Artikels

Afrika

Afrika



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Daar word gerugte dat die voormalige huis van die Suid -Afrikaanse staatsman agtervolg word

Volgens Mark Rose-Christie, raconteur, is die plaasopstal van generaal Jan Smuts aan die buitewyke van Pretoria, een van die mees spookagtige huise in die land.

  • Lees later
  • Lees meer oor die voormalige tuiste van die Suid -Afrikaanse staatsman wat volgens gerugte spook

Een van die bes bewaarde geheime in Afrika - sy geskiedenis

Afrika het 'n ryk en komplekse geskiedenis, maar daar is wydverspreide onkunde oor hierdie erfenis. 'N Bekende Britse historikus het eenkeer gesê dat daar slegs die geskiedenis van Europeërs in Afrika is. Zeinab Badawi het gevra wat agter hierdie gebrek aan kennis sit en kyk na die historiese rekord van 'n Afrikaanse geskiedenisreeks op BBC World News.

Die Groot Piramide van Giza in Kaïro word met reg beskou as een van die sewe wonders van die antieke wêreld. Maar reis verder suidwaarts langs die Nyl, en u vind duisend piramides wat aan die Koninkryk Kush behoort het, in wat nou Soedan is.

Kush was 'n Afrika -supermoondheid en sy invloed het uitgebrei tot wat nou die Midde -Ooste genoem word.

Die koninkryk het honderde jare geduur, en in die agtste eeu v.C. het dit Egipte verower en die grootste deel van 'n eeu regeer.

Wat van die koninkryk oorbly, is ewe indrukwekkend. Meer as 300 van hierdie piramides is nog steeds ongeskonde, amper onaangeraak sedert dit byna 3 000 jaar gelede gebou is.


Verskeie verwysings

Die voorgeskiedenis en geskiedenis van Suid -Afrika strek oor byna die hele bekende bestaan ​​van mense en hul voorvaders - ongeveer drie miljoen jaar of meer - en sluit in die dwaal van klein groepies hominiene deur die savanne, die ontstaan ​​van kudde en boerdery as ...

Die einde van die Koue Oorlog bevorder ook vordering in die jarelange Suid-Afrikaanse konflik. Om seker te wees, het Westerse en Sowjetblokstate apartheid ritueel veroordeel en ekonomiese sanksies teen die blanke regering ingestel. Solank as wat Suid -Afrika kan wys op die ...

... tydens die tuistoernooi in 1996, lyk dit asof Suid -Afrika se ras -gemengde span sokker se mag simboliseer om die gapende sosiale en ekonomiese ongelykhede wat apartheid gelaat het, te oorbrug. Daarteenoor kon die Algerynse regering nie voordeel trek uit die oorwinning van Algerië in die 1990 Cup of Nations nie, aangesien ondersteuners die span se triomf gevier het ...

Dit het gebeure in Suid -Afrika gemonitor en internasionale ekonomiese sanksies teen die land bepleit, solank die amptelike beleid van apartheid bestaan. In 1993 het die OAU 'n meganisme geskep om vredes- en vredesbewaring op die vasteland te beoefen. In 1998 het die OAU 'n internasionale paneel geborg ...

Die Suid-Afrikaanse geheime genootskap bestaan ​​uit Afrikaanssprekende protestantse, blanke mans bo die ouderdom van 25. Alhoewel die politieke mag daarvan dekades lank uitgebrei en duidelik in die Suid-Afrikaanse samelewing was, het sy rituele en lidmaatskap-slegs op uitnodiging-geheim gebly.

In Suid -Afrika, wat voorheen een van die hoogste teregstellingskoerse ter wêreld gehad het, is doodstraf in 1995 verbied deur die konstitusionele hof, wat verklaar het dat dit onverenigbaar is met die verbod op wrede, onmenslike of vernederende straf en met 'n "menseregtekultuur" . ”

... tot aan die einde van die Suid -Afrikaanse stelsel van rasseskeiding, bekend as apartheid. Die versetsbeweging het in die veertigerjare begin en in die 1950's en 60's verskerp, toe burgerregte as 'n konsep die wêreld oorval, maar dit ondergronds gedwing is omdat die meeste van sy leiers in die gevangenis was ...

Die kongres (ANC) teen apartheid in Suid -Afrika kan byvoorbeeld Sowjet -strategiese doelwitte dien, maar die Swart rebellie teen blanke heerskappy was beslis inheems. Wit-supremasistiese regerings in Suider-Afrika kan tereg beweer dat die lewenstandaard en daaglikse veiligheid van swartes in hul lande beter was as in die meeste ...

Aan die begin van die 20ste eeu was die subkontinent onder Europese heerskappy, en sy uiteenlopende samelewings het toenemend in 'n enkele politieke ekonomie saamgesmelt. Die anneksasie van Afrika -gebiede het die oprigting van nuwe state beteken, en koloniale bewind het 'n merkbare uitwerking gekry ...

Die dekolonisasieproses in Suid-Sentraal-Afrika en die gebiede van die Hoë Kommissie was oor die algemeen vreedsaam. Teen die laat 1960's was die paar oorblywende nie-onafhanklike Afrika-lande almal in die setlaars-gedomineerde Suider-Afrika. Die 1970's was 'n tyd van toenemende bevrydingsoorloë in Mosambiek, ...

… Fascistiese groepe is na 1932 in Suid-Afrika gestig, waaronder die Gentile National Socialist Movement en sy splintergroep, die South African Fascists die South African National Democratic Party, bekend as die Swartshirts en die pro-Duitse Ox-Wagon Sentinel (Ossewabrandwag). Teen 1939 was daar ten minste sewe Arabiese "hemp" -bewegings, waaronder ...

... die belangrikste neofascistiese groep in Suid -Afrika na 1945 was die South African Gentile National Socialist Movement (die “Greyshirts”), wat sy naam in 1949 na die White Workers Party verander het. het die aanvaarding van beleid van wit aangemoedig ...

… Boere van Kaapkolonie in Suid -Afrika tussen 1835 en die vroeë 1840's, in opstand teen die beleid van die Britse regering en op soek na vars weivelde. Die Groot Trek word deur Afrikaners beskou as 'n sentrale gebeurtenis in hul 19de-eeuse geskiedenis en die oorsprong van hul volkskap. Dit…

... ook genoem (1959–64) Pan-Afrikanistiese kongres, Suid -Afrikaanse organisasie en later politieke party wat 'Afrikanistiese' beleid in Suid -Afrika voer (wat hulle Azania sou noem) vir swart Suid -Afrikaners, in teenstelling met die nie -rassige of veelrassige beleid van ander organisasies, soos die African National Congress (ANC).

) In Suid -Afrika het die oorlog generaal Jan Smuts tot internasionale bekendheid en 'n invloedryke rol op die vredeskonferensie gedryf. Suid -Afrikaanse ekspansioniste het vasgeklou aan hul eie weergawe van manifeste lot en het gedroom om Duits Suidwes -Afrika, Betsjoeanaland en Rhodesië te absorbeer om 'n groot ...

… Die parlement in 1909, die vier Suid -Afrikaanse kolonies Transvaal, Natal, Oranje -Vrystaat en die Kaap is verenig as provinsies van die Unie van Suid -Afrika. Alhoewel baie Britse propaganda voor en tydens die Suid -Afrikaanse Oorlog hom bekommer het oor die politieke regte van Britse onderdane, ongeag ...

... die skepping van 'n verenigde Suid -Afrika.

Vanaf 1978 het Suid -Afrika gereeld land- en lugaanvalle in Angola gedoen. Herman Toivo ja Toivo, 'n mede-stigter van SWAPO, is in 1968 vir 'n termyn van 20 jaar in Suid-Afrika opgesluit, maar is in 1984 vrygelaat.

... liggaam wat deur die nuwe Suid -Afrikaanse regering in 1995 gestig is om die land te help genees en 'n versoening van sy mense te bewerkstellig deur die waarheid te ontbloot oor menseregteskendings wat tydens die apartheidsperiode plaasgevind het. Die klem was op die insameling van bewyse en die blootstelling van inligting - van beide slagoffers ...

... tot toenemende internasionale sensuur van Suid -Afrikaanse rassebeleid.

Konflikte

... van die Anglo-Zoeloe-oorlog in Suider-Afrika.

& gtSuid-Afrikaanse oorlog waarin die Sotho (ook Basuto of Basotho) mense van Basoetoland (die huidige Lesotho) die heerskappy deur die Kaapkolonie laat vaar het. Dit is een van die min voorbeelde in die Suider -Afrikaanse geskiedenis van swart Afrikaners wat 'n konflik met koloniale moondhede gewen het in ...

In Suid -Afrika self het die Mfecane groot lyding veroorsaak en groot gebiede verwoes toe vlugtelinge in bergvaste na veiligheid geskarrel het of doodgemaak is, en sodoende die weg na wit uitbreiding na Natal en die Hoëveld vergemaklik het. In die Kaapkolonie het dit die druk op die ...

Internasionale betrekkinge

... aan die nuwe Unie van Suid -Afrika. Die administratiewe hoofstad het dus van 1895 tot 1964 by Mafeking (Mafikeng) gebly - eintlik buite die grense van die protektoraat in Suid -Afrika. Beleggings en administratiewe ontwikkeling binne die gebied is tot die minimum beperk. Dit het net 'n aanhangsel van Suid -Afrika geword, waarvoor dit voorsien het ...

… En Uganda, en die British South Africa Company was werksaam in die huidige Zimbabwe (voorheen Suid -Rhodesië), Zambië (voorheen Noord -Rhodesië) en Malawi. Die oorwinning van Brittanje in die Suid -Afrikaanse Oorlog (1899–1902) het dit in staat gestel om Transvaal en die Oranje -Vrystaat in 1902 te annekseer en die Unie van ...

… Nieu -Seeland, die Unie van Suid -Afrika, Eire en Newfoundland. Alhoewel daar geen formele definisie van heerskappy was nie, het 'n uitspraak van die Imperial Conference van 1926 Groot -Brittanje en die heerskappy beskryf as 'outonome gemeenskappe in die Britse Ryk, gelyk in status, ondergeskik aan mekaar nie ...

Australië, Nieu -Seeland, Suid -Afrika, Ierland en Newfoundland.

Die Britse-Boereverhoudinge in Suid-Afrika, altyd gespanne, is verder versleg ná die Jameson-aanval van Desember 1895, en in Oktober 1899 begin oorlog. Die vroeë stadiums van die stryd was gunstig vir die Boere, en eers in die lente van 1900 het uitstekende Britse toerusting begin tel. ...

... in die krisis wat deur die apartheidsbeleid van Suid -Afrika veroorsaak is. Vir 'n multietniese vereniging soos die Statebond was Suid -Afrika nie net 'n afwyking nie, maar 'n verwyt. Tog was 'n basiese reël van die Statebond die nie -ingryping van die huishoudelike aangeleenthede van lede. Die kwessie het tot 'n punt gekom ...

… Organisasie, net soos Ierland (1949), Suid -Afrika (1961) en Pakistan (1972), alhoewel beide Suid -Afrika en Pakistan uiteindelik weer aangesluit het (eersgenoemde in 1994 en laasgenoemde in 1989). Statebondslidmaatskap het in die tweede helfte van die 20ste eeu dramaties toegeneem namate voormalige afhanklikes soewereiniteit bereik het. Die meeste afhanklike state ...

... totstandkoming van die Unie van Suid -Afrika (1910). Om goedkoop arbeid te bekom en om mededinging van onafhanklike Afrika -landbouprodusente te beëindig, het grondeienaars en mynwerkers aangemoedig om beleid te aanvaar wat die inheemse bevolking van sy sosiale en politieke regte en die grootste deel van sy grond ontneem het. Sotho -boere het ...

… Swart meerderheidsregeringslande naby Suid-Afrika wat deur minderhede beheer word en wat hul afhanklikheid van die land wou verminder. Banda wou egter nie formele diplomatieke bande met die apartheidsregime in Suid -Afrika verbreek nie - 'n besluit wat nie gewild was by die ander leiers in die streek nie.

... teken die Nkomati -ooreenkoms met Suid -Afrika in 1984, waarin elke land ingestem het om nie die opposisiebewegings van die ander land te ondersteun nie, en daardeur 'n ekonomiese verhouding met die blanke minderheidsregering onderhou het wat die African National Congress beveg. Sy charisma en persoonlike styl het sy regering aan bewind gehou ondanks die ...

... 'n mandaatgebied wat deur Suid -Afrika bestuur word. Die geveg tussen die South West Africa People's Organization (SWAPO) en die Suid -Afrikaanse magte het voortgeduur tot 1990, toe Namibië onafhanklik geword het.

In 1914–15 het Suid -Afrikaanse troepe Suidwes -Afrika binnegeval en ingeneem as deel van die Eerste Wêreldoorlog verowering van die Duitse kolonies in Afrika. Behalwe vir diamantmyne, het die meeste eiendom - insluitend Tsumeb - in Duitse hande teruggekeer. Die stygende De Beers -kolos het Oranjemund gekoop en die ...

Suid -Afrika het ingestem tot 'n oorgang na die Namibiese soewereiniteit oor Walvisbaai, wat in 1994 plaasgevind het. Dit het ook ingestem tot 'n hersiene grens langs die Oranjerivier, wat Namibië oewerregte gee, aangesien die vroeëre grens aan die noordoewer geplaas is en dus vertrek het ...

vir Namibië uit Suid -Afrika, wat van die veertigerjare tot die tagtigerjare uitgevoer is, is miskien die mees volgehoue ​​en gesamentlike poging van die organisasie om vryheid vir 'n voormalige kolonie te bevorder. In 1966 neem die Algemene Vergadering aksie om die mandaat van die Volkebond vir Suidwes te beëindig ...

Rol van

... 'n Indiese firma in Natal, Suid -Afrika.

... het die gebied van Sentraal -Suid -Afrika net noord van die Oranjerivier beset. In 1848 is hulle 'n mate van outonomie gewaarborg deur 'n verdrag met die Britse goewerneur van Suid -Afrika. Onder leiding van Adam Kok III het die Griekwa die kant van die Britte aangesluit in 'n oorlog teen die ...

& gt Suid -Afrika. Hy was die eerste Afrikaner wat 'n Nobelprys vir Vrede (1960) ontvang het, ter erkenning van sy gewelddadige stryd teen rassediskriminasie.

… Die kantoor van Britannica in Londen:

... stasies in die huidige Suid -Afrika. Sy bevindings het gelei tot 'n veroordeling van die koloniste vir hul harde behandeling van die Khoekhoe. Vervolgens het hy die eerste superintendent aangestel vir die missies van die samelewing, en Philip het die res van sy lewe daaraan gewy om die saak van die Afrikaners en die ...

... en keiserbouer van Brits -Suid -Afrika. Hy was premier van Kaapkolonie (1890–1996) en organiseerder van die reuse diamantmynmaatskappy De Beers Consolidated Mines, Ltd. (1888). Deur sy testament het hy die Rhodes -beurse in Oxford (1902) gestig.

… 1919, Llandrindod Wells, Radnor, Wallis), Suider -Afrikaanse politikus wat eerste minister van Kaapkolonie was tydens die uitbreek van die Suid -Afrikaanse Oorlog (1899–1902), hy was die jonger broer van die skrywer en politieke aktivis Olive Schreiner. Hy was 'n gematigde politikus en probeer die oorlog voorkom en was later 'n kampioen ...

... regte om federasie in Suid -Afrika te bevorder. Toe rampspoed die Britse magte in 1879 teen die Zoeloes tref, het Wolseley bevel gekry in Suid -Afrika. Nadat hy die orde in Zoeloeland herstel het, het hy na Transvaal gegaan, waar hy opstand onder die Boere ontmoedig het.

Verdrae en ooreenkomste

Nieu -Seeland, Noorweë, Suid -Afrika, die Verenigde State en die Sowjetunie. Later het ander nasies tot die verdrag toegetree.

Noorweë, Suid -Afrika, die Sowjetunie, die Verenigde Koninkryk en die Verenigde State), die verdrag is op 23 Junie 1961 aangeneem.

... van ooreenkomste rakende die betrekkinge tussen Suid -Afrika en Mosambiek. Die aanvanklike konvensie, wat in 1875 tussen Portugal en die Transvaalse republiek gesluit is, het voorsiening gemaak vir kommersiële betrekkinge tussen die partye en die bou van 'n spoorweg tussen Lourenço Marques in Mosambiek en Transvaal. Na die anneksasie van Transvaal deur Groot ...

... 'n tragiese keerpunt in die Suid -Afrikaanse geskiedenis. Volgens hulle het die Britte in die 1850's die binneland laat vaar, die omstandighede geskep wat gelei het tot die Suid -Afrikaanse Oorlog (1899-1902) tussen die Britte en die Boere. Net so het die terugtrekking van Britse "beskaafde" invloede in die 1850's en die ...


Uitgelaai

Hoogtepunte

Verwante verhale

As ons aan slawerny dink, dink die meeste van ons aan die rasse -gebaseerde slawerny wat in die Verenigde State bestaan ​​het en uiteindelik 'n burgeroorlog veroorsaak het. Baie min Amerikaners weet dat slawerny oor die hele wêreld sowel as in Afrika algemeen was, sê Sandra E. Greene, History.

Greene se navorsing fokus op die geskiedenis van slawerny in Wes -Afrika, veral Ghana, waar strydende politieke gemeenskappe in die agtiende en negentiende eeu hul vyande verslaaf het, en die impak kan vandag nog gevoel word. “Slawerny in die Verenigde State het in 1865 geëindig”, sê Greene, “maar in Wes -Afrika is dit eers in 1875 wettiglik beëindig, en daarna het dit nie -amptelik gestrek tot byna die Eerste Wêreldoorlog. Slawerny het voortgeduur omdat baie mense nie daarvan bewus was nie geëindig het, soortgelyk aan wat in Texas gebeur het ná die Amerikaanse burgeroorlog. ”

Terwyl daar na raming 11 tot 12 miljoen mense as slawe uit Wes -Afrika gedurende die jare van die slawehandel uitgevoer is, is miljoene meer in Afrika behou. "Dit is nie iets waaroor baie Wes -Afrikaanse lande praat nie," sê Greene. 'Dit is nie presies 'n trotse oomblik nie, want almal besef nou dat slawerny nie aanvaarbaar is nie.

Gevalle van drie slawe -eienaars

Greene het 'n reeks boeke geskryf wat die aard van slawerny in Wes -Afrika ondersoek - hoe dit werk en watter vorme dit aanneem. Haar nuutste boek, Slawe-eienaars van Wes-Afrika: besluitneming in die tyd van afskaffing (Indiana University Press, 2017), kyk na drie slawe -eienaars en hul reaksies op die afskaffing van slawerny in die laat agtien honderde. 'Elkeen het op 'n ander manier gereageer', sê Greene, 'maar hulle reaksies was nie uniek vir hulle nie. Ek wou kyk na hul redes vir wat hulle gedoen het en die gevolge op lang termyn van hul besluite. ”

Een van die drie slawe -eienaars wat Green bestudeer het, is sterk teen afskaffing gekant. "Hy het sy slawe buite die Britse gebied verhuis waar slawerny nog steeds wettig was, sodat hy dit kon aanhou," sê Greene. 'Sommige van hulle het ontsnap, maar die res was steeds slawe en uiteindelik het hul afstammelinge deel geword van die familie, maar met 'n laer status as die lede van die familie wat van nie -slawe afstam.'

Aan die ander kant het 'n ander slawe -eienaar 'n beter manier gesien om die aansien en mag wat hy as slawe -eienaar geniet, te behou met baie mense onder sy bewind. Hy het gekies om sy slawe in sy gesin op te neem. "Hy het die beste en helderstes na Engeland gestuur vir skoolopleiding," sê Greene. 'Hulle het dokters en prokureurs geword, en sommige het sy besigheid as rekenmeesters beman. Sy gesin het uiters welvarend geword. Hy het hulle geleenthede gebied sodat hulle besluit het om uit vrye wil by hom te bly. Tot vandag toe is die gesin baie prominent, hoogs geleerd en samehangend. Hulle onderskei nie tussen die oorsprong van familielede nie, maar ondersteun alle gesinslede gelyk. ”

Die derde slawe -eienaar, ook 'n prominente man in die gemeenskap, het terugslae gely en vertroue in die tradisionele Afrika -godsdienstige organisasie verloor. “Hy het hom tot die Christendom bekeer en dit baie ernstig opgeneem,” sê Greene. 'As gevolg hiervan het hy sy slawe bevry, maar hulle nie in die gesin opgeneem nie. Sommige het waarskynlik vertrek en sommige het gebly, maar ons weet nie wat met hulle gebeur het nie. ”

Slawerny deur verwantskap

Die geskiedenis van hierdie drie slawe -eienaars en hul slawe toon die belangrikheid van oorsprong in Wes -Afrika. "Hulle het nie rassistiese slawerny gehad nie," verduidelik Greene. 'Die onderskeid was en is deur verwantskap. Mense daar is baie duidelik oor die agtergrond van 'n individu, en hulle hou mondelinge rekords van wie binne die gesin is. In sommige gesinne is slawe se oorsprong steeds belangrik, selfs vandag nog. ”

"Hulle het nie rassistiese slawerny gehad nie," verduidelik Greene. "Die onderskeid was en is deur verwantskap."

Greene noem 'n onlangse hofsaak in Ghana wat die nalatenskap van slawerny in die land beklemtoon. In 'n baie groot gesin is 'n prominente owerheid betwis. Twee takke van die gesin bied moontlike kandidate vir die pos aan. Toe het die tak afkomstig van vrygebore voorouers beweer dat die ander tak - afkomstig van slawe - nie die reg op so 'n belangrike posisie het nie. Die kwessie het tot by die hooggeregshof in Ghana gegaan. 'Die hof het gesê:' Dit is 'n gesinsorg, so wat die gesin ook al dink, is reg, 'sê Greene. In wese ontken die hof die reg van die slawe -afstammelinge om 'n magsposisie te beklee.

Wisselende ervarings van die verslaafdes

In haar vorige boek, Wes-Afrikaanse vertellings oor slawerny: tekste uit die laat negentiende en vroeë twintigste eeu (Indiana University, 2011), wou Greene so na as moontlik kom om die persoonlike ervarings van slawe -individue te verstaan. Om dit te doen, ondersoek sy die persoonlike geskiedenis van mans en vroue wat slawe was, sowel as verhale wat vertel is deur gemeenskappe wat hul vriende en familie as slawe beskou het.

In een van hierdie vertellings het 'n voormalige slaaf wat in 'n konflik gevange geneem is, positief oor sy meesters gepraat en hul liefde vir hom beklemtoon. Dieselfde man het as kind 'n bitter ervaring beleef toe sy eie uitgebreide familie hom aan 'n ander gesin gegee het om sy gesin se skuld af te betaal. "Hy het hom deur sy eie familie verraai gevoel," sê Greene. 'Ek voer aan dat dit die kleur van hoe hy sy slawe -ervaring onthou, gekleur het. Hy het alles deur die vroeëre verlating en verraad gefiltreer. Ek glo nie sy slawe -ervaring was so liefdevol soos hy beweer het nie. Om mense se ervaring van slawerny te verstaan ​​en hoe hulle daaroor gepraat het, moet u hul hele lewenservaring verstaan. ”

In 'n ander verhaal is 'n vrou net vyf kilometer van haar tuisdorp ontvoer en 'n slaaf gemaak, maar sy was afgesny van almal wat sy geken het. Sy het die slavin geword van 'n man wat reeds twee vrye vroue gehad het. Uiteindelik het haar meester haar tot die Christendom bekeer en voorgestel om slegs een vrou te behou en van die ander twee te skei. Die vrou wat hy aangehou het, sou hom tot die Christendom moes bekeer. "Die gratis vroue wou nie tot bekering kom nie," sê Greene. 'Die slavin wou ook nie, maar sy het nie gevoel dat sy 'n keuse het nie. Sy het nêrens heen om te gaan nie. Sy het dus tot bekering gekom en tegnies vry geraak, maar sy het geen gesin gehad om haar te onderhou nie en was nog steeds heeltemal onder haar man se beheer. ”

Vertellings soos hierdie gee 'n konteks en 'n menslike gesig aan die ervaring van slawerny, en dit is Greene se doel. 'Vir baie mense is Afrika 'n kaart vol stereotipes,' sê sy. 'U hoor van oorlog, hongersnood, gruweldade, korrupsie, maar dit alles raak individuele mense, en hulle reageer op dieselfde manier as almal. Ek probeer 'n verbinding maak tussen lesers hier wat niks van Afrika weet nie en individuele Afrikane. Dit is mense met gevoelens, vrese, hoop en drome, wat soveel vreugdes ervaar as wat hulle ook tragedie en teleurstelling ervaar. Dit is nie net statistieke nie. ”


Inhoud

Verskeie vorme van slawerny en slawerny het in die geskiedenis van Afrika bestaan ​​en is gevorm deur inheemse slawernypraktyke sowel as die Romeinse slawerny -instelling [12] (en die latere Christelike opvattings oor slawerny), die Islamitiese slawerny -instellings via die Moslem -slaaf handel, en uiteindelik die Atlantiese slawehandel. [13] [4] Slawerny was baie eeue lank deel van die ekonomiese struktuur van Afrika -samelewings, hoewel die omvang daarvan wissel. [14] [4] Ibn Battuta, wat die antieke koninkryk Mali in die middel van die 14de eeu besoek het, vertel dat die plaaslike inwoners met mekaar geveg het in die aantal slawe en diensknegte wat hulle gehad het, en dat hy self 'n slaweseun gekry het 'n "gasvryheidsgeskenk." [15] In Afrika suid van die Sahara was die slaweverhoudings dikwels kompleks, met regte en vryhede wat aan individue in slawerny gegee is en beperkings op verkoop en behandeling deur hul meesters. [16] Baie gemeenskappe het hiërargieë tussen verskillende soorte slawe gehad: byvoorbeeld 'n onderskeid tussen diegene wat in slawerny gebore is en diegene wat deur oorlog gevange geneem is. [17]

Reis in die binneland van Afrika, Mungo Park, Reis in die binneland van Afrika v. II, Hoofstuk XXII - Oorlog en slawerny.

Die vorme van slawerny in Afrika hou nou verband met verwantskapstrukture. [18] In baie Afrika -gemeenskappe, waar grond nie besit kon word nie, is slawerny van individue gebruik as 'n manier om die invloed wat 'n persoon gehad het, te vergroot en konneksies uit te brei. [19] Dit het slawe 'n permanente deel van 'n meester se geslag gemaak, en die kinders van slawe kon nou verbind word met die groter familiebande. [20] [4] Kinders van slawe wat in gesinne gebore is, kan geïntegreer word in die meester se verwantskapsgroep en tot prominente posisies in die samelewing kom, selfs in sommige gevalle tot die hoof. [17] Stigma bly egter dikwels aangeheg, en daar kan streng skeidings wees tussen slawelede van 'n verwantskapsgroep en diegene wat verband hou met die meester. [19]

Geselslawerny Redigeer

Geselslawerny is 'n spesifieke serwituutverhouding waar die slaaf as die eiendom van die eienaar behandel word. [21] As sodanig staan ​​die eienaar vry om die slaaf te verkoop, te verhandel of te behandel soos met ander eiendomme, en die kinders van die slaaf word dikwels as die eiendom van die meester behou. [22] Daar is bewyse van lang geskiedenis van slawerny in die Nylriviervallei, 'n groot deel van die Sahel en Noord -Afrika. Bewyse is onvolledig oor die omvang en praktyke van slawerny in die grootste deel van die res van die vasteland voor skriftelike verslae deur Arabiese of Europese handelaars, maar dit word algemeen beskou en is wyd misbruik. [22] [23]

Huishoudelike diens Redigeer

Baie slaweverhoudings in Afrika draai om huishoudelike slawerny, waar slawe hoofsaaklik in die huis van die meester sou werk, maar sommige vryhede behou. [24] Huishoudelike slawe kan as deel van die meester se huishouding beskou word en sou nie sonder uiterste rede aan ander verkoop word nie. [25] Die slawe kon die wins uit hul arbeid besit (hetsy in grond of in produkte), en kon in baie gevalle trou en die grond aan hul kinders oordra. [17] [26]

Pandjies Redigeer

Pand, of slawerny van skuld, behels die gebruik van mense as onderpand om die terugbetaling van skuld te verseker. [27] Slawe -arbeid word uitgevoer deur die skuldenaar, of 'n familielid van die skuldenaar (gewoonlik 'n kind). [28] Pandskap was 'n algemene vorm van onderpand in Wes -Afrika. [29] Dit behels die belofte van 'n persoon of 'n lid van die persoon se familie om 'n ander persoon te dien wat krediet verleen. [30] Pandskap het in die meeste konseptualisasies verband gehou met, maar tog verskil van, slawerny, omdat die reëling beperkte, spesifieke diensvoorwaardes kan insluit, [31] en omdat verwantskapsbande die persoon sou beskerm teen verkoop in slawerny. [31] Pionskap was 'n algemene gebruik in Wes -Afrika voor Europese kontak, insluitend onder die Akan -mense, die Ooi -mense, die Ga -mense, die Yoruba -mense en die Edo -mense [32] (in gewysigde vorms bestaan ​​dit ook onder die Efik -mense, die Igbo -mense, die Ijaw -mense en die Fon -mense). [33] [34] [35]

Militêre slawerny Redigeer

Militêre slawerny behels die verkryging en opleiding van dienspligtig militêre eenhede wat die identiteit van militêre slawe sou behou, selfs na hul diens. [36] Slawe -soldaatgroepe sou deur 'n Beskermer, wat die hoof van 'n regering of 'n onafhanklike krygsheer kan wees, en wat sy troepe vir geld en sy eie politieke belange uitstuur. [36]

Dit was die belangrikste in die Nylvallei (hoofsaaklik in Soedan en Uganda), met slawe -militêre eenhede wat deur verskillende Islamitiese owerhede georganiseer is [36] en met die oorlogshoofde van Wes -Afrika. [37] Die militêre eenhede in Soedan is in die 1800's gevorm deur grootskaalse militêre aanvalle in die gebied wat tans die lande Soedan en Suid-Soedan is. [36]

Boonop is 'n aansienlike aantal mans wat tussen 1800 en 1849 in die Wes -Afrikaanse streke gebore is (vandag Ghana en Burkina Faso) as slawe ontvoer om in die weermag in Indonesië te dien. [38] Interessant genoeg was soldate gemiddeld 3 cm langer as die ander Wes -Afrikaanse bevolking. [39] Verder het data getoon dat Wes -Afrikaners korter was as Noord -Europeërs, maar van byna dieselfde hoogte as Suid -Europeërs. [40] Dit het hoofsaaklik verband gehou met die kwaliteit van die voeding en gesondheidsorg. [41]

Slawe vir opoffering Redigeer

Menslike opoffering was algemeen in Wes -Afrikaanse state tot en met die 19de eeu. Alhoewel argeologiese bewyse nie duidelik was oor die kwessie voor Europese kontak nie, het slawe in die samelewings wat menslike offerande beoefen het, die prominentste slagoffers geword. [4]

Die jaarlikse gebruike van Dahomey was die bekendste voorbeeld van menslike offerandes van slawe, waar 500 gevangenes geoffer sou word. Aan die hele Wes -Afrikaanse kus en verder die binneland is daar offers gebring. Offerande was algemeen in die Benynryk, in die huidige Ghana, en in die klein onafhanklike state in die suidelike Nigerië. In die Ashanti -streek is menslike opoffering dikwels gekombineer met doodstraf. [42] [43] [44]

Plaaslike slawehandel Redigeer

Baie lande soos die Bono-staat, Ashanti van die huidige Ghana en die Yoruba van die huidige Nigerië was betrokke by slawehandel. [45] Groepe soos die Imbangala van Angola en die Nyamwezi van Tanzanië sou dien as tussengangers of groepe wat oorlog voer teen Afrikastate om mense as slawe uit te voer vir uitvoer. [46] Geskiedkundiges John Thornton en Linda Heywood van die Universiteit van Boston het beraam dat van die Afrikane wat gevang is en dan as slawe verkoop word in die Atlantiese slawehandel, [47], ongeveer 90% deur slawe deur mede -Afrikaners wat dit aan Europese verkoop het handelaars. [48] ​​Henry Louis Gates, die Harvard -voorsitter van Afrika- en Afro -Amerikaanse studies, het gesê dat "sonder komplekse sakevennootskappe tussen Afrikaanse elites en Europese handelaars en handelsagente, [49] die slawehandel na die nuwe wêreld onmoontlik sou gewees het, ten minste op die skaal wat dit voorgekom het. " [48]

Die hele Bubi-etniese groep kom af van ontsnapte intertribale slawe wat in besit is van verskeie antieke West-Sentraal-Afrikaanse etniese groepe. [50]

Soos die meeste ander streke van die wêreld, bestaan ​​daar honderde jare lank slawerny en dwangarbeid in baie koninkryke en samelewings in Afrika. [51] [16] Volgens Ugo Kwokeji is vroeë Europese verslae van slawerny dwarsdeur Afrika in die 1600's onbetroubaar, omdat dit dikwels verskillende vorme van knegskap met mekaar vergelyk het, gelykstaande aan slawerny. [52]

Die beste bewyse van slawe -praktyke in Afrika kom uit die groot koninkryke, veral langs die kus, en daar is min bewyse van wydverspreide slawernypraktyke in staatlose samelewings. [4] [17] [22] Dit lyk egter asof verwantskapstrukture en regte aan slawe (behalwe dié wat in oorlog gevang is) die omvang van slawehandel beperk het voor die begin van die trans-Sahara slawehandel, slawehandel in die Indiese Oseaan en die Atlantiese slawehandel. [16]

Noord -Afrika Redigeer

Slawerny in Noord -Afrika dateer uit die ou Egipte. Die Nuwe Koninkryk (1558–1080 v.C.) het 'n groot aantal slawe as krygsgevangenes in die Nylvallei ingebring en dit vir huishoudelike en toesighoudende arbeid gebruik. [53] [54] Ptolemaïese Egipte (305 vC – 30 vC) het beide land- en seeroetes gebruik om slawe in te bring. [55] [56]

Die slawerny was wettig en wydverspreid in Noord -Afrika toe die gebied beheer is deur die Romeinse Ryk (145 vC - ongeveer 430 nC) en deur die Oos -Romeine van 533 tot 695). [58] 'n Slawehandel wat Sahara deur die woestyn na Noord -Afrika gebring het, [59] wat in die Romeinse tyd bestaan ​​het, het voortgegaan en uit dokumentêre bewyse in die Nylvallei blyk dit dat dit daar deur verdrag gereguleer is. [22] Namate die Romeinse republiek uitgebrei het, het dit verslane vyande tot slawe gemaak en was Romeinse verowerings in Afrika geen uitsondering nie. [60] Orosius skryf byvoorbeeld dat Rome in 256 vC 27 000 mense uit Noord -Afrika verslaaf het. [61] Piraterij het 'n belangrike bron van slawe vir die Romeinse Ryk geword en in die 5de eeu nC sou seerowers 'n aanval op Noord -Afrikaanse dorpe aan die kus maak en die gevangenes verslaaf. [62] Kasteelslawerny het voortgeduur na die val van die Romeinse Ryk in die grootliks Christelike gemeenskappe van die streek. [63] Na die Islamitiese uitbreiding na die grootste deel van die streek weens die handelsuitbreiding oor die Sahara, [64] het die praktyke voortgegaan en uiteindelik het die assimilerende vorm van slawerny na groot samelewings aan die suidelike punt van die Sahara (soos Mali) versprei , Songhai en Ghana). [65] [4] Die middeleeuse slawehandel in Europa was hoofsaaklik in die Ooste en die Suide: die Christelike Bisantynse Ryk en die Moslemwêreld was die bestemmings, Sentraal- en Oos -Europa was 'n belangrike bron van slawe. [66] [67] Slawerny in die Middeleeuse Europa was so wydverspreid dat die Rooms-Katolieke Kerk dit herhaaldelik verbied het-of ten minste is die uitvoer van Christelike slawe na nie-Christelike lande verbied by byvoorbeeld die Raad van Koblenz in 922, die Raad van Londen in 1102, en die Raad van Armagh in 1171. [68] As gevolg van godsdienstige beperkings, is die slawehandel in dele van Europa uitgevoer deur Iberiese Jode (bekend as Radhaniete) wat slawe van heidense Sentraal -Europa kon oordra deur Christelik Wes-Europa na Moslemlande in Al-Andalus en Afrika. [69] [70]

Die Mamluks was slawesoldate wat hulle tot Islam bekeer het en die Moslem -kalief en die Ayyubid -sultans gedurende die Middeleeue bedien het. Die eerste Mamluks bedien die Abbasidiese kaliefe in die 9de eeu in Bagdad. [71] Met verloop van tyd het hulle 'n kragtige militêre kaste geword, en by meer as een geleentheid het hulle die mag oorgeneem, byvoorbeeld die heerskappy van Egipte van 1250 tot 1517. [72] Vanaf 1250 is Egipte beheer deur die Bahri -dinastie van Kipchak Turkse oorsprong. [73] Blanke slawe uit die Kaukasus het in die weermag gedien en 'n elite troepekorps gevorm, wat uiteindelik in Egipte in opstand gekom het om die Burgi -dinastie te vorm. [74] Volgens Robert Davis is tussen 1 miljoen en 1,25 miljoen Europeërs deur Barbary -seerowers gevange geneem en as slawe verkoop aan Noord -Afrika en die Ottomaanse Ryk tussen die 16de en 19de eeu. [75] [76] Om sy getalle te ekstrapoleer, aanvaar Davis egter dat die aantal Europese slawe wat deur Barbary-seerowers gevang is, gedurende 'n periode van 250 jaar konstant was, en verklaar:

'Daar is geen rekords van hoeveel mans, vroue en kinders slawe was nie, maar dit is moontlik om ongeveer die aantal nuwe gevangenes te bereken wat nodig sou gewees het om die bevolking bestendig te hou en die slawe te vervang wat gesterf het, ontsnap, losgekoop is, of Op grond hiervan word daar gedink dat ongeveer 8.500 nuwe slawe jaarliks ​​nodig was om getalle aan te vul - ongeveer 850.000 gevangenes oor die eeu van 1580 tot 1680. By uitbreiding, vir die 250 jaar tussen 1530 en 1780, kon die syfer maklik was tot 1,250,000. " [77]

Davis se getalle is betwis deur ander historici, soos David Earle, wat waarsku dat die ware prentjie van Europese slawe vertroebel word deur die feit dat die korsare ook op nie-Christelike blankes uit Oos-Europa en swart mense uit Wes-Afrika beslag gelê het. [77]

Boonop was die aantal slawe wat verhandel is hiperaktief, met oordrewe ramings wat op spitsjare staatgemaak het om gemiddeldes vir die hele eeue, of millennia, te bereken. [78] [79] Gevolglik was daar groot skommelinge van jaar tot jaar, veral in die 18de en 19de eeu, gegewe die invoer van slawe, en ook gegewe die feit dat daar voor die 1840's geen konsekwente rekords was nie. [80] Die kenner van die Midde-Ooste, John Wright, waarsku dat moderne skattings gebaseer is op terugberekenings van menslike waarneming. [81]

Sulke waarnemings, aan die einde van die 1500's en vroeë 1600's, het geraam dat ongeveer 35,000 Europese Christelike slawe gedurende hierdie tydperk aan die Barbary -kus, oor Tripoli, Tunis, maar meestal in Algiers, gehou is. [82] Die meerderheid was matrose (veral Engelse), wat met hul skepe saamgeneem is, maar ander was vissers en kusdorpers. Die meeste van hierdie gevangenes was egter mense uit lande naby Afrika, veral Spanje en Italië. [83]

Die kusdorpe en -stede van Italië, Portugal, Spanje en Middellandse See -eilande is gereeld deur die seerowers aangeval, en lang dele van die Italiaanse en Spaanse kus is byna heeltemal deur hul inwoners verlaat [84] nadat 1600 Barbary -seerowers af en toe die Atlantiese Oseaan binnegekom het en tot so ver noord as Ysland getref. [85] Die bekendste korsare was die Ottomaanse Barbarossa ("Rooibaard"), en sy ouer broer Oruç, Turgut Reis (bekend as Dragut in die Weste), Kurtoğlu (bekend as Curtogoli in die Weste), Kemal Reis, Salih Reis, en Koca Murat Reis. [76] [86]

In 1544 verower Hayreddin Barbarossa Ischia, neem 4 000 gevangenes in die proses, en stuur ongeveer 9 000 inwoners van Lipari, byna die hele bevolking, na slawerny. [87] In 1551 het Dragut die hele bevolking van die Maltese eiland Gozo tot slawe gemaak, tussen 5 000 en 6 000, en hulle na Libië gestuur. Toe seerowers Vieste in Suid -Italië in 1554 afgedank het, het hulle na raming 7 000 slawe geneem. In 1555 vaar Turgut Reis na Corsica en plunder Bastia en neem 6.000 gevangenes. [88] In 1558 verower Barbary corsairs die stad Ciutadella, vernietig dit, slag die inwoners en voer 3000 oorlewendes as slawe na Istanbul. [89] In 1563 land Turgut Reis aan die oewer van die provinsie Granada, Spanje, en verower die kusnedersettings in die gebied soos Almuñécar, saam met 4000 gevangenes. Barbary -seerowers val gereeld die Baleariese eilande aan, wat veroorsaak het dat baie kuswagtorings en versterkte kerke opgerig is. Die bedreiging was so erg dat Formentera onbewoon geraak het. [90] [91]

Vroeë moderne bronne is vol beskrywings van die lyding van Christelike kombuis -slawe van die Barbary -korsare:

Diegene wat nog nie 'n kombuis in die see gesien het nie, veral om te jaag of agtervolg te word, kan die skok wat so 'n skouspel moet gee, nie goed begryp nie, 'n hart wat die minste tinktuur van besering kan gee. Om geledere en lêers te sien van halfnaakte, halfhonger, halfbruin skamele ellendes, vasgeketting aan 'n plank, waarvandaan hulle nie maande lank saam verwyder word nie (gewoonlik 'n half jaar), aangespoor, selfs bo menslike krag, met wreedheid en herhaalde houe op hul kaal vlees. [92]

So laat as 1798 is die eiland naby Sardinië deur die Tunisiërs aangeval en meer as 900 inwoners is as slawe weggeneem.

Die Sahrawi-Moorse samelewing in Noordwes-Afrika is tradisioneel (en is nog steeds tot 'n mate) in verskeie stamkaste verdeel, [93] met die Hassane-krygerstamme wat heerskappy-horma-uit die onderdanige Berber-afstammende znaga-stamme oorheers. [94] Onder hulle was diensbare groepe bekend as Haratin, 'n swart bevolking. [95]

Verslaafde Afrikane suid van die Sahara is ook deur Noord-Afrika na Arabië vervoer om landbouwerk te doen vanweë hul weerstand teen malaria wat die Arabië en Noord-Afrika geteister het ten tye van vroeë slawerny. [96] Afrikane suid van die Sahara kon die malaria-besmette lande na wie hulle vervoer is, verduur, daarom is Noord-Afrikaners nie vervoer nie, ondanks hul nabyheid aan Arabië en die omliggende lande. [97]

Hoorn van Afrika Wysig

In die Horing van Afrika het die Christelike konings van die Ethiopiese Ryk dikwels heidense Nilotiese slawe uitgevoer uit hul westelike grenslande, of uit nuut verowerde of herowerde laaglandgebiede. [98] [99] Die Somaliese en Afar -Moslem -sultanate, soos die middeleeuse Adal -sultanaat, het deur hul hawens ook Zanj (Bantu) -slawe verruil wat uit die binneland gevange geneem is. [100] [101]

Slawerny, soos beoefen in Ethiopië, was in wese huishoudelik en was meer gerig op vroue, dit was ook die neiging vir die grootste deel van Afrika. [102] Vroue is meer vervoer as mans oor die Sahara, die Midde -Ooste en die Middellandse See en die Indiese Oseaan. [103] [104] Verslaafde mense het in die huise van hul meesters of minnares gedien, en was nie in beduidende mate in diens vir produktiewe doeleindes nie. [105] Die slawe word beskou as tweedeklas lede van hul eienaars se familie. [106] Die eerste poging om slawerny in Ethiopië af te skaf is deur keiser Tewodros II (r. 1855–68) gedoen, [107] hoewel die slawehandel eers in 1923 wettig afgeskaf is met Ethiopië se hemelvaart tot die Volkebond. [108] Anti-Slavery Society beraam dat daar in die vroeë 1930's 2 miljoen slawe was, uit 'n geskatte bevolking van tussen 8 en 16 miljoen. [109] [110] Slawerny het in Ethiopië voortgeduur tot die Italiaanse inval in Oktober 1935, toe die instelling op bevel van die Italiaanse besettingsmagte afgeskaf is. [111] In reaksie op druk deur Westerse bondgenote van die Tweede Wêreldoorlog, het Ethiopië amptelik slawerny en onwillekeurige diensbaarheid afgeskaf nadat hy in 1942 sy onafhanklikheid herwin het. [112] [113] Op 26 Augustus 1942 het Haile Selassie 'n proklamasie uitgevaardig wat slawerny verbied. [114]

In Somaliese gebiede is slawe in die slawemark uitsluitlik gekoop om op plantasiegronde werk te doen. [115] In terme van regsoorwegings is die gebruike rakende die behandeling van Bantoeslawe bepaal deur die besluit van Sultans en plaaslike administratiewe afgevaardigdes. [116] Boonop is vryheid vir hierdie plantasieslawe ook dikwels verkry deur uiteindelike emansipasie, ontsnapping en losprys. [115]

Sentraal -Afrika Redigeer

Slawe is sedert die oudheid vervoer oor handelsroetes wat die Sahara oorsteek. Verslaafde Afrikaners het met geweld in kameelkaravane oor die woestyn opgeruk, dikwels enorme afstande, na markte in die noorde. Slawe is dikwels gedwing om as draers te werk, en ander goedere is na die noorde vervoer. Hierdie handelsstelsel het tot in die twintigste eeu bestaan. Berber en Arabiese handel met slawe het opvallende Afrika -etniese groepe in baie groot dorpe rondom die Middellandse See, van Kaïro tot Istanbul, opgemerk. Europese handelaars het baat gevind by hierdie skakels toe hulle in die vyftiende eeu langs die kus begin handel dryf en goedere en mense bekom het wat uit die binneland gevang is en via die binnelandse handelstelsels na die Atlantiese kus gebring is. [117]


Mondelinge tradisie vertel van slawerny wat bestaan ​​het in die Koninkryk Kongo sedert die stigting daarvan, met Lukeni lua Nimi wat die Mwene Kabunga wat hy verower het om die koninkryk te stig, verslaaf het. [118] Vroeë Portugese geskrifte toon aan dat die Koninkryk wel slawerny gehad het voor kontak, maar dat dit hoofsaaklik oorlogsgevangenes uit die koninkryk Ndongo was. [118] [119]

Slawerny was algemeen langs die Bo-Kongorivier, en in die tweede helfte van die 18de eeu het die streek 'n belangrike bron van slawe geword vir die Atlantiese slawehandel, [120] toe hoë slawepryse aan die kus langhandel in slawehandel winsgewend gemaak het. [121] Toe die Atlantiese handel tot 'n einde gekom het, het die pryse van slawe dramaties gedaal en die plaaslike slawehandel het gegroei, gedomineer deur Bobangi -handelaars. [122] Die Bobangi het ook 'n groot aantal slawe gekoop met die wins uit die verkoop van ivoor, waarmee hulle hul dorpe bevolk het. [123] Daar is 'n onderskeid getref tussen twee verskillende soorte slawe in hierdie streek, slawe wat deur hul familielede verkoop is, tipies as gevolg van ongewenste gedrag soos owerspel, wat onwaarskynlik probeer vlug het. [124] Benewens dié wat as sosiaal ongewens beskou word, was die verkoop van kinders ook algemeen in hongersnood. [125] Slawe wat gevange geneem is, sou egter waarskynlik probeer ontsnap en moes honderde kilometers van hul huise af weggeskuif word as 'n beskerming hierteen. [126] [127]

Die slawehandel het 'n groot impak op hierdie streek van Sentraal -Afrika gehad en het verskillende aspekte van die samelewing heeltemal verander. [128] Byvoorbeeld, die slawehandel het gehelp om 'n robuuste plaaslike handelsnetwerk vir die voedsel en vervaardigde goedere van klein produsente langs die rivier te skep. [3] Aangesien die vervoer van slegs 'n paar slawe in 'n kano voldoende was om die koste van 'n reis te dek en steeds wins te maak, [129] kon handelaars enige ongebruikte ruimte op hul kano's vul met ander goedere en dit oor lang afstande vervoer sonder 'n aansienlike winsopslag. [130] Terwyl die groot winste uit die slawehandel van die Kongorivier slegs na 'n klein aantal handelaars gegaan het, het hierdie aspek van die handel 'n mate van voordeel gebring vir plaaslike produsente en verbruikers. [131]

Wes -Afrika Redigeer

Verskillende vorme van slawerny is op verskillende maniere in verskillende gemeenskappe van Wes -Afrika beoefen voor Europese handel. [8] [51] Alhoewel slawerny wel bestaan ​​het, was dit nie naastenby so algemeen in die meeste Wes-Afrikaanse samelewings wat voor die Trans-Atlantiese slawehandel nie Islamities was nie. [132] [133] [134] Die voorvereistes vir die bestaan ​​van slawe -gemeenskappe was nie in Wes -Afrika voor die Atlantiese slawehandel nie, met inagneming van die klein markgroottes en die gebrek aan arbeidsverdeling. [3] [133] Die meeste Wes -Afrikaanse samelewings is gevorm in Kinship -eenhede, wat slawerny 'n taamlik marginale deel van die produksieproses in hulle sou maak. [135] [4] Slawe in verwantskapsgebaseerde samelewings sou byna dieselfde rolle gehad het as wat gratis lede gehad het. [136] [4] Martin Klein het gesê dat voor die Atlantiese handel slawe in Wes -Soedan ''n klein deel van die bevolking uitgemaak het, binne die huishouding gewoon het, saam met vrye lede van die huishouding gewerk het en deelgeneem het aan 'n netwerk van gesig -skakels tot aangesig. ” [137] [133] Met die ontwikkeling van die trans-Sahara slawehandel en die goudekonomie in die westelike Sahel, het 'n aantal groot state rondom die slawehandel georganiseer, waaronder die Ghana-ryk, die Mali-ryk, die Bono State en Songhai Ryk. [138] [139] Ander gemeenskappe in Wes -Afrika het egter die slawehandel grootliks weerstaan. [128] Die Jola weier tot aan die einde van die sewentiende eeu aan die slawehandel deel te neem en gebruik eers in die negentiende eeu slawe -arbeid binne hul eie gemeenskappe. [140] Die Kru en Baga het ook teen die slawehandel geveg. [141] Die Mossi-koninkryke het probeer om belangrike plekke in die trans-Sahara-handel oor te neem, en toe hierdie pogings misluk, het die Mossi verdedigers geword teen slawe-aanvalle deur die magtige state van die Wes-Sahel. [142] Die Mossi sou uiteindelik in die 1800's in die slawehandel begin, met die Atlantiese slawehandel die belangrikste mark. [122] [139]

Senegal was 'n katalisator vir slawehandel, en uit die getoonde kaart van Homann Heirs toon 'n beginpunt vir migrasie en 'n stewige handelshaven. [143] Die kultuur van die Goudkus was grootliks gebaseer op die mag wat individue gehad het, eerder as die grond wat deur 'n gesin bewerk is. [144] Wes -Afrika, en spesifiek plekke soos Senegal, kon tot die ontwikkeling van slawerny kom deur die aristokratiese voordele van slawerny te analiseer en wat die streek die beste sou pas. [145] Hierdie soort regering wat 'politieke hulpmiddel' gebruik het om die verskillende werk en metodes van assimilatiewe slawerny te onderskei. [146] Die huishoudelike en landbouarbeid het blykbaar meer primêr geword in Wes -Afrika omdat slawe as hierdie 'politieke gereedskap' vir toegang en status beskou word. [147] Slawe het dikwels meer vroue as hul eienaars gehad, en dit het die klas van hul eienaars 'n hupstoot gegee. [148] Slawe is nie almal vir dieselfde doel gebruik nie. Europese koloniserende lande neem deel aan die handel om aan die ekonomiese behoeftes van hul lande te voldoen. [149] Die parallel van "Moorse" handelaars wat in die woestyn gevind is in vergelyking met die Portugese handelaars wat nie so gevestig was nie, dui op die verskille in die gebruik van slawe op hierdie punt en waarheen hulle op pad was in die handel. [150]

Historikus Walter Rodney het in die vroeë Europese rekeninge in die Bo -Guinee geen slawerny of beduidende huishoudelike diensbaarheid geïdentifiseer nie [17] en IA Akinjogbin beweer dat Europese verslae toon dat die slawehandel nie 'n groot aktiwiteit aan die kus was wat deur die Yoruba -mense en Aja -mense beheer word nie. voordat die Europeërs opgedaag het. [151] In 'n referaat wat in 1866 vir die Ethnological Society of London voorgelees is, het die onderkoning van Lokoja, mnr. Valentine Robins, wat in 1864 'n ekspedisie langs die rivier langs HMS vergesel het, Ondersoeker, beskryf slawerny in die streek:

By slawerny het mnr Robins opgemerk dat dit nie was wat mense in Engeland gedink het dit was nie. Dit beteken dat, soos dit in hierdie deel van Afrika voortdurend voorkom, tot 'n familiegroep behoort-daar is geen verpligte arbeid nie, die eienaar en die slaaf werk saam, eet soos kos, dra soos klere en slaap in dieselfde hutte. Sommige slawe het meer vroue as hul meesters. Dit bied beskerming aan die slawe en alles wat nodig is vir hul bestaan ​​- kos en klere. 'N Vrye man is slegter daaraan toe as 'n slaaf, hy kan sy voedsel van niemand eis nie. [152]

Met die begin van die Atlantiese slawehandel het die vraag na slawerny in Wes -Afrika toegeneem en 'n aantal state het op die slawehandel gesentreer en huishoudelike slawerny het dramaties toegeneem. [153] Hugh Clapperton in 1824 het geglo dat die helfte van die bevolking van Kano slawe was. [154]

In die Senegambia-streek, tussen 1300 en 1900, was byna 'n derde van die bevolking slawe. In die vroeë Islamitiese state van die Wes -Sahel, waaronder Ghana (750-1076), Mali (1235-1645), Segou (1712-1861) en Songhai (1275-1591), was ongeveer 'n derde van die bevolking slawe. In Sierra Leone in die 19de eeu bestaan ​​ongeveer die helfte van die bevolking uit slawe. Onder die Vai -mense, gedurende die 19de eeu, was driekwart van die mense slawe. In die 19de eeu was minstens die helfte van die bevolking verslaaf onder die Duala van die Kameroen en ander mense van die laer Niger, die Kongo en die Kasanje -koninkryk en Chokwe van Angola. Onder die Ashanti en Yoruba bestaan ​​'n derde van die bevolking uit slawe. Die bevolking van die Kanem (1600–1800) was ongeveer 'n derde van slawe. Dit was miskien 40% in Bornu (1580–1890). Tussen 1750 en 1900 het een tot twee derdes van die hele bevolking van die Fulani-jihadstate bestaan ​​uit slawe. Die bevolking van die grootste Fulani-staat, Sokoto, was in die 19de eeu minstens half verslaaf. Onder die Adrar was 15 persent van die mense slawe, en 75 persent van die Gurma was slawe. [155] Slawerny was uiters algemeen onder die Tuareg -mense en baie hou vandag nog slawe. [156] [157]

Toe die Britse bewind aan die begin van die 20ste eeu die eerste keer op die Sokoto -kalifaat en die omliggende gebiede in die noorde van Nigerië opgelê is, was daar ongeveer 2 miljoen tot 2,5 miljoen mense tot slawe. [158] Slawerny in die noorde van Nigerië is uiteindelik in 1936 verbied. [159]

Afrikaanse Groot Mere Wysig

Met die handel in see vanaf die oostelike Afrika -grootmere -gebied na Persië, China en Indië gedurende die eerste millennium na Christus, word slawe genoem as 'n produk van sekondêre belang vir goud en ivoor. [160] As dit genoem word, blyk die slawehandel klein te wees en behels meestal slawe-aanvalle op vroue en kinders langs die eilande Kilwa Kisiwani, Madagaskar en Pemba. [161] Op plekke soos Uganda was die ervaring van vroue in slawerny anders as die destydse gebruiklike slawernypraktyke. Die rolle wat aangeneem is, was gebaseer op geslag en posisie in die samelewing [162] Eerstens moet die onderskeid getref word in die Oegandese slawerny van kleinboere en slawe. Navorsers Shane Doyle en Henri Médard beweer die onderskeid met die volgende:

"Boere is beloon vir dapperheid in die geveg deur die slawe -geskenk deur die heer of hoof vir wie hulle geveg het. Hulle kon slawe kry van familielede wat tot die rang van kapteins bevorder is, en hulle kon slawe van hul vaders erf. [163] Daar was die afwyking (diegene wat in die oorlog geplunder of gesteel is) sowel as die abagule (die wat gekoop is). [164] Al hierdie het onder die kategorie abenvumu of ware slawe geval, dit wil sê mense wat in geen opsig vry is nie [165] [166] In 'n beter posisie was die jong Ganda wat deur hul ooms aan moederskant aan slawerny (of pandskap) gegee is, gewoonlik in plaas van skulde. wou hulle tevrede stel en guns vir hulself of hul kinders lok. [167] [168] Dit was die abasige en vorm 'n groot toevoeging tot 'n edele huishouding. Al hierdie verskillende klasse afhanklikes in 'n huishouding word as Medard & Doyle abaddu ( manlike bediendes) of abazana (vroulike bediendes) of hulle was slaaf of vrygebore. (175) "[169]

In die Great Lakes-streek van Afrika (rondom die huidige Uganda) toon taalkundige bewyse aan dat daar slawerny bestaan ​​deur oorlogsvang, handel en pionier honderde jare terug 18de en 19de eeu. [170] [171] Hierdie slawe was meer betroubaar as dié van die Goudkus. Hulle is met meer aansien beskou as gevolg van die opleiding waarop hulle gereageer het. [172]

Die taal vir slawe in die Great Lakes -streek het gewissel. [173] Hierdie watergebied het dit maklik gemaak om slawe op te vang en te vervoer. Gevangenes, vlugtelinge, slawe, boere is almal gebruik om die mense in die handel te beskryf. [174] Die onderskeid is gemaak deur waar en vir watter doel dit gebruik sou word. Metodes soos plundering, plundering en vangs was almal semantiek wat in hierdie streek algemeen voorkom om die handel uit te beeld. [175]

Historici Campbell en Alpers voer aan dat daar 'n magdom verskillende kategorieë arbeid in Suidoos -Afrika was en dat die onderskeid tussen slawe en vrye individue in die meeste samelewings nie besonder relevant was nie. [176] [177] Met die toenemende internasionale handel in die 18de en 19de eeu, het Suidoos -Afrika byvoorbeeld aansienlik betrokke geraak by die Atlantiese slawehandel, met die koning van die eiland Kilwa wat in 1776 'n verdrag met 'n Franse handelaar onderteken het vir die lewering van 1 000 slawe per jaar. [178] [179]

Ongeveer dieselfde tyd het handelaars uit Oman, Indië en Suidoos -Afrika begin om plantasies langs die kus en op die eilande te vestig, [180] Om werkers op hierdie plantasies te bied, word slawe -aanvalle en slawehouers steeds belangriker in die streek en slawehandelaars (veral Tippu Tip) het prominent geword in die politieke omgewing van die streek. [181] [179] Die Suidoos -Afrikaanse handel bereik sy hoogtepunt in die vroeë dekades van die 1800's met tot 30 000 slawe wat per jaar verkoop word. Slawerny het egter nooit 'n beduidende deel van die binnelandse ekonomieë geword nie, behalwe in die Sultanaat van Zanzibar, waar plantasies en landbouslawerny gehandhaaf is. [153] Skrywer en historikus Timothy Insoll het geskryf: "Syfers toon die uitvoer van 718,000 slawe aan die Swahili -kus gedurende die 19de eeu en die behoud van 769,000 aan die kus." [182] [183] ​​Op verskillende tye was tussen 65 en 90 persent van Zanzibar slawe. Langs die kus van Kenia was 90 persent van die bevolking slawe, terwyl die helfte van die bevolking van Madagaskar slawe was. [184] [185]

Slaweverhoudinge in Afrika is getransformeer deur vier grootskaalse prosesse: die slawehandel trans-Sahara, die slawehandel in die Indiese Oseaan, die Atlantiese slawehandel en die beleid en bewegings oor slawe in die 19de en 20ste eeu. [186] Elkeen van hierdie prosesse het die vorme, vlak en ekonomie van slawerny in Afrika aansienlik verander. [4]

Slaafpraktyke in Afrika is gedurende verskillende tydperke gebruik om spesifieke vorme van Europese betrokkenheid by die mense van Afrika te regverdig. [187] Agtiende -eeuse skrywers in Europa beweer dat slawerny in Afrika redelik wreed was om die Atlantiese slawehandel te regverdig. [188] Later gebruik skrywers soortgelyke argumente om ingryping en uiteindelike kolonisering deur Europese moondhede te regverdig om slawerny in Afrika te beëindig. [189]

Afrikaners het geweet van die harde slawerny wat op slawe in die Nuwe Wêreld wag. [190] Baie elite -Afrikaners het Europa op slaweskepe besoek na die heersende winde deur die Nuwe Wêreld. [47] Een voorbeeld hiervan was toe Antonio Manuel, Kongo se ambassadeur in die Vatikaan, in 1604 na Europa vertrek en eers in Bahia, Brasilië, stop, waar hy reël om 'n landgenoot wat verkeerdelik tot slaaf was, te bevry. [191] Afrika -monarge het ook hul kinders op dieselfde slawe -roetes gestuur om in Europa opgevoed te word, en duisende voormalige slawe het uiteindelik teruggekeer om Liberië en Sierra Leone te vestig. [192] [48]

Handel tussen die Sahara en die Indiese Oseaan Redigeer

Vroeë verslae van slawehandel trans-Sahara kom van die antieke Griekse historikus Herodotus in die 5de eeu v.C. [193] [194] Die Garamentes is deur Herodotus opgeteken om in die trans-Sahara-slawehandel te handel, as hulle 'n slaaf was in 'n grotbewonende Ethiopiër of Troglodytae. Die Garamentes het sterk staatgemaak op arbeid uit Afrika suid van die Sahara, in die vorm van slawe, [195] hulle het slawe in hul eie gemeenskappe gebruik om ondergrondse besproeiingstelsels te bou en in stand te hou wat Berbers bekend staan ​​as foggara. [196]

In die vroeë Romeinse Ryk het die stad Lepcis 'n slawemark opgerig om slawe uit die Afrika -binneland te koop en te verkoop. [193] Die ryk hef doeanebelasting op die handel in slawe. [193] In die 5de eeu nC handel Roman Carthago in swart slawe wat oor die Sahara gebring is. [194] Dit lyk asof swart slawe in die Middellandse See as huishoudelike slawe gewaardeer is vir hul eksotiese voorkoms.[194] Sommige historici beweer dat die omvang van slawehandel in hierdie tydperk moontlik hoër was as die Middeleeue weens die groot vraag na slawe in die Romeinse Ryk. [194]

Slawehandel in die Indiese Oseaan strek tot 2500 vC. [197] Ou Babiloniërs, Egiptenare, Grieke, Indiërs en Perse het almal slawe op klein skaal oor die Indiese Oseaan (en soms die Rooi See) verhandel. [198] Slawehandel in die Rooi See omstreeks die tyd van Alexander die Grote word deur Agatharchides beskryf. [198] Strabo's Geografie (voltooi na 23 nC) noem Grieke uit Egipte handel met slawe in die hawe van Adulis en ander hawens aan die Somaliese kus. [199] Plinius die Ouere Natuurlike geskiedenis (gepubliseer in 77 nC) beskryf ook die handel in slawe in die Indiese Oseaan. [198] In die 1ste eeu nC, Periplus van die Erythraese See ingelig oor slawehandelgeleenthede in die streek, veral in die verhandeling van 'pragtige meisies vir byvrou'. [198] Volgens hierdie handleiding is slawe uitgevoer vanaf Omana (waarskynlik naby die hedendaagse Oman) en Kanê na die weskus van Indië. [198] Die antieke slawehandel in die Indiese Oseaan is moontlik gemaak deur bote te bou wat groot hoeveelhede mense in die Persiese Golf kon vervoer met behulp van hout wat uit Indië ingevoer is. Hierdie skeepsbou -aktiwiteite gaan terug na die Babiloniese en Achaemenidiese tyd. [200]

Na die betrokkenheid van die Bisantynse Ryk en die Sassaniese Ryk in die slawehandel in die 1ste eeu, het dit 'n groot onderneming geword. [198] Cosmas Indicopleustes het in syne geskryf Christelike topografie (550 nC) dat slawe wat in Ethiopië gevang is, via die Rooi See na Bisantynse Egipte ingevoer sou word. [199] Hy noem ook die invoer van eunugs deur die Bisantyne uit Mesopotamië en Indië. [199] Na die 1ste eeu het die uitvoer van swart Afrikane 'n 'konstante faktor' geword. [200] Onder die Sassaniërs is die handel in die Indiese Oseaan nie net gebruik om slawe te vervoer nie, maar ook geleerdes en handelaars. [198]

Die verslawing van Afrikane vir oostelike markte het voor die 7de eeu begin, maar het tot 1750 op 'n lae vlak gebly. [201] Die handelsvolume bereik 'n hoogtepunt van ongeveer 1850, maar sou ongeveer 1900 geëindig het. [201] Moslemdeelname aan slawehandel het in die agtste en negende eeue nC, begin met kleinskaalse beweging van mense grootliks uit die oostelike Groot Mere-streek en die Sahel. [202] Islamitiese wet het slawerny toegelaat, maar slawerny wat ander voorafgaande Moslems betrek het, was die belangrikste doelwit vir slawerny die mense wat in die grensgebiede van Islam in Afrika gewoon het. [22] Die handel in slawe oor die Sahara en oor die Indiese Oseaan het ook 'n lang geskiedenis wat begin het met die beheer van seeroetes deur Afro-Arabiese handelaars in die negende eeu. [203] Daar word beraam dat daar destyds jaarliks ​​'n paar duisend slawe van die kus van die Rooi See en die Indiese Oseaan geneem is. [204] Hulle is regdeur die Midde -Ooste verkoop. [205] [206] Hierdie handel het versnel namate superieure skepe gelei het tot meer handel en 'n groter vraag na arbeid op plantasies in die streek. [207] Uiteindelik is tienduisende per jaar geneem. [208] Aan die Swahili-kus het die Afro-Arabiese slawe Bantoe-mense uit die binneland gevang en na die kus gebring. [209] [210] Daar het die slawe geleidelik geassimileer in die landelike gebiede, veral op die Unguja- en Pemba -eilande. [209]

Dit het die slaweverhoudings verander deur nuwe vorme van diens deur slawe te skep (as eunugs om harems te bewaak, en in militêre eenhede) en voorwaardes vir vryheid te skep (naamlik bekering - alhoewel dit slegs 'n slaaf se kinders sou bevry). [4] [36] Alhoewel die handelsvlak relatief klein gebly het, het die totale aantal slawe wat verhandel is, gedurende die meerdere eeue van sy bestaan ​​tot 'n groot aantal toegeneem. [4] Vanweë die klein en geleidelike aard daarvan, was die impak op slawernypraktyke in gemeenskappe wat nie tot Islam oorgegaan het nie, relatief klein. [4] In die 1800's het die slawehandel uit Afrika na die Islamitiese lande egter aansienlik toegeneem. Toe die Europese slawehandel omstreeks die 1850's geëindig het, [211] het die slawehandel na die ooste aansienlik toegeneem net om te eindig met die Europese kolonisering van Afrika omstreeks 1900. [153] Tussen 1500 en 1900 is tot 17 miljoen Afrikane slawe vervoer deur Moslem -handelaars aan die kus van die Indiese Oseaan, die Midde -Ooste en Noord -Afrika. [212]

In 1814 het die Switserse ontdekkingsreisiger Johann Burckhardt geskryf oor sy reise na Egipte en Nubië, waar hy die praktyk van slawehandel gesien het: 'Ek het gereeld tonele van die mees skaamtelose onsedelikheid gesien, waaroor die handelaars, wat die hoofrolspelers was, net gelag het. Ek waag dit om te sê dat baie min slawe wat hul tiende jaar geslaag het, Egipte of Arabië in 'n toestand van maagdelikheid bereik. " [213]

David Livingstone terwyl hy in sy joernale oor die slawehandel in Oos -Afrika praat:

Om sy boosheid te oortrek, is 'n eenvoudige onmoontlikheid. [214]: 442

Livingstone het geskryf oor 'n groep slawe wat in 1866 deur Arabiese slawehandelaars in die Afrika Groot Mere -gebied gedwing is om op te trek: [215]

19 Junie 1866 - Ons het 'n vrou wat aan die nek vasgemaak was, aan 'n boom vasgegaan en gesterf, die mense in die land het verduidelik dat sy nie kon byhou met die ander slawe in 'n bende nie, en haar meester het besluit dat sy nie sou word nie enigiemand se eiendom as sy herstel het. [214]: 56
26 Junie 1866 -. Ons het 'n slavin verbygesteek wat deur die liggaam geskiet of gesteek is en op die pad gelê het: 'n groep ma staan ​​ongeveer 'n honderd meter aan die een kant, en 'n ander van die vroue aan die ander kant, terwyl hulle kyk, 'n Arabier wat vroeg verby is die oggend het dit in woede gedoen omdat sy die prys wat hy vir haar gegee het verloor het, omdat sy nie meer kon loop nie.
27 Junie 1866-Vandag het ons op 'n man afgekom wat dood was van die honger, want hy was baie maer. Een van ons manne het rondgedwaal en gevind dat baie slawe met slaafstokke aan was, deur hul meesters verlate uit gebrek aan voedsel, hulle was te swak om te kan praat of te sê waar hulle vandaan kom, en hulle was nogal jonk. [214]: 62

Zanzibar was eens die belangrikste slawehandel-hawe in Oos-Afrika, en onder Omani-Arabiere in die 19de eeu het elke jaar 50 000 slawe deur die stad gegaan. [216]

Die stigting van die Nederlandse Oos -Indiese Kompanjie in die vroeë 17de eeu het gelei tot 'n vinnige toename in die volume van die slawehandel in die streek, en daar was moontlik tot 500 000 slawe in verskillende Nederlandse kolonies gedurende die 17de en 18de eeu in die Indiese Oseaan. Sowat 4000 Afrikaanse slawe is byvoorbeeld gebruik om die vesting van Colombo in die Nederlandse Ceylon te bou. Bali en die naburige eilande het c. 100,000–150,000 slawe 1620-1830. Indiese en Chinese slawehandelaars het Hollandse Indonesië moontlik gedurende die 17de en 18de eeu van 250 000 slawe voorsien. [217]

Die Oos -Indiese Kompanjie (EIC) is in dieselfde tydperk gestig en in 1622 het een van sy skepe slawe van die Coromandel -kus na Nederlands -Indië vervoer. Die EIC handel meestal met Afrika -slawe, maar ook met 'n paar Asiatiese slawe wat by Indiese, Indonesiese en Chinese slawehandelaars gekoop is. Die Franse vestig kolonies op die eilande Réunion en Mauritius in 1721 teen 1735, en ongeveer 7200 slawe bevolk die Mascarene -eilande, 'n aantal wat in 1807 133 000 bereik het. Die Britte het die eilande egter in 1810 verower en omdat die Britte die slaaf verbied het handel in 1807 'n stelsel van klandestiene slawehandel wat ontwikkel is om slawe na Franse planters op die eilande te bring in al die 336 000–388 000 slawe wat vanaf 1670 tot 1848 na die Mascarane -eilande uitgevoer is. [217]

In totaal het Europese handelaars tussen 1500 en 1850 567 900–733 200 slawe in die Indiese Oseaan uitgevoer en byna dieselfde hoeveelheid is gedurende dieselfde tydperk uit die Indiese Oseaan na die Amerikas uitgevoer. Slawehandel in die Indiese Oseaan was nietemin baie beperk in vergelyking met c. 12 000 000 slawe het oor die Atlantiese Oseaan uitgevoer. [217]

Atlantiese slawehandel Redigeer

Die Atlantiese slawehandel of trans -Atlantiese slawehandel het van die 15de tot die 19de eeu oor die Atlantiese Oseaan plaasgevind. [218] Volgens Patrick Manning was die Atlantiese slawehandel beduidend om Afrikane van 'n minderheid van die wêreldwye slawepopulasie in 1600 in 'n oorweldigende meerderheid teen 1800 te omskep en teen 1850 was die aantal Afrika -slawe in Afrika meer as dié in Amerika. [219]

Die slawehandel is van 'n marginale aspek van die ekonomieë in 'n relatief kort tydperk in die grootste sektor omskep. [220] Boonop het landbou -aanplantings aansienlik toegeneem en 'n belangrike aspek in baie samelewings geword. [221] [4] Ekonomiese stedelike sentrums wat die wortel van die belangrikste handelsroetes was, het na die Weskus beweeg. [222] Terselfdertyd verhuis baie Afrika -gemeenskappe ver van slawehandelroetes, wat hulself dikwels beskerm teen die Atlantiese slawehandel, maar terselfdertyd belemmerde ekonomiese en tegnologiese ontwikkeling. [223]

In baie Afrikaanse samelewings het tradisionele slawerny van slawe meer gelyk geword aan slawerny as gevolg van 'n toenemende vraag na werk. [224] Dit het gelei tot 'n algemene afname in lewensgehalte, werksomstandighede en status van slawe in Wes -Afrikaanse samelewings. [225] Assimilatiewe slawerny is toenemend vervang met losskakel. [226] Assimilitale slawerny in Afrika het dikwels uiteindelike vryheid en ook beduidende kulturele, sosiale en/of ekonomiese invloed moontlik gemaak. [227] Slawe is dikwels behandel as deel van hul eienaar se familie, eerder as bloot eiendom. [224]

Die verspreiding van geslag onder slawe onder tradisionele afstammelinge slawerny het vroue as meer begeerlike slawe beskou as gevolg van eise vir huishoudelike arbeid en om reproduktiewe redes. [224] Manlike slawe is gebruik vir meer fisieke landbouarbeid, [228] maar namate meer slawe na die Weskus en oor die Atlantiese Oseaan na die Nuwe Wêreld geneem is, word vroulike slawe toenemend vir fisieke en landbouarbeid gebruik en poligynie het ook toegeneem . [229] Die slawerny in Amerika was baie veeleisend vanweë die fisiese aard van plantasie, en dit was die algemeenste bestemming vir slawe in die Nuwe Wêreld. [224]

Daar word aangevoer dat 'n afname in onbevoegde mense as gevolg van die Atlantiese slawehandel baie samelewings se vermoë beperk om grond te bewerk en te ontwikkel. [230] Baie geleerdes voer aan dat die trans -Atlantiese slawehandel Afrika onderontwikkel, demografies ongebalanseerd en kwesbaar vir toekomstige Europese kolonisasie gelaat het. [223]

Die eerste Europeërs wat aan die kus van Guinee aangekom het, was die Portugese, die eerste Europeër wat werklik slawe -Afrikaners in die streek Guinee gekoop het, was Antão Gonçalves, 'n Portugese ontdekkingsreisiger in 1441 nC. [231] Oorspronklik geïnteresseerd in die handel in hoofsaaklik goud en speserye, het hulle kolonies op die onbewoonde eilande São Tomé opgerig. [232] In die 16de eeu het die Portugese setlaars gevind dat hierdie vulkaniese eilande ideaal was vir die verbouing van suiker. [233] Suikerverbouing is 'n arbeidsintensiewe onderneming en Portugese setlaars was moeilik om te lok weens die hitte, gebrek aan infrastruktuur en die moeilike lewe. [234] Om die suiker te verbou, wend die Portugese hulle tot 'n groot aantal slawe in Afrika. Die Elmina -kasteel aan die Goudkus, wat oorspronklik in 1482 deur die Afrikaanse arbeid vir die Portugese gebou is om die goudhandel te beheer, het 'n belangrike opslagplek geword vir slawe wat na die nuwe wêreld vervoer sou word. [235]

Die Spanjaarde was die eerste Europeërs wat slawe -Afrikaners in Amerika op eilande soos Kuba en Hispaniola gebruik [236], waar die kommerwekkende sterftesyfer in die inheemse bevolking die eerste koninklike wette aangespoor het om die inheemse bevolking te beskerm (Laws of Burgos, 1512–13 ). [237] Die eerste verslaafde Afrikane het in 1501 in Hispaniola aangekom kort nadat die pouslike bul van 1493 feitlik die hele nuwe wêreld aan Spanje gegee het. [238]

In Igboland, byvoorbeeld, het die Aro -orakel (die godsdienstige gesag van Igbo) meer mense tot slawerny begin veroordeel weens klein oortredings wat voorheen waarskynlik nie deur slawerny strafbaar sou gewees het nie, en sodoende die aantal slawe wat te koop was, verhoog. [224]

Die Atlantiese slawehandel het 'n hoogtepunt bereik in die laat 18de eeu, toe die grootste aantal mense uit Wes -Afrika gekoop of gevang is en na die Amerikas geneem is. [239] Die toename in die vraag na slawe as gevolg van die uitbreiding van Europese koloniale moondhede na die nuwe wêreld, het die slawehandel baie winsgewender gemaak vir die Wes -Afrikaanse moondhede, wat gelei het tot die vestiging van 'n aantal werklike Wes -Afrikaanse ryke wat op slawehandel gedy. . [240] Dit sluit in die Bono -staat, Oyo -ryk (Yoruba), Kong -ryk, Imamate of Futa Jallon, Imamate of Futa Toro, Kingdom of Koya, Kingdom of Khasso, Kingdom of Kaabu, Fante Confederacy, Ashanti Confederacy en die koninkryk van Dahomey. [241] Hierdie koninkryke het staatgemaak op 'n militaristiese kultuur van voortdurende oorlogvoering om die groot aantal menslike gevangenes te genereer wat nodig was vir handel met die Europeërs. [4] [242] Dit word gedokumenteer in die slawehandelsdebatte van Engeland aan die begin van die 19de eeu: 'Al die ou skrywers stem saam dat hulle nie net sê dat oorloë aangegaan word met die uitsluitlike doel om slawe te maak nie, maar dat hulle aangevuur word deur Europeërs, met die oog op die doel. " [243] Die geleidelike afskaffing van slawerny in Europese koloniale ryke gedurende die 19de eeu het weer gelei tot die agteruitgang en ineenstorting van hierdie Afrika -ryke. [244] Toe Europese moondhede die Atlantiese slawehandel begin stop, het dit 'n verdere verandering veroorsaak deurdat groot slawehouers in Afrika slawe op plantasies en ander landbouprodukte begin uitbuit het. [245]

Afskaffing Redigeer

Die laaste groot transformasie van slaweverhoudings het gekom met die inkonsekwente emansipasiepogings wat in die middel van die 19de eeu begin het. [246] Aangesien Europese owerhede vanaf die 1870's groot dele van binnelandse Afrika begin oorneem het, was die koloniale beleid dikwels verwarrend oor die kwessie. [247] Selfs as slawerny as onwettig geag word, sou koloniale owerhede byvoorbeeld ontsnapte slawe aan hul meesters terugbesorg. [248] [4] Slawerny het in sommige lande onder koloniale bewind voortgeduur, en in sommige gevalle was slawernypraktyke aansienlik verander in onafhanklikheid. [249] [250] Anti-koloniale stryd in Afrika het dikwels slawe en voormalige slawe saam met meesters en voormalige meesters bymekaar gebring om vir onafhanklikheid te veg [251], maar hierdie samewerking was van korte duur en na onafhanklikheid sou politieke partye dikwels ontstaan ​​op grond van die stratifikasies van slawe en meesters. [252] [153]

In sommige dele van Afrika duur slawerny en slawernyagtige praktyke tot vandag toe voort, veral die onwettige handel in vroue en kinders. [253] [254] Dit is bewys dat die probleem vir regerings en die burgerlike samelewing moeilik is om uit die weg te ruim. [255] [256]

Pogings deur Europeërs teen slawerny en slawehandel het aan die einde van die 18de eeu begin en het 'n groot impak op slawerny in Afrika gehad. [257] Portugal was die eerste land op die kontinent wat slawerny in die metropolitaanse Portugal en Portugese Indië afgeskaf het deur 'n wetsontwerp wat op 12 Februarie 1761 uitgereik is, maar dit het nie hul kolonies in Brasilië en Afrika geraak nie. [258] Frankryk het slawerny in 1794 afgeskaf. Slawerny is egter weer toegelaat deur Napoleon in 1802 en eers ten goede tot 1848 afgeskaf. [259] In 1803 word Denemarke-Noorweë die eerste land uit Europa wat 'n verbod op slawehandel uitgevoer het . [260] Slawerny self is eers in 1848 verbied. [261] Brittanje het in 1807 gevolg met die verloop van die Wet op die afskaffing van die slawehandel deur die parlement. [262] Hierdie wet laat stywe boetes toe, wat toeneem met die aantal slawe wat vervoer is, vir kapteins van slaweskepe. [263] Brittanje het dit gevolg met die Slavery Abolition Act 1833 wat alle slawe in die Britse Ryk bevry het. [264] Britse druk op ander lande het daartoe gelei dat hulle ingestem het om die slawehandel uit Afrika te beëindig. [265] Byvoorbeeld, die Amerikaanse wet op slawehandel uit 1820 maak slawehandel seerowery strafbaar met die dood. [266] Boonop het die Ottomaanse Ryk in 1847 onder Britse druk slawehandel uit Afrika afgeskaf. [267]

Teen 1850, die jaar waarin die laaste groot deelnemer aan die Atlantiese slawehandel (Brasilië) die Eusébio de Queirós -wet aanvaar het waarin die slawehandel verbied is, [268] is die slawehandel aansienlik vertraag en was daar in die algemeen slegs onwettige handel. [269] Brasilië het die praktyk van slawerny voortgesit en was 'n belangrike bron vir onwettige handel tot ongeveer 1870 en die afskaffing van slawerny het in 1888 permanent geword toe prinses Isabel van Brasilië en minister Rodrigo Silva (skoonseun van senator Eusebio de Queiroz) die praktyk verbied. [153] Die Britte het 'n aktiewe benadering geneem om die onwettige Atlantiese slawehandel gedurende hierdie tydperk te stop. [270] Die Wes -Afrika -eskader het erken dat hy tussen 1808 en 1860 1600 slaweskepe gevang het en 150 000 Afrikane wat aan boord van hierdie skepe was, bevry het. [271] Daar is ook opgetree teen Afrika-leiers wat geweier het om in te stem tot Britse verdrae om die handel te verbied, byvoorbeeld teen 'die usurping King of Lagos', wat in 1851 afgesit is. [272] Verdrae teen slawerny is onderteken met meer as 50 Afrikane heersers.

Volgens Patrick Manning was interne slawerny die belangrikste vir Afrika in die tweede helfte van die 19de eeu en het dit gesê: "As daar ooit 'n tyd kan wees dat Afrika -samelewings georganiseer is rondom 'n slawe -produksie, [1850–1900] ". [274] Die afskaffing van die Atlantiese slawehandel het daartoe gelei dat die ekonomieë van Afrika -state wat afhanklik was van die handel, geherorganiseer is na huishoudelike plantasie -slawerny en wettige handel wat deur slawe -arbeid bedryf is. [275] Slawerny voor hierdie tydperk was oor die algemeen huishoudelik. [153] [11]

Die voortdurende beweging teen slawerny in Europa het 'n verskoning en 'n casus belli geword vir die Europese verowering en kolonisasie van 'n groot deel van die Afrika-kontinent. [189] Dit was die sentrale tema van die Brussels Anti-Slavery Conference 1889-90. [276] In die laat 19de eeu het die Scramble for Africa die kontinent vinnig verdeel tussen imperialistiese Europese moondhede, en 'n vroeë, maar sekondêre fokus van alle koloniale regimes was die onderdrukking van slawerny en slawehandel. [277] Seymour Drescher voer aan dat Europese belange by afskaffing hoofsaaklik gemotiveer is deur ekonomiese en imperiale doelwitte. [278] Alhoewel slawerny dikwels 'n regverdiging agter verowering was, het koloniale regimes slawerny dikwels geïgnoreer of toegelaat dat slawernypraktyke voortduur. [279] [280] Dit was omdat die koloniale staat afhang van die samewerking van inheemse politieke en ekonomiese strukture wat sterk betrokke was by slawerny. [281] As gevolg hiervan het vroeë koloniale beleid gewoonlik gepoog om slawehandel te beëindig, terwyl die bestaande slawe -praktyke gereguleer word en die mag van slawe -meesters verswak word. [282] [134] Verder het die vroeë koloniale state swak effektiewe beheer oor hul gebiede, wat pogings tot wydverspreide afskaffing uitgesluit het.Afskaffingspogings het later gedurende die koloniale tyd meer konkreet geword. [283] [134]

Daar was baie oorsake vir die agteruitgang en afskaffing van slawerny in Afrika gedurende die koloniale tydperk, insluitend koloniale afskaffingsbeleid, verskillende ekonomiese veranderinge en slaweweerstand. [284] Die ekonomiese veranderinge gedurende die koloniale tydperk, insluitend die styging van loonarbeid en kontantgewasse, het die agteruitgang van slawerny bespoedig deur nuwe ekonomiese geleenthede aan slawe te bied. [285] Die afskaffing van slaweaanvalle en die einde van oorloë tussen Afrika -state het die aanbod van slawe drasties verminder. [286] Slawe sou voordeel trek uit vroeë koloniale wette wat slawerny nominaal afgeskaf het en sou wegbeweeg van hul meesters, hoewel hierdie wette dikwels bedoel was om slawerny meer te reguleer as om dit eintlik af te skaf. [287] Hierdie migrasie het gelei tot meer konkrete afskaffingspogings deur koloniale regerings. [134] [288] [4]

Na verowering en afskaffing deur die Franse, het meer as 'n miljoen slawe in Frans -Wes -Afrika tussen 1906 en 1911 van hul meesters na vroeëre huise gevlug. [289] In Madagaskar is meer as 500 000 slawe bevry ná die Franse afskaffing in 1896. [290] In reaksie op hierdie druk, Ethiopië het slawerny amptelik in 1932 afgeskaf, Sokoto Kalifaat het slawerny in 1900 en die res van die Sahel in 1911 afgeskaf. [291] Koloniale nasies was meestal suksesvol in hierdie doel, hoewel slawerny nog steeds baie aktief is in Afrika, alhoewel dit geleidelik oorgegaan na 'n loonekonomie. [292] Onafhanklike nasies wat Europa probeer verwester of beïndruk, het soms 'n beeld van onderdrukking van slawerny gekweek, selfs al het hulle in die geval van Egipte Europese soldate gehuur soos Samuel White Baker se ekspedisie om die Nyl. [293] Slawerny is nog nooit in Afrika uitgeroei nie, en dit kom algemeen voor in Afrika -state, soos Tsjad, Ethiopië, Mali, Niger en Soedan, op plekke waar wet en orde in duie gestort het. [294]

Alhoewel dit vandag in alle lande verbied word, word slawerny in baie dele van die wêreld in die geheim beoefen. [295] Daar is 'n geskatte 30 miljoen slagoffers van slawerny wêreldwyd. [296] Net in Mauritanië is tot 600 000 mans, vroue en kinders, of 20% van die bevolking, tot slaaf gemaak, baie van hulle word as slawe -arbeid gebruik. [297] [298] Slawerny in Mauritanië is uiteindelik in Augustus 2007 gekriminaliseer. [299] Tydens die Tweede Soedannese burgeroorlog is mense in slawerny geraam op skattings van ontvoerings wat wissel van 14,000 tot 200,000. [300] In Niger, waar slawerny in 2003 verbied is, het 'n studie bevind dat byna 8% van die bevolking nog steeds slawe is. [301] [302]

Demografie Redigeer

Slawerny en slawehandel het 'n beduidende invloed op die omvang van die bevolking en die geslagsverdeling in groot dele van Afrika gehad. Die presiese impak van hierdie demografiese verskuiwings was 'n belangrike debat. [303] Die Atlantiese slawehandel het 70 000 mense, hoofsaaklik van die weskus van Afrika, per jaar op sy hoogtepunt in die middel van die 1700's geneem. [153] Die trans-Sahara-slawehandel behels die vang van mense uit die kontinentale binneland, wat dan oorsee gestuur is deur hawens aan die Rooi See en elders. [304] Dit bereik 'n hoogtepunt van 10 000 mense wat per jaar in die 1600's geruil is. [153] Volgens Patrick Manning was daar 'n konstante afname in die bevolking in groot dele van Afrika suid van die Sahara as gevolg van hierdie slawehandel. [305] Hierdie afname in die hele Wes -Afrika van 1650 tot 1850 word vererger deur die voorkeur van slawehandelaars as slawe. [306] Dit is belangrik om daarop te let dat hierdie voorkeur slegs in die trans -Atlantiese slawehandel bestaan ​​het. Meer vroulike slawe as mans is oor die hele vasteland van Afrika verhandel. [104] [153] In Oos-Afrika was die slawehandel multi-rigting en het dit mettertyd verander. [186] Om te voldoen aan die vraag na arbeid, is Zanj -slawe wat uit die suidelike binneland gevang is, deur die eeue in kumulatief groot getalle deur hawens aan kliënte in die Nylvallei, Horing van Afrika, Arabiese Skiereiland, Persiese Golf, verkoop Indië, die Verre Ooste en die Indiese Oseaan. [304]

Omvang van slawerny Redigeer

Die omvang van slawerny in Afrika en die handel in slawe na ander streke is nie presies bekend nie. [307] Alhoewel die Atlantiese slawehandel die beste bestudeer is, wissel skattings van 8 miljoen mense tot 20 miljoen. [308] Die Trans-Atlantiese slawehandeldatabasis skat dat die Atlantiese slawehandel tussen 1450 en 1900 ongeveer 12,8 miljoen mense geneem het. [4] [309] Die slawehandel oor die Sahara en die Rooi See vanaf die Sahara, die Horing van Afrika, en Oos -Afrika, word geraam op 6,2 miljoen mense tussen 600 en 1600. [310] [4] Alhoewel die koers in die 1700's van Oos -Afrika afgeneem het, het dit in die 1800's toegeneem en word dit vir die eeu op 1,65 miljoen geraam. [311] [4]

Ramings van Patrick Manning is dat ongeveer 12 miljoen slawe die Atlantiese handel tussen die 16de en 19de eeu betree het, maar dat ongeveer 1,5 miljoen aan boord gesterf het. [312] Ongeveer 10,5 miljoen slawe het in die Amerikas aangekom. [312] Behalwe die slawe wat gesterf het tydens die middelpaadjie, het meer Afrikane waarskynlik gesterf tydens die slawe -aanvalle in Afrika en optogte na hawens gedwing. [313] Manning skat dat 4 miljoen in Afrika gesterf het na die gevangenskap, en dat baie meer jonk gesterf het. [312] Manning se skatting dek die 12 miljoen wat oorspronklik bestem was vir die Atlantiese Oseaan, sowel as die 6 miljoen bestem vir Asiatiese slawemarkte en die 8 miljoen wat bestem was vir Afrika -markte. [312]

Debat oor demografiese effek Redigeer

Die demografiese gevolge van slawehandel is een van die mees omstrede en gedebatteerde kwessies. [314] Walter Rodney het aangevoer dat die uitvoer van soveel mense 'n demografiese ramp was en Afrika permanent benadeel gelaat het in vergelyking met ander dele van die wêreld, en dat dit grootliks die volgehoue ​​armoede van die vasteland verklaar. [315] Hy gee getalle aan wat toon dat die bevolking van Afrika gedurende hierdie tydperk gestagneer het, terwyl die van Europa en Asië dramaties toegeneem het. Volgens Rodney is alle ander gebiede van die ekonomie deur die slawehandel ontwrig, aangesien die topverkopers die tradisionele nywerhede laat vaar het om te slaaf en die laer vlakke van die bevolking deur die slawe self ontwrig is. [316]

Ander het hierdie siening betwis. J. D. Fage het die getaleffek op die vasteland as geheel vergelyk. [317] David Eltis het die getalle vergelyk met die tempo van emigrasie uit Europa gedurende hierdie tydperk. [318] Alleen al in die 19de eeu het meer as 50 miljoen mense Europa na Amerika verlaat, 'n baie hoër koers as wat ooit uit Afrika geneem is. [319]

Ander het weer hierdie siening betwis. Joseph E. Inikori voer aan dat die geskiedenis van die streek toon dat die gevolge nog steeds baie nadelig was. [320] Hy voer aan dat die Afrika -ekonomiese model van die tydperk baie anders was as die Europese, en nie sulke bevolkingsverliese kon onderhou nie. [321] Bevolkingsvermindering in sekere gebiede het ook tot wydverspreide probleme gelei. [322] Inikori merk ook op dat Afrika se bevolking na die onderdrukking van die slawehandel byna onmiddellik vinnig begin toeneem het, selfs voor die bekendstelling van moderne medisyne. [323]

Uitwerking op die ekonomie van Afrika Wysig

Daar is 'n jarelange debat onder ontleders en geleerdes oor die vernietigende gevolge van slawehandel. [51] Daar word gereeld beweer dat die slawehandel die plaaslike ekonomieë en politieke stabiliteit ondermyn het, aangesien dorpe se lewensbelangrike arbeidsmagte na die buiteland gestuur is terwyl slawe -aanvalle en burgeroorloë algemeen geword het. [324] Met die opkoms van 'n groot kommersiële slawehandel, gedryf deur Europese behoeftes, het die verslawing van u vyand minder geword as gevolg van oorlog, en meer en meer 'n rede om oorlog toe te gaan. [325] Daar word beweer dat die slawehandel die vorming van groter etniese groepe belemmer het, wat etniese faksionalisme veroorsaak het en die vorming vir stabiele politieke strukture op baie plekke verswak het. [326] Daar word ook beweer dat dit die geestesgesondheid en sosiale ontwikkeling van Afrika -mense verminder het. [327]

In teenstelling met hierdie argumente beweer J. D. Fage dat slawerny nie 'n heeltemal rampspoedige uitwerking op die samelewings van Afrika gehad het nie. [328] Slawe was 'n duur goed, en handelaars het baie in ruil vir elke slaaf gekry. [329] Op die hoogtepunt van die slawehandel is honderde duisende muskiete, groot hoeveelhede lap, kruit en metale na Guinee gestuur. [330] Die grootste deel van hierdie geld is bestee aan Britse vuurwapens (van baie swak gehalte) en alkohol van industriële gehalte. [331] Die handel met Europa op die hoogtepunt van die slawehandel - wat ook aansienlike uitvoer van goud en ivoor insluit - was ongeveer 3,5 miljoen pond sterling per jaar. [332] Daarteenoor was die handel van die Verenigde Koninkryk, die ekonomiese supermoondheid van die tyd, ongeveer 14 miljoen pond per jaar gedurende dieselfde tydperk van die laat 18de eeu. [333] Soos Patrick Manning aangedui het, was die oorgrote meerderheid van die items wat vir slawe verhandel is, eerder as luukse goedere. [334] Tekstiel, ystererts, munt en sout was van die belangrikste goedere wat as gevolg van die slawehandel ingevoer is, en hierdie goedere is versprei binne die hele samelewing wat die algemene lewenstandaard verhoog het. [335] [51]

Alhoewel daar gedebatteer word, word aangevoer dat die Atlantiese slawehandel die Afrika -ekonomie verwoes het. [336] In die 19de eeuse Yoruba -land is die ekonomiese aktiwiteit beskryf as die laagste ooit, terwyl lewe en eiendom daagliks geneem word, en die normale lewe in die gedrang was weens die vrees om ontvoer te word. [337] (Onwumah, Imhonopi, Adetunde, 2019)

Uitwerking op die Europese ekonomie Redigeer

Karl Marx in sy ekonomiese geskiedenis van kapitalisme, Das Kapital, beweer dat ". die omskakeling van Afrika in 'n warren vir die kommersiële jag van swart velle [dit wil sê slawehandel], dui op die rooskleurige aanbreek van die era van kapitalistiese produksie. [338]" Hy voer aan dat die slawehandel was deel van wat hy die 'primitiewe opeenhoping' [339] van Europese kapitaal genoem het, die nie-kapitalistiese opbou van rykdom wat die finansiële toestande voorafgegaan het vir die industrialisering van Brittanje en die koms van die kapitalistiese produksiemetode. [340] [341]

Eric Williams het oor die bydrae van Afrikane op grond van die winste uit slawehandel en slawerny geskryf en aangevoer dat die gebruik van hierdie winste gebruik is om die industrialisering van Brittanje te help finansier. [342] Hy voer aan dat die slawerny van Afrikane 'n noodsaaklike element van die Industriële Revolusie was, en dat Europese rykdom deels 'n gevolg was van slawerny, maar dat dit teen die tyd van sy afskaffing sy winsgewendheid verloor het en Brittanje se ekonomiese belang om dit te verbied. [343] Joseph Inikori het geskryf dat die Britse slawehandel winsgewender was as wat die kritici van Williams glo. [344] Ander navorsers en historici het sterk betwis wat na verwys word as die 'Williams -proefskrif' in die akademie: David Richardson het tot die gevolgtrekking gekom dat die winste uit die slawehandel minder as 1% van die binnelandse investering in Brittanje beloop, [ 345] en die ekonomiese historikus Stanley Engerman bevind dat selfs sonder om die gepaardgaande koste van die slawehandel af te trek (bv. Versendingskoste, slawesterfte, sterftes van blankes in Afrika, verdedigingskoste) [346] of herbelegging van winste terug in slawehandel, die totale winste uit die slawehandel en van Wes -Indiese plantasies beloop minder as 5% van die Britse ekonomie gedurende enige jaar van die Industriële Revolusie. [347] Historikus Richard Pares, in 'n artikel wat voor die boek van Williams geskryf is, verwerp die invloed van welvaart wat uit die Wes -Indiese plantasies gegenereer word op die finansiering van die Industriële Revolusie, en verklaar dat watter aansienlike beleggingsstroom ook uit die Wes -Indiese wins na die nywerheid bestaan. plaasgevind het na emansipasie, [348] nie voorheen nie. [349] Findlay en O'Rourke het opgemerk dat die syfers wat O'Brien (1982) voorgehou het om sy bewering dat "die periferie periferies was" die teenoorgestelde te suggereer, met die wins uit die periferie 1784–1786 £ 5,66 miljoen toe daar £ 10,30 miljoen totale bruto belegging in die Britse ekonomie en soortgelyke verhoudings vir 1824–1826. [350] Hulle het opgemerk dat [351] gebruik kan word om aan te voer dat daar geen industriële revolusie was nie, omdat die moderne industrie slegs 'n klein deel van die nasionale inkomste en dat dit 'n fout is om aan te neem dat klein grootte dieselfde is as klein betekenis. [352] Findlay en O'Rourke merk ook op dat die aandeel van Amerikaanse uitvoerprodukte wat deur slawe gemaak is, van 54% gestyg het tussen 1501 en 1550 tot 82,5% tussen 1761 en 1780. [353]

Seymour Drescher en Robert Anstey voer aan dat die slawehandel tot die einde toe winsgewend gebly het, [354] vanweë innovasies in die landbou, en dat moralistiese hervorming, nie ekonomiese aansporing nie, hoofsaaklik verantwoordelik was vir die afskaffing. [355]

'N Soortgelyke debat het oor ander Europese lande plaasgevind. [356] Die Franse slawehandel, word aangevoer, was meer winsgewend as alternatiewe binnelandse beleggings, en het waarskynlik kapitaalakkumulasie voor die Industriële Revolusie en Napoleontiese oorloë aangemoedig. [357]

Erfenis van rassisme Redigeer

Maulana Karenga verklaar die gevolge van die Atlantiese slawehandel in Afrika -gevangenes: [358] "[T] die moreel monsteragtige vernietiging van die menslike moontlikheid behels die herdefiniëring van die Afrikaanse mensdom na die wêreld, vergiftiging van verhoudings in die verlede, hede en toekoms met ander wat ons slegs ken hierdie stereotipering en sodoende die werklik menslike verhoudings tussen mense van vandag beskadig ". [359] Hy sê dat dit die vernietiging van kultuur, taal, godsdiens en menslike moontlikheid was. [360]


1. Die menslike ras is van Afrikaanse oorsprong. Die oudste bekende skeletoorblyfsels van anatomies moderne mense (of homo sapiens sapiens) is op plekke in Oos -Afrika opgegrawe. Menslike oorskot is ontdek in Omo in Ethiopië wat gedateer is op 195 000 jaar oud, die oudste in die wêreld.

2. Skelette van voormense is in Afrika gevind wat tussen 4 en 5 miljoen jaar terugdateer. Daar word vermoed dat die oudste bekende voorvaderlike tipe mensdom die australopithecus ramidus was wat minstens 4,4 miljoen jaar gelede geleef het.

3. Afrikane was 90 000 jaar gelede die eerste om visvang -ekspedisies te reël. In Katanda, 'n streek in die noordooste van Zaïre (nou die Kongo), is 'n fyn bewerkte reeks harpoenpunte teruggevind, alles uitgebrei gepoleer en met hakies. 'N Gereedskap wat ewe goed vervaardig is, word ook blootgelê en word vermoedelik 'n dolk. Die ontdekkings dui op die bestaan ​​van 'n vroeë watergebaseerde of op vis gebaseerde kultuur.

4. Afrikaners was die eerste wat 43 000 jaar gelede met mynbou besig was. In 1964 is 'n hematietmyn in Swaziland by Bomvu Ridge in die Ngwenya -bergreeks gevind. Uiteindelik is 300 000 artefakte gevind, waaronder duisende klipgemaakte mynwerktuie. Adrian Boshier, een van die argeoloë op die terrein, dateer die myn tot 'n verbysterende 43.200 jaar oud.

5. Afrikane was 25 000 jaar gelede die pionier in basiese rekenkunde. Die Ishango -been is 'n werktuighandvatsel met inkepings daarin, gevind in die Ishango -streek van Zaïre (nou Congo genoem) naby Edward -meer. Die beenwerktuig was oorspronklik vermoedelik meer as 8 000 jaar oud, maar 'n meer sensitiewe onlangse datering het datums van 25,000 jaar oud gegee. Op die gereedskap is 3 rye kerwe. Ry 1 toon drie kerwe langs ses, vier gesny langs agt, tien langs twee vywe en laastens 'n sewe. Die 3 en 6, 4 en 8, en 10 en 5, verteenwoordig die proses van verdubbeling. Ry 2 toon elf kerwe langs een en twintig kerwe, en nege kerwe langs nege kerwe. Dit verteenwoordig 10 + 1, 20 + 1, 20 – 1 en 10 – 1. Laastens toon ry 3 elf kerwe, dertien kerwe, sewentien inkepings en negentien kerwe. 11, 13, 17 en 19 is die priemgetalle tussen 10 en 20.

6. Afrikane het 12 000 jaar gelede gewasse verbou, die eerste bekende vordering in die landbou. Professor Fred Wendorf het ontdek dat mense in Egiptiese Wes-woestyn gewasse van gars, kappertjies, kekerertjies, dadels, peulgewasse, lensies en koring verbou. Hulle ou gereedskap is ook teruggevind. Daar was maalstene, maalstene, lemme sny, velle skrapers, graafgrawe en mortiere en stamper.

7. Afrikane het 9 000 jaar gelede hul dooies gemummifiseer. 'N Gemummifiseerde baba is gevind onder die rotsskuiling Uan Muhuggiag in die suidweste van Libië. Die baba is begrawe in die fetale posisie en is gemummifiseer met 'n baie gesofistikeerde tegniek wat honderde jare geneem het om te ontwikkel. Die tegniek dateer uit die vroegste mummies wat in Antieke Egipte bekend was, met minstens 1 000 jaar. Koolstofdatering is omstrede, maar die mummie dateer moontlik uit 7438 (± 220) vC.

8. Afrikaners het die wêreld se eerste kolossale beeldhouwerk 7 000 jaar of meer gelede uitgekap. Die Groot Sfinx van Giza is gevorm met die kop van 'n man gekombineer met die liggaam van 'n leeu. 'N Belangrike en belangrike vraag wat deur hierdie monument geopper is, was: Hoe oud is dit? In Oktober 1991 het professor Robert Schoch, 'n geoloog van die Universiteit van Boston, getoon dat die Sfinx tussen 5000 v.C. en 7000 v.C. gemaak is, datums wat hy as konserwatief beskou het.

9. Op 1 Maart 1979 het die New York Times 'n artikel op sy voorblad, ook op sestien, met die titel Nubian Monarchy Oldest. In hierdie artikel is ons verseker dat: "Bewyse van die oudste herkenbare monargie in die geskiedenis van die mens, wat die opkoms van die vroegste Egiptiese konings deur verskeie geslagte voorgekom het, is gevind in artefakte uit antieke Nubië" (dws die gebied van Noord -Soedan en suidelike deel van die moderne Egipte.)

10. Die ou Egiptenare het dieselfde tipe tropies aangepaste skeletverhoudings gehad as moderne Swart Afrikaners. 'N 2003-artikel verskyn in American Journal of Physical Anthropology deur dr Sonia Zakrzewski getiteld Variation in Ancient Egyptian Stature and Body Proportions, waar sy verklaar dat: "Die rou waardes in tabel 6 dui daarop dat Egiptenare die' super-Negroid 'liggaamsplan gehad het wat deur Robins beskryf is (1983). Die waardes vir die brachiale en kruralindekse toon aan dat die distale segmente van elke ledemaat langer relatief tot die proksimale segmente is as in baie 'Afrikaanse' bevolkings. "

11. Die ou Egiptenare het Afro -kamme gehad. Een skrywer vertel ons dat die Egiptenare ''n baie opvallende reeks kamme in ivoor vervaardig het: die vorm daarvan is duidelik Afrikaans en is soos die kamme wat selfs vandag nog deur Afrikane en dié van Afrika -afkoms gebruik word'.

12. Die Funerary -kompleks in die ou Egiptiese stad Saqqara is die oudste gebou wat toeriste vandag gereeld besoek. 'N Buitemuur, nou meestal in puin, het die hele struktuur omring. Deur die ingang is 'n reeks kolomme, die eerste klipgeboude kolomme wat historici ken. Die Noordhuis het ook sierkolomme in die mure ingebou met papirusagtige hoofstede.Ook in die kompleks is die seremoniële hof, gemaak van kalksteenblokke wat in 'n steengroef en daarna gevorm is. In die middel van die kompleks is die Step Pyramid, die eerste van 90 Egiptiese piramides.

13. Die eerste Groot Piramide van Giza, die buitengewoonste gebou in die geskiedenis, was 481 voet lank en gelykstaande aan 'n gebou met 40 verdiepings. Dit bestaan ​​uit 2,3 miljoen blokke kalksteen en graniet, waarvan sommige 100 ton weeg.

14. Die antieke Egiptiese stad Kahun was die wêreld se eerste beplande stad. Die stad was reghoekig en ommuur en was in twee dele verdeel. Een deel huisves die ryker inwoners - die skrifgeleerdes, amptenare en voormanne. Die ander deel huisves die gewone mense. Veral die strate van die westelike gedeelte was reguit, op 'n rooster gelê en het mekaar reghoekig gekruis. 'N Klipgoot, meer as 'n half meter breed, loop in die middel van elke straat af.

15. Egiptiese herehuise is ontdek in Kahun, elk met 70 kamers, verdeel in vier afdelings of kwartiere. Daar was 'n meesterkwartier, kwartiere vir vroue en bediendes, kwartale vir kantore en laastens, kwartale vir graanskure, elk na 'n sentrale binnehof. Die meester se kwartiere het 'n oop baan met 'n klipwatertenk om te bad. Rondom dit was 'n kolonnade.

16 Die Labirint in die Egiptiese stad Hawara, met sy massiewe uitleg, verskeie binnehowe, kamers en sale, was die grootste gebou in die oudheid. Met drie duisend kamers was 1,500 bo die grond en die ander 1,500 ondergronds.

17. Toilette en rioolstelsels het in die ou Egipte bestaan. Een van die farao's het 'n stad gebou wat nou bekend staan ​​as Amarna. 'N Amerikaanse stadsbeplanner het opgemerk dat: "Netheid in Amarna, soos in ander Egiptiese stede, was baie belangrik. Toilette en riool word gebruik om afval te verwyder. Seep is gemaak om die liggaam te was. Parfuums en essensies was gewild teen liggaamsgeur. 'N Oplossing van natron is gebruik om insekte uit huise te hou. . . Amarna was moontlik die eerste beplande 'tuinstad'. ”

18. Soedan het meer piramides as enige ander land op aarde – selfs meer as Egipte. Daar is ten minste 223 piramides in die Soedanese stede Al Kurru, Nuri, Gebel Barkal en Meroë. Hulle is oor die algemeen 20 tot 30 meter hoog en steilkantig.

19. Die Soedanese stad Meroë is ryk aan monumente wat oorleef het. Omdat dit die hoofstad van die Kushitiese Ryk word tussen 590 vC en tot 350 nC, is daar slegs 84 piramides in hierdie stad, baie gebou met hul eie miniatuur -tempel. Daarbenewens is daar ruïnes van 'n badhuis wat verwant is aan dié van die Romeine. Die belangrikste kenmerk daarvan is 'n groot swembad wat met trappe met waterpype versier is wat met leeukoppe versier is.

20. Bling -kultuur het 'n lang en interessante geskiedenis. Goud is gebruik om antieke Soedanese tempels te versier. Een skrywer het gesê dat: "Onlangse opgrawings by Meroe en Mussawwarat es-Sufra het tempels geopenbaar met mure en standbeelde bedek met goudblaar".

21. Omstreeks 300 vC het die Soedanese 'n skrifskrif uitgevind met drie en twintig letters waarvan vier klinkers was en daar ook 'n woordverdeler was. Honderde antieke tekste het in hierdie skrif bestaan. Sommige word in die British Museum uitgestal.

22. In Sentraal -Nigerië floreer die oudste beskawing van Wes -Afrika tussen 1000 vC en 300 vC. Die antieke kultuur, wat in 1928 ontdek is, word die Nok -beskawing genoem, vernoem na die dorpie waarin die vroeë artefakte ontdek is. Twee moderne geleerdes verklaar dat "[na] kalibrasie, die tydperk van Nok -kuns strek van 1000 vC tot 300 vC". Die webwerf self is baie ouer, so vroeg as 4580 of 4290 vC.

23. Wes -Afrikaners wat teen 1100 vC in klip gebou is. In die Tichitt-Walata-streek van Mauritanië het argeoloë 'groot klipmuurdorpe' gevind wat dateer uit 1100 vC. Die dorpe het bestaan ​​uit ongeveer sirkelvormige verbindings wat met 'goed gedefinieerde strate' verbind is.

24. Teen 250 vC is die fondamente van die oudste stede in Wes -Afrika gevestig, soos Old Djenné in Mali.

25. Kumbi Saleh, die hoofstad van Antieke Ghana, floreer van 300 tot 1240 nC. Argeologiese opgrawings, geleë in die hedendaagse Mauritanië, het huise onthul wat byna bewoonbaar is weens gebrek aan opknapping en verskeie verdiepings hoog. Hulle het ondergrondse kamers, trappe en verbindingsale gehad. Sommige het nege kamers. Na raming het slegs een deel van die stad 30 000 mense gehuisves.

26. Wes-Afrika het dorpe en stede in die voor-koloniale tydperk ommuur. Winwood Reade, 'n Engelse historikus, het Wes -Afrika in die negentiende eeu besoek en gesê: 'Daar is. . . duisende groot ommuurde stede wat lyk soos dié van Europa in die Middeleeue, of van antieke Griekeland. ”

27. Lord Lugard, 'n Engelse amptenaar, beraam in 1904 dat daar nog 170 ommuurde dorpe bestaan ​​in die hele Kano -provinsie in die noorde van Nigerië.

28. Tjeks is nie so 'n nuwe uitvinding soos ons glo nie. In die tiende eeu het 'n Arabiese geograaf, Ibn Haukal, 'n randgebied van Antieke Ghana besoek. Hy skryf in 951 nC en vertel van 'n tjek van 42 000 goue dinars wat deur sy lewensmaat in Sidjilmessa aan 'n handelaar in die stad Audoghast geskryf is.

29. Ibn Haukal, wat in 951 nC geskryf het, lig ons in dat die koning van Ghana 'die rykste koning op die aarde' was, wie se voorrang te wyte was aan die hoeveelheid goue nuggets wat deur homself en deur sy voorgangers.

30. Die Nigeriese stad Ile-Ife is in 1000 nC in opdrag van 'n vroulike heerser geplavei met versierings wat uit Antieke Amerika ontstaan ​​het. Niemand wil natuurlik verduidelik hoe dit ongeveer 500 jaar voor die tyd van Christopher Columbus plaasgevind het nie!

31. Wes -Afrika het 'n bling -kultuur in 1067 nC. Een bron noem dat wanneer die keiser van Ghana gehoor gee aan sy mense: 'Hy sit in 'n paviljoen waar sy perde in 'n goue doek staan: agter hom staan ​​tien bladsye met skilde en met goud gemonteerde swaarde: en aan sy regterhand is die seuns van die vorste van sy ryk, pragtig geklee en met goud in hul hare gevleg. . . Die hek van die kamer word bewaak deur honde van 'n uitstekende ras. . . hulle dra krae van goud en silwer. ”

32. Daar was destyds glasvensters. Die woonplek van die Ghanese keiser in 1116 nC was: "'n Goed geboude kasteel, deeglik versterk, versier met beeldhouwerke en prente en met glasvensters."

33. Die Groot Moskee in die stad Djenné in Malia, wat beskryf word as "die grootste adobe [klei] -gebou ter wêreld", is die eerste keer in 1204 nC opgerig. Dit is gebou op 'n vierkantige plan waar elke sy 56 meter lank is. Dit het drie groot torings aan die een kant, elk met uitstekende steunpunte.

34. Een van die groot prestasies van die Yoruba was hul stedelike kultuur. 'Teen die jaar 1300 nC', sê 'n moderne geleerde, 'het die Yoruba -mense talle ommuurde stede gebou wat omring is deur plase'. Die stede was Owu, Oyo, Ijebu, Ijesa, Ketu, Popo, Egba, Sabe, Dassa, Egbado, Igbomina, die sestien Ekiti -owerhede, Owo en Ondo.

35. Yoruba -metaalkuns van die Middeleeue was van wêreldgehalte. Een geleerde het geskryf dat Yoruba -kuns “in vergelyking sou wees met enigiets wat antieke Egipte, klassieke Griekeland en Rome of Renaissance -Europa kon bied”.

36. In die Maliaanse stad Gao staan ​​die Mausoleum van Askia die Grote, 'n vreemde gebou uit die sestiende eeu wat lyk soos 'n trappiramide.

37. Duisende middeleeuse tumuli is in Wes -Afrika gevind. Byna 7 000 is ontdek in die noordweste van Senegal alleen versprei oor byna 1 500 terreine. Hulle is waarskynlik tussen 1000 en 1300 nC gebou.

38. Opgrawings in die Maliaanse stad Gao wat deur die Universiteit van Cambridge uitgevoer is, het glasvensters geopenbaar. Een van die vondste was getiteld: "Fragmente van albastvensteromringings en 'n stuk pienk vensterglas, Gao 10de - 14de eeu."

39. In 1999 vervaardig die BBC 'n televisiereeks getiteld Millennium. Die program vir die veertiende eeu begin met die volgende onthulling: “In die veertiende eeu, die eeu van die seis, het natuurrampe die beskawings met uitsterwing bedreig. Die Swart Dood maak meer mense in Europa, Asië en Noord -Afrika dood as wat enige katastrofe voorheen was. Beskawings wat die plaag vermy, floreer. In Wes -Afrika word die Ryk van Mali die rykste ter wêreld. ”

40. Maliese matrose het in 1311 AD na Amerika gekom, 181 jaar voor Columbus. 'N Egiptiese geleerde, Ibn Fadl Al-Umari, het iewers omstreeks 1342 hieroor gepubliseer. In die tiende hoofstuk van sy boek is daar 'n verslag van twee groot seereise wat beveel is deur die voorganger van Mansa Musa, 'n koning wat die troon van Malia geërf het in 1312. Hierdie seerkoning word nie deur Al-Umari genoem nie, maar moderne skrywers identifiseer hom as Mansa Abubakari II.

41. Op 'n pelgrimstog na Mekka in 1324 na Christus, het 'n Maliaanse heerser, Mansa Musa, soveel geld saamgebring dat sy besoek die goudpryse in Egipte en Arabië in duie laat stort het. Dit het twaalf jaar geneem voordat die ekonomieë van die streek normaliseer het.

42. Wes -Afrikaanse goudmynwese het op groot skaal plaasgevind. Een moderne skrywer het gesê: "Daar word beraam dat die totale hoeveelheid goud wat in Wes -Afrika tot 1500 gemyn is, 3,500 ton bedra het, wat meer as $ 30 miljard werd is in die huidige mark."

43. Die ou Maliaanse hoofstad van Niani het 'n 14de -eeuse gebou met die naam Hall of Audience. Dit was bedek met 'n koepel, versier met arabeske van treffende kleure. Die vensters van 'n boonste verdieping is met hout bedek en in silwer geraam, die op 'n onderste verdieping is met hout bedek met goudraamwerk.

44. Mali was in die 14de eeu sterk verstedelik. Sergio Domian, 'n Italiaanse wetenskaplike in kuns en argitektuur, het die volgende oor hierdie tydperk geskryf: 'So is die grondslag gelê vir 'n stedelike beskawing. Op sy hoogtepunt het Mali ten minste 400 stede gehad, en die binnekant van die Niger -delta was baie dig bevolk. "

45. Die Maliaanse stad Timboektoe het 'n bevolking van die 14de eeu van 115 000, 5 keer groter as die middeleeuse Londen. Mansa Musa, het die Djinguerebere -moskee in die veertiende eeu gebou. Daar was die Universiteitsmoskee waarin 25 000 studente studeer het en die Oratorium van Sidi Yayia. Daar was meer as 150 Koranskole waarin 20 000 kinders onderrig is. Londen, daarenteen, het 'n totale bevolking van die 14de eeu van 20 000 mense.

46. ​​National Geographic het Timboektoe onlangs beskryf as die Parys van die Middeleeue, vanweë die intellektuele kultuur daarvan. Volgens professor Henry Louis Gates het 25 000 universiteitstudente daar gestudeer.

47. Baie ou Wes -Afrikaanse gesinne het privaat biblioteekversamelings wat honderde jare teruggaan. Die Mauritaanse stede Chinguetti en Oudane het altesaam 3,450 handgeskrewe middeleeuse boeke. Daar kan nog 6 000 boeke in die ander stad Walata nog oorleef. Sommige dateer uit die 8ste eeu nC. Daar is 11 000 boeke in private versamelings in Niger. Laastens, in Timboektoe, Mali, is daar ongeveer 700 000 boeke wat nog oorleef het.

48. 'n Versameling van duisend seshonderd boeke word beskou as 'n klein biblioteek vir 'n Wes -Afrikaanse geleerde van die 16de eeu. Volgens professor Ahmed Baba van Timboektoe het hy die kleinste biblioteek van enige van sy vriende gehad en dat hy slegs 1600 volumes gehad het.

49. Met betrekking tot hierdie ou manuskripte het Michael Palin in sy TV -reeks Sahara gesê dat die imam van Timboektoe ''n versameling wetenskaplike tekste bevat wat die planete duidelik om die son wys. Hulle dateer honderde jare terug. . . Dit is 'n oortuigende bewys dat die geleerdes van Timboektoe baie meer weet as hul eweknieë in Europa. In die vyftiende eeu in Timboektoe het die wiskundiges geweet van die rotasie van die planete, geweet van die besonderhede van die verduistering, hulle het dinge geweet wat ons ongeveer 150 jaar lank moes wag om in Europa te weet toe Galileo en Copernicus met dieselfde dinge vorendag gekom het berekeninge en dit is baie moeilik daarvoor. ”

50. Die Songhai -ryk van Wes -Afrika van die 16de eeu het 'n regeringsposisie gehad, minister van etiket en protokol.

51. Die middeleeuse Nigeriese stad Benin is gebou op "'n skaal wat vergelykbaar is met die Groot Muur van China". Daar was altesaam 'n groot stelsel van verdedigingswalle wat altesaam 10 000 myl was. Selfs voordat die ommuur van die stad duidelik geword het, het die Guinness Book of Records 'n inskrywing in die 1974 -uitgawe bevat wat die stad beskryf as: "Die grootste grondwerke ter wêreld wat voor die meganiese era uitgevoer is."

52. Benynkuns van die Middeleeue was van die hoogste gehalte. 'N Amptenaar van die Berlynse Museum für Völkerkunde het eens gesê:' Hierdie werke uit Benin is gelyk aan die beste voorbeelde van Europese giettegnieke. Benvenuto Cellini kon hulle nie beter gegooi het nie, en niemand anders voor of na hom nie. . . Tegnies verteenwoordig hierdie brons die hoogste moontlike prestasie. ”

53. Winwood Reade beskryf sy besoek aan die Ashanti Royal Palace van Kumasi in 1874: “Ons het na die koning se paleis gegaan, wat bestaan ​​uit baie binnehowe, elk omring met nisse en veranda's, en met twee hekke of deure, sodat elke erf 'n deurpad. . . Maar die deel van die paleis voor die straat was 'n kliphuis, Moorse in sy styl. . . met 'n plat dak en 'n parapet, en suites van woonstelle op die eerste verdieping. Dit is baie jare gelede deur Fanti -messelaars gebou. Die kamers bo herinner my aan Wardourstraat. Elkeen was 'n perfekte Old Curiosity -winkel. Boeke in baie tale, Boheemse glas, horlosies, silwer bord, ou meubels, Persiese matte, Kidderminster -matte, prentjies en gravures, ontelbare kiste en koffers. 'N Swaard met die opskrif Van koningin Victoria tot die koning van Ashantee. 'N Afskrif van die Times, 17 Oktober 1843. Hierby was baie voorbeelde van Moorse en Ashanti -handwerk. "

54. In die middel van die negentiende eeu het William Clarke, 'n Engelse besoeker aan Nigerië, opgemerk dat: "Net so goed kan 'n stuk lap deur die Yoruba-wewers geweef word soos deur enige ander mense. . . wat hul duursaamheid betref, presteer hul doeke ver by die afdrukke en tuisgesponnen van Manchester. ”

55. Daar is gevind dat die stad Eredo, wat onlangs ontdek is in die 9de eeu, omring is deur 'n muur wat 100 myl lank en soms sewentig voet hoog was. Die interne oppervlakte was 400 vierkante myl.

56. Wat die stof betref, is Kongolese tekstiele ook onderskei. Verskeie Europese skrywers van die sestiende en sewentiende eeu het geskryf oor die delikate kunsvlyt van die mense wat in die ooste van Kongo en aangrensende streke woon, wat damasks, sarcenets, satyne, taft, weefsel en fluweel vervaardig het. Professor DeGraft-Johnson het die merkwaardige opmerking gemaak dat: "Hulle brocades, beide hoog en laag, was baie meer waardevol as die Italianer."

57. Oor die Kongolese metallurgie van die Middeleeue het een moderne geleerde geskryf: “Daar is geen twyfel nie. . . die bestaan ​​van 'n kundige metallurgiese kuns in die ou Kongo. . . Die Bakongo was bewus van die giftigheid van looddampe. Hulle het voorkomende en genesende metodes bedink, beide farmakologies (massiewe dosisse pawpaw en palmolie) en meganiese (druk uitoefen om die spysverteringskanaal te bevry), vir die bestryding van loodvergiftiging. ”

58. In Nigerië dateer die koninklike paleis in die stad Kano uit die vyftiende eeu. Dit is begin deur Muhammad Rumfa (regeer 1463-99) en het geleidelik oor geslagte tot 'n baie indrukwekkende kompleks ontwikkel. 'N Koloniale verslag van die stad uit 1902, beskryf dit as' 'n netwerk van geboue wat 'n oppervlakte van 33 hektaar beslaan en omring deur 'n muur van 20 tot 30 voet hoog en 15 voet binne. . . op sigself geen gemene sitadel nie ”.

59. 'n Reisiger uit die sestiende eeu het die sentraal-Afrikaanse beskawing van Kanem-Borno besoek en gesê dat die kavallerie van die keiser goue "beugels, spore, stukkies en gespe" het. Selfs die heerser se honde het "kettings van die beste goud".

60. Een van die regeringsposisies in die middeleeuse Kanem-Borno was Astronomer Royal.

61. Ngazargamu, die hoofstad Kanem-Borno, het een van die grootste stede in die sewentiende-eeuse wêreld geword. Teen 1658 nC het die metropool volgens 'n argitektoniese geleerde 'ongeveer 'n kwartmiljoen mense' gehuisves. Dit het 660 strate gehad. Baie was wyd en onbuigsaam en weerspieël die stadsbeplanning.

62. Die Nigeriese stad Surame floreer in die sestiende eeu. Selfs in puin was dit 'n indrukwekkende gesig, gebou op 'n horisontale vertikale rooster. ’N Moderne geleerde beskryf dit so:“ Die mure van Surame is ongeveer 10 kilometer lank en bevat baie groot bastions of ommuurde voorstede wat reghoekig op die hoofmuur uitloop. Die groot kompleks by Kanta is nog steeds sigbaar in die middel, met ruïnes van baie geboue, waarvan een na bewering twee verdiepings was. Die opvallende kenmerk van die mure en die hele ruïnes is die uitgebreide gebruik van klip en tsokuwa (lateriet gruis) of baie harde rooi bou modder, blykbaar van ver af gebring. Daar is 'n groot heuwel hiervan naby die noordelike hek, ongeveer 8 voet hoog. Die mure toon gereelde metselbane op 'n hoogte van 20 voet en meer op verskeie plekke. Die beste bewaarde gedeelte is die wat bekend staan ​​as sirati (die brug) 'n entjie noord van die oostelike hek. . . Dit lyk asof die belangrikste stadsmure 'n baie sterk bewaakte ingang van ongeveer 30 meter breed het. "

63. Die Nigeriese stad Kano het in 1851 na raming 10 miljoen sandale en 5 miljoen huide per jaar vir uitvoer gelewer.

64. In 1246 nC het Dunama II van Kanem-Borno ambassades uitgeruil met Al-Mustansir, die koning van Tunis. Hy het 'n duur geskenk aan die Noord -Afrikaanse hof gestuur, wat blykbaar 'n kameelperd insluit. In 'n ou kroniek is opgemerk dat die skaars dier ''n sensasie in Tunis veroorsaak'.

65. Teen die derde eeu vC was die stad Kartago aan die kus van Tunisië weelderig en indrukwekkend. Dit het 'n bevolking van 700 000 en het moontlik selfs 'n miljoen genader. Aan albei kante van drie strate was rye hoë huise van ses verdiepings hoog.

66. Die Ethiopiese stad Axum het 'n reeks van 7 reuse -obeliske wat dateer van miskien 300 vC tot 300 nC. Hulle bevat besonderhede wat vensters en deure van verskeie verdiepings voorstel. Die grootste obelisk, wat nou geval het, is in werklikheid 'die grootste monoliet wat nog ooit ter wêreld gemaak is'. Dit is 108 voet lank, weeg 500 ton en verteenwoordig 'n gebou van dertien verdiepings.

67. Ethiopië het meer as 1500 jaar gelede sy eie munte gemunt. Een geleerde het geskryf dat: "Byna geen ander hedendaagse staat in die wêreld kon goud uitreik nie, 'n verklaring van soewereiniteit wat destyds slegs deur Rome, Persië en die Kushan -koninkryk in Noord -Indië bereik is."

68. Die Ethiopiese skrif van die 4de eeu nC het die skryfskrif van Armenië beïnvloed. ’N Russiese historikus het opgemerk dat:“ Kort nadat dit geskep is, het die Ethiopiese gesangskrif die skrifte van Armenië en Georgië begin beïnvloed. D. A. Olderogge het voorgestel dat Mesrop Mashtotz die gesproke Ethiopiese skrif gebruik toe hy die Armeense alfabet uitgevind het. ”

69.'In die eerste helfte van die eerste millennium nC', sê 'n moderne geleerde, Ethiopië, 'is dit beskou as een van die grootste ryke ter wêreld'. 'N Persiese geestelikes uit die derde eeu nC het dit geïdentifiseer as die derde belangrikste staat ter wêreld na Persië en Rome.

70. Ethiopië het 11 ondergrondse middeleeuse kerke wat gebou is deur uit die grond gesny te word. In die twaalfde en dertiende eeu nC het Roha die nuwe hoofstad van die Ethiopiërs geword. Dit is ontwerp as 'n nuwe Jerusalem deur sy stigter, keiser Lalibela (c.1150-1230), en bevat 11 kerke, almal uit die rots van die berge gesny deur hamer en beitel. Al die tempels is tot 'n diepte van ongeveer 11 meter onder die grondvlak uitgekerf. Die grootste is die Huis van die Verlosser, 'n verbysterende 33,7 meter lank, 23,7 meter breed en 11,5 meter diep.

71. Lalibela is nie die enigste plek in Ethiopië wat sulke wonderwerke het nie. 'N Tydgenootlike argeoloog rapporteer navorsing wat in die vroeë sewentigerjare in die streek gedoen is toe:' 'n skrikwekkende aantal kerke wat in grotte gebou is of gedeeltelik of heeltemal uit die lewende rots gesny is, is nie net in Tigre en Lalibela nie, maar so ver suid as Addis Abeba geopenbaar. Binnekort was minstens 1 500 bekend. Minstens soveel meer wag waarskynlik op openbaring. ”

72. In 1209 na Christus het keiser Lalibela van Ethiopië 'n ambassade na Kaïro gestuur om ongewone geskenke aan die sultan te bring, waaronder 'n olifant, 'n hiëna, 'n sebra en 'n kameelperd.

73. In Suider -Afrika is daar ten minste 600 klipgeboude ruïnes in die streke van Zimbabwe, Mosambiek en Suid -Afrika. Hierdie ruïnes word Mazimbabwe in Shona genoem, die Bantoetaal van die bouers, en beteken 'n groot eerbiedige huis en beteken 'die hof'.

74. Die Groot Zimbabwe was die grootste van hierdie ruïnes. Dit bestaan ​​uit 12 groepe geboue, versprei oor 3 vierkante kilometer. Die buitemure is gemaak van 100,000 ton granietstene. In die veertiende eeu het die stad 18 000 mense gehuisves, soortgelyk aan dié van Londen van dieselfde tydperk.

75. Bling -kultuur het in hierdie streek bestaan. Ten tyde van ons laaste besoek het die Horniman -museum in Londen uitstallings van kopstutte gehad met die opskrif: “Hoofstutte word sedert die tyd van die Egiptiese farao's in Afrika gebruik. In die ruïnes van Groot Zimbabwe en begraafplase soos Mapungubwe wat uit die twaalfde eeu na Christus dateer, is oorblyfsels van 'n paar kopstutte, eens bedek met goue foelie, gevind.

76. Dr Albert Churchward, skrywer van Signs and Symbols of Primordial Man, het daarop gewys dat skrif in een van die klipgeboude ruïnes gevind is: “Lt.-kol. E. L. de Cordes. . . wat drie jaar in Suid-Afrika was, het die skrywer meegedeel dat daar in een van die 'ruïnes' 'n 'klipkamer' is, met 'n groot hoeveelheid Papyri, bedek met ou Egiptiese hiërogliewe. 'N Boerejagter het dit ontdek, en 'n groot hoeveelheid is gebruik om 'n vuur mee aan te steek, en tog het daar steeds 'n groter hoeveelheid daar gebly.

77. Oor die bling -kultuur het 'n sewentiende -eeuse besoeker aan die suid -Afrikaanse ryk van Monomotapa, wat oor hierdie uitgestrekte gebied geheers het, geskryf dat: "Die mense trek verskillende maniere aan: by die hof van die konings dra hulle grootmense doeke van ryk sy, damast, satyn, goud en sydoek, dit is drie breedtes satyn, elke breedte vier covados [2,64 m], elk vasgemaak aan die volgende, soms met goue kant tussenin, aan twee kante afgewerk, soos 'n mat, met 'n goue en sykant. , vasgemaak met 'n lint van twee vingers, geweef met goue rose op sy. "

78. Suider -Afrikaners het goud op 'n epiese skaal ontgin. Een moderne skrywer vertel ons: “Die beraamde hoeveelheid gouderts wat deur die ou mense uit die hele streek ontgin is, was verbysterend, meer as 43 miljoen ton. Die erts het byna 700 ton suiwer goud opgelewer, wat vandag meer as $ 7,5 miljard werd sou wees. ”

79. Blykbaar het die koninklike paleis van Monomotapan by die berg Fura kandelare aan die plafon gehang. 'N Aardrykskundeboek uit die agtiende eeu bevat die volgende gegewens:' Die binnekant bestaan ​​uit 'n groot verskeidenheid weelderige woonstelle, ruim en verhewe sale, almal versier met 'n manjifieke katoenen tapisserie, vervaardig van die land. Die vloere, gordyne, balke en balke is almal verguld of bedek met goud wat nuuskierig bewerk is, net soos die stoele van die staat, tafels, banke en ampc. Die kersstokke en takke is gemaak van ivoor wat met goud gelê is, en hang aan kettings van dieselfde metaal, of van silwer verguld.

80. Monomotapa het 'n sosiale welsynsstelsel gehad. Antonio Bocarro, 'n Portugese tydgenoot, lig ons in dat die keiser: "toon groot liefdadigheid aan blindes en gestremdes, want hulle word die armes van die koning genoem, en hulle het grond en inkomste vir hul bestaan, en as hulle deur die koninkryke wil gaan, oral waar hulle kom, word kos en drank aan hulle gegee vir die openbare koste, solank hulle daar bly, en as hulle die plek verlaat om na 'n ander te gaan, word hulle voorsien van wat nodig is vir hul reis, en 'n gids, en iemand om dra hul beursie na die volgende dorp. Op elke plek waar hulle kom, is daar dieselfde verpligting. ”

81. Baie suidelike Afrikaners het inheemse en pre-koloniale woorde vir 'geweer'. Geleerdes was oor die algemeen huiwerig om hierdie feit te ondersoek of te verduidelik.

82. Bewyse wat in 1978 ontdek is, toon dat Oos -Afrikaners al meer as 1500 jaar lank staal vervaardig: “Assistent -professor in Antropologie Peter Schmidt en professor in ingenieurswese Donald H. Avery het tot 2000 jaar gelede gevind dat Afrikaners aan die westelike oewer van die meer woon. Victoria het koolstofstaal vervaardig in voorverhitte forse-oonde, 'n metode wat tegnologies meer gesofistikeerd was as wat tot in die middel van die negentiende eeu in Europa ontwikkel is.

83. Ruïnes van 'n astronomiese sterrewag van 300 vC is by Namoratunga in Kenia gevind. Afrikaners het die bewegings van sterre soos Triangulum, Aldebaran, Bellatrix, Central Orion, ensovoorts, sowel as die maan, gekarteer om 'n maankalender van 354 dae te skep.

84. Lykskouings en keisersnee word gereeld en effektief deur chirurge in die pre-koloniale Uganda uitgevoer. Die chirurge gebruik gereeld antiseptika, narkose en yster. Een skrywer het kommentaar gelewer op 'n Oegandese keisersnee wat in 1884 in die Edinburgh Medical Journal verskyn het, en skryf: 'Die hele uitvoering van die operasie. . . stel 'n bekwame chirurgiese span by die werk voor wat 'n beproefde en bekende operasie met 'n gladde doeltreffendheid uitvoer. "

85. Soedan het in die middeleeuse kerke, katedrale, kloosters en kastele gehad. Hulle ruïnes bestaan ​​vandag nog.

86. Die middeleeuse Nubiese koninkryke het argiewe bewaar. Van die webwerf van Qasr Ibrim is regstekste, dokumente en korrespondensie ontdek. 'N Argeoloog sê vir ons: "Op die terrein word duisende dokumente bewaar in Meroïties, Latyn, Grieks, Kopties, Oud -Nubies, Arabies en Turks."

87. Daar was glasvensters in die Middeleeuse Soedan. Argeoloë het bewyse van vensterglas gevind in die Soedanese stede Old Dongola en Hambukol.

88. Bling -kultuur bestaan ​​in die Middeleeuse Soedan. Argeoloë het 'n individu gevind wat begrawe is by die klooster van die Heilige Drie -eenheid in die stad Old Dongola. Hy was geklee in 'n uiters uitgebreide gewaad wat bestaan ​​uit duur tekstiele van verskillende weefsels, waaronder gouddraad. In die stad Soba -Oos was daar individue begrawe in fyn klere, insluitend items met goue draad.

89. Styl en mode bestaan ​​in die Middeleeuse Soedan. 'N Hoogwaardige persoon by Jebel Adda aan die einde van die dertiende eeu na Christus is geïnterneer met 'n lang dam rooi en geel patroon om sy lyf. Onderaan het hy 'n gewone katoenbroek gedra met 'n lang en sakagtige snit. Aan die voet van die kis lê 'n paar rooi leer pantoffels met opgemaakte tone. Die lyk was toegedraai in enorme stukke goue gebroke gestreepte sy.

90. Soedan in die negende eeu nC het behuisingskomplekse met badkamers en leidingwater. 'N Argeoloog het geskryf dat Ou Dongola, die hoofstad van Makuria, het: "a [n]. . . agtste tot. . . negende eeuse behuisingskompleks. Die huise wat hier ontdek is, verskil in hul tot dusver ongekende ruimtelike uitleg sowel as hul funksionele program (watervoorsiening, badkamer met verwarmingstelsel) en interieurs versier met muurskilderye. ”

91. In 619 nC het die Nubiërs 'n geskenk van 'n kameelperd aan die Perse gestuur.

92. Die ooskus, van Somalië tot Mosambiek, het ruïnes van meer as 50 dorpe en stede. Hulle floreer van die negende tot die sestiende eeu nC.

93. Chinese verslae van die vyftiende eeu nC merk op dat Mogadishu huise van "vier of vyf verdiepings hoog" gehad het.

94. Gedi, naby die kus van Kenia, is een van die spookdorpe in Oos -Afrika. Die ruïnes wat uit die veertiende of vyftiende eeu dateer, sluit die stadsmure, die paleis, privaat huise, die Groot Moskee, sewe kleiner moskees en drie pilaargrafte in.

95. Die verwoeste moskee in die Keniaanse stad Gedi het 'n watersuiweraar gemaak van kalksteen om water te herwin.

96. Die paleis in die Keniaanse stad Gedi bevat bewyse van water wat deur krane beheer word. Boonop het dit badkamers en binnetoilette.

97. 'n Besoeker in 1331 nC het die Tanzaniese stad Kilwa as van wêreldgehalte beskou. Hy het geskryf dat dit die 'belangrikste stad aan die kus is waarvan die grootste deel Zanj van baie swart gelaat is'. Later sê hy: “Kilwa is een van die mooiste en goed geboude stede ter wêreld. Die geheel is elegant gebou. ”

98. Bling -kultuur het in die vroeë Tanzanië bestaan. 'N Portugese kroniekskrywer van die sestiende eeu het geskryf dat: "[hulle] fyn geklee is in baie ryk klere van goud en sy en katoen, en die vroue ook met baie goue en silwer kettings en armbande wat hulle op hul bene dra en arms, en baie juweliersware oorbelle in hul ore ”.

99. In 1961 vind 'n Britse argeoloog die ruïnes van Husuni Kubwa, die koninklike paleis van die Tanzaniese stad Kilwa. Dit het meer as honderd kamers, waaronder 'n onthaalsaal, galerye, binnehowe, terrasse en 'n agtkantige swembad.

100. In 1414 het die Keniaanse stad Malindi ambassadeurs na China gestuur met 'n geskenk wat 'n sensasie by die keiserlike hof veroorsaak het. Dit was natuurlik 'n kameelperd.


Afrika tydlyn

In die Sahara -woestynstreek ontwikkel die mense die gebruik van erdewerk en gebruik dit vir gereedskap en skottelgoed.

Landbou ontwikkel in die Midde -Ooste met die fokus op gars en koring. Die makmaak van skape, bokke en beeste gaan die landbourevolusie vooraf. Die diere is begin gebruik vir vleis, melk en vervoer vir die mense. Later word esels ook mak, wat later die praktyk na suidwes -Asië versprei.

Die vasteland word getref deur 'n droë fase, wat die Sahara -streek laat opdroog en veroorsaak dat die bevolking wat hulle daar gevestig het, wegbeweeg.

Twee koninkryke van Bo- en Benede -Egipte kom saam in een.

Egipte word gekonsolideer tot een politieke entiteit onder die farao, Narmer, wat die belangrikste administrateur van die koninkryk is. Dit word beskou as die Eerste Dinastie. Burokrasieë word meer gesentraliseer onder die farao se administrasie, bestuur deur viziers, tollenaars, generaals, kunstenaars en tegnici. Hulle was besig met belastinginvordering en die organisering van arbeid vir groot openbare werke, soos die bou van besproeiingstelsels en piramides.

Ta-Seti (Nubiese beskawing), een van die eerste sakrale koninkryke in die Nyl, word deur Egipte binnegeval en tydens die Eerste Dinastie vernietig. Kleiner sakrale koninkryke het steeds bestaan, maar hulle het spoedig in groter koninkryke gekonsolideer, waarvan twee die Koninkryk Sai en die Koninkryk Kerma insluit. Die Koninkryk Kerma het een van die Hyskos -bondgenote geword toe hulle Egipte binnegeval het aan die begin van die tweede onmiddellike tydperk van die land.

Teen hierdie tyd word die vroegste vorme van geletterdheid ter wêreld, hiërogliewe geskrifte van antieke Egipte uitgevind.

3000 vC - 2000 vC

Antieke Somaliërs mak kamele. Hierdie praktyk versprei na Noord -Afrika en Antieke Egipte

Die eerste klippiramide in Egipte is gebou deur 'n argitek, Imhotep. Dit is gebou in Saqqara, vir die derde dinastie se koning Djoser. Dit is gemaak deur verskeie lae klip bo -op mekaar te bou.

Die Groot Piramides van Giza is gebou en word vereer as een van die sewe wonders van die antieke wêreld.

2181 vC - 2055 vC

Die eerste tussenperiode van Egipte vind plaas. Die tydperk strek van die negende tot die elfde dinastie en is gekenmerk deur magsverdelings en burgeroorloë. Twee magsbasisse, Heracleopolis (Neder -Egipte) en Thebe (Bo -Egipte), veg om beheer oor die streek. Die Thebe het as oorwinnaars uit die stryd getree en Egipte onder een heerser herenig tydens die elfde dinastie.

Kameelprofielbeeldbron

Die Middelryk kom in Egipte na vore.

2000 vC - 1000 vC

Kudde word gevestig in die suide van Kenia en Tanzanië

1580 vC - 1080 vC

Die Nuwe Koninkryk begin in Egipte, wat 'n einde maak aan die Tweede Tussenperiode en begin met een van die kragtigste pre-moderne fases van die land. Met 'n groot politieke invloed op die Middellandse See en Libië, verkry die land ook beheer oor Palestina en Nubië.

Die uitbreiding van die Bantoe -mense begin. Bantoetale het hul oorsprong in Wes -Afrika en begin versprei na ander dele van Afrika, veral Sentraal-, Suidoos- en Suider -Afrika. Kenners meen dat daar ongeveer 250 tot 525 Bantoetale bestaan.

Die Nok Culture, 'n hoogs gesentraliseerde gemeenskap van mense, is gevestig in Sentraal -Nigerië. Teen 500 vC het ystersmelting algemeen by die Nok geword en het hulle kuns vervaardig in die vorm van lewensgetroue diere- en menslike figure. Daar word geglo dat die Nok teen 200 vC verdwyn het, maar hul invloed is duidelik sigbaar in die Yoruba -koninkryk en Benin.

Nok beeldhouwerk Louvre Image Source

Die stad Kartago word gestig deur Feniciërs uit Tirus. Die streek het 'n invloedryke mag- en handelsentiteit in die Middellandse See geword.

Die Nubiese Ryk begin. Die Koninkryk Kush, wat moontlik ontstaan ​​het uit die Koninkryk Kerma (wat eeue lank in opstand gekom het nadat dit in die Egiptiese Ryk opgeneem is), het Egipte binnegeval en Thebe oorgeneem. Die Kushiete is later uit Nubië verdryf deur die Assiriese magte. Die streek het later 'n sentrum geword vir die vervaardiging van katoen en yster.

Die Nubiese Ryk begin. Die Koninkryk Kush, wat moontlik ontstaan ​​het uit die Koninkryk Kerma, wat eeue lank in opstand gekom het nadat dit in die Egiptiese Ryk opgeneem is, het Egipte binnegeval en Thebe oorgeneem. Die Kushiete is later uit Nubië verdryf deur Assiriese magte. Die streek het later 'n sentrum geword vir die vervaardiging van katoen en yster.

Die Perse val Egipte binne onder Cambyses II. Hy verslaan die Egiptenare in die geveg by Pelsium in die Nyldelta.

Die eerste bekende verdrag tussen Kartago en Rome word geskryf. Dit beskryf die beperkings op hul kommersiële aktiwiteite en invloed op naburige streke. Die verdrag is die vroegste verslag wat aandui dat Sardinië en Sicilië onder Kartago -beheer was.

Alexander die Grote verower Egipte. Hy beset Egipte en sy generaal, Ptolemeus, word koning en vind 'n dinastie. Tydens hierdie dinastie is die Griekse kultuur deur Egipte versprei. Die Groot Vuurtoring van Alexandrië, in die stad Alexandrië, het een van die sewe wonders van die antieke wêreld geword.

Die Meroïtiese alfabet vervang die Egiptiese skrif in die invloedryke streek Meroe. Die alfabetiese skrif bestaan ​​uit 23 karakters en is oorspronklik afgelei van die Egiptiese hiërogliewe.

Djenne-Djenno, 'n stad in die huidige Mali, is gevestig. Die stad is een van die oudste verstedelikte sentrums wat bekend is. Dit hou verband met florerende markte en landbou, veral die makmaak van Afrikaanse rys. Die stad is ook bekend as een van die vroegste terreine vir ysterproduksie in Afrika suid van die Sahara.

264 - 146 vC

In 'n reeks van drie oorloë (ook bekend as die Puniese oorloë) tussen Kartago en die Romeinse Republiek word Kartago vernietig. Die gebied word herdoop tot die Romeinse provinsie Afrika. die tweede van die oorloë (ook bekend as die Hannibaliese oorlog) was een van die bekendste van die Kartago -militêre leier, Hannibal. Hannibal het sy leër van Iberia na Italië via die Alpe gelei. Aan die einde van die drie oorloë is Kartago vernietig en die oorblywende burgers is verkoop aan slawerny, net soos die destydse gebruike. Dit was die begin van die Romeinse hegemonie in Noord -Afrika.

100 CE - 200 CE

Nadat hulle uit Judea gedeporteer is om in opstand te kom teen die Romeinse heerskappy, kom Jode in Romeinse Noord -Afrika aan. die beduidende Joodse teenwoordigheid was duidelik en baie Berberiese stamme het hulle tot die godsdiens bekeer.

3de eeu nC

Die Christendom begin invloed in Romeinse Noord -Afrika neem. Die koms van die Christendom het die aanbidding van Christus in 'n kerk vereis eerder as die gebruik van staatshulpbronne om konings deur hul stele te herdenk.

Die Swahili -kultuur begin vorm aanneem as gevolg van die interaksie tussen die plaaslike Bantoesprekende mense en die Persiese en Arabiese handelaars. Die kultuur het uiteindelik begin versprei na Tanzanië en Kenia en daarna na Mosambiek.

Koniese toring deur Marius Loots Image Source

4de eeu nC

Koning Ezana van Aksum word deur twee Christelike handelaars tot die Christendom bekeer. Dit begin met die vestiging van die Ethiopiese Christendom. Die Ethiopiese Ortodokse Kerk het die monargie institusioneel ondersteun.

Die gebied van Groot Zimbabwe is gevestig. Die Ziwa- en Gokomere -gemeenskappe het oorleef deur te boer en die grond te ontgin. Die gebied is die vroegste nedersettings uit die Ystertydperk in die streek. Groot Zimbabwe sou later die hoofstad van die Koninkryk Zimbabwe word en dien as die eerste stad in Suider -Afrika.

Ghana, die oudste Soedaniese ryk, word gestig. Die ryk het floreer vanweë die belastinginkomste uit die trans-Sahara-handel, wat Sijilmase en Tiaret met Aoudaghost verbind het. Die ryk het toegang tot goudvelde beheer, al was dit nie betrokke by produksie nie. Die ryk beheer ook toegang tot al die sout en goud wat deur sy gebied gegaan het.

Die deelstaat Aksum in Eritrea en Ethiopië begin sy eie silwer- en goue munte as hul eie Aksumitiese munt munt. Die streek was diep betrokke by die handelsnetwerk tussen Indië en die Middellandse See. Die streek het ivoor, goud en landbouprodukte uitgevoer.

400 CE - 500 CE

Die taal en gebruike van die Khoisan -sprekende mense word opgeneem in dié van die Bantoesprekers. Die groep bestaan ​​uit twee kultureel verskillende mense, die Khoi en die San. Die amaXhosa, die mees suidelike groep van die Bantoesprekers, het sekere taalkenmerke van die Khoisan geneem.

Vandale val Noord -Afrika binne en verlig Rome van haar gebiede in die streek. Dit lei tot herwinning van die onafhanklikheid van die Berberyk.

6de eeu nC

Die ryk van Aksum groei en voeg die Arabiese streek Saba by tot sy gebied. Met handelsroetes wat van die Rooi See na die Persiese Golf gelei is, het Aksum later afgeneem en teen 800CE ernstig verminder. Aksum het ook afgeneem as gevolg van agteruitgang van die omgewing en veranderinge in die wêreldklimaat.

Setlaars uit Suidoos -Asië en later, van die Oos -Afrikaanse vasteland, vestig hulle in Madagaskar.Piesang- en rysverbouing word deur die Asiatiese setlaars bekendgestel, terwyl beeste en boerderytegnieke deur die Bantoesprekende Oos -Afrikaners bekendgestel word.

7de eeu nC

Spaanse Jode vlug onder vervolging onder die Visigote na Noord -Afrika, waar hulle in die Bisantynse stede langs die Middellandse See -kus tuisgegaan het.

Arabiese Moslems verower Bisantynse Egipte. Onder die bewind van die Fatimiede kalifaat het die land hul katoenproduksie verhoog en ekonomies floreer. Goue muntstukke wat die Fatimid -dinar genoem word, is vir internasionale handel gebruik. Belastinginvordering van plase was winsgewend vir die Berberse owerstes - soldate wat in die Fatimid -verowering gedien het - en vir die kaliefe van die tyd. Gedurende hierdie tyd is slawe -infanterie in die weermag gebruik, wat bestaan ​​uit mense uit Soedan en Turkye.

Arabiese Moslems het teen hierdie tyd die hele Noord -Afrikaanse gebied verower en Islam word teen die 10de eeu die dominante godsdiens in die streek.

Fatimiede heersers neem Egipte in beslag en die Egiptiese stad Al-Qahirah (vandag Kaïro) word gestig.

9de eeu nC

Kanem is gestig. Kanuri-sprekende nomades het die Soedaniese Ryk van Kanem gestig, wat mag verkry het deur trans-Sahara handel. Slawerny is beoefen en slawe is uit die suide gevang en verhandel vir perde uit Noord -Afrika.

Die Koninkryk Nri verrys onder leiding van die Eze Nri. Mans en soms vroue in die koninkryksdorpe het demokraties bestuur aan besluitnemingsprosesse.

10de eeu nC

Siriese Sjiïtiese groepe het die Fatimid -dinastie in Magreb gevind. Die groepe het afstammeling geëis van Mohammed se dogter Fatima, en het Magreb teen 950 nC verower en Egipte teen 969 nC.

Sotho-Tswana-state word gevorm op die Hoëveld, suid van die Limpoporivier. Groot dorpe van duisende mense bestaan ​​uit vroeë Tswana-state noord-wes van die Vaalrivier, met setlaars wat mettertyd hul eie state wil begin.

Indiese en Arabiese handelskikking begin in die noorde van Madagaskar om voordeel te trek uit die handel in die Indiese Oseaan. Islam is deur die handelaars bekendgestel.

Limpopo deur TSGT CARY HUMPHRIES Beeldbron

Ongeveer 250 000 Arabiese Egiptiese nomades vestig hulle in Magreb, wat die Arabiese tale versprei en bydra tot die agteruitgang van die Berber -taal.

Berbersoldate kom in opstand nadat belastinginkomste van plase verminder het. Hulle gewelddadige verset het die mag van die Fatimidiese kaliefe gedestabiliseer en die handel in die streek vertraag.

Vroeë ysterwerke word gebruik in wat tans bekend staan ​​as Kwa-Zulu Natal.

12de eeu nC

Die eerste staat in Suider -Afrika, die Koninkryk Mapungubwe, ontstaan. Die koninkryk het sy rykdom verkry deur handel in ivoor, koper en goud met Swahili -handelaars. Alhoewel Mapungubwe teen die middel van die daaropvolgende eeu laat vaar is, was dit deel van 'n ontwikkeling wat uiteindelik tot die skepping van die koninkryk Zimbabwe in die 13de eeu sou lei.

Die Akan-koninkryk Bonoman is gevestig in die huidige Brong-Ahafo-streek van Ghana en die oostelike Ivoorkus. Hierdie koninkryk was saam met 'n paar ander voorgangers van die magtige Ashanti -ryk wat in die 18de eeu opgestaan ​​het.

Die Sayfawa (Saifawa) -dinastie, een van die langste lopende dinastieë in die mensegeskiedenis, is gestig deur Humai (Hummay) ibn Salamna & amp was gesentreer in Kanem, Tsjaad en daarna in Borno, Nigerië. Hierdie Islamitiese dinastie het 771 jaar lank gehardloop en uiteindelik die troon in 1886 verloor.

Abd al-Mu'min vorm die Almohad-ryk nadat hy jihad oor die Almoravids verklaar het en die noordelike Berbers daarteen verenig het.

Maghreb sien die vestiging van wiskunde en geletterdheid, sowel as die ontwikkeling van algebra.

Europese kruisvaarders bedreig Fatimid in Egipte, wat lei tot die opkoms van 'n Koerdiese generaal, wat bekend geword het vir die indrukwekkende verdediging wat hy en sy leër vir Moslems voorsien het.

Saladin word heerser van Egipte en die Ayyubid -dinastie begin. Soennitiese Islam word weer in die streek herstel en mense uit Turkye en Suid -Rusland word toenemend as Mamluk -slawe ingebring om aan die militêre infanteriebehoeftes te voldoen. Kaïro word 'n belangrike sentrum van Islamitiese leer.

13de eeu nC

Die Christendom in Nubië neem af nadat die kerk en adel die gesag van die monargie verminder het. Islam het stadig deur Sufist Fakirs aan die streek bekendgestel.

Die koninkryk van Zimbabwe word gevestig. Gedurende die 13de eeu sou die Koninkryk 'n reeks groot klipstrukture in sy hoofstad Groot -Zimbabwe bou. Sommige van hierdie strukture, soos 'die groot omhulsel', was die grootste antieke strukture in Afrika suid van die Sahara. Groot Zimbabwe neem die beheer oor die handel in die Indiese Oseaan en die rykdom wat dit uit sy goudvoorraad lewer.

Die Ryk van Ghana kom tot 'n einde wanneer Takrur, in die noorde van Senegal, sy hoofstad in beslag neem.

Die ryk van Mali word gevestig. Die ryk van Mali het 'n groot kulturele en historiese invloed op die grootste deel van Wes -Afrika gehad, insluitend die bou van die Groot Moskee van Djenné. Die Groot Moskee word beskou as een van die belangrikste leersentrums in Middeleeuse Afrika. Die ryk word ingelui deur die nederlaag van Soumaoro Kanté, koning van die Sosso of suidelike Soninke deur Sundiata (Lord Lion) van die Keita -stam in die Slag van Kirina.

Mameluke-in-volle wapenrusting "deur Georg Moritz Ebers (1837-1898) Beeldbron

Mamluk -slawe in Egipte het aristokrasie met aansienlike mag gekry. Hulle slaag daarin om hul eie, Mamluk -dinastie te vestig nadat hulle die Ayyubid -dinastie omvergewerp het. Hulle militêre diktatuur het Egipte 250 jaar lank beheer.

Egipte, onder die Mameloek -dinastie, stop die Mongoolse inval tydens die Slag van Ain Jalut. Teen hierdie tyd het die land se gebiede Palestina en Sirië ingesluit. Egipte het bekend geword as die beskermer van Islam en van Mekka en Medina.

Sakura, 'n vrygemaakte slaaf, neem die troon na die Mali -ryk toe. Sakura word die sesde Mansa van Mali. Nuwe verowerings soos Gao is onder sy bewind uitgevoer.

1300 CE - 1400 CE

Die Luba -mense naby Kisale -meer in Sentraal -Afrika is verenig onder leiding van Kongolo Mwamba (Nkongolo) van die Balowe -stam. Deur hom is die dinastie van Kongolo, wat later deur Kalala Ilunga verdryf is, gestig. Die politieke stelsel van Luba, wat na ander dele van Sentraal -Afrika, Wes -Kongo, Suid -Uganda, Zambië, Zimbabwe, Mali, Burundi en Rwanda versprei het, het 'n stelsel van geestelike konings gebruik met direkte geestelike toegang tot voorvadergeeste. Die balopwe, of stelsel van geestelike konings (mulopwe) handhaaf mag deur geestelike krag eerder as militêre gesag.

Groot suidoostelike Afrikaanse state soos Karagwe en Buganda kom in Tanzanië en Uganda na vore. Die Buganda -koninkryk is gestig deur die Baganda- of Ganda -mense wie se voorouers 400 jaar tevore noordwes van die Victoriameer kon trek.

Mansa Musa, die tiende mansa of keiser van die Koninkryk Mali, pelgrimstog na Mekka met 'n groot kavallerie wat slawe en diere insluit, wat almal goud dra wat langs die pad na Mekka uitgedeel is. Ooggetuieverslae vertel van Musa se indrukwekkende rykdom en groot optog en sy pelgrimstog is goed opgeteken deur getuies langs die pad. Musa se vrygewigheid het per ongeluk die ekonomie van die streke waarheen hy gegaan het, benadeel en in groot stede soos Mekka, Kaïro en Medina is goud sedert sy pelgrimstog al meer as tien jaar gedevalueer. Musa het die skade reggestel wat veroorsaak is deur buitensporige hoeveelhede goud by geldleners teen hoë rente te leen, wat die enigste geleentheid was waartydens 'n enkele individu die goudpryse in die Middellandse See beheer het.

1330 CE - 1337 CE

Mansa Musa, heerser van die ryk van Mali, sementeer die Universiteit van Sankore as 'n leerinstelling. Op sy hoogtepunt was dit een van die grootste biblioteke ter wêreld, met tussen 400 000 en 700 000 manuskripte.

Mamluks val Nubië binne gedurende 'n tydperk van onrus.

Na 'n lang tydperk van interne en eksterne stryd en verskeie omstrede opvolgings, hou die Kanem -ryk op. Die laaste doodsklok vind plaas wanneer die oorblyfsels van die Ryk in die huidige Tsjad deur die Bulala -mense van die Fitri -meer verower is. Die ryk word beheer deur die Sefuwa -dinastie, wat tot in 1846 CE die Bornu -staat bly regeer het, en word gereken as die langste regerende dinastie in Afrika.

Die koninkryk Kongo word in Sentraal -Afrika gestig deur die Bakongo -mense. Die hoofstad, M'banza Kongo, was op sy hoogte bewoon deur ongeveer 100 000 mense. Dit was een van die grootste stede in Afrika suid van die Sahara.

15de eeu nC

Die Shilluk -koninkryk word gestig deur Nyikang, die eerste heerser van die koninkryk. Die hoofstad van die koninkryk was in Fashoda, Suid -Soedan, langs die westelike oewer van die Wit Nyl.

Handelsverhoudinge is tussen Somalië en Malakka gevestig. Die belangrikste handelsware was porselein, lap en amber. Met die handel in wilde diere en wierook in die Ming -ryk in China, was Somaliese handelaars die voorste handelaars tussen Afrika en Asië. Hierdie handel het 'n invloed gehad op die Chinese taal deur Somaliese terme in die tale van die streek bekend te stel.

Ethiopië soek oor byna 500 jaar diplomatieke kontak met Europese koninkryke.

Merina is gevestig in die sentrale hooglande van Madagaskar. Die streek het die eiland teen die 19de eeu beheer.

Die Sayfawa -dinastie verplaas sy hoofstad na Bornu, 'n ryk wat deur die Kanuri -mense gestig is en gelei word deur die Sayfawa. Die Sayfawa-dinastie is die eerste bekende konings in die suid-Sahara wat vuurwapens ingevoer het.

'N Prins uit die koninkryk van Zimbabwe, Nyatsimba Mutota, reis noordwaarts om die handel uit te brei en nuwe soutbronne te vind. 350 km noord van Groot Zimbabwe vind hy 'n stad waaruit die koninkryk Mutapa - ook bekend as Wilayatu 'l Mu'anamutapah of mwanamutapa (Lord of the Plundered Lands) gevestig is.

Tower, Groot Zimbabwe -beeldbron

Groot Zimbabwe word verlaat, moontlik as gevolg van 'n afname in handel, politieke onstabiliteit, uitgeputte myne en klimaatsverandering wat watertekorte en hongersnood tot gevolg gehad het.

Die Lunda -mense is verenig onder die unie tussen hul koningin Rween en 'n Luba -koninklike lid van die Ilunga Tshibinda. Die Lunda -koninkryk is later uitgebrei deur hul seun, Mulopwe Luseeng. Sy seun, Naweej, het die ryk verder uitgebrei en die eerste bekende keiser van Lunda geword. Sy titel was mwato yamvo (mwaant yaav, mwant yav), die Here van Vipers.

Sonni -leier, Sonni Ali, vang Timboektoe uit die Tuareg. Sy erfgename is na sy dood in 1492 deur generaal Muhammed Ture afgesit (hy het later die Askiya -dinastie gestig). Onder die bewind van Ture het Timboektoe 'n sentrum geword vir Islamitiese leer.

Mutope, seun van Nyatsimba Mutota wat die koninkryk Mutapa gestig het, sterf en die ryk word in twee kleiner ryke verdeel: Torwa en Mutapa.

Portugese ontdekkingsreisigers land in wat destyds bekend was as die Koninkryk Kongo. Hierna het die destydse heersende koning, Nzinga a Nkuwu, tot die Christendom bekeer. Dit was die begin van die Portugese slawehandel in die streek. Dit sou ook die begin wees van 'n onstuimige en dikwels veranderende verhouding tussen die twee state, wat uitgeloop het op die feit dat die Koninkryk Kongo ongeveer 380 jaar later 'n vasale staat van Portugal geword het.

16de eeu nC

Die Wadai -koninkryk word gestig deur die Tunjur -mense, oos van Bornu. Die koninkryk het onafhanklikheid geword en in die 18de eeu 'n aggressor geword teen sy bure, Bornu en Durfur.

Die Saadis, 'n nomadiese Arabiese nomadestam wat van Mohammed se dogter se afkoms beweer het, het Marokko verower en verenig. Hulle het Portugal van die westelike kus van Marokko verwyder en verhinder dat die Ottomaanse Ryk die Atlantiese Oseaan bereik.

Die Nubiese koninkryke Nobadia en Makuria word geïslamiseer. Die laaste Christelike streek, Soba, word verower onder Abdallah Jamma. Alodia, waarvan Soba die hoofstad was, het later onder die Funj -sultanaat geval. Funj -herders wat na Alodia gemigreer het en die koninkryk uitgebrei het van 1504 - 1505 wat teen die einde van die 16de eeu tot Islam bekeer is.

Deur die vestiging van markte langs die Zambezi -rivier verkry die Portugese 'n mate van militêre en politieke beheer oor Mutapa, die ryk wat ontstaan ​​het uit die val van Groot -Zimbabwe onder Nyatsimba Mutota.

Die Portugese versuim om kommersiële beheer aan die Swahili -kus te vestig nadat hulle Swahili -weerstand ondervind het.

Die Sakalava -koninkryk is gevestig aan die weskus van Madagaskar.

"Aristide Maria MHNT ETH AC 1176 Porte sculptée" deur Didier Descouens Image Source

Die Oyo -ryk (in vandag se Nigerië) styg op nadat dit in 1450 deur Nupe verower is. Die Ryk het 200 jaar geduur totdat dit in 1888 'n protektoraat van Groot -Brittanje geword het.

Teen hierdie tyd het die koninkryk Mutapa verskeie omliggende koninkryke verower, waaronder die Koninkryk van die Manyika, sowel as die kusryke Kiteve en Madanda. By sy grootste uitbreiding het die koninkryk Mutapa die grootste deel van die huidige Swaziland, Zimbabwe, Mosambiek en die noordelike deel van Suid -Afrika beslaan.

Onder keiser Lebna Dengel vorm Ethiopië betrekkinge met Portugal. Hierdie verband het Ethiopië gehelp tydens die aanvalle van Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi op die ryk deur wapens en soldate te verskaf. Die Adal-generaal en imam, Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi (ook bekend as die "linkshandige"), is verslaan en het gehelp om Ethiopiese bewind weer onder die keiser se seun, Gelawdewos, te herstel. Dit word beskou as een van die eerste volmagoorloë in die streek, met Portugal en die Ottomaanse Ryk.

Egipte word deel van die Ottomaanse Ryk na 'n maklike nederlaag na die mislukking van die Mamluk -militêre verdediging om by te bly met die moderne wapentegnologie, wat handwapens en kanonne ingesluit het.

Die Luba -koninkryk is in Sentraal -Afrika gestig deur koning Kongolo Maniema van die Upemba -mense. Die Koninkryk het 'n miljoen mense op sy hoogtepunt aan die koning gebring. Die hoofstad van die koninkryk sou 'n handelsentrum wees wat strek tot die Atlantiese en Indiese oseane. Die omliggende kleiner koninkryke het die Luba -kultuur hoog geag en in ruil vir huldeblyk sou hierdie heersers toegelaat word om Luba -voorouers as hul eie te neem.

Onder leiding van Ahmad al-Mansur het die nuut magtige Marokkaanse staat Songhai binnegeval en beheer oor die streek gehou tot in die 17de eeu. Hulle het beheer oor die goudhandel gehad.

17de eeu nC

Die Wadai -ryk ontstaan ​​in Tsjad en die Sentraal -Afrikaanse Republiek. 'N Opstand teen die Islamitiese dinastie wat deur die Maba -mense gevestig is, het gedurende hierdie tyd plaasgevind.

Die Tsitambala -koninkryk is gevestig aan die ooskus van Madagaskar.

Die Dahomey-koninkryk is gevestig in die huidige Benin, met Agbome as hoofstad.

Sentraal -Oos -Afrika 1750 Beeldbron

Marokko word verdeel in twee sultanate, Fes en Marrakesh, na die dood van Ahmad al-Mansur.

Die leier van Maravi, Mzura, skakel hul Portugese bondgenote om die Shona by te staan ​​nadat hy sy mededinger, Lundi, verslaan het. 'N Paar jaar later verwelkom hy die terugkeer van die Portugese vir handelsdoeleindes. Die Maravi -ryk het nie meer bestaan ​​na Mzura se dood nie.

Na 'n geveg kon die Portugese die leierskap in Mutapa vervang met 'n heer onder hulle beheer, wat verdrae ten gunste van Portugal sou onderteken en hulle onbeperkte beheer oor minerale uitvoerregte gee. Deur handel te ondermyn, het die Portugese die mwanamutapa -regeringstelsel suksesvol vernietig en was die streek teen 1667 ernstig agteruit.

Die Nederlanders vestig 'n permanente nedersetting by Tafelbaai in die Wes -Kaap van wat tans bekend staan ​​as Suid -Afrika nadat hulle aanvanklik 'n vulstasie vir verbygaande skepe gestig het. Slawe van Wes -Afrika is na werkplase in die streek gebring.

'VOC' deur Joseph Mulder Image Source

Die eerste Khoi-Nederlandse oorlog vind plaas sonder oënskynlike oorwinnaars. Die Nederlanders het die Kaapse streek egter onder 'n 'veroweringsreg' geëis wat hulle na die oorlog aanvaar het. 'N Reeks oorloë tussen Khoikhoi -mense is deur die Nederlandse setlaars aan die gang gesit in suksesvolle pogings om beheer oor hul land te verkry. Boonop het Europese siektes (soos pokke) waarteen die Khoikhoi geen immuniteit gehad het nie, bygedra tot duisende Khoikhoi -sterftes.

Moulay al-Rashid, stig die Alaouite-dinastie en word opgevolg deur sy broer, Ismail ibn Sharif (1672–1727). Hulle het Fes en Marrakesh onder die Marokko herenig en slawe uit die Soedan ingevoer om hul weermag te bou en om die eenheid van die land te versterk.

Die Rozwi (Rozvi) ryk is gevestig op die Zimbabwiese plato deur Changamire Dombo. Die ryk het geveg vir Portugese inval, wat deel was van Portugese pogings om beheer oor hul goudhandel te verkry. Deur hulle van die Zimbabwiese plato af te dryf, het hulle verseker dat die Europeërs min teenwoordigheid in die oostelike hooglande van die streek gehad het.

18de eeu nC

Bornu word 'n sentrum vir Islamitiese leer.

Die Kaapse kolonie onder die Nederlanders groei en bring slawemense uit Indonesië, Mosambiek en Madagaskar. Die Khoikhoi het die noordelike beweging van die nedersetting weerstaan ​​deur aanvalle en guerrilla -oorlogvoering te gebruik, en sodoende die uitbreiding van die kolonie vir daardie tydperk vertraag.

'N Alle-vroulike lyfwag gewapen met muskiete word gestig om koning Agaja in Dahomey te beskerm, wat later tot 'n kragtige leër ontwikkel het en gehelp het in die nederlaag van die koninkryk Savi in ​​1727. Hulle noem hulself ahosi of mino. 'Amazons' deur Europese kommentators.

Die Ashante verower Denkyira, wat hulle toegang bied tot Europese kushandel.

Portugese teenwoordigheid en gesag word met behulp van Omani -Arabiere van die Swahili -kus verwyder, en die gebied word uiteindelik deel van die Sultanaat Oman. Handel is nooit heeltemal herstel tot vroeër vlakke van sukses nie.

Egipte word deur Napoleon binnegeval, met die Franse besetting uiteindelik in 1801 verwyder met die hulp van Britse en Ottomaanse magte. Dit was die begin van die wedywering tussen die Britte en die Franse om beheer oor Egipte.

19de eeu nC

Onder koningin Ranavalona I word ongeveer 150 000 Christene in Madagaskar vermoor nadat die Christendom verbied is.

Die Fulani-oorlog begin, begin as 'n jihad deur die leier van Gobir (in die huidige Nigerië), Usman dan Fodio. Dan Fodio het die Sokoto -kalifaat gestig wat tot 1903 geduur het toe Noord -Nigerië deur die Britte verower is.

Die Funj van Noord -Soedan word verower deur die Pasha van Egipte, Muhammed Ali.

Die Mfecane -periode (ook bekend as Difaqane of Lifaquane) begin waartydens baie oorlogvoering tussen die mense van Suider -Afrika plaasvind. Vanaf die heerskappy van koning Shaka was die tydperk gefokus op die bewind van koning Mzilikazi van 1826-1836 en eindig uiteindelik in ongeveer 1840. State soos die hedendaagse Lesotho is gedurende hierdie tyd gevorm.

Die Slag van Mhlatuze -rivier vind plaas waartydens koning Shaka van die Zoeloes die Ndwandwe verslaan.

Hulle het omstreeks 1820 saam met Ngwane -hoof Sobhuza na Mosambiek gevlug en die Gaza -koninkryk gestig en die inwoners van Tsonga na die Noord -Transvaal oor die Lebombo -gebergte gebring.

Shaka, van die Zoeloe -mense, stig 'n gesentraliseerde Zoeloe -koninkryk. Dit sou die meeste van die naburige koninkryke verower en weer groot ontwrigting in groot dele van Suider -Afrika veroorsaak.Shaka is bekend vir verskeie militêre uitvindings, soos die kort steekspies en 'n gesentraliseerde militêre mag wat nog nie in die streek bekend was nie.

KingShaka deur James King Image Source

Koning Mzilikazi van die Matabele begin sy bewind in die Transvaalstreek van Suider -Afrika. Tydens sy tien jaar lange regering het hy probeer om alle opposisie te verminder en die streek herorganiseer in pogings om die Ndebele-orde tot stand te bring, wat gelei het tot 'n ontvolking van die gebied. Sy bewind maak deel uit van die Mfecane- of Difaqane -tydperk waartydens baie oorlogvoering tussen die mense van Suider -Afrika plaasgevind het.

Die Rozwi -ryk op die Zimbabwiese plato word verower deur Nguni van Natal binne te val en val in puin.

Die aankoms van Boere -setlaars dryf die Matabele -mense noord van die Limpopo, wat veroorsaak dat hulle hulle in Zimbabwe vestig in 'n gebied wat nou bekend staan ​​as Matabeleland.

Duitse en Britse sendelinge dring die grootste deel van Suider -Afrika binne en maak die weg oop vir verdere koloniale uitbreiding.

Die Koninkryk van Buganda (Uganda) word 'n bloeiende nasiestaat met indrukwekkende vlootvlote en aansienlike rykdom. Die koninkryk, wat hul teenstanders, Bunyoro, as die belangrikste staat in die streek voorgehou het, het later in die vroeë 20ste eeu 'n provinsie geword van die Britse protektoraat van Uganda.

Die eerste Anglo-Boereoorlog vind plaas tussen Britse koloniseerders en die Boere-setlaars uit die Transvaalse Republiek.

Die Madhistiese oorlog in Soedan was een van die ernstigste anti-koloniale rebellies van sy tyd. Na groot slagoffers het die oorlog in Brittanje se guns geëindig en gelei tot die stigting van die koloniale entiteit, die Anglo-Egiptiese Soedan-administrasie.

Die eerste Franco-Hova-oorlog vind plaas, waartydens Madagaskar deur die Franse binnegeval word. Die oorlog het gelei tot die afstaan ​​van Antsiranana in die noorde na Frankryk en 'n groot betaling aan die erfgename van Joseph-Francois Lambert, met wie die Lamberts-handves kontroversieel onderteken is deur prins Radama II in 1855. Die oorlog eindig met die ondertekening van die Verdrag van Tamatave in 1886, wat die Franse beheer gegee het oor die Malgassiese buitelandse beleid.

"Afrikakonferenz" deur Gartenlaube 1884 Beeldbron

Verbetering van medisyne en uitvindings, soos die masjiengeweer en die stoomboot, maak oop vir die Europese verowering van die binneland van die Afrika -kontinent. In 1884 word die Berlynse konferensie gehou om Afrika tussen die verskillende koloniale ryke te verdeel. Dit begin die geveg vir Afrika, 'n dekade van vinnige verowering deur verskillende Europese moondhede op die Afrika -kontinent. Ethiopië is die enigste deel van Afrika wat onafhanklik bly.

Italië val Ethiopië binne en probeer 'n koloniale staat stig. Na ongeveer 'n jaar van konflik kom Ethiopië as oorwinnaars uit die stryd.

Die tweede Franco-Hova-oorlog vind plaas, met die bedoeling van die Franse om die eiland heeltemal onder sy protektoraat te bring. Vanaf die inbeslagneming van Tamatave, marsjeer die Franse leër na generaal Duchesne na Antananarivo (die hoofstad). Uiteindelik is 'n verdrag onderteken om Madagaskar 'n volledige protektoraat van die Franse regering te maak.

Die Tweede Anglo-Boereoorlog vind plaas en staan ​​bekend as die mees vernietigende moderne gewapende konflik in Suid-Afrika se geskiedenis.

1914 - 1918 CE

Wat bekend staan ​​as die Groot Oorlog, breek uit in Europa. Europese magte roep groot hoeveelhede soldate uit hul kolonies in Afrika op. Die terugkerende soldate word opgelei in gevegte en is vol vertroue in hul vermoë om onafhanklikheid te verkry. Die einde van die Groot Oorlog in Europa was die begin van baie bevrydingsbewegings op die vasteland van Afrika.

Royal Irish Rifles rantsoenpartytjie, Somme, Julie 1916 Beeldbron

Ethiopië word verower in die tweede Italiaans-Ethiopiese oorlog. Ethiopië word egter in 1941 deur die Britse magte as deel van die Tweede Wêreldoorlog bevry.

1939 - 1945 nC

Die tweede wêreldoorlog in Europa bring 'n groter vraag na onafhanklikheid van Afrika -state mee. Europese koloniale moondhede is swak van die oorlog, en Amerikaanse vrees vir Sowjet -invloed in Afrika skep 'n wêreldwye politieke klimaat ten gunste van dekolonisering.

Die Nasionale Party in Suid -Afrika kom aan bewind, wat die weg baan vir die apartheidsregime en sy wetgewing in Suid -Afrika.

Libië word die eerste van die gekoloniseerde state in Afrika wat sy onafhanklikheid verkry het.

Egipte verkry sy onafhanklikheid deur 'n rewolusie deur die Free Officers Movement. Dit sou die eerste inheemse Egiptiese regime wees sedert die Fatimiede in 1171 nC verslaan is.

Die Algerynse oorlog vir onafhanklikheid uit Frankryk begin op 1 November.

Hierdie jaar staan ​​bekend as die “jaar van Afrika”. 'N Groot deel van die voormalige Franse koloniale ryk was besig om uitmekaar te val, en verskeie Britse kolonies het ook hierdie jaar hul onafhanklikheid verkry. Dit sou 'n groot hoeveelheid Afrika -state onafhanklikheid beteken. Mali, Senegal, Madagaskar, Demokratiese Republiek van die Kongo, Ivoorkus, Niger, Tsjad, Sentraal -Afrikaanse Republiek, Nigerië, Burkina Faso, Benin, Gaboen, Mauritanië en Togo het almal onafhanklikheid gekry in hierdie jaar.

Tanganyika, later wat Tanzania sou word, en Sierra Leone het onafhanklikheid van die Britse Ryk verkry.

Na meer as 'n dekade van verskillende anti-koloniale veldtogte, soos die Mau-Mau-opstand, het Kenia sy onafhanklikheid van Brittanje verkry. Uganda het ook sy onafhanklikheid van Brittanje verkry.

Die Organisasie vir Afrika -eenheid word gestig. Die doelwitte van die organisasie was om te veg teen kolonialisme, territoriale integriteit te behou en die lewens van Afrikane in die algemeen te verbeter. Dit was ook 'n organisasie wat daarop gemik was om breër eenheid binne die Afrika -kontinent te skep.

1964 - 1968 CE

Malawi, Botswana, Mauritius, Lesotho, Swaziland, Gambië, Zanzibar en Zambië kry hul onafhanklikheid van Brit.

Portugal was een van die eerste Europese koloniale nasies wat met die verowering van Afrika -lande begin het, en was een van die laaste wat vertrek het. Verskeie lang koloniale oorloë in Mosambiek en Angola het tot ontevredenheid in Portugal en 'n militêre staatsgreep gelei. Gevolglik het São Tomé en PrÁncipe, Kaap Verde, Angola en Mosambiek almal onafhanklik geword.

Na 'n lang stryd teen die apartheidsregering in Suid -Afrika, is Namibië die laaste van die Afrika -state wat deur Europese moondhede gekoloniseer is om onafhanklikheid te verkry. Dit vind plaas op 21 Maart 1990.

Tintenpalast-Windhoek Image Source

Suid -Afrika het sy eerste demokratiese verkiesing, wat die blanke minderheidsregering beëindig en die laaste nasie in Afrika geword wat sy koloniale boeie weggooi. Die eerste swart president van die republiek, Nelson Rolihlahla Mandela, word verkies.

1998 - 2003 CE

Die Groot Oorlog van Afrika sou een van die grootste interstaatlike konflikte wees na die tweede wêreldoorlog in Europa. Dit het agt Afrika -nasies en 'n verskeidenheid verskillende milisies betrek. Die konflik het begin as 'n interne konflik in die Demokratiese Republiek van die Kongo, maar het 'n magdom verskillende lande en milisies betrek. Na raming het tussen 3 en 6 miljoen mense in die oorlog omgekom.

Die Organisasie vir Afrika -eenheid word ontbind ten gunste van die Afrika -unie, aangesien die OAU grootliks ondoeltreffend en as 'n 'diktatorklub' lyk. Die AU is in 2002 in Suid -Afrika bekendgestel. die doelwitte van AU is om voort te gaan met die ontwikkeling van die vasteland en om eenheid en solidariteit tussen Afrika -state te bewerkstellig.

Boko Haram -lede begin met sluipmoorde en groot ontvoerings. In 2013 begin hulle met 'n reeks aanvalle op skole terwyl hulle honderde skoolmeisies ontvoer, met die doel om dit te verkrag en te verkoop.

Suid -Soedan word 'n onafhanklike staat na 'n lang en bloedige burgeroorlog.

Wes -Afrika begin die grootste uitbraak van Ebola in die geskiedenis ondervind, met verskeie lande wat deur die epidemie geraak word.


  • Teen 2012, meer as 200 artikels deur meer as 150 geleerdes.
  • Aangewys deur EBSCO vir opname in sy Academic Search Complete Research Database- een van die mees gesogte, multidissiplinêre versamelings in die akademiese wêreld.

'N Inheemse Afrikaanse wetenskap en tegnologie

B Afrikaanse inheemse kennisstelsels in die Afrikaanse diaspora

C Relevante inheemse kennisorganisasies

D Afrika-verwante uitstaande boeke

E VIGS/Gesondheidsverwante lesings

Leonard Horowitz, opkomende virusse, vigs en ebola: natuur, ongeluk OF opsetlik? Tetrahedron, Idaho, 2000. Uitgewerkontak: 298-265-2775 (Faks) Edward Hooper/ Bill Hamilton, THE RIVER- 'n Reis na die bron van MIV EN VIGS 'n Verhelderende en vakkundige teks oor polio-entstowwe, ontwerpervirusse en die vigs-Holocaust . Let daarop dat die IMF steeds aandring op die opheffing van gesondheidsubsidies in Afrika -lande met 'n ernstige minagting van die ontvouende vigs -pandemie. Waterprivatisering is 'n goeie onderneming vir International Water Limited (IWL), 'n filiaal van BECHTEL, maar dit kan 'n doodsvonnis vir siekes en siekes wees.

Vir 'n verhelderende insig in Bio-Terrorisme in Apartheid Suid-Afrika, sien:

Webwerfadres- http://cns.miis.edu/pubs/npr/vol07/73/73gould.pdf In die openbare verhore van die Suid-Afrikaanse "Waarheids- en Versoeningskommissie" 1996-1999 is 'n paar vigsverwante bekentenisse afgelê deur voormalige ondersteuners van die apartheidsregime. Geleerdes besin oor die volle implikasies van hierdie belydenisse vir die begrip van die VIGS -pandemie in Suid -Afrika en die voormalige frontstate.

Oor die besmette polio- en meningitis -entstowwe, let op die volgende: Dr Haruna Kaita van die departement farmaseutiese produkte, Ahmadu Bello Universiteit, Nigerië lewer kommentaar op die besmettings wat geïdentifiseer is deur die WGO wat mondelinge polio -entstowwe van Februarie 2004 in die Weekly Trust, Kaduna, Nigerië, geborg het.

Sien Africa Update vol. Vir 'n onderhoud met dr. Tijjani Namiye, die adviseur van die goewerneur van die Kano -staat, Nigerië. 1.4.2004 Pfizer moet betaal? 50 miljoen na sterftes van Nigeriese kinders tydens dwelmverhoor -eksperiment Buite hofskikking in die saak wat 'The Constant Gardener' geïnspireer het deur Daniel Howden, Afrika -korrespondent Maandag, 6 April 2009, The Independent [UK]. In 1996 het die onderneming 'n menslike proefneming nodig vir wat dit gehoop het 'n farmaseutiese 'blockbuster' sou wees, 'n breë spektrum antibiotika wat in tabletvorm geneem kan word. Die Amerikaanse onderneming het 'n span dokters na die kriminele stad Kano gestuur, te midde van 'n afgryslike meningitis-epidemie om 'n 'humanitêre missie' uit te voer. Die beskuldigdes beweer egter dat dit 'n ongelisensieerde mediese verhoor oor kritiek siek kinders was. 'N Span Pfizer -dokters het die Nigeriese kamp bereik net toe die uitbraak, wat minstens 11 000 mense doodgemaak het, 'n hoogtepunt bereik het. Hulle het hulself binne 'n paar meter van 'n mediese stasie opgerig deur die hulpgroep M? Decins Sans Fronti? Res, wat beproefde behandelings afgelê het om die epidemie te verlig. Uit die skare wat bymekaargekom het in die Kano -aansteeklike siekteshospitaal, is 200 siek kinders gekies. Die helfte het dosisse van die eksperimentele Pfizer -medisyne Trovan gekry, en die ander is behandel met 'n bewys antibiotika van 'n mededingende onderneming. Elf van die kinders het gesterf en nog vele het, na bewering, later ernstige newe-effekte opgedoen, wat wissel van orgaanversaking tot breinskade. Maar met breinvliesontsteking, cholera en masels wat steeds woed en skares wat nog by die heining van die kamp staan, staan ​​die Pfizer -span na twee weke op en vertrek. Dit sou waarskynlik 'n einde aan die verhaal gewees het as dit nie die werknemer van Pfizer, Juan Walterspiel was nie. Ongeveer 18 maande na die mediese verhoor het hy 'n brief aan die destydse uitvoerende hoof van die maatskappy, William Steere, geskryf en gesê dat die verhoor 'etiese reëls' oortree het. Walterspiel is 'n dag later afgedank weens redes wat "nie verband hou met die brief nie", dring Pfizer aan. "Die strategie van groot ondernemings wanneer hulle met kleiner teenstanders te doen het, is om die proses te rek, ons te oorweldig totdat ons gereed is om te aanvaar wat hulle wil bied." Trovan het nooit die blockbuster geword waarop Pfizer gehoop het nie en dit word nie meer vervaardig nie. Die EU het die dwelm verbied en dit is uit die verkoop in die VSA onttrek. Dit blyk dat Pfizer uiteindelik die nagmerrie van openbare betrekkinge met die skikking van Vrydag beëindig het. Ek is bly dat ons die konstante tuinier gebly het en kon sien dat dit tot stand kom. "In November 2002 het die Nigeriese wetenskaplike professor Emitan Abisogun Bababunmi, professor in biochemie 'n Amerikaanse patent verkry vir 'n middel wat met VIGS verband hou. Sy middel stop degenerasie van skeletspiere en 'skraal siekte' teen 'n relatief goedkoop prys. (Pan African News Agency)


1100 nC: agteruitgang van die Ghana -ryk

Ghana

In 1072, onder leiding van Abu Bakr ibn Umar, het die Almoravids uit Noord-Afrika (die huidige Marokko en Mauritanië) 'n jihad gelei teen die Soedanese, sowel die wat in die woestyn as dié van die Sahel woon. Die Ghana -ryk is verower, geplunder en gedwing om hulde te bring. Teen 1076 is die mense van Ghana tot Islam bekeer. Nadat Abu Bakr ibn Umar gesterf het, is die Almoravids se aandag afgelei deur binnelandse sake en verloor hulle vinnig beheer oor hul Soedanese gebiede.

Ghana het sy onafhanklikheid herwin, en hoewel dit steeds handel dryf, kon dit nie sy vorige mag herwin nie. Dit verloor die eksklusiewe beheer oor die goud en die handel in Trans-Sahara waarop dit afhang.
Tans 'n magtige Islamitiese staat, was Takrur verbonde aan die Almoravids, wie se oorwinning oor die Ghana -ryk hulle versterk en verryk het. Hulle het die geleentheid aangegryp om hul onafhanklikheid van die verswakte Ghana te verklaar.

Kanem

Daar het ook veranderinge plaasgevind in Kanem, met die opkoms van 'n nuwe dinastie, die Sayfawa, wie se leier, Hummay, 'n Moslem was wat omstreeks 1075 die mag oorgeneem het. die Koran & mdash Hummay word beskou as die pionier van die godsdiens in Kanem. Volgens hom was 'n vrome man dat Hummay vrygewige aalmoese gegee het aan die Moslem -sendeling wat hom in die Koran opdrag gegee het: 100 slawe, 100 kamele, 100 goue muntstukke en 100 silwer muntstukke.


Besoek jy 'n stam? Daar is 'n paar etikette hiervoor

As u belangstel om meer te wete te kom oor hierdie Afrika-stamme en selfs hul lewenswyse te ervaar, maak moderne toerisme dit moontlik. Daar is 'n groot aantal safari -ondernemings wat 'n besoek aan 'n stamdorp op u reisplan kan insluit. Dit kan alles van 'n uur of twee tot 'n oornag of langer wees.

As u besluit om die plaaslike Afrika -kultuur op hierdie manier te ervaar, is dit belangrik dat u 'n paar basiese etiketreëls volg voordat u met 'n Afrikaanse stam kommunikeer:

  • Probeer om bewus te bly van die feit dat u 'n gas is in iemand anders se land, dorp en huis. Wees respekvol vir almal en hul gebruike.
  • Raak betrokke. Moenie aannames maak nie, maar stel vrae aan u gids of direk aan u gashere. As daar sing en dans gebeur, sing u hart uit en dans asof niemand kyk nie.
  • Vra voordat u foto's neem. Die neem van foto's is meestal goed, selfs verwag, maar dit maak nie seer om te vra voordat jy 'n lens in iemand se gesig steek nie.
  • Wees geduldig en moenie bekommerd wees oor die tyd nie. Verskillende kulture hanteer tyd anders, maar probeer om te fokus op die oomblik en die mense met wie u is, eerder as op die skedule.
  • Hou aan glimlag! Hierdie universele gebaar kan enige gebrek aan taalvaardigheid deurbreek. As u nie seker is wat u moet doen nie, of as u ongemaklik of verleë voel, moet u net glimlag!

En dit is u lot vir ons keuse van die mees fassinerende stamme in die Ooste en Suider -Afrika. Wat dink jy, en wat het jou verbaas? Of het u enige van hierdie stamme op 'n reis na Afrika gesien?

Laat ons u gedagtes of enige ervarings van hierdie Afrikaanse stamme in die kommentaarafdeling hieronder weet!