Artikels

Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies

Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

In hierdie versameling bespreek Mary Beard sommige van die debatte in die Griekse en Romeinse wetenskap, wat bewys dat die klassieke nog lank nie dood is nie. Dit is 'n boeiende leesstof, maar nie vir beginners nie.

Dit voel effens ironies om 'n resensie te skryf van 'n boek wat in wese 'n versameling resensies is. As redakteur van Classics van die Times Literary Supplement maak Mary Beard gebruik van die magdom materiaal wat sy tot haar beskikking het om haar lesers 'n momentopname te gee van sommige van die voortslepende debatte wat die huidige akademie mobiliseer - van biografieë van Sir Arthur Evans (ontdekker van Knossos) tot vertalings van Asterix -strokiesprente is die breedte indrukwekkend. Die boek is verdeel in netjiese afdelings wat oor Antieke Griekeland, die vroeë dae van Rome, die keisers, u gemiddelde Romein (insluitend slawe) en klassieke ontvangs (dit is die Asterix -stuk) handel. Dit is dus maklik om in en uit te duik, maar almal wat 'n nuweling in Classics is, moet oppas. Afgesien van 'n paar paragrawe agtergrondinligting aan die begin van elke resensie, is hierdie opstelle redelik tegnies en geniet dit die beste met ten minste basiese kennis van wie in die antieke geskiedenis wie is wie.

As u dit egter het, is hierdie boek vol interessante idees. Die hoofstuk oor Alexander die Grote daag die leser uit om hul begrip van sy karakter weer te ondersoek deur na te dink oor wie oor hom skryf-naamlik die Romeine. Beard wys op die ooreenkomste tussen Arrian se verslag van Alexander se hartseer vir Hephaestion en die keiser Hadrianus vir Antinous, wat daarop dui dat "Arrian sy eie prentjie van Alexander gemodelleer het oor die gedrag van die keiser onder wie hy gedien het". Dit is soos om die Romeinse reaksie op Germanicus se dood te verbeel deur tonele van openbare hartseer by die begrafnis van prinses Diana te leen - dit sê veel meer oor ons samelewing as hulle s'n. Net so, in 'n hoofstuk wat verskeie boeke oor Augustus se vrou, Livia, bespreek, is Beard entoesiasties oor die bespreking van een skrywer oor Ek, Claudius. As ons kyk na die televisie-aanpassing en die herbewerking daarvan vir die Amerikaanse gehore, wys Beard daarop dat "dit die konvensies van gesinsopie uitgebuit het", wat Livia se rol as booswig opblaas, selfs die dieptes waaraan Robert Graves haar gesink het. Hier word gesien hoe Livia se mag met die regse politiek van die post-waterskeidende Amerika in gesprek tree, met die argument dat vroue uit die politieke klasse gehou moet word. Daar is 'n gevoel dat Tacitus dit sou goedgekeur het.

Dwarsdeur alles skree Baard se prosa bloot gesag. Sy het 'n blasende taalbeheersing - sy breek 'n biografie van een skrywer oor Cicero af deur sy "nare huil" in Latyn uit te wys - en voer haar kritiek uit met deeglike verduidelikings oor hoe ver argeologiese of literêre bewyse ons kan bring. T.P. Wiseman kom veral uit die erge kritiek omdat Beard kla oor sy neiging om staat te maak op historici of dramaturge wie se werk verlore is (of moontlik nooit bestaan ​​het nie). Lewer kommentaar oor sy rekonstruksie van die moord op Caesar in Onthou die Romeinse volk, Beweer Beard dat "dit is baie interessant om 'n onvergeetlike toneel in Shakespeare na 'n toneel in 'n antieke Romeinse toneelstuk op te spoor, daar is geen bewyse vir so iets nie". As leser is dit aangenaam om terug te kyk na haar kennis en aangenaam beter te voel as die skrywers waaroor sy skryf.

Ondanks die feit dat dit eerder 'n versameling as 'n enkele bespreking is, begin daar wel 'n heersende argument. Baard betreur keer op keer die klassisiste se wens om 'n akkurate vertelling te rekonstrueer van wat gebeur het. Terwyl hy gereeld daarop wys dat daar leemtes is in die biografiese besonderhede van mense soos Augustus of in werklikheid 'n virtuele vakuum vir figure soos Boudicca, val Beard die reguit biograwe soos Anthony Birley aan om 'genoeg geloofwaardigheid op te roep' om verhale op te doen duidelik troep vir enige koning of heerser in die ou tyd. Baard prys die skrywers wat na voorstelling kyk. Sy vra hoe figure soos Caligula uitgebeeld word en hoekom? Hoe het die Kolossus wat Nero gebou het, sy bloedige einde oorleef en verskillende dinge op verskillende tye verteenwoordig? Watter literatuur en kuns vertel ons van die gemiddelde Romeinse houding teenoor oorlog?

Haar laaste hoofstuk oor klassieke ontvangs toon hoe geleerdes sywaarts na die klassieke kan kyk. Sy kyk byvoorbeeld hoe Asterix se strokiesprente die tradisie demonstreer om Romeinse besetting as 'n geval van onderwerping of weerstand te beskou, in plaas van 'n meer genuanseerde verhouding te veronderstel. Wat die geskiedenis van die klassieke wetenskap self betref, beskou sy die kultus van 'die geleerde' as 'n belangrike invloed op wie se geskrifte die meeste deur die breër publiek verbruik is. Byvoorbeeld, die sukses van Sir James Frazer was meer te danke aan sy 'skaam donners-karakter' as aan die werklike belangstelling in die argumente van sy epos van 400 bladsye, Die goue tak. Die laaste punt is nogal ironies, aangesien Mary Beard self iets van 'n wetenskaplik gewilde ikoon is. Hoeveel mense sou koop Konfronteer die Klassieke na alles, as hierdie eienaardige, grysharige dame nie te vinde was op die ou ruïnes op i-Player nie?

As u Romulus nie van Pompeius ken nie, of nog nooit van Cassius Dio gehoor het nie, is dit nie die boek vir u nie. Maar as u egter dieper in die klassieke wêreld wil ingaan, as u wil hê dat u voorveronderstellings uitgedaag word en u dors na verkenning nat is, is dit 'n perfekte beginpunt. Om die boek af te rond, bied Baard 'n passievolle verdediging van die kuns om homself te hersien. Die punt, volgens haar, is om 'beide ou hande en nuut in die klassieke gesprek te bring' om die bespreking wat die skryf van boeke so die moeite werd maak, te stimuleer. Wel, Mary, het beslis 'n bydrae gelewer - maar dit is aan u om te bepaal of hierdie resensie 'n goeie idee het.


Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies

'N Deurlopende, "magisteriese" geskiedenis van die Romeinse Ryk van een van ons voorste klassisiste toon aan waarom Rome baie eeue later relevant is vir mense "(Atlantiese Oseaan).

In SPQR, 'n onmiddellike klassieke, vertel Mary Beard die geskiedenis van Rome, met passie en sonder tegniese jargon, en demonstreer hoe 'n effens lafhartige Ystertydperk 'die' onbetwiste hegemon van die Middellandse See 'geword het (Wall Street Journal). Deur kritici gegroet as 'n groot animasie en die intieme besonderhede wat die verre verlede lewendig maak , hoogs leesbare werk (Dallas Morning News) ondersoek nie net hoe ons oor antieke Rome dink nie, maar daag die gemaklike historiese perspektiewe wat al eeue lank bestaan, uit. Met sy genuanseerde aandag aan klas, demokratiese stryd en die lewens van hele groepe mense wat eeue lank uit die historiese verhaal weggelaat is, sal SPQR ons siening van die Romeinse geskiedenis nog dekades lank vorm gee.


Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies

Mary Beard is een van die wêreld se bekendste klassisiste, 'n akademikus met 'n seldsame gawe om met 'n wye gehoor te kommunikeer. Hier put sy uit dertig jaar onderrig oor die Griekse en Romeinse geskiedenis om 'n panoramiese portret van die klassieke wêreld te bied wat verrassende parallelle met die hedendaagse samelewing trek. Ons word op 'n begeleide toer deur die oudheid geneem en ontmoet enkele van die bekendste (en berugte) karakters uit die klassieke geskiedenis, waaronder Alexander die Grote en Julius Caesar, Sappho en Hannibal. Baard, wat die idee uitspreek dat klassieke geskiedenis alles gaan oor verdorwe keisers en oorwinnende militêre helde, stel Beard ons ook voor aan die gewone mense-die slawe, soldate en vroue. Hoe het hulle gelewe? Wat het hulle laat lag? Hoe was hul huwelike? Hierdie bottom-up benadering tot die geskiedenis is tipies van Beard, wat met vars oë kyk na wetenskaplike kontroversies en gewilde interpretasies van die antieke wêreld, met die oog op baie van die aannames wat ons as evangelie beskou het.-Uitgewerbeskrywing

Toegangsbeperkte item waar Addeddate 2015-01-23 14: 33: 42.151166 Bookplateleaf 0004 Boxid IA1145517 City New York Skenker sanrafaelpubliclibrary Edition Eerste Amerikaanse uitgawe. Ekster-identifiseerder urn: oclc: rekord: 1149999030 Extramarc OhioLINK Biblioteekkatalogus Uitvouwtelling 0 Identifier isbn_9780871407160 Identifier-ark ark:/13960/t6m085w4q Faktuur 1213 Isbn 9780871407160
0871407167 Lccn 2013016133 Ocr ABBYY FineReader 11.0 Openlibrary_edition OL26286474M Openlibrary_work OL17683325W Page-progress lr Pages 330 Ppi 300 Related-external-id urn: isbn: 0871408597
urn: oclc: 869437972 Republisher_date 20161112144149 Republisher_operator [email protected] Republisher_time 1102 Scandate 20161111095453 Scanner ttscribe13.hongkong.archive.org Scanningcenter hongkong Shipping_container SZ0023 Bron verwyder9

Katalogus

Laai formate af
Katalogus Persistent Identifier
APA -aanhaling

Baard, Mary. (2013). Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies. New York, NY: Liveright Publishing Corporation, 'n afdeling van W.W. Norton & amp maatskappy

MLA -aanhaling

Baard, Mary. Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies / Mary Beard Liveright Publishing Corporation, 'n afdeling van W.W. Norton & amp Company New York, NY 2013

Australiese/Harvard -aanhaling

Baard, Mary. 2013, Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies / Mary Beard Liveright Publishing Corporation, 'n afdeling van W.W. Norton & amp Company New York, NY

Wikipedia aanhaling
Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies / Mary Beard

Mary Beard is een van die wêreld se bekendste klassisiste, 'n akademikus met 'n seldsame gawe om met 'n wye gehoor te kommunikeer. Hier put sy uit dertig jaar onderrig oor die Griekse en Romeinse geskiedenis om 'n panoramiese portret van die klassieke wêreld te bied wat verrassende parallelle met die hedendaagse samelewing trek. Ons word op 'n begeleide toer deur die oudheid geneem en ontmoet enkele van die bekendste (en berugte) karakters uit die klassieke geskiedenis, waaronder Alexander die Grote en Julius Caesar, Sappho en Hannibal. Baard, wat die idee uitspreek dat klassieke geskiedenis alles gaan oor verdorwe keisers en die oorwinning van militêre helde, stel Beard ons ook voor aan die gewone mense-die slawe, soldate en vroue. Hoe het hulle gelewe? Wat het hulle laat lag? Hoe was hul huwelike? Hierdie bottom-up benadering tot die geskiedenis is tipies van Beard, wat met vars oë kyk na wetenskaplike kontroversies en gewilde interpretasies van die antieke wêreld, met die oog op baie van die aannames wat ons as evangelie aangeneem het.- Uit die uitgewer se beskrywing.

  • Het klassieke 'n toekoms?
  • Antieke Griekeland. Bouwer van ruïnes Sappho praat Watter Thucydides kan jy vertrou? Alexander: hoe wonderlik? Wat het die Grieke laat lag?
  • Helde en booswigte van vroeë Rome. Wie wou Remus dood hê? Hannibal at bay Quousque tandem
  • ? Romeinse kunsdiewe wat die moord op Caesar draai
  • Imperial Rome: keisers, keiserinne en vyande. Op soek na die keiser Cleopatra: die mite Getroud met die ryk van Caligula se satire? Nero's Colosseum? Britse koningin Bit-part keisers Hadrian en sy villa
  • Rome van onder na bo. Oud-slawe en snobisme Fortuinvertelling, slegte asem en spanning Hou die leërs uit Rome Lewe en dood in Romeinse Brittanje South Shields Aramees
  • Kuns en kultuur, toeriste en geleerdes. Net Aeschylus sal doen? Arms en die man Moenie vergeet jou pithelm Pompeii vir die toeriste nie. Die Golden Bough -filosofie ontmoet argeologie Wat Astérix en die Romeine weglaat
  • Klassieke hersien.

Bevat bibliografiese verwysings (bladsye 286-295) en indeks.

Aanlyn

In die biblioteek

Versoek hierdie item om met u biblioteekkaart in die leeskamers van die biblioteek te sien. Kyk na hierdie kort aanlynvideo vir meer inligting oor hoe om items aan te vra.


Konfronteer die Klassieke. Tradisies, avonture en innovasies

Konfronteer die Klassieke. Tradisies, avonture en innovasies est le titre d'un ouvrage de Mary Beard publiéé in 2013. L'auteure britannique, dont la réputation scientifique n'est plus à démontrer [1], stel 'n unieke en uitsluitende bestemming voor vir 'n openbare inleiding . En ce sens la lecture, plaisante et au registre humoristique, rappelle son S.P.Q.R. Histoire de l’ancienne Rome (paru en 2016) dont Pascal Montlahuc et Romain Millot avaient également souligné l’accessibilité dans un compte rendu réalisé l’an passé [2]. L'ouvrage interroge, ongeveer 310 bladsye, tant la place à donner à l'Antiquité aujourd'hui que les traitements qui en sont et qui en ont été faits.

De la sorte, l’introduction intitulée «Het klassieke 'n toekoms? »Incarne le sujet même de l'ouvrage, bien plus encore, semble-t-il, que son titre« Confronting the Classics ». Mary Beard, qui écrit à la première personne du singulier, (se) pose de nombreuses questions et tente, en premier lieu, d'éclaircir le terme même de «classics»: pour la paraphraser, il renvoie à la littérature, à l ' kuns, à la culture, à l'histoire, la philosophie et aux langues du monde antique [3]. À partir de l'exemple du dramaturge Terence Rattigan faisant du professeur Crocker-Harris un personnage de tragédie grecque dans Die Browning -weergawe (1948), Mary Beard verteenwoordig die étudier les phénomènes de reprises de l'Antiquité et son héritage en Occident. L'auteur rappelle, à juste titre, l'héritage de la culture antique diffusé tant par le cinéma que la littérature. Mais elle n’omet pas de souligner que les classiques ont par la même occasion été modernisés. Elle fait remarquer, titres d'articles à l'appui, le rejet d'un certain nombre d'universitaires qui, dans leurs publications, ont fermement désapprouvé (ou désapprouvent encore) les «rafraîchissements» trop détachés, semble-t-il, des antiques «originaux». Ipso facto, Mary Beard évoque les vicissitudes des références antiques. Entendons par ce terme la succession d'événements heureux ou malheureux, dont l'Antiquité a été le support à de nombreuses reprises. Ainsi en est-il de certains régimes politiques ayant allégrement pris appui sur ce passé [4]. Elle poursuit en faisant noem du déclin de l'apprentissage des lettres classiques à l'école et des fermetures de départements de lettres classiques dans les universités revenant, in boete, sur le débat de la prétendue décadence de cet enseignement aujourd’hui.

Toutefois, et c’est ici tout l’intérêt de l’ouvrage, l’auteure démontre l’intérêt encore persistent aujourd’hui des spécialistes, comme des non-spécialistes pour l’Antiquité classique. Elle rappelle qu’un dialog s’est instauré entre ces deux périodes de l’histoire que nous pourrions penser de prime à bord antagoniste et poursuit en affirmant que:

«Ce n’est pas seulement le dialog que nous avons avec la culture du monde classique c’est aussi le dialog que nous avons avec ceux qui nous ont précédés et qui étaient eux-mêmes en dialog avec le monde classique» [5].

Son discours, qui traite tant du monde grec que du monde romain, saamgestel uit 31 hoofstukke en 5 afdelings qui sont les suivantes: 1. Antieke Griekeland 2. Helde en skurke van vroeë Rome 3. Keiserlike Rome - keisers, keiserinne en vyande , 4. Rome van onder na bo 5. Kunste en kultuur toeriste en geleerdes. Notons que par souci de clarté, un resume de chapitres begelei chaque afdeling. Le choix a été fait de ne pas intégrer de notes de bas de page. Néanmoins, une riche bibliographie est consultable en fin d’ouvrage. Les chapitres, aux titres toujours teintés d'humour, vooraanstaande notamment une synthèse des débats scientifiques en cours concernant des figures majeures (Sappho, Jules César, Cléopâtre, Néron …). Ainsi pour «Alexander: How Great» (deel 1, hoofstuk 4), l’auteure discute des publications de ses contemporains réalisant, cela va sans dire, de véritables comptes rendus de ses lectures. Si elle affirme que «potentiellement le livre le plus significatif est l 'Alexandre Le Grand de Pierre Briant, motor Pierre Briant fait figure mondiale d'autorité, spécialiste de l'Empire perse (achéménide) »[6], elle n'hésite pas à le reprendre:« Il se réfère à plusieurs reprises à des documents censés être particulièrement & lsquoimportants & rsquo ou & lsquoutiles & rsquo mais il explique rarement aux non-spécialistes quels sont les documents et quel impact exactement leur contenu a sur la période de l'histoire »[7]. Les débats, les «confrontations» institués ici, sont majoritairement le fruit d'un travail de lecture and de relecture de nombreux artikels publiés dans le London Review Books, le New York Review of Books et le Times Literary Supplement dont l’auteure est, rappelons-le pour le dernier, chargée de l’édition.

Par ailleurs, le texte s’accompagne de 17 illustrations en noir et blanc. Les légendes qui les companagnent sont (elles aussi) teintées d'humour. À voorbeeld voorbeeld, l'Hermaphrodite endormi (conservé au Musée du Louvre), fotografiese sous deux angles différents, est légendé de la sorte: «L’Hermaphrodite surprise. D’un côté (ci-dessous) [la sculpture] semble présenter une femme endormie de l’autre côté (ci-dessus), ça se complique »[8]. Toutefois, la question de l’image et, plus généralement des images véhiculées en transformées de l’Antiquité à travers les arts, auraient merité quelques approfondissements. Si le chapitre 25 «Arms and the Man», sentre son propos sur les créations artistiques, il n’est que très peu question des réinventions et reprises d’antique dans la période contemporaine. Eksposisie D’après l’Antique qui s’est tenue au Musée du Louvre en 2001 is la seule à être vermelding. Pourtant, la première de couverture figurant un fotomontage de la Junon Ludovisi (tête colossale conservée au Palazzo Altemps à Rome) revêtant des lunettes de soleil papillonnantes rouges, laissait supposer qu’une analyse des productions artistiques contemporaines serait effectuée [9].

Au-delà de cette remarque, retenons de cet ouvrage agréable à lire et richement documenté, sa portée pédagogique, pensé comme un «guide touristique» pour reprendre la très juste expression utilisée en préface. Mary Beard permet donc au lecteur (non exclusivement spécialiste) de découvrir ou de redécouvrir (du palais de Knossos à la Villa des Mystères à Pompéi), mais aussi de construire ou déconstruire certaines idées reçues (de Rémus et Romulus à Astérix et Obélix) l'Antiquité classique.

Doctorante en Histoire de l'art, Université de Pau et des Pays de l'Adour

[1] Professeur de lettres classiques à l'université de Cambridge, elle est l'auteure de nombreux ouvrages tels que Die vure van Vesuvius: Pompeii verlore en gevind (2010) et Vroue en mag: 'n manifest (2017). Elle est en outre chargée de l’édition du supplément littéraire du Tye (The Times Literary Supplement).

[2] Pascal Montlahuc et Romain Millot, «[…] SPQR is 'n pas pas livest destiné aux seuls spécialistes. Il est au contraire un parcours de (re) découverte destiné aux amoureux de la Rome antique, aux étudiants […] », in« Compte rendu «S.P.Q.R. Histoire de l’ancienne Rome », dans Actualité des études anciennes [en ligne: https://reainfo.hypotheses.org/7504], 03/2017, §1, raadpleeg die 05/06/2018.

[3] Mary Beard, Konfronteer die Klassieke. Tradisies, avonture en innovasies, Londres, Profile Books, 2013, p. 11: "Klassieke is - of gaan oor - die literatuur, kuns, kultuur, geskiedenis, filosofie en taal van die antieke wêreld".

[4] À titre d'exemple, voir Johann Chapoutot, Le nazisme et l'Antiquité, Paris, Presses universitaires de France, Collection Quadrige, 2012.

[5] Mary Beard, Konfronteer die Klassieke. Tradisies, avonture en innovasies, op. cit., bl. 11: «Dit is nie net die dialoog wat ons het met die kultuur van die klassieke wêreld nie, maar ook die dialoog met diegene wat voor ons gegaan het, wat self in dialoog was met die klassieke wêreld. »

[6] Mary Beard, Ibid., bl. 50: «Die belangrikste boek is moontlik Alexander die Grote van Briant, omdat Briant een van die wêreld se voorste owerhede op die Persiese (Achaemenidiese) ryk is. »

[7] Mary Beard, Ibid., bl. 51: "By verskeie geleenthede verwys hy na dokumente wat veronderstel is om besonder 'belangrik' of 'bruikbaar' te wees, maar hy verduidelik selde aan die buitestaanders wat die dokumente is en watter impak die inhoud daarvan presies op die geskiedenis van die tydperk het".

[8] Mary Beard, Ibid., bl. 226: «Die hermafrodiet bied 'n verrassing. Van die een kant (onder) blyk dit dat dit 'n slapende vrou van die ander kant (bo) is, sien ons die komplikasie ».

[9] Nous faisons explicitement référence ici aux photomontages réalisés tant par les artistes danois et norvégiens Almgreen & amp Dragset que français Léo Caillard.


Myke Cole se resensies & gt Confronting the Classics: Traditions, Adventures and Innovations

Ek voel altyd asof daar iets fout is met my as ek 'n allergiese reaksie het op 'n boek wat so gewild en suksesvol is, geskryf deur 'n outeur wat so algemeen liefgehad en gerespekteer is soos Baard.

Maar hierdie boek het my uitslag gegee, om twee redes:

1.) Dit is 'n versameling wonderlike essays wat fassinerende en verhelderende verkennings van 'n verskeidenheid aspekte van die klassieke wêreld is, insluitend onderbediende gebiede soos lag en die lewens van vrygemaakte slawe.

Elke hoofstuk is 50% wat ek so pas beskryf het, en 50% Baard val vorige geleerdheid oor die onderwerp aan, dikwels met 'n soort neerbuigende onverskilligheid waaraan ek meer gewoond is met verseëlende Twitter -trolle. Confronting the Classics is nie 'n geskiedenisboek nie, dit is 'n boek van Beard se resensies, en wie wil dit nou lees? Nie ek nie.

Die laaste hoofstukke handel glad nie eers oor klassieke nie, maar oor die akademici (soos Baard) wat dit vir ons interpreteer. Dit is 'n selflekende roomysvormige gebied, 'n oefening in ego eerder as geleerdheid.

2.) Ek het regtig uit die bus geklim toe Baard in haar hoofstuk oor Eduard Fraenkel nostalgies 'n pas gee aan die betas van geskiedenisstudente. Sy erken dat dit seksuele teistering is, maar sy kyk ook welsprekend na die verband tussen pedagogiek en erotiek, wat my maag eerlik gesê het. As dit nostalgies is, mis ek die punt duidelik. Ek is verbaas dat Beard nie ernstiger opgeneem is vir haar toevallige behandeling van wat ek as 'n baie ernstige misdaad beskou nie.


Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies, heruitgawe, Kindle -uitgawe

Skerp, geleerde versameling. Vir Baard is die klassieke verlede lewendig en skop-en sy het die groot gawe om te kan wys hoekom klassiek nog steeds 'n onderwerp is om oor te redeneer.

Betrokkend. indrukwekkend. Deur haar lewendige bespreking van moderne geleerdheid slaag me. Beard in haar doel om te bewys dat die bestudering van die klassieke nog steeds 'n 'aan die gang is' nie 'gedoen en afgevee' is nie. "

Met so 'n kampioen soos Beard om te ontbloot en gewild te maak, is die toekoms van die studie van klassiekers verseker.

Baie van ons bestudeer klassieke nie net om te lees wat in Latyn geskryf is nie, maar ook omdat digters, skrywers en denkers 'n briljante spoor geloop het. Baard dra in haar opname oor die onderwerp en die mense wat dit bestudeer die opwinding en romanse van die tradisie oor. Vir iemand wat heftig aangevoer het teen die behoefte om glansryk te wees, maak sy die studie van klassiekers onweerstaanbaar aantreklik.-A.E. Stallings

Resensie met ster. Beard se duidelike manier om tye te verduidelik en mense van wie ons al dan nie gehoor het nie, maak leer nie net lekker nie, maar ook bevredigend, en haar prosastyl is maklik sonder om irriterend winderig te wees. 'N Uitstekende inleiding tot 'n paar taamlik loshande materiaal, toeganklik, maar nie neerbuigend nie.

Hierdie resensies is ideaal om 'n basiese begrip van klassieke studies te bied, aangesien dit nie net die sterk- en swakpunte van die boeke wat sy resenseer, identifiseer nie, maar ook die soms moeilike nuanses van huidige benaderings in die veld toelig. Aanhangers van Beard mag nie gemis word nie, maar dit sal ook 'n beroep doen op lesers wat oor die algemeen geïnteresseerd is in klassieke studies.

In hierdie gedagteprikkelende versameling essays en boekresensies, ondersoek die klassisist van Cambridge, Mary Beard, die redes waarom antieke Griekeland en Rome nog steeds saak maak. Lewendig en boeiend bring die beurs van Beard Pericles, Antony, Nero-en ander antieke titane weer lewendig.

Die essays van Beard in hierdie bundel wissel van humor in antieke Griekeland tot die reputasie van keiser Caligula tot die herstel van die Romeinse beeldhouwerk. Sy skryf met genade en verstand oor 'n groot verskeidenheid onderwerpe, en sy het 'n romanskrywer se gawe om vreemde en onthullende besonderhede te kies.-Nick Romeo-Hierdie teks verwys na 'n alternatiewe kindle_edition-uitgawe.


Laai nou af!

Ons het u maklik gemaak om 'n PDF -e -boek te vind sonder om te grawe. En deur toegang tot ons e -boeke aanlyn te hê of deur dit op u rekenaar te stoor, het u maklike antwoorde met Confronting The Classics Traditions Adventures And Innovations Mary Beard. Om aan die gang te kom om Confronting The Classics Traditions Adventures And Innovations Mary Beard te vind, is u tereg op ons webwerf, met 'n uitgebreide versameling handleidings.
Ons biblioteek is die grootste hiervan, wat letterlik honderdduisende verskillende produkte verteenwoordig het.

Uiteindelik kry ek hierdie e -boek, dankie vir al hierdie konfrontering met die klassieke tradisies, avonture en innovasies, Mary Beard wat ek nou kan kry!

Ek het nie gedink dat dit sou werk nie, my beste vriend het hierdie webwerf vir my gewys, en dit werk! Ek kry my gewildste e -boek

wtf hierdie wonderlike e -boek gratis ?!

My vriende is so kwaad dat hulle nie weet hoe ek al die e -boek van hoë gehalte het nie, wat hulle nie het nie!

Dit is baie maklik om kwaliteitboeke te kry)

soveel vals webwerwe. dit is die eerste een wat gewerk het! Baie dankie

wtffff ek verstaan ​​dit nie!

Kies net u klik en dan die aflaai -knoppie en voltooi 'n aanbod om die e -boek te begin aflaai. As daar 'n opname is, neem dit slegs 5 minute, probeer 'n opname wat vir u werk.


Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies deur Mary Beard

Konfronteer die Klassieke bring 31 resensies en essays saam wat oorspronklik as losstaande stukke gepubliseer is The Times Literary Supplement, die London Review of Books en Die New York Review of Books, wat dateer uit 1990. Resensies was 'n belangrike deel van Mary Beard se loopbaan, beide as klassieke geleerde en openbare figuur, en dit is gepas dat dit hier versamel word as 'n bewys van hierdie aspek van haar werk. Die versameling bied kort, nadenkende stukke oor 'n wye verskeidenheid onderwerpe, met die klem op antieke Rome (Griekeland word minder goed verteenwoordig).

Verskeie opstelle vernietig vorige geleerdheid: Sir Arthur Evans en sy span argitekte, het Beard opgemerk, het die Minoïese ruïnes op Kreta opgebou, met baie "verleentheidsfoute" en "presies die beeld van die primitiewe kultuur aan die begin van die twintigste eeu" dit wou ”. Argeoloë wat dink dat hulle die wêreld van Boudicca, die koningin van die Iceni wat teen die Romeinse besetting in opstand gekom het, kan herstel, onderskat hul insigte: "ten spyte van hul wetenskaplike voordele, het hulle nie veel beter gevaar nie ... ”. Daar is ook uitlokkinge van 'n ander aard: Baard besluit om die (in) beroemde opstel te herdruk waarin sy seksuele teistering van studente met 'n mate van toegewing oorweeg: "As ons eerlik is, is dit ... moeilik om 'n bietjie te onderdruk mistroostige nostalgie vir die akademiese era voor ongeveer 1980 toe die erotiese dimensie van pedagogiek - wat immers sedert Plato gedy het - stewig uitgedun is. ” (Hierin is nie net 'n moeilike sentiment nie, maar 'n feitelike fout: die 'erotiese dimensie van pedagogiek' is nie in 1980 uitgeskakel nie, dit is toe dat dit blykbaar vir Beard onsigbaar geword het.)

Konfronteer die Klassieke is 'n goeie leesstof - en nie net vir die slopingswerk nie. Beard se skryfwerk is toeganklik, maar nooit neerbuigend vir die algemene leser nie. Sy bied veral 'n les in metode - en die laaste stuk in die boek is heel gepas 'n handleiding oor hoe om 'n boekresensie te skryf. Om haar ander opstelle te lees, is soos om af te luister na 'n debat tussen professionele klassisiste en om elke woord te verstaan. Sy sê self dat "om Klassiek te studeer, 'n gesprek is". Die volgende vraag is waarom 'n mens die gesprek moet begin. Baard toon voluit dat dit kan wees "pret", Maar bied ook 'n ernstiger argument:" om Klassieke uit die moderne wêreld te amputeer ... beteken bloedende wonde in die liggaam van die Westerse kultuur ".

Haar stelling is korrek, maar eng. Die eksplisiete fokus op 'die Weste' is die mees opvallende blindekolle in Konfronteer die Klassieke. Dit is waar dat “Dante Virgil se gelees het Aeneis, nie die epos van Gilgamesj nie ”, soos Beard aantoon, maar dit is ook waar dat Petrarch na die ooste moes draai om Homerus te herstel, en Homerus op sy beurt belangrike insigte met Gilgamesh gedeel het. Daar is baie, diverse, oostelike en westelike roetes wat opgespoor kan word. Baard definieer Classics as "die studie van wat gebeur in die gaping tussen die oudheid en onsself". Met die oudheid bedoel sy die Grieks-Romeinse oudheid, en dit lei tot die ontslag van ander antieke kulture en die betekenis daarvan (byvoorbeeld, in hoofstuk 4 beweer sy bisar dat die titel Alexander "die Grote" heel moontlik "'n Romeinse muntstuk" was) ”, Terwyl daar goeie bewyse is dat dit 'n titel was wat wyd in die Nabye Ooste gebruik is - deur heersers wat Alexander wou naboots sowel as 'n nederlaag). Met "onsself" beteken Baard weer iets spesifiek - soos haar sin oor ons "mistroostige nostalgie" (hierbo aangehaal) getuig. Haar perspektief is Westers, versier en, om dit reguit te sê, nogal eksklusief. Maar dan verleen dit krag aan haar skryfwerk: Konfronteer die Klassieke is veral 'n persoonlike konfrontasie.

Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies

Deur Mary Beard
Profielboeke, 384 pp, £ 25,00
ISBN 9781781250488
Gepubliseer 14 Maart 2013


Konfronteer die klassieke: tradisies, avonture en innovasies - geskiedenis

Mary Beard is een van die bekendste klassisiste ter wêreld - 'n briljante akademikus, met 'n seldsame gawe om met 'n wye gehoor te kommunikeer, al was dit haar boeke en TV -aanbiedings.

In 'n reeks sprankelende essays verken sy ons ryk klassieke erfenis-van Griekse drama tot Romeinse grappe, en stel 'n paar karakters uit die klassieke geskiedenis bekend, soos Alexander die Grote, Nero en Boudicca. Sy nooi u uit na die plekke waar Grieke en Romeine geleef en gesterf het, van die paleis in Knossos tot by Alexandrië in Cleopatra - en onthul die dikwels verborge wêreld van slawe. Sy maak 'n paar van die grootste skrywers uit die oudheid lewendig - waaronder Thucydides, Cicero en Tacitus - en kyk weer na wetenskaplike kontroversies en gewilde interpretasies van die antieke wêreld, van The Golden Bough tot Asterix.

Die vrug van meer as dertig jaar in die wêreld van klassieke geleerdheid, Confronting the Classics, vang die wêreld van die oudheid en die moderne betekenis daarvan met vernuf, daadwerklike en wetenskaplike kundigheid vas.

Mary Beard is a professor of classics at Newnham College, Cambridge, and the classics editor of the TLS. She has world-wide academic acclaim. Her previous books include the best-selling, Wolfson Prize-winning Pompeii, The Roman Triumph and The Parthenon. Her blog has been collected in the books It's a Don's Life [9781846682513] and All in a Don's Day [9781846685361].

Reviews for Confronting the Classics: Traditions, Adventures and Innovations

With such a champion as Beard to debunk and popularise, the future of the study of classics is assured Daily Telegraph She's pulled off that rare trick of becoming a don with a high media profile who hasn't sold out, who is absolutely respected by the academy for her scholarship . what she says is always powerful and interesting Guardian witty, erudite collection. To Beard, the classical past is alive and kicking - and she has the great gift of being able to show just why classics is still a subject worth arguing about Sunday Times an irrepressible enthusiast with a refreshing disregard for convention FT She stands in the great tradition of myth-puncturing Latin classicists New York Review of Books Beard is the best. communicator of Classics we have Independent on Sunday highly engaging Sunday Telegraph sparkling The Lady so engaging, and at times so very funny -- Edith Hall Times this is the perfect introduction to classical studies, and deserves to become something of a standard work in the future Observer


Kyk die video: PRAATING EP010 - RIKUS DE BEER Radio Raps (Augustus 2022).