Artikels

Tydlyn van Knights Templar

Tydlyn van Knights Templar



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Wat het met die Tempeliers gebeur?

Min gemeenskappe van ouds het die historiese resonansie van die Tempeliers.

Die onderwerp van ontelbare romans, fiksie, dokumentêre en mites, die arme ridders van die tempel van koning Salomo, soos hulle behoorlik genoem word, het eens in die middeleeuse Europa - en Yorkshire - 'n rol gespeel.

Dikwels was die doelwit van baie spekulasie vir samesweringsteoretici, in sommige gevalle, in die volksverbeelding, die skaduryke geheime bankiers wat die konings en edeles van Europa in hul mag gehou het.

Vir ander was dit 'n edele godsdienstige orde wat op die regte tyd op die regte plek was om die noodsaaklikheid om geld vervoer veilig oor die ontluikende kontinent te beveilig, te benut.

Die historiese legende sê dat hulle op geen ander dag as Vrydag 13 Oktober 1307 vinnig ontbind is nie, hetsy uit vergelding of politieke kwaadwilligheid, die ware oorsaak is nog onseker.

Maar wat het gebeur met hul eens magtige orde wat op sy hoogtepunt 'n belangrike invloed gehad het in elke groot koningshuis en hoofstad in Europa, met baie belangrike plekke in Jerusalem?

Alhoewel groot godsdienstige en sekulêre ordes uit die verlede bestaan ​​het, hoe kan dit wees dat die orde wat vroeër ontsag onder baie geïnspireer het, skynbaar verdwyn het?


Templar

Ons redakteurs gaan na wat u ingedien het, en bepaal of hulle die artikel moet hersien.

Templar, ook genoem Ridder Templar, lid van die Arme Ridders van Christus en van die Tempel van Salomo, 'n godsdienstige militêre orde van ridderskap wat ten tyde van die kruistogte gestig is, wat 'n model en inspirasie vir ander militêre bestellings geword het. Oorspronklik gestig om Christelike pelgrims na die Heilige Land te beskerm, het die orde gedurende die 12de eeu groter militêre pligte aangeneem. Die prominensie en die groeiende welvaart het egter teenstand van mededingende bevele uitgelok. Die bevel is vals beskuldig van godslastering en die skuld vir kruisvaardersmislukkings in die Heilige Land, en is vernietig deur koning Philip IV van Frankryk.

Na die sukses van die Eerste Kruistog (1095–99), is 'n aantal kruisvaarderstate in die Heilige Land gestig, maar hierdie koninkryke het nie die nodige militêre mag gehad om meer as 'n vaag beheer oor hul gebiede te behou nie. Die meeste kruisvaarders het teruggekeer huis toe nadat hulle hul geloftes nagekom het, en Christelike pelgrims na Jerusalem het aanvalle van Moslemaanvalle opgedoen. Agt of nege Franse ridders, onder leiding van Hugh de Payns, het hulle ontferm oor die lot van hierdie Christene en het aan die einde van 1119 of vroeg in 1120 gesweer om hulself aan die pelgrims se beskerming te wy en 'n godsdienstige gemeenskap vir hierdie doel te stig. Baldwin II, koning van Jerusalem, het hulle woonplekke in die vleuel van die koninklike paleis in die omgewing van die voormalige tempel van Salomo gegee, en hieruit het hulle hul naam ontleen.

Alhoewel die Tempeliers teëgestaan ​​is deur diegene wat die idee van 'n godsdienstige militêre orde verwerp het en later deur diegene wat hul rykdom en invloed gekritiseer het, is hulle ondersteun deur baie sekulêre en godsdienstige leiers. Vanaf 1127 onderneem Hugh 'n toer deur Europa en word goed ontvang deur baie edeles, wat aansienlike skenkings aan die ridders gemaak het. Die Tempeliers het in 1128 by die Raad van Troyes verdere sanksies verkry, wat moontlik versoek het dat Bernard van Clairvaux die nuwe reël opstel. Bernard het ook geskryf In lof van die nuwe ridderskap (c. 1136), wat die bevel teen sy kritici verdedig het en bygedra het tot die groei daarvan. In 1139 het pous Innocentius II 'n bul uitgereik wat die bevel spesiale voorregte verleen het: die Tempeliers mag hul eie redenaars bou en was nie verplig om die tiende te betaal nie, hulle was ook vrygestel van biskoplike jurisdiksie, onderhewig aan die pous alleen.

Die reël van die orde is geskoei op die Benediktynse reël, veral soos dit deur die Cisterciensers verstaan ​​en geïmplementeer is. Die Tempeliers het 'n eed van armoede, kuisheid en gehoorsaamheid gesweer en afstand gedoen van die wêreld, net soos die Cisterciensers en ander monnike gedoen het. Net soos die monnike, het die Tempeliers gedurende elke kanonieke uur van die dag die goddelike amp gehoor en van hulle verwag om die vas en nagwake van die monastieke kalender te eerbiedig. Hulle is gereeld in gebed aangetref en het hulde aan die Maagd Maria uitgespreek. Hulle mag nie dobbel, vloek of dronk word nie en moes in die gemeenskap woon, slaap in 'n gemeenskaplike slaapsaal en eet saam. Hulle was egter nie streng geklooster nie, net soos die monnike, en daar word ook nie van hulle verwag om toegewyd te lees nie (die meeste Tempeliers was onopgevoed en kon nie Latyn lees nie). Die belangrikste taak van die ridders was om te veg. Die Tempeliers het geleidelik hul pligte uitgebrei van die beskerming van pelgrims tot die beskerming van die kruisvaarderstate in die Heilige Land. Hulle het kastele gebou, belangrike dorpe beset en aan gevegte deelgeneem en groot kontingente teen Moslem -leërs tot die val van Akko, die laaste kruisvaardervesting in die Heilige Land, in 1291 uitgeoefen. nederlaag van kruisvaardermagte in die Slag van Ḥaṭṭīn, het hy die Tempeliers gekoop wat gevange geneem is en later elkeen tereggestel is.

Teen die middel van die 12de eeu is die konstitusie van die orde en die basiese struktuur daarvan vasgestel. Dit was onder leiding van 'n grootmeester, wat lewenslank verkies is en in Jerusalem gedien het. Tempeliersgebiede is verdeel in provinsies, wat deur provinsiale bevelvoerders beheer word, en elke individuele huis, wat 'n voorskrif genoem word, is gelei deur 'n voorganger. Algemene hoofstukvergaderings van alle lede van die orde is gehou om belangrike sake wat die Tempeliers raak, aan te spreek en om 'n nuwe meester te kies indien nodig. Soortgelyke vergaderings is op provinsiale vlak en weekliks in elke huis gehou.

Die Tempeliers was oorspronklik in twee klasse verdeel: ridders en sersante. Die ridderbroers kom uit die militêre aristokrasie en is opgelei in die kunste van oorlog. Hulle het leiersposisies in die orde aangeneem en by koninklike en pouslike howe gedien. Slegs die ridders het die kenmerkende tradisies van die Tempeliers gedra, 'n wit jas met 'n rooi kruis. Die sersante, of dienende broers, wat gewoonlik uit laer sosiale klasse was, het die meerderheid lede uitgemaak. Hulle het swart gewoontes aangetrek en was beide krygers en dienaars. Die Tempeliers het uiteindelik 'n derde klas bygevoeg, die kapelane, wat verantwoordelik was vir die hou van godsdienstige dienste, die bediening van die sakramente en die aanspreek van die geestelike behoeftes van die ander lidmate. Alhoewel vroue nie toegelaat is om by die bevel aan te sluit nie, lyk dit asof daar ten minste een Templar -klooster was.

Die Tempeliers het uiteindelik groot rykdom verkry. Die konings en groot edeles van Spanje, Frankryk en Engeland het heerskappye, kastele, seigniories en boedels aan die orde gegee, sodat die Tempeliers teen die middel van die 12de eeu eiendomme besit het wat versprei was oor Wes-Europa, die Middellandse See en die Heilige Land. Die militêre krag van die Tempeliers het hulle in staat gestel om goud na en van Europa en die Heilige Land veilig te versamel, op te berg en te vervoer, en hul netwerk van skatkamers en hul doeltreffende vervoerorganisasie het hulle aantreklik gemaak as bankiers vir konings sowel as vir pelgrims na die Heilige land.

Die Tempeliers was egter nie sonder vyande nie. Hulle was lank in 'n bitter wedywering met die ander groot militêre orde van Europa, die Hospitallers, betrokke, en teen die laat 13de eeu word voorstelle gemaak om die twee omstrede bevele in een te laat saamsmelt. Die val van Akker vir die Moslems in 1291 verwyder baie van die Tempeliers se rede om te bestaan, en hul groot rykdom, uitgebreide landbesit in Europa en mag het wrok teenoor hulle geïnspireer. Alhoewel 'n voormalige Templar die bevel van godslastering en onsedelikheid al in 1304 beskuldig het (hoewel meer waarskynlik 1305), was dit eers later-nadat Philip IV op 13 Oktober 1307 van elke Templar in Frankryk beveel het en al die Tempeliers se eiendom in die land - dat die meeste mense in Europa bewus geword het van die omvang van die beweerde misdade van die bevel. Philip beskuldig die Tempeliers van kettery en onsedelikheid en het spesifieke aanklagte teen hulle ingesluit, insluitend afgodsaanbidding (van 'n bebaarde kop wat na bewering oor groot magte beskik), aanbidding van 'n kat, homoseksualiteit en talle ander oortuigings van geloof en praktyk. Volgens die geheime inleidingsritueel van die bevel, word beweer, het die nuwe lid Christus drie keer verloën, op die kruisbeeld gespoeg en gesoen op die voet van die ruggraat, op die naeltjie en op die mond deur die ridder wat die seremonie gelei het. Die aanklagte, wat nou as ongegrond beskou word, is bereken om hedendaagse vrese vir ketters, hekse en demone aan te wakker en was soortgelyk aan bewerings wat Philip teen pous Boniface VIII gebruik het.

Die redes waarom Philip probeer het om die Tempeliers te vernietig, is onduidelik, hy het werklik hul mag gevrees en deur sy eie vroomheid gemotiveer om 'n kettersgroep te vernietig, of hy het bloot 'n kans gesien om hul ontsaglike rykdom aan te gryp, omdat dit chronies tekort skiet homself. In elk geval, Philip het die bevel genadeloos nagestreef en baie van sy lede laat martel om vals belydenis te bekom. Alhoewel Pous Clement V, self 'n Fransman, beveel het dat al die Tempeliers in November 1307 gearresteer word, het 'n kerkraad in 1311 oorweldigend teen onderdrukking gestem, en Tempeliers in ander lande as Frankryk is onskuldig bevind van die aanklagte. Clement het egter onder sterk druk van Philip die bevel op 22 Maart 1312 onderdruk, en die eiendom van die Tempeliers in heel Europa is na die Hospitaalmakers oorgeplaas of deur sekulêre heersers in beslag geneem. Ridders wat bely en met die kerk versoen is, is in die voormalige huise van die orde of in kloosters afgetree, maar diegene wat nie kon bely nie of wat terugval, is tereggestel. Onder die skuldiges is die laaste grootmeester van die bevel, Jacques de Molay. De Molay en ander leiers, wat voor 'n kommissie gestig is, word as 'n terugval van ketters beoordeel en tot lewenslange gevangenisstraf gevonnis. Die meester protesteer en verwerp sy bekentenis en word op die brandstapel verbrand, die laaste slagoffer van 'n hoogs onregverdige en opportunistiese vervolging.

Ten tye van die vernietiging daarvan was die orde 'n belangrike instelling in sowel Europa as die Heilige Land en was dit reeds 'n voorwerp van mite en legende. Die Tempeliers was geassosieer met die Graal -legende en is gedurende die res van die Middeleeue as verdedigers van die Graal -kasteel geïdentifiseer. In die 18de eeu beweer die Vrymesselaars dat hulle in 'n geheime reeks opvolgende esoteriese kennis ontvang het wat die Tempeliers besit het. Later het broederlike bevele op dieselfde wyse die naam van die Tempelier aangewend om aansprake op ou of geopenbaarde wysheid te versterk. Die Tempeliers is ook as gnostici geïdentifiseer en word beskuldig van betrokkenheid by 'n aantal sameswerings, waaronder een wat na bewering agter die Franse Revolusie was. Een wat dikwels aangehaal word, maar waarskynlik 'n apokriewe verslag, vertel dat 'n Franse Vrymesselaar na die teregstelling van Louis XVI 'n doek in die bloed van die gesneuwelde koning gedompel het en uitgeroep het: "Jacques de Molay, u is wreek!"

In die 20ste eeu is die beeld van Christus op die lijkwade van Turyn geïdentifiseer as die kop wat na bewering deur die Tempeliers aanbid is. Die lewering van 'n aar van pseudohistorie- en graallegendes, skrywers in die 20ste eeu, wat beweer dat hulle historiese feite beweer, maar skryf wat die meeste geleerdes as fantasie beskou, het die Tempeliers betrek by 'n groot sameswering wat daarop gemik was om die bloedlyn van Jesus te bewaar. Soortgelyke okkultiese samesweringsteorieë is ook in die 20ste en 21ste eeu deur skrywers van fiksie gebruik.

Hierdie artikel is onlangs hersien en bygewerk deur Adam Augustyn, besturende redakteur, verwysingsinhoud.


Die geskiedenis van die Tempeliers in 'n oogopslag

Die geskiedenis van die Tempeliers bestaan ​​uit gebeure wat 200 jaar strek. Dit is gedek in uitstekende boeke wat die hele verhaal uit verskillende perspektiewe vertel, en ek moedig u aan om dieper in te gaan op hierdie onderwerp en die moeite werd. Maar as u 'n baie kort opvoeding wil kry oor die belangrikste historiese gebeure wat die legendariese orde van krygsmonnike behels, is hierdie bladsy saamgestel om te help. As u ook belangstel in talle verhale en verhale rondom die ou orde, gaan kyk gerus na Legends of the Knights Templar.

1099
Jerusalem tydens die Eerste Kruistog ingeneem. Godfrey de Saint-Omer, een van die toekomstige stigters van die Orde van die Tempeliers, het heel waarskynlik in hierdie tyd na die Heilige Land gekom.
c. 1119
Die Orde van die Tempeliers is in Jerusalem gestig deur nege ridders, waaronder Hugues de Payens, die eerste grootmeester van die orde. Hulle vernaamste doel was om Christelike pelgrims in die Heilige Land te beskerm. Koning Baldwin II (op die foto) het die ridders die gebruik van die Al Aqsa -moskee op die Tempelberg toegestaan.
1129
Die Tempeliers is amptelik deur pous Honorius II erken by die Raad van Troyes. Die Latynse reël, geskryf deur Bernard de Clairvaux, is as riglyne vir hierdie eerste godsdienstige militêre orde goedgekeur.
1139
Pouslike bul Omne Datum Optimum (Latyn vir “Elke perfekte geskenk ”, Jakobus 1:17), uitgereik deur pous Innocentius II, het die Tempeliers van die tiendes en belasting vrygestel, sodat hulle die buit van die oorlog na eie goeddunke kon gebruik .
1146
Die Parys -tempel is gebou om te dien as die wêreldwye hoofkwartier van die Tempeliers.
1187
Op 4 Julie het Saladin die kruisvaardermagte by Hattin verslaan. Tempeliers -ridders wat in die geveg gevang is, is onthoof. Op 4 Oktober val Jerusalem op Saladin.
1191
Die Tempeliers het hul nuwe Outre-mer (“Overseas ”) hoofkwartier in Acre gevestig.
1217-21
Kasteel Pelgrim (Atlit) is gebou.
1229
Jerusalem is herwin deur kruistogte deur diplomatieke pogings van Frederik II.
1244
In Suid -Frankryk het pouslike magte die Katare, 'n magtige kettersgroep, wreed onderdruk. Jerusalem het vir die laaste keer deur kruisvaarders oorgegee.
1291
Val van Akker. Die Siriese vesting van Tortosa en Castle Pilgrim wat deur die Tempeliers verlaat is.
1302
Val van Ruad, die laaste Christelike vesting in Outre-mer.
1307
Philip the Fair, koning van Frankryk, beveel massiewe arrestasies van die Tempeliers aan op aanklagte van dwaalleer, sodomie, korrupsie en afvalligheid. Marteling is gebruik om belydenisse uit te haal, wat uiteindelik teregstellings tot gevolg gehad het. Buiten Frankryk het die lot van die Tempeliers baie verskil, sodat baie mense van vervolging kon ontsnap.
1312
Op 22 Maart is die Orde van die Tempeliers amptelik ontbind in die bul Vox in Excelso, uitgereik deur pous Clement V. Die besittings is oorgedra na die Knights Hospitaller.
1314
Jacques de Molay, die laaste Grootmeester van die Tempeliers, is op 18 Maart op die brandstapel in Parys verbrand.

Tempeliers

Die Orde, wat omstreeks 1129 amptelik deur die Rooms -Katolieke Kerk onderskryf is, het 'n gunstige liefdadigheidsorganisasie in die hele Christendom geword en vinnig gegroei in lidmaatskap en mag. Tempeliers ridders, in hul kenmerkende wit mantels met 'n rooi kruis, was een van die vaardigste gevegseenhede van die kruistogte. Nie-bestrydende lede van die Orde het 'n groot ekonomiese infrastruktuur in die hele Christendom bestuur, met innoverende finansiële tegnieke wat 'n vroeë vorm van bankwese was en versterkings in Europa en die Heilige Land gebou het.

Die bestaan ​​van die Tempeliers was nou gekoppel aan die kruistogte toe die Heilige Land verlore gegaan het, die steun vir die Orde het verdwyn. Gerugte oor die geheime inhuldigingseremonie van die Tempeliers het wantroue veroorsaak en koning Philip IV van Frankryk, diep in die skuld van die Orde, het voordeel getrek uit die situasie. In 1307 is baie van die lede van die Orde in Frankryk gearresteer, gemartel om valse bekentenisse te gee en daarna op die brandstapel verbrand. Onder druk van koning Philip ontbind pous Clement V die orde in 1312. Die skielike verdwyning van 'n groot deel van die Europese infrastruktuur het aanleiding gegee tot spekulasie en legendes, wat die naam & quotTemplar & quot tot vandag toe lewend gehou het.

Sommige het moontlik na ander gebiede gevlug wat buite pouslike beheer was, soos Skotland of na Switserland. Tempeliersorganisasies in Portugal het eenvoudig hul naam verander, van Tempeliers tot Ridders van Christus.

In September 2001 is 'n dokument bekend as die & quotChinon Perkament & quot, gedateer 17-20 Augustus 1308 in die Vatikaan se geheime argief deur Barbara Frale ontdek, blykbaar nadat dit in 1628 op die verkeerde plek ingedien is. Dit is 'n verslag van die verhoor van die Tempeliers en toon aan dat Clement die Tempeliers in 1308 van alle dwaalleer vrygespreek het voordat hy die Orde in 1312 formeel ontbind het, net soos 'n ander perkament van Chinon van 20 Augustus 1308 gerig aan Philip IV van Frankryk, en noem ook dat alle Tempeliers wat kettery erken het, aan die Sakramente en tot die eenheid van die Kerk & quot. Hierdie ander Chinon -perkament is bekend aan historici nadat dit gepubliseer is deur tienne Baluze in 1693 en deur Pierre Dupuy in 1751.

Die huidige standpunt van die Rooms -Katolieke Kerk is dat die Middeleeuse vervolging van die Tempeliers onregverdig was, dat niks inherent fout was met die Orde of sy heerskappy nie, en dat Pous Clement in sy optrede ingedruk was deur die omvang van die openbare skandaal en die oorheersende invloed van koning Filips IV, wat Clement se familielid was.

Daar is selfs bewerings dat sommige van die Tempeliers wat na Skotland gekom het, bygedra het tot die oorwinning van die Skotte op Bannockburn. Hierdie teorie word gewoonlik deur historici onthef weens gebrek aan bewyse. Daar word gesê dat die volgende tydlyn die geskiedenis van die vroeë Tempeliers is.

In Oktober 1307 kon die vroegste vlugteling KT na Skotland/Argyle gekom het, wat deelgeneem het aan die Slag van Inverurie (24 Desember).

Op 15 Augustus 1308 neem hulle deel aan die Slag van Branderpas, toe die MacDougall's van Argyll verslaan is.

Robert I se eerste parlement, gehou in St Andrews, in 1309, waarop Phillip van Frankryk se versoek dat die Tempeliers in Skotland gearresteer word bespreek. Die uitslag is nie bekend nie.

In 1314 het die Tempeliers saam met Bruce geveg by Bannockburn op 24 Junie, middernag, die feesdag van Johannes die Doper. Sommige berigte sê dat hulle onder James Douglas geveg het. Bruce skep die Order of Heridom en die Brothers of the Rosy Cross. Later Kilwinning.

1314. Balentrodoch kom onder die beskerming van The St. Clairs of Rosslyn. Hulle hou lande in Argyllshire naby Sadell Abbey. 'N Deel van die Tempeliersvloot word geïntegreer in die Lords of the Isles en die Northern (Sinclair) vloot. Hulle hou lande in Argyllshire naby Sadell Abbey.

1315. Bruce beskerm die orde en die tempel behou sy grond in Skotland, en die Tempeliers se grond word bestuur, maar nie in besit van die Knights Hospitallers nie.

1320. Die ondertekening van die Arbroath -verklaring. Wat sterk beïnvloed is deur die Tempeliersideaal. Sinclairs van Rosslyn is ondertekenaars. Wat Skotland hoofsaaklik van diensbaarheid ontslae raak.

1328. Februarie, Die verdrag van Edinburgh word onderteken deur die Skotte en Engelse konings wat Skotse soewereiniteit beklemtoon. Later in Oktober 1328 deur die Verdrag van Northampton bekragtig.

1329. Koning Robert die Bruce sterf en word begrawe in Dunfermline Abbey Templar Ritual word gebruik.

1330. 'n Groep Skotse ridders en tempeliers onder leiding van sir James Douglas neem Bruces Heart na die Heilige Land, maar pelgrimstog na Santiago de Compostella in Spanje en neem deel aan die eerste groot suksesvolle stryd teen die Moors in Teba, Calavatra, (dit is waar die naam Braveheart vandaan kom wanneer Douglas die hart van Bruce in 'n silwer kis na die Moorse lyne gooi en 'Quote Braveheart' noem, en ons, jou ridders sal volg & quot). Slegs vier ridders oorleef en keer terug na Skotland uit twee en twintig. Twee Sinclairs van Rosslyn sterf saam met die Douglas. Hay wat beide die hart van Bruce en Douglas teruggebring het. Die naam van die gesin word Lockhart.

1331. Henry de St Clair wat in Bannockburn geveg het, word begrawe in Rosslyn as grootmeester van die tempel.

Daar is 'n skynbare verband met Kilmun in Argyll, waar daar 'n Douglas -mausoleum is.


GRONDSLAG-DIE KNIGHTS TEMPLAR

Die Tempelkerk is op 10 Februarie 1185 ingewy ter ere van die Heilige Maagd Maria deur Heraclius, patriarg van Jerusalem.

Die hele tempelgemeenskap het verhuis van 'n vroeëre plek in High Holborn, wat in die 1160's as te beperk beskou is. Die kerk was die kapel wat die Londense hoofkwartier van die Tempeliers bedien, en van hulle het dit sy naam gekry. Die Tempeliers, soos die ridders in die volksmond bekend gestaan ​​het, was soldate monnike.

Na die sukses van die Eerste Kruistog, is die bevel in Jerusalem gestig in 'n gebou op die terrein van koning Salomo se tempel. Hulle missie was om pelgrims wat na en van die Heilige Land reis, te beskerm, maar om dit te kon doen, het hulle mans en geld nodig gehad. Vir meer besonderhede oor die Tempeliers en hierdie vroeë geskiedenis van die Kerk, sien Die Ronde Kerk, 1185.

Die Londense tempel was die Tempeliers se hoofkwartier in Groot -Brittanje. Die kerke van die Tempeliers was altyd in 'n sirkelvormige ontwerp gebou om hulle te herinner aan die Kerk van die Heilige Graf in Jerusalem, 'n ronde, koepelvormige gebou wat oor die plek van die graf waar Jesus begrawe is, opgerig is. Aanvanklik was die Templars geliefd en gerespekteer. St Bernard van Clairvaux het hul beskermheer geword en hulle het baie voorregte van pouse en baie steun van konings gekry.

In Engeland was koning Henry II waarskynlik teenwoordig by die inwyding van die kerk wat koning Henry III hulle so bevoordeel het dat hy in hul kerk begrawe wou word. As gevolg van hierdie wens is die koor van die kerk afgetrek en 'n veel groter een in die plek daarvan gebou, die koor wat ons nou sien. Dit is op Hemelvaartdag 1240 in die teenwoordigheid van die koning ingewy. Nadat Henry gesterf het, is ontdek dat hy sy testament verander het, en hy is begrawe in die Westminster Abbey.


Tydlyn

1185-1307: Die Tempeliers

Die tempelkerk is op 10 Februarie 1185 ingewy ter ere van die Heilige Maagd Maria deur Heraclius, patriarg van Jerusalem …

1185: Die Ronde Kerk

Op 10 Februarie 1185 word Heraclius, patriarg van Jerusalem, verwerk tot die rondte vir die inwyding van die kerk. Die koning was byna seker teenwoordig en#8230

Die val van die Tempeliers

Net meer as vyftig jaar na die inwyding van die kansel het die Tempeliers op bose tye geval. Die Heilige Land is deur die Sarasene herower en so het hul werk tot 'n einde gekom.

1585-91: Richard Hooker en die Slag van die kansel

Richard Hooker is aangestel as Meester van die Tempel in 1585. Engeland was ontsteld. Die bedreiging van Katolieke Europa het herleef …

1608: The Royal Charter

Teen die einde van die 16de eeu het die twee Inns of Court baie mooi geboue by die tempel opgerig, maar hul posisie as huurders was nie 'n veilige gebou nie.

1682-8: Na die brand van Londen, die Slag om die organe

'N Ander konflik het in die 17de eeu plaasgevind. Na die Groot Brand van Londen in 1666 is die kerk, hoewel dit onbeskadig is, opgeknap deur Sir Christopher Wren …

1840's: Die Victoriaanse herstel

In 1841 is die kerk weer herstel deur Smirke en Burton, en die mure en plafon is versier in die hoë Victoriaanse Gotiese styl. Die doel hiervan was om die kerk terug te bring na sy oorspronklike voorkoms …

Die 20ste eeu

In 1923 word dr GT Thalben-Ball aangestel as orrelis en koormeester. Hierdie musikant, later wêreldbekend, sou die kerk nog langer dien as sy voorganger


Die oorsprong van die Tempeliers

Die organisasie, wat in 1119 deur die Fransman Hugh de Payens in die stad Jerusalem gestig is, was die werklike naam van die Orde van die Arme Ridders van die Tempel van Salomo.

Nadat Jerusalem in 1099 deur die Europeërs ingeneem is, tydens die Eerste Kruistog, het baie Christene na die plekke in die Heilige Land getrek. Maar hoewel Jerusalem relatief veilig was, was die omliggende gebiede nie so nie, en daarom het de Payens besluit om die Tempeliers te vorm om pelgrims beskerming te bied.

Die bevel het sy amptelike naam ontleen aan die tempel van Salomo, wat volgens Judaïsme in 587 vC vernietig is en na bewering die Ark van die Verbond gehuisves het.

In 1119 was koning Baldwin II van die koninklike paleis van Jerusalem op die voormalige terrein van die tempel - 'n gebied wat vandag bekend staan ​​as die Tempelberg of die Al Aqsa -moskee - en hy gee die Tempeliers 'n vleuel van die paleis waarin hulle hul hoofkwartier.

Die Tempeliers leef onder 'n streng dissipline soortgelyk aan die van Benediktynse monnike, selfs volgens die reël van Benedictus van Clairvaux. Dit het beteken dat lede van die orde geloftes van armoede, kuisheid en gehoorsaamheid afgelê het en vir alle doeleindes in wese as strydende monnike geleef het.

As deel van hul oorspronklike missie het die Tempeliers ook die sogenaamde "malicide" uitgevoer. Dit was nog 'n idee van Bernard van Claivaux wat onderskei het tussen "moord" as die moord op 'n ander mens en "moord" as die moord op die bose self.

Die uniforme van die ridders het bestaan ​​uit 'n wit jas met 'n rooi kruis wat die bloed van Christus en hul eie bereidwilligheid om bloed vir Jesus te vergiet, simboliseer.


Heel regs beweer om in pas met die Tempeliers te marsjeer-dit is 'n valse geskiedenis

Toe die markhandelaar Tina Gayle verbied is om bekers met Knights Templar -logo's in 'n Loughborough -mark te verkoop, het die Charnwood Borough Council beslis dat dit vir Moslems aanstootlik was. 'N Storie in die Daaglikse pos berig dat Gayle “voorheen deur die raad gewaarsku is vir die verkoop van Nazi -gedenkwaardighede”.

In 'n daaropvolgende verslag is gesê dat die raad nie bekommerd was oor wat op die bekers uitgebeeld word nie, net dat dit nuwe produkte is wat op 'n oesjaarmark verkoop word. Maar die opname in die dekking van hierdie klein verwysing na die Nazi-produkte van die stalletjiehouer beklemtoon die gereelde assosiasie van die Tempeliers met regse ekstremisme.

Die simbologie van die Knights Templar herinner natuurlik aan die kruistogte - en word geassosieer met die Middeleeuse Christelike fanatisme - maar ander prominente kruistog -ikonografie, soos die kruis van die Knights Hospitaller, wat deur St John Ambulance gebruik word, word oor die hoof gesien. Dus, waarom bring die Tempeliersbeelde 'n soortgelyke reaksie op Nazi -simbole, terwyl 'n ander ewe beduidende kruisvaarderbeeld skaars by die groter publiek registreer - behalwe met positiewe konnotasies?

Die Orde van die ridders van die hospitaal van Sint Jan van Jerusalem, ook bekend as die Knights Hospitaller, is gestig na die eerste kruistog om hospitaalversorging te bied aan pelgrims wat deur pous Paschall II in 1113 goedgekeur is. Die berugte Orde van die arme mede-soldate van Christus en van die Tempel van Salomo, ook bekend as die Tempelier, is in 1119 gestig deur Hugh de Payens, 'n Franse edelman, as 'n revolusionêre monastiese orde, wat pelgrims wat na die Heilige Land reis, sou begelei en beskerm.

Hierdie twee bevele het gegroei tot die voorste Christelike strydmagte in die Heilige Land, vanweë die groot hoeveelheid rykdom wat hulle deur die Europese edeles gegee is. Die Tempeliers en die Hospitaalgangers was groot magte tot die Christene in 1291 uit die Heilige Land verdryf is. Ondanks die prominente rol van hul militêre rolle, het die Knights Hospitaal mediese sorg aan pelgrims verleen, terwyl die Tempelridders ryker geword het deur as bankiers op te tree kruisvaardige edeles.

Alhoewel beide ordes 'n groot rol gespeel het tydens die kruistogte, roep hul onderskeie ikone verskillende sentimente op - die Hospitaalkruis verteenwoordig deesdae die liefdadigheidswerk van St John Ambulance, maar die Tempelierskruis word as aanstootlik beskou en is 'n verbod waardig.

Die rooi kruis op 'n wit agtergrond, 'n simbool van die Tempeliers, dra konnotasies van nasionalisme in die Verenigde Koninkryk vanweë die ooreenkoms met die kruis van St George op die Engelse vlag. Die ikoniese kruis is tematies toegepas deur die ekstremistiese regse groep, die English Defense League, en dit is bekend dat die groep geklee is in quasi-ridderlike klere.

Die mees berugte en gruwelikste verbintenis met die Tempeliers in die afgelope tyd is die bewerings van die regse ekstremistiese en massamoordenaar Anders Behring Breivik, wat in 2011 terreuraanvalle in Noorweë uitgevoer het. Na sy aanvalle verskyn 'n manifes waarin Breivik beweer dat hy 'n Justiciar Knight Commander vir Knights Templar Europe is.

Breivik is nie alleen om 'n Tempeliers-identiteit binne regse standpunte te beweer nie. Die moderne Tempeliersgemeenskap, die Knights Templar-UK, vergeet ook die monastieke leefstyl van die orde en gebruik dit as 'n platform vir die regse sienings wat op sy webwerf uiteengesit word. Op 'n bladsy genaamd 'Ons doelwitte' lui: "Met die koms van massa -immigrasie kan hierdie balans in baie rigtings geswaai word, insluitend dié waar ekstremiste van spesifieke gelowe ander se oortuigings wil oorheers en beheer."

Die webwerf bied ook 'n oorsig van die Britse politieke partye, waarin aangedui word met wie die Tempeliers die naaste sou identifiseer. Volgens die webwerf is hierdie partye die Engelse Demokrate, Ukip en die BNP - ironies, as u dink dat die Tempeliers 'n internasionale organisasie was wat Europa strek.

Populêre kultuur skilder die Tempeliers gereeld as skurke in 'n middeleeuse omgewing, veral in Ridley Scott's Koningkryk van die hemel, wat die Tempeliers uitgebeeld het as rassistiese moordenaars wat Moslems haat en godsdiens openlik bespot. Scott se film beeld 'n ridder uit die hospitaal uit as 'n vrome man wat die rolprent se hoofrolspeler Balian raadpleeg en die gewelddadige optrede van die Tempeliers veroordeel.

Arabiese kroniekskrywers van die kruistogte weerspreek Scott se skurkagtige Templar direk. Die Siriese skrywer Usama ibn Munqidh (1095-1188) verduidelik dat die Tempeliers die Islamitiese geloof meer verstaan ​​en respekteer as die gemiddelde Christelike kruisvaarder. Dit beklemtoon die twyfelagtigheid van die fanatiese haat van die Tempeliers-strydmonnik teen Islam en ondermyn die idee van die orde as 'n simbool van regse Christelike ekstremisme.

Ridley Scott se fiktiewe uitbeelding van die boosaardige Tempelier kom van sir Walter Scott in sy roman uit 1820 Ivanhoe, wat op sy beurt geïnspireer is deur diskrediteerde 19de-eeuse verslae oor die kruistogte. Daardie temas van haat en hebsug laat die godsdienstige aspek van die kruistogte weg, wat die Middeleeuse geleerde Nickolas Haydock, met verwysing na die historikus professor Jonathan Riley-Smith, verduidelik is '' 'n uitvinding van die middeleeuse 19de-eeu, geïllustreer in die werke van Sir Walter Scott ' .

Scott se fiktiewe verslae het die idee van die bose Tempelier in die populêre kultuur geskep en dit meer soos Nazi's gemaak, in direkte kontras met die meer pasifieke Hospitaalorde - wat sy filmregisseur na behore uitgebeeld het as die teenoorgestelde van die fanatiese Tempelier.

Nou het die Tempeliers dus geassosieer met die ergste oordrewe van 'n reeds donker tydperk in die Middeleeuse geskiedenis. Maar om hulle uit te beeld as die uiteindelike euwel van die kruistogte-of om hulle te prys as voorstanders van 'n eng-nasionalisme-is 'n simplistiese wanvoorstelling van die 200-jarige kruistoggeskiedenis. Daar is geen oproepe om die beeldspraak van die Hospitallers te verbied nie, maar die ikoniese tema van die Templar bly steeds omstrede vanweë die verband met ekstremistiese sienings - sedert die 19de eeu onregverdig daaraan verbonde deur die populêre kultuur.

Patrick Masters is 'n dosent in filmstudies aan die Universiteit van Portsmouth. Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op The Conversation (theconversation.com)


Waar is die Tempeliers vandag?

Eight years ago, I first blogged about where you can find the Knights Templar in the world today. I think it’s time for a thorough update. Today, there are over 1700 groups and organisations around the world calling themselves Knights Templar or Templars. They range from sensible and worthy bodies through to fringe extremists and even organised criminals. So – you have to tread carefully!

And it must be added that today’s Knights Templar can be a fractious bunch. There have been splits and fall-outs aplenty. But I think we can identify the genuine organisations and steer you away from some of the very dubious outfits.

Our starting point has to be the assumption that in 1307, the Knights Templar came to an end. The last Grand Master, Jacques de Molay, was burned to death in 1314 and with that, the Templars were no more. Well, not according to a lot of people out there. These include Roman Catholic and Freemason groups – but also charitable bodies that trace their lineage back to the knights.

Knights Templar today

Earlier this year, before the Coronavirus lockdown confined us to our homes for a while, I spoke at an event in Manchester organised by the OSMTJ Grand Priory of England Wales. In the photo below – I’m on the left, in case you didn’t know, and the Grand Prior, Mark Borrington, is next to me in the middle.

Now, I’m not affiliated to any group – as I know some of you will be trying to work that out. But the OSMTJ are a level headed group of people doing charitable work and I was happy to go to their event and talk about the Templars. They have a Grand Master who is currently Michel Van Der Stock, based in Belgium. Below him in the organisation is a Magisterium and then each region has its own Grand Prior.

The organisation is called the Ordre du Temple for short and its history goes back to the re-emergence of the Knights Templar in the French Revolution courtesy of a man called Bernard-Raymond Fabré-Palaprat (1773 to 1838). I’ve blogged about him in more detail before so search for my previous posts to get full details.

Fabré-Palaprat revealed an ancient document called the Larmenius Charter. This showed an unbroken line of Knight Templar Grand Masters from 1324 to 1804. The charter was named after a man called Johannes Marcus Larmenius who was named Grand Master by Jacques de Molay, the last visible Grand Master, before his execution in 1314. Larmenius in turn named his successor, Thomas Theobaldus Alexandrinus, in 1324. And he was the first to write his name down on the charter. After him, each master entered his details down to Fabré-Palaprat.

This document ended up in Freemason hands in the early 20th century and is now kept at Mark Masons Hall in London. These are the OSMTJ emblems for England and Wales below.

In the spirit of the French Revolution, Fabré-Palaprat wanted to establish a new religion. But also, in the spirit of Napoleon Bonaparte, the newly visible Templars also reached out to the Vatican for reconciliation. Their overtures were met with cool reserve. After all, the papacy had crushed the Knights Templar and admitting they’d done something wrong was probably asking too much.

Splits in the Templar world down to today

As the OSMTJ website and other sources point out – egos have got in the way of Templar unity. So, in the late 19th century, a Parisian gentleman called Josephin Paladin decided he could be both Regent of the Order of the Temple and Master of the Rosicrucian Brotherhood. But it didn’t work out. And the leadership of the order moved to Brussels.

Then the Nazis invaded. The order’s entire archive was moved to neutral Portugal. The man entrusted with this wealth of information was Antonio Campello Pinto de Sousa Fontes – who proclaimed himself the new Grand Master. In 1948, he then did the unthinkable and declared that his son, Fernando, would be the new leader on his death. Well, the Knights Templar were never run on a hereditary principle so this caused a global fall-out among Templars that continues to this very day.

At a stormy meeting in Paris in 1970, a Polish Marshal called Antoine Zdrojewski was acclaimed as the new Grand Master – in opposition to the Sousa Fontes father and son in Portugal. They, incidentally, refused to hand over the Templar archives. Instead, they forced a split. The OSMTJ Templar priories accepted the Paris decision. While the OSMTH continued to recognise the Portuguese.

And so you can find the OSMTJ and the OSMTH websites if you go on Google. And now you know the heritage of these organisations. Both claim to be multi-cultural and in favour of inter-faith dialogue. They have attempted to reconcile over the last 25 years but instead, there have been further splits on both sides. However, the two groups were able to unite in condemning the 1990s death cult called the Order of the Solar Temple who I’ve also blogged about previously.

Dangerous Knights Templar organisations to avoid

Now, let’s leave the OSMTJ and OSMTH and other Masonic, Catholic, charitable and esoteric groups – and focus briefly on the darker side of the Templar universe today. And I would urge you all to keep away from the dark side!

Unfortunately, the terms “crusade” and “jihad” have been used and misused to devastating effect by people of violence and terrorists in our time. And this will continue to be a problem. I’m particularly concerned by people claiming to be Knights Templar infiltrating video game chat rooms to try and radicalise teenagers into hate crime. If you have kids and you don’t want them to grow up to be bigots – be aware this is going on.

I have been quoted in Wired magazine about my fears regarding a particular organisation I refer to directly calling itself the Knights Templar International and their online activity. This has nothing to do with the medieval knights I describe in this blog. If you wish to debate this – I’m all ears. This blog has never and will never endorse hate politics. If you think otherwise – you may be on the wrong blog.


Kyk die video: ŠIPTARI PODIGLI DRONOVE NA SRBE: Rastu tenzije na Jarinju, izvršena smena Kurtijevih specijalaca (Augustus 2022).