

crescere posse malis, 139–40). Elkeen van hierdie belangrike nasienmomente kan betyds word

'n nuwe geleentheid vir die gemeenskap om homself weer voor te stel as 'n tydperk

produseer 'n nuwe beginpunt waaruit die gemeenskap hom kan voorstel

vorder vorentoe in die tyd, gemeet aan die agteruitgang in die tyd.213

Die Galliërs op die Italiaanse skiereiland .Clusium is bereik deur die Galliërs, wat reeds die grootste deel van Etruria binnegeval het, en die mense het na Rome gegaan om hulp. Die Romeinse ambassade het egter 'n skermutseling ontlok, en toe het die Galliërs reguit na Rome opgeruk (Julie 387 vC). Nadat die hele Romeinse leër by die Allia -spruit (Slag van die Allia) verslaan is, is die weerlose Rome in beslag geneem deur die indringers. Die hele Romeinse leër het teruggetrek in die verlate Veii, terwyl die meeste burgerlikes by die Etruskiese Caere geëindig het. Nietemin het 'n omringde Romeinse garnisoen op die Capitoline -heuwel steeds verset. Die Galliërs woon in die stad en kry hul voorraad deur alle nabygeleë dorpe te vernietig vir plundery. Hy het veral te kenne gegee dat die Galliërs altyd hul verslane vyande uitgeroei het. Camillus het gevind dat die Galliërs te veel aandag afgelei het en dat hulle hul laaste buit met 'n 'kranksinnigheid' in hul kamp gevier het. Toe val hy gedurende 'n nag aan en verslaan die vyand maklik met groot bloedvergieting. Nadat hy 'n tydelike generaalskap geweier het, sluip 'n Romeinse boodskapper by die Capitol in en Camillus word amptelik deur die Romeinse senatore as diktator aangestel om die Galliërs te konfronteer. uit die streek aangesluit. Die besetende Galliërs het ernstige nood onder redelike swak gesondheidstoestande gehad. As die Romeinse diktator onderhandel Camillus met die Galliese leier Brennus, en die Galliërs verlaat Rome en kampeer naby die Gabinian -pad. 'N Dag daarna konfronteer Camillus hulle met sy verkwikte leër en die Galliërs moes na sewe maande besetting (386 vC) terugtrek.

Camillus het opgeoffer vir die suksesvolle terugkeer en hy beveel die bou van die tempel van Aius Locutius. Daarna het hy nog 'n eis van die plebeiaanse redenaars onderwerp, wat verder ingelig het oor die verhuising na Veii. Nadat hy 'n debat oor die senaat gelas het, het Camillus aangevoer om te bly en die Romeinse huis het dit eenparig goedgekeur. Die heropbou het vir 'n hele jaar verleng.

Deur hierdie kantoor van een jaar was Camillus die langste van alle Romeinse diktators. Die senatore was basies oortuig deur die ontstellende sosiale botsings, wat beter deur Camillus bestuur kon word. In plaas daarvan het Camillus nie daarvan gehou nie en tevergeefs versoek hy die afdanking.

Terwyl die Galliërs weer na Latium marsjeer, het alle Romeine herenig ondanks hul ernstige verskille. Camillus is destyds vir die vyfde keer (367 v.C.) as Romeinse diktator aangewys. Hy het die verdediging van Rome aktief georganiseer. Op bevele van Camillus is die Romeinse soldate veral beskerm teen die Galliese hoofaanval, die swaar slag van hul swaarde. Beide gladde ysterhelms en skilde met koper is gebou. Lang snoeke is ook gebruik om die vyand se swaarde ver te hou.

Die Galliërs kampeer by die Anio -rivier en dra baie plundering wat hulle onlangs gekry het. Naby hulle, by die Alban -heuwels, het Camillus hul disorganisering ontdek, wat te wyte was aan onstuimige vieringe. Voor die dagbreek het die ligte infanterie toe die Galliese verdediging versteur, en daarna het die swaar infanterie en die pikemen van die Romeine hul vyand voltooi. Na die geveg het Velitrae vrywillig oorgegee aan Rome. Terug in Rome vier Camillus met nog 'n triomf.

'N Dodelike pes het Rome getref en dit het die meeste Romeinse openbare persone geraak. Camillus was onder hulle en is in 365 vC oorlede.

Bron: Plutarch, The Parallel Lives - The Life of Camillus:

Marcus Furius Camillus is gespeel deur Massimo Serato in die 1963 film 'Brennus, Enemy of Rome'.

BC 400 se Kelte uit die Alpe het na Italië gevloei.

Herodotus van Halicarnassus berig dat 'n handelaar uit Samos met die naam Colacus deur die getye en winde van die Afrika -kus afgedryf is. Hy land by die Tartessus (moderne rivier Guadalquivir in die suide van Spanje) waar hy stamme van Keltoi vind wat die silwer myne bewerk

396 vC het Kelte die Etruske verslaan by Melpum (Melzo, wes van Milaan)

390 Senones Kelte ('die veterane') onder leiding van Brennos (Latyn: Brennus) het die Romeine in Rome (19 Julie) so erg verslaan dat dit die Romeine 200 jaar geneem het om van die 'terreur Gallicus' te herstel. Na sewe maande en 'n losprys van 100 pond goud, verhuis die Kelte na Picenum aan die oostelike kus van Italië.

Volgens Ephoros of Cyme het die Kelte 'n gebied beset wat die grootte van die Indiese subkontinent was.

334-335 Alexander van Masedonië ontmoet die Kelte op die Donau-oewers om 'n ooreenkoms te sluit: die Kelte sou nie sy ryk aanval terwyl hy in die ooste sou verower nie. Eers na sy dood het hulle uitgebrei na Moravië en Thracië.

Saam met Bolgios was Brennos II die legendariese leier van ander Kelte tydens hul inval in Masedonië in die tweede eeu vC. Alhoewel Bolgios die inval in Masedonië gelei het, het Brennus daarin geslaag om sy hele leër oor die Sperchios -rivier oor te steek na die regte Griekeland, waar hy seige na die stad Heraclea gelê het en, nadat hy die garnisoen daar uitgedryf het, na Thermopylae gegaan het waar hy 'n leër verslaan het grootgemaak deur 'n konfederasie van Griekse stede. Brennus reis daarna oor Griekeland, waar hy besluit het om na Delphi te gaan, wat as die skathuis van Griekeland gerapporteer is. Brennus en sy leër van 30 000 het die tempel van Apollo aangeval, die uiteindelike doel van sy ekspedisie. Hier word gesê dat Brennos verslaan is deur aardbewings en donderweer wat die soldate tot as -sneeustorms, stortreën en groot helde uit die hemel laat terugkom het & quot. Te midde van hierdie sneeustorm is Brennos en sy manne aangeval naby die Parnassusberge. Die Kelte is behoorlik verslaan en Brennos is dodelik gewond. Terwyl hy besig was om te sterf, het hy bevel gegee dat al die gewondes gedood moes word en dat die buit verbrand moes word, aangesien die weermag dit nooit sou huis toe kom as hulle die gewonde krygers en hul plundering moes dra nie. Nadat hy die bevel gegee het, drink Brennos wyn en neem dan sy eie lewe. (? Bron)

Die beskrywing van Griekeland

Pausanias (fl. 2de v.G.J.) XIX.

[5] & quot Ek het 'n paar keer melding gemaak van die Galliese inval in Griekeland in my beskrywing van die Atheense Raadsaal. Maar ek het besluit om 'n meer gedetailleerde weergawe van die Galliërs te gee in my beskrywing van Delphi, omdat die grootste van die Griekse misdade teen die barbare daar plaasgevind het. Die Kelte het hul eerste buitelandse ekspedisie onder leiding van Cambaules onderneem. Toe hulle tot in Thrakië gevorder het, het hulle moed verloor en hul optog onderbreek en besef dat hulle te min was om 'n wedstryd vir die Grieke te wees. & quot.

10] & quot Toe die Galliese ruiters verloof was, het die bediendes agtergebly en op die volgende manier nuttig geblyk. As 'n ruiter of sy perd val, bring die slaaf vir hom 'n perd om op te klim as die ruiter doodgemaak word. Toe 'n ruiter gewond is, het die een slaaf die gewonde man teruggebring, terwyl die ander sy leë plek in die geledere ingeneem het.

[11] Ek glo dat die Galliërs by die aanvaarding van hierdie metodes die Persiese regiment van die Tienduisend, wat die Onsterflike genoem is, gekopieer het. Daar was egter hierdie verskil. Die Perse het gewag totdat die geveg verby was voordat hulle die slagoffers vervang het, terwyl die Galliërs die ruiters tot hul volle getal versterk het tydens die hoogtepunt van die aksie. Hierdie organisasie word in hul moedertaal genoem trimarcisia, want ek wil hê dat u moet weet dat marca3 die Keltiese naam vir 'n perd is. & quot

(Addit: ons weet uit die Keltiese mite dat dit inheems was aan die konfederasie van Keltiese stamme soos op Gundestrup -ketel, vegterbord)

[12] & quotDit was die grootte van die leër, en so was die bedoeling van Brennos, toe hy Griekeland aanval. Die gees van die Grieke was heeltemal gebreek, maar die uiterste van hul skrik het hulle gedwing om Griekeland te verdedig. Hulle het besef dat die stryd wat hulle in die gesig gestaar het, nie 'n stryd sou wees vir vryheid, soos toe hulle teen die Perse geveg het nie, en dat die gee van water en aarde hulle nie veiligheid sou inhou nie. Hulle onthou nog die lot van Masedonië, Thracië en Paeonië tydens die voormalige inval van die Galliërs, en daar kom berigte oor groothede wat op daardie tydstip op die Thessaliërs gepleeg is. Elke mens, sowel as elke staat, was dus oortuig dat hulle moet oorwin of vergaan. & quot

Attalus I (Grieks: Ἄτταλος), met die naam Soter (Grieks: Σωτὴρ, & quot Redder & quot 269 vC - 197 v.C.) regeer Pergamon, 'n Ioniese Griekse polis (wat nou Bergama, Turkye is), eers as dinastie, later as koning, van 241 vC tot 197 vC. Hy was die tweede neef en die aanneemseun van Eumenes I, wat hy opgevolg het, en was die eerste van die Attalid -dinastie wat die titel van koning in 238 v.Chr. Aanvaar het. Hy was die seun van Attalus en sy vrou Antiochis.

Attalus het 'n belangrike oorwinning behaal oor die Galasiërs, nuut aangekomte Keltiese stamme uit Thrakië, wat al meer as 'n generasie lank hulde gebring en geëis het in die grootste deel van Klein -Asië sonder ernstige ondersoek. Hierdie oorwinning, gevier deur die triomfmonument in Pergamon, beroemd om sy 'Dying Galatian' of 'Gallië' standbeeld, en die bevryding van die Gallic & quotterror 'wat dit verteenwoordig het, het vir Attalus die naam van & quotSoter & quot, en die titel van & quotking & quot. Hy was 'n moedige en bekwame generaal en lojale bondgenoot van Rome, en het 'n belangrike rol gespeel in die eerste en tweede Masedoniese oorloë, wat teen Philip V van Masedonië gevoer is.

Etimologies is Brennos verwant aan Brân en hou verband met die gerekonstrueerde proto-Keltiese leksikale elemente *brano- (raaf) -n- (die deïcific deeltjie) en os (die manlike einde). Brennos is dus letterlik die 'Raaf God'. Die bren -deel van die naam is egter ook die grondslag vir een Cymriese woord vir koning brenhin en Brennos kan as 'Raven King' weergegee word. Dit lei ook tot die veronderstelling dat 'Brennos', eerder as om 'n eienaam te wees, eintlik 'n eerbetoon is wat 'strydheer' aandui. Raafgode is stamleiers in die oorlogstyd, sodat 'n Keltiese oorlogsleier die naam van so 'n god sou aanneem. Die moderne Cymric for king is inderdaad brenin 'n woord wat afgelei is van 'Brennos'.

'N Werklike laat -ystertydhelm soos hierdie is geleë in die ou Dacia, Translyvania, nou die moderne Roumania/ Roemenië, die helm van Ciumeşti.

As een van die style wat op die Keltiese Gundestrup -ketel uitgebeeld word.

Wilcox en McBride het genoem dat hul illustrasie van die helm van die yster -Galliese vegter van die middelste La Tene -periode op die basis van die Ciumesti -helm gerekonstrueer is. [45]


Wat is die Galliese haan? (met foto's)

Die Galliese haan of coq gaulois is 'n simbool van die Franse nasie en geskiedenis, benewens sy land en kultuur. Saam met Marianne van Frankryk en die lelie simboliseer die Galliese haan Frankryk en die Franse mense, en hy verskyn gereeld op amptelike seëls. Die Gallic Haan verteenwoordig ook Frankryk in internasionale sportbyeenkomste, wat as die gelukbringer vir baie Franse sportspanne optree en soms selfs tydens die openingseremonies van die Olimpiese Spele optog.

Hane speel al duisende jare 'n rol in die simbolisme en folklore van baie nasies. Vir baie mense simboliseer die haan dapperheid en vrymoedigheid, terwyl hy die kudde verdedig, sowel as viriliteit. In Frankryk is hane dikwels gebruik om kerkklokke en wagtorings te versier, aangesien die haan waaksaamheid simboliseer, terwyl hy met dagbreek wakker word om mense aan die begin van die dag te waarsku. Tydens die Franse Revolusie het die haan dikwels in kuns verskyn, wat hoop en geloof simboliseer, en deur die 1800's verskyn die Galliese haan op Franse munte.

As u Latyn ken, is u moontlik bewus daarvan dat die 'Galliese haan' ook 'n woordspel is. Die Latynse woord gallus beteken haan (dit is die hoofwoord agter die Spaans gal ook), en dit kan ook gebruik word om te verwys na 'n burger van Gallië, nou bekend as Frankryk. Hierdie woordspel was bekend in die Romeinse tyd, toe baie Galliërs hane gebruik het om hul lojaliteit aan Gallië te simboliseer.

Hierdie Franse nasionale embleem verskyn op allerhande plekke. Sommige Franse huise het byvoorbeeld haandeurklokkers, terwyl baie Franse ondernemings hane in hul logo's gebruik of hul bordjies versier. Die Galliese haan verskyn ook in sommige seëls en logo's van die regering, saam met ander simbole van Frankryk, en baie Franse plaaswerwe het 'n eie Galliese haan.Die Franse verset het hierdie simbool ook tydens die Tweede Wêreldoorlog gebruik om hulself te herinner aan die veerkragtigheid en dapperheid van die Franse volk, en het die Franse aangemoedig om besetting te weerstaan.

Sedert sy 'n paar jaar gelede begin bydra het tot die webwerf, het Mary die opwindende uitdaging aangeneem om navorser en skrywer te wees. Mary het 'n liberale kunste -graad aan Goddard College en spandeer haar vrye tyd om te lees, kook en die natuur te verken.

Sedert sy 'n paar jaar gelede begin bydra het tot die webwerf, het Mary die opwindende uitdaging aangeneem om navorser en skrywer te wees. Mary het 'n liberale kunste -graad aan Goddard College en spandeer haar vrye tyd om te lees, kook en die natuur te verken.


Galliese muntstuk met strydwa - Geskiedenis

'N Publikasie van die Archaeological Institute of America

Soek 'n verlore keiser in 'n kleipot 11 Oktober 2005
deur Alexander Benenson
Beelde met vergunning van die Ashmolean Museum

Vergeet klip, 'n ontdekking van 'n Romeinse munt in Brittanje bewys dat die geskiedenis in brons en silwer is.

Gedurende die chaos en verwarring van die derde eeu nC, te midde van wydverspreide siektes, hongersnood en barbaarse invalle, neem 'n onstuimige oproer die beheer oor 'n wegbreekstaat binne die Romeinse Ryk. Hy verklaar homself as keiser om net dae later te verdwyn, sy lewe en verhaal verlore, behalwe slegs die kortste opmerkings in twee fragmentariese en onbetroubare bronne. Dan kyk 'n amateur -skatjagter die groen velde van Oxfordshire met 'n metaalverklikker kans op 'n klein kleipot vol met meer as 5000 ou Romeinse munte. 'N Argeoloog van die Britse museum wat eeue korrosie wegvee en brons en silwer stukke versigtig uitmekaar haal, ontdek een buitengewoon vreemde muntstuk. Onder die duisende onopvallende, het hierdie muntstuk 'n onbekende baardgesig, 'n verwarrende naam, Domitianus, en die opvallendste is die drie letters IMP, afkorting van imperator, of keiser. [GROTER BEELD]

Skielik is daar gesoek na 'n ander muntstuk, hierdie een is nie begrawe in die grond nie, maar begrawe in die argiewe van 'n klein provinsiale museum in Suid -Frankryk. Die Franse muntstuk, wat in 1900 opgegrawe is, is destyds as waardeloos geag, 'n moderne vervalsing wat 'n keiser uitmaak. Verbasend genoeg pas die portret op die vermeende valse by die vreemde muntstuk in die British Museum, net soos die beeld aan die agterkant. Klein kenmerkende merke gee die finale bevestiging dat beide muntstukke uit dieselfde dobbelsteen of stempel geslaan is. Die Franse muntstuk is nie nep nie, en die bebaarde man, nie 'n bedrieër nie, maar 'n verlore keiser.

Dit klink soos die intrige van die nuutste topverkoper, maar dit is nie so nie. Die karakters, insluitend die verlore keiser, is almal werklik. Die skattejagter is Brian Malin, 'n plaaslike inwoner van Oxfordshire, wat in 1989 net 'n kilometer ver in 'n soortgelyke skare gevind het en dit aan die nabygeleë Ashmolean Museum geskenk het. Aan die einde van die tagtigerjare, toe Engeland geen samehangende strategie gehad het om die aanmelding van sulke vondste aan te moedig nie, en elke jaar duisende munte gegrawe en verkoop is sonder om dit op te teken, was die geskenk van Malin buitengewoon. Sedertdien het Brittanje die Treasure Act ingestel, wat spesifieke reëls vir die behandeling en verkoop van ou munte bevat. Dit bind wettige jagters om enige vonds van meer as twee munte goud of silwer wat meer as 300 jaar oud is, aan te meld. As die vonds beduidend geag word, kry Britse museums die kans om die munte teen billike markwaarde te koop.

Malin het die Domitianus -muntstuk gevind in 'n tweede houer, ook van Chalgrove, wat tien kilometer suidoos van Oxford geleë is. .

Namate die verhaal die pers bereik het, het die muntstuk 'n bron van nasionale trots geword. Die Britse koerant The Times het 'n prentjie van die muntstuk gedruk met die opskrif "Is this Britain's Lost Emperor?" Argeoloë en historici was vinnig besig om sommige van die sensasionele gedagtes te temper, en het opgemerk dat dit hoogs onwaarskynlik was dat Domitianus, wat waarskynlik beperk was tot 'n gebied in die suidweste van Duitsland naby die Donau, selfs Brittanje ooit gesien het, en dat die muntstuk sy weg gevind het na Oxfordshire via handelsroetes of troepebewegings. Tog het die ontdekking van die muntstuk 'n gons gehad in akademiese kringe in Brittanje. Christopher Howgego, die kurator van antieke munte by die Ashmolean, het aan verslaggewers gesê dat "die muntstuk een van die interessantste Romeinse voorwerpe is wat ooit in Brittanje gevind is."

Malin het die muntstukke eers aan die British Museum geleen vir bewaring en 'n kort uitstalling met die titel Begrawe skat: vind ons verlede. Toe, in 2005, is die vullis, genaamd Chalgrove II, deur die Ashmolean Museum gekoop vir ongeveer $ 75 000. Die Domitianus -muntstuk maak byna 'n kwart van die finale prys uit. Die hoë markwaarde van sulke seldsame muntstukke kan probleme veroorsaak vir historici wat valshede probeer onderskei van die regte ding. "As 'n munt van 'n woekeraar as 'n unieke historiese 'dokument' beskou word, styg die kontantwaarde daarvolgens en stimuleer dit moderne vervalsing-des te meer die rede waarom navorsers entoesiasme met omsigtigheid moet temper," verduidelik Lawrence Okamura, 'n historikus en numismatikus. van die Universiteit van Missouri, wat lankal skepties was oor die Domitianus -muntstuk van 1900 weens die swak dokumentasie oor die ontdekking daarvan en die daaropvolgende reis na die klein Franse museum.

Selfs sedert die egtheid van die twee muntstukke vasgestel is, bly die verhaal van die rebelkeiser frustrerend onvolledig. Die meeste van die min wat ons van die verlore keiser weet, kom uit twee bronne, Die nuwe geskiedenis deur die Griekse Zosimus en die Historia Augustae, 'n samestelling van biografiese sketse van keisers geskryf deur verskeie onbekende skrywers. Hulle is albei 'n eeu na Domitianus se bewind in 271 nC geskryf, en het saam minder as 30 woorde aan die usurpator gewy. Zosimus, wat oor die bewind van Aurelianus (270-275 nC) skryf, sê slegs: "Epitimius, Urbanus en Domitianus word vermoed dat hulle verraad gepleeg het [deur Aurelianus], en is onmiddellik aangekeer en gestraf." Geen bron sê egter dat Domitianus homself tot keiser uitgeroep het nie, 'n eienaardige weglating wat geskiedkundiges ook oorspronklik laat twyfel het aan die egtheid van die muntstuk van 1900. Sulke fragmentariese rekords van die westelike Romeinse grens en die gebruikers daarvan is dikwels al waarmee historici moet werk as hulle die derde eeu probeer saamstel. 'Dit is 'n frustrerende werk', sê Okamura, 'u wonder gereeld of u in 'n geslote intertekstuele lus ontsnap wat van werklike mense en gebeurtenisse losgemaak is.'

Deur 'n samestelling van munte, artefakte, inskripsies en tekste, kon historici en argeoloë egter 'n rowwe verhaal van die tydperk skets, bekend as die krisis uit die derde eeu, waaruit die Chalgrove-munte kom. Die chaos het begin ná die vernederende nederlaag van die keiser Valeriaan in die hande van die Perse in die slag van Edessa in 259 nC. Valerianus se jong en onervare seun het die beheer oor die ryk geneem. Postumus, 'n bevelvoerder op die Donau, het voordeel getrek uit die verswakte ryk en homself as keiser verklaar. In plaas daarvan om na Rome te probeer marsjeer, het Postumus egter 'n wegbreekstaat gestig na die beeld van die Ryk, en het hy byna nege jaar lank die sogenaamde Galliese Ryk regeer, wat die huidige Spanje, Frankryk en Brittanje insluit. Toe, in 269, probeer 'n soldaat met die naam Laelianus 'n militêre staatsgreep veroorsaak wat 'n kaskade van geweld veroorsaak het. Die daaropvolgende jare was belaai met faksiegevegte en desperate bod om mag, met brutale sluipmoorde wat byna maandeliks plaasgevind het.

Dit lyk asof Domitianus, die man wat op die muntstuk verskyn, die mag aangegryp het in die kort tussentyd tussen die dood van keiser Victorinus in 271 nC en die toetreding van Tetricus later dieselfde jaar. Aurelius Victor, die Romeinse geskiedenis van die vierde eeu, vertel dat Victorinus deur een van sy eie soldate vermoor is omdat hy 'n verhouding met die man se vrou gehad het. Alhoewel dit waarskynlik is dat Domitianus Victorinus vermoor het om beheer oor die Galliese troon te verkry, is dit onduidelik of hy eintlik die geringe soldaat was waaroor Aurelius skryf. Ons weet in elk geval dat die heerskappy van Domitianus uiters kort moes gewees het; vir die bewind van sy opvolger het Tetricus eers maande later begin. Na alle waarskynlikheid het Domitianus net genoeg tyd gehad om beheer oor 'n munt te neem, waarskynlik in Trier, in die huidige Duitsland, en 'n klein aantal muntstukke te vervaardig.

Domitianus was slegs een van 'n reeks kortstondige usurpators, wat aanspraak gemaak het op keiserlike mag voordat die wegbreekstat in 274 n.C. herinkorporeer is. Die rebelkeisers het op 'n aantal belangrike maniere van hul Romeinse eweknieë verskil. Nie een van die Galliese heersers is deur die Romeinse Senaat bevestig nie, 'n formaliteit wat nog steeds as 'n noodsaaklike stap beskou is om aanspraak te maak op die Ryk. As gevolg hiervan het hulle 'n benarde verhouding met die amptelike Romeinse keiser gehad. Op sy beste het die Romeinse keiser die Galliese usurpator geïgnoreer, tevrede dat hy barbare moes afveg en onstuimige plaaslike stamme sou bestuur. In die ergste geval het die twee keisers regoor mekaar gebots in gewelddadige gevegte wat Romein teen Roman aangeval het. Dit is onwaarskynlik dat Domitianus ooit Rome sou sien, of selfs die Italiaanse skiereiland wat die gewone Romeinse burger waarskynlik net soveel van hom weet as ons vandag, dit wil sê byna niks. Die selfverklaarde "keisers" word deur die meeste burgers glad nie as keisers beskou nie; die Romeine het 'n aparte naam vir mans soos Domitianus, tirannus, bedoel almal wat onwettig aan bewind gekom het. Alhoewel die woord nie noodwendig die pejoratiewe betekenis van sy Engelse verwante, tiran gehad het nie, word heersers soos Domitianus duidelik as inherent anders beskou as mans soos Claudius Gothicus en Aurelianus, twee van die keisers wat gedurende die tydperk in Rome regeer het.

Die muntstuk bevat Domitianus wat 'n kroon van stralende ligstrale aan die voor- of hoofkant dra, met 'n opskrif met 'n algemene keiserlike agtervoegsel: Imp (erator) C (aesar) Domitianus P (ius) Felix Aug (ustus), keiser Caesar Domitianus, die pligsgetroue en gelukkige augustus. Die bebaarde Domitianus het 'n opvallende ooreenkoms met sy onmiddellike voorganger, Victorinus, en die ooreenkoms tussen die twee portrette dui daarop dat die munt nie 'n werklike ooreenkoms van Domitianus kan uitbeeld nie. Die graveerder wat die muntstuk geslaan het, het moontlik nooit eers die keiser gesien nie, maar eerder die portret gemaak in die tipiese styl van die tyd wat muntstukke wat reeds in omloop was, kopieer.

Aan die agterkant is 'n voorstelling van die Romeinse godin Concord, die godin van harmonie en bedoel om die solidariteit van sy weermag te verteenwoordig. Die ontwerp was gelyke dele propaganda en wensdenkery. In alle opsigte boots die munt die na van die wettige Romeinse keisers van die tyd. Die muntstuk was 'n kragtige vorm van retoriek in die antieke wêreld, miskien die sterkste onder 'n grootliks ongeletterde bevolking. Om 'n muntstuk te munt was so naby as wat 'n usurpator kon kom om sy mag te legitimeer.

Die muntstuk is 'n antoninianus of dubbel denarius stuk, 'n denominasie wat in 215 nC deur die keiser Caracalla ingevoer is. Namate oorlog en 'n ekonomiese resessie in die tweede helfte van die derde eeu deur die ryk versprei het, het die dubbele denarius in kwaliteit begin afneem. Senuweeagtige keisers reageer deur meer muntstukke te slaan en deur te gaan met die ontbinding van die geldeenheid. Teen die tyd dat Domitianus sy muntstukke geslaan het, bevat die dubbele denarius waarskynlik net meer as twee persent silwer, net 'n dun spoel oor die basisbrons. Gedurende hierdie tydperke van inflasie en geweld was mense bekommerd dat hulle beroof of vermoor word vir die min geld wat hulle het, en hulle is meer geneig om op te vang en hul munte te begrawe.

Watter onrus het gelei tot die begrawe van die 5 000 muntstukke by Chalgrove? Daar is 'n aantal moontlike kandidate. Die nuutste muntstuk in die vullis is in 279 n.C. gemunt, wat daarop dui dat die vullis in die dekade of wat ná die datum begrawe is. Die vullis kon begrawe gewees het tydens Constantius Chlorus, die inval in Brittanje in 296 n.C., toe hy die usurpator Allectus vernietig het en weer beheer oor Brittanje vir Rome gekry het.

Die muntstukke help nie net om die chronologie van keisers te rekonstrueer nie, maar spoor ook die ekonomiese, godsdienstige en selfs argitektoniese ontwikkelinge van die ryk aan. Ons het ons kennis van baie Romeinse geboue, soos Nero se spoggerige goue boog, te danke aan munte wat hul gelykenisse behou het. Die ontwerp van Rome se oorlogskepe uit die Puniese oorloë is veral bekend deur bronsmuntstukke uit die Republikeinse Era. Net so het munte mense, plekke en gebeurtenisse wat voorheen nie geverifieer is nie, bevestig in die primêre tekste. En in uitsonderlike gevalle kan 'n enkele muntstuk, soos dié van Domitianus, 'n heel nuwe inskrywing in ons geskiedenisboeke skep, wat ons laat vra: wat moet nog gevind word, en wie het ons nog verloor?

Alexander Benenson is 'n intern by ARCHEOLOGY en 'n voorgraadse student aan die Yale University studeer Romeinse geskiedenis en Latyn.


Kyk die video: Laufen mit STRYD, Wind und Watt auf dem Tempelhofer Feld (Augustus 2022).