Artikels

Duns Scotus oor outonome vryheid en goddelike mede-oorsaaklikheid

Duns Scotus oor outonome vryheid en goddelike mede-oorsaaklikheid

Duns Scotus oor outonome vryheid en goddelike mede-oorsaaklikheid

Frank, William A.

Middeleeuse filosofie en teologie, vol. 2 (1992)

Opsomming

John Duns Scotus leer dat God 'n onmiddellike, doeltreffende oorsaak van geskape wil is. Hy kom tot hierdie gevolgtrekking as gevolg van sy logies voorafgaande verbintenisse tot die absolute gebeurlikheid van God se verhouding tot die wêreld en tot die leer van God se bepaalde, besliste voorkennis van toekomstige, voorwaardelike gebeure. Op 'n eerste oorweging wil dit voorkom asof die leerstelling van God se onmiddellike oorsaaklikheid determinisme van die geskape wil impliseer. As dit so was, sou hierdie determinisme bots met wat algemeen 'n kenmerk van Skotistiese denke word, naamlik die radikaal onbepaalde vryheid van die geskape wil.

In die volgende sal ons eers die feit en rasionaal van Scotus se lering oor God se onmiddellike oorsaaklikheid van geskape wilskappe vasstel. Tweedens gaan ons kyk hoe Scotus hierdie onmiddellike oorsaaklikheid verstaan ​​om die verleiding van determinisme te vermy, wat hy bereik deur 'n merkwaardige toepassing van sy teorie van gedeeltelike, in wese geordende mede-oorsake. In die derde deel sal ons aandag gee aan twee onlangse interpretasies van Scotus wat, in teenstelling met ons proefskrif, die aanvaarding van determinisme van geskape testamente aanvaar.


Kyk die video: Blessed John Duns Scotus. Defender of the Immaculate Conception. Friar Rajasekhar (Augustus 2021).