Artikels

Antieke Korea

Antieke Korea



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Gedetailleerde lesplan oor antieke Korea, verdeel in drie eenhede met uiteenlopende materiale, bronne en gereed om te druk aktiwiteite. Huiswerk, assessering en alle sleutels ingesluit.

INHOUDSOPGAWE

  • Eenheid 1: The Thre Kingdom Period (The Kingdom of Baekje, The Kingdom of Goguryeo, Kingdom of Silla)
  • Eenheid 2: Unified Kingdom of Silla
  • Eenheid 3: Historiese negasie

Materiaal voorsien

  • Agtergrondinligting vir onderwysers;
  • Artikel, kaarte en 'n tydlyn uit die antieke geskiedenis -ensiklopedie
  • Video's
  • Al die werkkaarte wat in hierdie kursusplan gebruik word, kan in hierdie dokument gevind word, gereed om druk.

Hierdie inhoud is moontlik gemaak met ruim ondersteuning van die British Korean Society.


Buyeo

Buyeo, Puyŏ of Fuyu/Fuyo (Koreaans: 부여 Hanja: 夫 餘 Uitspraak van Koreaans: [pu.jʌ] Chinees: 夫 餘 pinyin: Fūyú Japannees: 扶余 Fuyo), was 'n antieke multi-etniese Koreaanse koninkryk wat gesentreer was in die middel van Mantsjoerije in die hedendaagse noordooste van China.

Volgens die Book of the Later Han was Buyeo onder die jurisdiksie van Xuantu Commandery, een van die vier kommandante van Han in die latere Westelike Han. Buyeo het teen die middel van die 1ste eeu nC formele diplomatieke betrekkinge met die Oostelike Han-dinastie aangegaan as 'n belangrike bondgenoot van die ryk om die bedreigings van Xianbei en Goguryeo na te gaan. Buyeo is daarna herklassifiseer as deel van die Liaodong Commandery van die Oostelike Han. Na 'n onbekwame inval in Xianbei in 285, is Buyeo herstel met hulp van die Jin -dinastie. Dit was egter die begin van 'n tydperk van agteruitgang. 'N Tweede inval in Xianbei in 346 het die staat uiteindelik vernietig, behalwe 'n paar oorblyfsels in sy kerngebied wat as vasale van Goguryeo oorleef het tot hul laaste anneksasie in 494.

Volgens die Rekords van die drie koninkryke, die Buyeo -taal was soortgelyk aan dié van die suidelike bure Goguryeo en Ye, en die taal van Okjeo was net effens anders as hulle. [1] Beide Goguryeo en Baekje, twee van die drie koninkryke van Korea, beskou hulleself as Buyeo se opvolgers.


Gwangmu keiser Gojong, stigter van die Koreaanse Ryk

In 1897 kondig koning Gojong, die 26ste heerser van die Joseon -dinastie van Korea, die skepping van die Koreaanse ryk aan, wat slegs 13 jaar lank onder die skaduwee van Japannese beheer duur. Hy is in 1919 oorlede.


'N Aspek van die geskiedenis van geneeskunde in antieke Korea, soos ondersoek deur Silla Boeddhistiese monnike se aantekeninge oor die' Hoofstuk oor die uitskakeling van siektes 'in die Sutra van goue lig (Suvarnabhāsa-sūtra)

Vanweë onvoldoende materiaal is byna niks bekend oor medisyne in antieke Korea nie. Met verskeie bestaande voorskrifte en esoteriese metodes om siektes alleen te behandel, is dit onmoontlik om die bestuur van medisyne gedurende hierdie periode in diepte te bepaal. As daar een uitsondering genoem word, sou dit die feit wees dat die aantekeninge vir die verstaan ​​van die inhoud oor Indiese medisyne in die 'Chapter on Eliminating Disease' in die Sutra of Golden Light, 'n Boeddhistiese sutra afkomstig uit Indië, die mediese kennis van Boeddhistiese monnike uit Silla (57 vC-935 nC) wat onmiddellik aktief was na die vereniging van die land van die twee ander koninkryke op die Koreaanse Skiereiland (668 nC), soos Wonhyo (617-686 AD), Gyeongheung (620? -700? AD ), en Seungjang (684-? AD). Hierdie aantekeninge word saam met dié van ander monnike versamel in die Mysterious Pivot of the Sutra of Golden Light, wat saamgestel is deur Gangyō (835-871 AD), 'n Japannese monnik uit die Heian-era (794-1185 AD). Verteenwoordigende weergawes van die "Chapter on Eliminating Disease" in die Sutra van Goue Lig sluit in: 'n klassieke Chinese vertaling deur die Indiese monnik Dharmakṣema (385-433 AD) die uitgawe van agt volumes deur die Chinese monnik Baogui, wat weinig verskil van die vorige werk in terme van die inhoud van die 'Chapter on Eliminating Disease' en die tien-volume-uitgawe van Yijing (635-713 AD), wat volwaardige kennis van Indiese medisyne gehad het. As die inhoud van die aldus versamelde annotasies ondersoek word, blyk dit dat Wonhyo nie bewus was van die bestaan ​​van die tien-volume-uitgawe nie, en dat Gyeongheung en Seungjang beslis ook die tien-volume-uitgawe in hul aantekeninge gebruik het. Veral opmerklik is die opmerkings van Wonhyo oor die Indiese mediese kennis in die "Chapter on Eliminating Disease" in die Sutra of Golden Light. Hier het hy 'n gewaagde poging aangewend om selfs besprekings oor Indiese en Boeddhistiese medisyne te verbind en konsekwent te verstaan ​​op grond van die tradisionele Oos-Asiatiese mediese teorie wat fokus op die yin-yang en vyf fases (wuxing). In ooreenstemming met die teorie van Oos-Asië oor die seisoenale vyf fases, wou Wonhyo aspekte van die Indiese medisyne verduidelik, byvoorbeeld veranderings in die vier groot elemente (catvāri mahā-bhūtāni) van aarde, water, vuur en wind volgens seisoenale faktore en hul effek op die interne organe patrone van siektes soos wind (vāta) -geïnduseerde siekte, gal (pitta) -geïnduseerde siekte, slym (śleṣman) geïnduseerde siekte en 'n kombinasie (saṃnipāta) van hierdie drie tipes siektes patogenese as gevolg van spysvertering van voedsel, as patologiese meganismes wat fokus op die teorie van die onderlinge oorwinning (xiangke) van die vyf fases, insluitend die vyf ingewande (wuzang), vyf geure (wuwei) en vyf kleure (wuse). Dit bestaan ​​in die teksinhoud oor Indiese medisyne, wat nie goed verklaar kon word met die bestaande mediese kennis gebaseer op die teorie van die vyf fases nie. Gevolglik het hy die teorie van die vyf fases op sy eie manier met vrymoedigheid aangepas vir sulke gedeeltes, en sodoende 'n versoening of harmonisering van geskille (hwajaeng) van die twee mediese stelsels probeer. So 'n poging was selfs sterker as dié van vroeëre aantekenaars, en Wonhyo se aantekeninge sou ook deur latere aantekenaars aanvaar word as 'n oortuigende verduideliking. In die geval van Gyeongheung en Seungjang, wat die uitgawe van tien volumes bekom en ondersoek het, het 'n nuwe klassieke Chinese vertaling wat na Wonhyo se dood verskyn het, die 'Chapter on Eliminating Disease' geannoteer op grond van hul uitstaande vaardigheid in Sanskrit en kennis van nuwe Indiërs en Boeddhiste medisyne. Hierdie feit dui daarop dat kennis van die agt kunste van Ayurvediese medisyne in Indië in die vroeë 8ste eeu by Silla ingebring is. Die mediese kennis van Wonhyo, Gyeongheung en Seungjang toon aan dat intellektuele kringe in die hedendaagse Silla arena's was waarin nie net tradisionele Oos -Asiatiese medisyne soos verteenwoordig deur werke soos die binnekanon van die geel keiser (Huangdi Neijing) nie, maar ook die Indiese medisyne van Boeddhisme het byna intyds bestaan.

Sleutelwoorde: Hoofstuk oor die uitskakeling van siektes Gyeongheung Seungjang Sutra van Golden Light Wonhyo -medisyne in die tradisionele Koreaanse medisyne van die Shilla -dinastie.


Antieke Korea - Geskiedenis

Vanaf die eerste tydperk van die mensdom het die Koreaanse nasie voortdurend op hierdie land gewoon. Hulle het tydens die evolusieproses ontwikkel tot 'n 'ou tipe Koreaanse man' en 'n moderne Koreaanse man deur primitiewe, paleolitiese, neolitiese mans.

Die primitiewe oorblyfsels wat in Korea opgegrawe is, soos Komunmoru-oorblyfsels in Sangwon County, Pyongyang, Taehyon-dong-oorblyfsels in Ryokpho-distrik, Pyongyang en Sungrisan-oorblyfsels in Tokchon City, Suid-Phyongan-provinsie, beteken dat die primitiewe mens (Komunmoru-oorblyfsels) ontwikkel het tot 'n paleolitiese man (" Ryokpho Man ") en Neolithic Man (" Sungrisan Man "). Veral die gebied in Pyongyang het oorblyfsels en oorblyfsels wat verskillende periodes van die primitiewe samelewing verteenwoordig, insluitend die fossiele van die mensdom wat die opeenvolgende stadium van evolusie toon.

Dit bewys dat Koreaanse mense in Pyongyang ontstaan ​​en ontwikkel het. Hulle het rykdom geproduseer deur die kreatiewe aktiwiteite om die natuur en die samelewing te hervorm en het die samelewing stap vir stap gevorder deur die periode van primitiewe gemeenskap, matriargale geslagsgenootskap, konsanguiniese geslagsgenootskap na 'n klasgenootskap.

Antieke koninkryke

Kojoson is die eerste slawe-besitstaat in die Koreaanse geskiedenis. Tangun, stigter van die staat, het dit vroeg in die 30ste eeu vC gestig. Dit bestaan ​​tot 108 vC in groot gebiede, in Noordoos -Asië rondom Pyongyang. Die hoofstad was Pyongyang. Kojoson was die magtige koninkryk wat algemeen bekend is vir buurlande met sy integrale heersersisteem en ontwikkelde ekonomie. Dit het 'n statuut van "8 bepalings vir die oortreding van verbodsbepalings", waarvan drie bepalings tot dusver oorgedra is.

Landbou (rys, vossestertgierst, gars, Indiese gierst, boontjie, ens.), Veeteelt, handwerk (veral die pipa-vormige dolk, smal koper dolk, bronsspieël met klein gestreepte patrone en landbou) ontwikkel ens.) en buitelandse handel. Hulle het ysterware gebruik voor die 12de eeu v.C., en verder vervaardig en gebruik koolstofgereedskapstaal deur die droë metallurgiese proses teen die 7de eeu v.C.

Puyo Puyo was een van die hertogdomme van Antieke Korea, maar in die 15de eeu of so het dit vry geword van Antieke Korea. Die hoofstad was Yesong (Jilin -streek vandag). Landbou (Indiese gierst, vossestertgierstjie, boontjie, gierst en gars), veeboerdery en handwerk (pipha-vormige dolk, smal koperdolk en ens.) Is in die land ontwikkel. Deur die verspreiding van ysterontginningstegnologie rondom die 5de eeu v.C. is ysterkultuur ontwikkel.

Die teenstrydigheid tussen sosio-klasse het egter skerp geword vanaf die 3de eeu v.C. en die nasionale mag was aan die afneem, en dit is dus in 219 vC verwoes deur Koguryo, 'n nuut opkomende magtige koninkryk.

Kuryo was een van die hertogdomme van Antieke Korea, maar het omstreeks die middel van die 15de eeu vry geword. Die hoofstad was Jolbon (Hwanin -omgewing, Liaoning, China vandag). Landbou en handwerk (veral bronsware en ysterware) is in die land ontwikkel. Aan die begin van die 3de eeu vC het Ko Ju Mong beslag gelê op Kwarubu, een van die vyf administratiewe distrikte en het Koguryo gevestig, sodat die land verwoes is.

Jinguk was een van die ou state wat in die suidelike deel bestaan ​​het. Dit is geskei van Antieke Korea en het voor die 12de eeu vC 'n onafhanklike koninkryk geword wat slawe besit. Die hoofstad was Woljiguk (Jiksan -streek, Suid -Chungchong -provinsie vandag) en het later na Kumma (Iksan -streek, Suid -Jolla -provinsie vandag) verhuis.

In Jinguk is landbou (rys, koring, gars, boontjie, jakkalsstertgierst), handwerk (veral ysterware, bronsware en sy) ontwikkel, handel, buitelandse handel en so meer. Jinguk -mense wat ontwikkelde ekonomie en kultuur geskep het, vaar oor die Japannese argipel om die gevorderde kultuur te versprei en lewer 'n groot bydrae tot die ontwikkeling van die antieke kultuur van Japan.

Dit het vroeg in die 3de eeu vC begin ineenstort en minderjarige lande soos Paekje Minor State in Mahan -streek, Saro Minor State in Jinhan -streek en Kaya Feudal -staat in Pyonhan -streek. Maar later vroeg in die eerste eeu is die minderjarige lande by Pakeje opgeneem, en dit het Jinguk verwoes.

Feodale state

Koguryo was die eerste feodale staat wat in 277 vC deur koning Tongmyong (Ko Ju Mong) gestig is. Die eerste hoofstad was Jolbon, maar het later in 427 na Jian, China en Pyongyang verhuis. Koguryo was die magtigste staat in die Koreaanse geskiedenis. Dit het 'n ekonomie en kultuur ontwikkel wat in die wa van die drie koninkryke was en die sleutelrol gespeel het.

Die wetenskap en kultuur daarvan is aansienlik ontwikkel, veral sterrekunde en beeldende kunste, insluitend teken, handwerk en beeldhouwerk. Dit het sy onafhanklike astronomiese kaart aan die einde van die 5de eeu tot die vroeë 6de eeu gehad, en muurskilderye in die ondergrond behou hul lewendige kleure en die tekenkuns. Dit het amper 'n millennium floreer en is in 668 verwoes.

As een van die feodale state wat aan die einde van die eerste eeu vC onder die minderjarige lande in die Paekje -gebied gestig is met die versnelling van feodalisering. Die hoofstad was Hansong (Kwangju, Kyonggi -provinsie vandag), maar verhuis in 538 na Ungjin (Kongju, Suid -Chungchong -provinsie vandag) en Sabi (Puyo, Suid -Chungchong -provinsie vandag).

Pakje het landbou (rys, gars, boontjies, ens.), Handwerk (metallurgie en metaalverwerking) vervoer en buitelandse handel ontwikkel. Die metaalverwerkte goedere, insluitend 'n goue kroon, goue oorbelle, goue armbande en die "Sword of Paekje met 3 lemme aan elke kant" toon dat die metaalverwerking daarvan hoog was. Wetenskap op verskeie gebiede soos sterrekunde, aardrykskunde en mediese wetenskap is ook ontwikkel, sowel as literatuur en beeldende kuns.

Die wetenskap en tegnologie het 'n aansienlike invloed op Japan gelewer. Die tegnoloë het gehelp om verskillende tempels te bou, waaronder die Tempel van Vier Devas, Horyuji -tempel, Pophung -tempel, Popgi -tempel en Paekje -tempel. Dit is in die middel van die sewende eeu verwoes deur Silla wat 'n sameswering met die Tang-dinastie gehad het.

Silla bestaan ​​van vroeg of middel van die eerste eeu vC tot 935. Die hoofstad was Kyongju. Silla het bestaan ​​in die tydperk van Drie Koninkryke, die voormalige Silla (vroeë of middel van die eerste eeu, middel van die 7de eeu), en Silla verskyn later as Later Silla (middel van die 7de eeu-935).

Dit het landbou en handwerk ontwikkel. Dit was veral 'n hoë vlak van goud en silwer. Die bekende goue kroon wat uit die Silla-graf met 'n goue kroon uitgegrawe is, bewys byvoorbeeld die feit. Giettegniek is ook ontwikkel. Die Boeddhistiese heilige van Hwangnyong -tempel is in koper (meer as 210 000 kg) gegiet en in 574 op een hitte met goud bedek.

Meteorologie, sterrekunde, argitektuur en ander wetenskap en tegnologie is ook ontwikkel. Astronomiese sterrewag wat in die eerste helfte van die 7de eeu in Kyongju gebou is, was wêreldberoemd en 'n langdurige kosbare kulturele erfenis van die land onder die oorblywende sterrewagte. Die pagode van 9 verdiepings van die Hwangnyong-tempel, die Tabo-pagode van die Bulguk-tempel en die Shakyamuni-pagode toon die ontwikkelinge van argitektoniese tegnieke tydens die Silla-dinastie aan.

'N Boereoorlog is aan die einde van die 9de eeu oor die land gevee. In hierdie onrus het die skelmers later Paekje en Thaebong State gestig. Drie koninkryke het dus bestaan ​​in Later Silla. Hierdie tydperk word die tydperk van Later Drie Koninkryke in die Koreaanse geskiedenis genoem.

Koning Kyongsun, laaste koning van later Silla het persoonlik saam met die koninklike familie na Koryo gegaan om hom daaraan oor te gee, en dit het gelei tot die ondergang van Silla.

Palhae het Koguryo geërf. Dit het bestaan ​​van 698 tot 926. Dit het 'n uitgestrekte land ingeneem en 'n staatsmag geniet, en dit het die ekonomie en kultuur ontwikkel terwyl dit die wysheid en waardigheid van die land toon. Die hoofstad was Tongmosan (Wudongcheng in Dunha).

Landbou (vossestertgierst, gars, boontjie en sorghum), jag, veeteelt, visvang, handwerk (hennep, sy en porselein), handel en buitelandse handel is ontwikkel. Palhae, wat die kultuur van die voorafgaande Koguryo geërf het, het wiskunde, sterrekunde, kalenderwetenskap en ander wetenskappe ontwikkel. Dit kan bewys word uit die feit dat 0 Hyo Sin, geleerde van Palhae in 859 na Japan gegaan het om 'n astronomiese kalender met die naam Sonmyongryok te lewer en geleer het hoe om dit te gebruik.

Dit het sy bestaan ​​in 926 beëindig as gevolg van die aggressie deur die Kitan wat voordeel getrek het uit die swak staatsmag wat veroorsaak is deur die interne konflikte en korrupsie binne die heersers vanaf die begin van die 10de eeu.

Koryo was 'n feodale staat wat bestaan ​​het van 918 tot 1392, gestig deur Wanggon. Die hoofstad was Kaesong. Sodra Palhae ineengestort het, het Koryo 'n verenigde beleid van Koguryo geërf en die verwoeste mense aan sy kant oorgeneem. Aan die ander kant het dit Later Silla in 935 en later Paekje in 936 saamgesmelt, en dit het dus sy doel bereik om die grond te verenig. So verskyn die eerste verenigde staat in die Koreaanse geskiedenis.

Sy kultuur was baie beter as in vergelyking met ander kulture. Mense in Koryo het publikasie gevorder deur metaaltipes uit te vind. Sy roem is vertoon met die Koryo Celadon wat deur die wêreldmense waardeer word vir sy eienaardige kleur, patroon en vorm, skeepsbou en uitvinding van buskruit en sy wapens.

Koryo met ontwikkelde ekonomie, kultuur, wetenskap en tegnologie is as Corea beskou. Koryo het in 1392 sy einde bereik deur Ri Song Gye en sy volgelinge wat met 'n ambisie om mag 'n staatsgreep uitgevoer het om die koning omver te werp.

Die Ri -dinastie regeer Korea van 1392 tot 1910. Dit was die laaste feodale staat op die Koreaanse skiereiland. Korea was toe bekend as Joson. Om dit te onderskei van óf die Kojoson óf die moderne Korea, word dit egter onder die heerskappy van Ri na die Ri-dinastie of Korea verwys-vernoem na die koninklike familie.

Koreaanse mense, tydens die Ri-dinastie, het hul land oor die hele wêreld bekend gemaak deur reënmeters van yster uit te vind, Hunminjongum, die Koreaanse alfabet te skep en Kobukson, die wêreld se eerste gepantserde slagskip, te bou en het dus baie bygedra tot die ontwikkeling van wetenskap en tegnologie van die mensdom.

Die Japanse imperialiste het Korea gekoloniseer deur die onwettige "Vyfpunt Korea-Japan-verdrag" in November 1905 op te stel, en het daarna die "Korea-Japan Annexation Treaty" in 1910 vervaardig. Koreane is dus hul land ontneem


'N Inleiding tot die Koreaanse geskiedenis

In die ou geskiedenis was die Koreaanse skiereiland verdeel in drie koninkryke, die Goguryeo, Baekje en Silla. Hierdie is verenig deur die Silla -koninkryk in die laat sewende eeu. Die Silla het die eerste van drie koninklike dinastieë in die Koreaanse geskiedenis geword, later gevolg deur die Goryeo- en Joseon -dinastieë. Die volgende lesse ondersoek die historiese eenwording van Korea, asook sleutelfigure, gebeure en oortuigings wat gehelp het om die Koreaanse geskiedenis te vorm.

  • Koreaanse geskiedenis - die basiese beginsels: 'N Basiese oorsig van die ou Koreaanse geskiedenis tot aan die einde van die Joseon -tydperk, insluitend verskillende kulturele bydraes van elk van die drie Koreaanse dinastieë.
    • Web.
    • Web.
    • Web.
    • Web.
    • Web.

    HIERDIE EENHEID IS MOGELIK GEMAAK DEUR 'N ENIGE TOEKENNING UIT DIE KOREA -GEMEENSKAP EN DIE BUITELANDSE BELEIDSNAVORSINGSINSTITUUT.

    Deel dit:

    Verwante


    Dangun as 'n God en inspirasie in vechtkunsten

    Die invloed van Dangun kan vandag nog gevoel word. Vir diegene wat byvoorbeeld Koreaanse sjamanisme volg, word Dangun vereer as 'n god. 'N Aantal bewegings wat fokus op die aanbidding van Dangun is ook mettertyd gestig. Hierdie tradisionele geloofstelsel word egter deur 'n minderheid Koreane beoefen.

    'N Ander invloed van Dangun kan gesien word in die bekende Koreaanse gevegskuns, bekend as Taekwondo. Die tweede patroon in die vorm van die International Taekwondo Federation (ITF) is vernoem na hierdie legendariese figuur, en daar word gesê dat sy bewegings die verband tussen Dangun, die hemel en die berg waar hy 'n onsterflike geword het, verteenwoordig.

    Uiteindelik staan ​​3 Oktober bekend as 'National Foundation Day' en is dit 'n openbare vakansiedag in Suid -Korea, aangesien daar geglo word dat dit die dag was toe Gojoseon in 2333 vC deur Dangun gestig is.

    Voorgestelde foto: 'n Moderne godsdienstige skildery toon die Koning-stigter in soortgelyke motiewe. Foto bron: San-Shin.


    Gyeongbokgung -paleis

    Dit is in 1395 gebou en is geleë in die moderne Seoel, Suid -Korea. Die grootste van die Vyf groot paleise Gyeongbokgung, gebou deur die Joseon -dinastie, was die tuiste van die konings van die Joseon -dinastie, die Kings ’ -huishoudings, sowel as die regering van Joseon.

    Gyeongbokgung -paleis. (Seoul, Suid -Korea, 2015.)

    Gyeongbokgung dien steeds as die hoofpaleis van die Joseon -dinastie totdat die perseel tydens die Imjin -oorlog deur 'n brand verwoes is en twee eeue lank verlaat is. In die 19de eeu is al die 7.700 kamers van die paleis herstel.

    Tradisioneel geklee wagte in die Gyeongbokgung -paleis staan ​​in skrille kontras met die moderne skyline van Seoul. (Seoul, Suid -Korea, 2015.)


    Hedendaagse Suid-Koreaanse mode en grimering (soms K-Fashion of K-Style genoem), het die afgelope paar jaar baie gewild geword binne en buite die tuisland. Met die toenemende gewildheid van Koreaanse popmusiek (K-Pop) en Koreaanse dramas (K-dramas), word Koreaanse mode en skoonheid maklik deur jong mense wêreldwyd verbruik, deels danksy die opkoms van skoonheidsbloggers en vloggers, ander sosiale media-platforms , en die suksesvolle allesomvattende K-Pop feeste.

    Die Suid -Koreaanse mode van vandag begin in die laat 1800's met 'n vervleging van westerse invloede. Voor die tyd, tydens die Joseon-periode (1392-1897), was die Koreaan hanbok was die tipiese mode keuse. Hanbokke bestaan ​​uit 'n bloes en los broek of romp. Vir vroue het hulle 'n jeongi (bloes of baadjie) en a chima (romp) en mans het gedra jeongi en baji (broek). Hanbokke was alledaagse drag met weelderige weergawes wat die elite gedra het. Gedurende hierdie tydperk is make -up gemaak van natuurlike materiale en tradisioneel eenvoudig. Teen die laat 1800's met die koms van westerlinge en Japannese invloed het Koreaanse mode en grimering egter sy tradisionele styl en elemente begin verloor.

    Lede van 'n welgestelde Koreaanse gesin wat 'n foto dra met tradisionele hanbok. c. 1910-1920.

    Met vergunning van Library of Congress Prints and Photos, Frank en Francis Carpenter Collection.

    In die vroeë 20ste eeu het Koreane Westerse mode begin gebruik deur die Japannese besetting van Korea (1910-1945) waar die Japanse koloniale regering gepromoveer het modernisering. Hierdie stylontwikkeling het bestaan ​​uit die sny van tradisionele topknope, mans wat pak dra en vroue met nuwe haarstyle, soos die 'Gibson Girl'. Die 'flapper' -styl van die Weste het ook in die 1920's mode geword, wat jong vroue wat die styl aangeneem het die etiket' nuwe vrou 'gegee het. werk vir vroue soos telefoonoperateurs en fabriekswerkers, en nuwe klem op hoë geletterdheidsyfer vir die bevolking.

    Voorblad van die tydskrif Vogue Korea van 'n vroulike modelrok tydens 'n modeskou. c. 1910-1945 Met vergunning van Vogue Korea.

    Tydens die Tweede Wêreldoorlog het mode 'n meer militaristiese styl aangeneem wat tot die einde van die oorlog voortduur, die Koreaanse bevryding uit Japan en tot in die Koreaanse oorlog. Armoede en tekorte aan weefsels vereis dat klere eenvoudig en dikwels in donker kleure gemaak moet word. Hanbokke word teen hierdie tyd steeds gedra, veral deur vroue. Grimering, as dit gedra is, is lig gehou, amper natuurlik.

    Na die Koreaanse Oorlog het die hedendaagse modebeweging in die vyftigerjare momentum gekry met nuwer haarstyle soos gekrimpte hare, die gewildheid van die swembroek en helderder make -upopsies wat deur die Verenigde State beïnvloed is. Die moderne modebedryf is ook gebore. In Desember 1954 open die International Western Clothing Company in Seoul die eerste mode -opleiding in Suid -Korea. Markte toegewy aan mode, soos die Namdaemun -mark in Seoul en die Dongdaemun -mark, het floreer en hul eie klere vervaardig. November 1955, vroueblad Yeowon bied 'n nuwe rubriek aan: 'Mode -modus'. In 1957 het Korea se eerste modeparade 'n versameling van Nora Noh, die eerste Koreaanse modeontwerper, ten toon gestel wat ook mode -ontwerp as 'n nuwe loopbaan ingelui het.

    Plakkaat van die film Nora Noh. Oktober 2013. Met vergunning van Jihye Yu by International Foundation of Women Artists.

    In die 1960's was daar 'n nuwe golf mode - hallo, minirokke - en grimering. Aan die een kant was westerse musikante, net soos die Beatles, 'n belangrike invloed op Koreaanse mode. Aan die ander kant het die regering die gebruik van praktiese natuurlike materiale, soos wol, bevorder en daarop gefokus om ekonomies te wees, met die verbod op die invoer en verkoop van ander lande se produkte, en die begin van die Koreaanse grimeringbedryf. Die bedryf het ook Korea se eerste modetydskrif gesien, Uisang, en die stigting van die eerste professionele modelskool in 1964.

    Teen die sewentigerjare het 'n verskuiwing in die manier waarop modeneigings ontwikkel het, plaasgevind toe die gemiddelde verbruiker die nuwe trendsetter en katalisator vir mode geword het, eerder as ontwerpers. Stedelike modernisering het die ontwikkeling van klerehandelsmerke, handelsmerkgerigte winkels en afdelingswinkels wat nuwe en toeganklike verspreidingskanale bied, gedryf.

    Korea, op hierdie tydstip onder leiding van president Park Chung Hee, het 'n harde en konserwatiewe omgewing geskep. Vir die jeug het mode 'n simbool geword van weerstand en protes: 'n warm broek, minirok, lang hare en die opkoms van punk -klere, met gewaagde bykomstighede soos oorbelle met groot hoepels en sonbrille. Soortlyne vir vroue het ook korter geword.

    Vrou wat haar romp laat meet. c. 1970's. Met vergunning van Korea Daily.

    In die tagtigerjare was daar nog 'n jeug geleide modebeweging met gemaklike drag. T-hemde, truie en blou jeans het die tipiese mode geword, sowel as westerse handelsmerke Reebok. Intussen het vroue se werkklere-mode 'n hupstoot gekry van hul toenemende teenwoordigheid in die arbeidsmag. Grimeringstyle bied helder kleure met die klem op oogskadu en bloos.

    Voer Koreaanse pop (K-Pop) in die 1990's in om sy onuitwisbare stempel op K-Fashion en K-Beauty-kultuur te plaas. Die eerste K-Pop-groep, Seo Tae-ji en Boys, het hierdie era van Koreaanse mode gelei met hul rap- en hip-hop-styl, destyds 'n nuwe musiektendens. Ander Westerse musiek- en mode -stylmengsels soos grunge is deur die jeug aangeneem met die naam 'weerstandsmode'. Koreaanse modeontwerpers het internasionale erkenning gekry met Lee Cinu as die eerste wat in Parys ten toon gestel is.

    Nie ver agter nie, het die grimeringbedryf gegroei met die opkoms van nuwe produkte, soos BB -rome, lotions vir velverheldering en rome wat die vel verskerp. Die eenvoudige toepassings en keuse het afgewyk van westerse grimeringstendense. K-Pop-bekendes, die nuwe skoonheidsikone, het die kultuur van liggaam- en vel-/voorkomsbewussyn beïnvloed. Volledige bedekkende fondamente, eenvoudige oogmake-up en pastelkleure/natuurlike voorkoms het vandag die grimeringstyl geword. Koreaanse mans het ook betrokke geraak by grimeringstendense wat dikwels foundation of BB -room dra.

    Sedert 2000 tot hede het K-Fashion en K-Beauty produkte en kultuur steeds 'n impak op die wêreldmark. Gewapen met slimfone en internettoeganklikheid, het die binnelandse en wêreldwye verbruiker toegang tot Koreaanse mode- en skoonheidsprodukte wat geen tekens van terugtog in die mededingende mark toon nie. Volgens statista.com beloop die inkomste in die segment Skin Care £ 3,387 miljoen in 2018. Die mark sal na verwagting jaarliks ​​met 0,7%groei. ”Die Verenigde State is ook een van die grootste internasionale verbruikers van K-Beauty.

    Jong vroue by Seoul Fashion Week 2016. 2016 Met vergunning van Joanna Garner by Glamour Lifestyle.

    Aanlyn klerewinkels en die invoer van items uit die naam, saam met die opkoms van baie indie-ontwerpers, het K-Fashion tot die vlak gebring wat dit vandag is. Seoul ding nou mee met westerse mode -stede soos Parys en New York. Dit sal interessant wees om te sien waar Koreaanse mode en grimering van hier af gaan.

    'Lede van 'n welgestelde Koreaanse gesin wat 'n foto dra met tradisionele hanbok. c. 1910-1920 ”Library of Congress Prints and Photos, Frank en Francis Carpenter-versameling


    Antieke Korea - Geskiedenis

    Ons redakteurs gaan na wat u ingedien het, en bepaal of hulle die artikel moet hersien.

    Kaya, ook genoem Karak, Japannees Mimana, stamliga wat iewers voor die 3de eeu advertensie gestig is in die gebied wes van die Naktongrivier in Suid -Korea. Die tradisionele datum vir die stigting van die konfederasie word as advertensie 42 gegee, maar dit word as baie onbetroubaar beskou. Die konfederasie was soms bekend as Karak na sy grootste enkele eenheid.

    Omdat die gebied deur die berg Chii in die weste en die berg Kaya in die noorde van die res van die skiereiland afgesonder was, het die Kaya-konfederasie handel grootliks deur die see met die Chinese hoofstad Lo-yang en met Wae (Japan) ontwikkel. Die mense van Kaya was vermoedelik nou verwant aan die stamme wat 'n eeu of twee voor hierdie tydperk van Korea na Japan oorgesteek het, en Kaya het gereeld hulp van die Japannese gesoek in sy vete met sy groter Koreaanse bure.

    Argeologiese vondste dui daarop dat Kaya 'n kultuur ontwikkel het wat nie veel agter dié van die naburige Silla -koninkryk was nie. Verskeie erdeware met patrone wat baie anders is as dié van Silla, is uit die streek opgegrawe. Die Kaya -mense het 'n unieke musiekinstrument uitgevind, die kayagum, en het 'n bekende speler genaamd U Ruk opgelewer.

    Vanweë die ongunstige omstandighede daarvan - dit was omring deur die twee groter moondhede van Silla en Paekche op die Koreaanse skiereiland - is die politieke en sosiale ontwikkeling van Kaya gearresteer, en het dit nie uitgegroei tot 'n gesentraliseerde koninkryk nie. Silla onderwerp die oostelike helfte van die koninkryk in 532 en die westelike helfte in 562.


    Woorde in hierdie verhaal

    skiereiland n. 'n stuk grond aan die meeste kante omring deur water en verbind met 'n groter stuk grond

    gruweldaad - n. 'n baie wrede of vreeslike daad of optrede wat gewoonlik die dood behels

    lewerv. om iets na 'n persoon of plek te neem om te doen wat u sê

    bejaardes - n. ouer volwassenes

    negatief - adj. weiering of ontkenning toon

    pleeg - v. uit te voer om te beloof

    versoening - n. die daad om twee mense of groepe weer vriendelik te maak na 'n argument of onenigheid