Artikels

Was daar 'n Viking -beurs sowel as 'n Columbian -beurs?

Was daar 'n Viking -beurs sowel as 'n Columbian -beurs?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

In die Columbian Exchange het baie tropiese en gematigde spesies vir die eerste keer die Atlantiese Oseaan oorgesteek. Was daar voorheen 'n Viking -beurs op hoër breedtegrade?

Volgens Jesse Byock Vikingtydperk Ysland, Het Vikings bekende soogdiere, insekte en gewasse saamgebring toe hulle weswaarts na Ysland getrek het. In Groenland het hulle voorraad gehou en gars verbou. Volgens Janet E. Kay is daar egter geen bewyse dat die kolonie by L'anse aux Meadows vee gehou het of landbou beoefen het nie.

Het die Vikings in hul eeue se oorkruisings enige spesie ooswaarts gebring? Spesifiek kon hulle 'n smaak vir Amerikaanse of Yslandse plante ontwikkel het, of per ongeluk Amerikaanse insekte gedra het.


Die bewyse hiervoor is swak, maar interessant en dui op 'op 'n baie kleiner skaal', maar nie 'so goed' as in ewe transformatief nie:

Van Oos na Wes:

Hulle het die muis aan die Amerikaanse vasteland voorgestel. As ons Groenland en Ysland as deel van die vasteland aanvaar, is ons seker of ons slegs Newfoundland tel:

Huismuise-monsters uit Ysland, hetsy uit argeologiese materiaal uit die Vikingtydperk of uit hedendaagse monsters, het 'n identiese mtDNA-haplotipe gehad as die klade wat voorheen met Noorse Vikings verbind was. Uit mtDNA- en mikrosatellietdata deel die hedendaagse Yslandse muise ook die lae genetiese diversiteit wat hul menslike leërskare op Ysland toon. Viking-tyd muise uit Groenland het 'n mtDNA-haplotipe afkomstig van die Yslandse haplotipe, maar die hedendaagse Groenlandse muise behoort tot 'n heel ander mtDNA-klade. Ons het geen genetiese verband gevind tussen moderne Newfoundland -muise en die Yslandse/ou Groenlandse muise nie (geen ou Newfoundland -muise was beskikbaar nie). Die hedendaagse Yslandse en Newfoundland -muise behoort tot die subspesie M. m. domesticus, die Groenlandse muise tot M. m. musculus.

In die Noord -Atlantiese streek word die geskiedenis van menslike nedersetting oor duisend jaar merkwaardig weerspieël deur die mtDNA -filogenie van huismuise. In Ysland toon die mtDNA -data die aankoms en kontinuïteit van die huismuispopulasie tot vandag toe, terwyl die data in Groenland dui op die aankoms, daaropvolgende uitsterwing en herkolonisering van huismuise - op beide plekke wat die geskiedenis van die Europese menslike gasheerpopulasies weerspieël . As huismuise met die Viking -setlaars in Newfoundland aangekom het, was hul teenwoordigheid, net soos die mens, ook vlugtig en het geen genetiese spore nagelaat nie. Die kontinuïteit van mtDNA -haplotipe in Ysland oor 1000 jaar illustreer dat mtDNA die handtekening van die stigters van die voorvaderlike huismuis kan behou. Ons toon ook aan dat, in terme van genetiese veranderlikheid, huismuispopulasies ook hul gasheer -menslike bevolkings kan opspoor.
EP Jones et al .: "Medereisigers: 'n ooreenstemming van kolonisasiepatrone tussen muise en mans in die Noord -Atlantiese streek", BMC Evolutionary Biology, 2012, 12:35, DOI.

Dan daar is bewyse vir vee, in hierdie geval beeste:

Die ekspedisie het nie gestop nie weens Thorstein se dood. Thorfinn Karlsefni het verlief geraak op Thorstein se pas weduwee vrou, Gudrid. Die paartjie het weer gesprekke oor ekspedisie laat herleef en Thorfinn neem die plek van Thorstein in as die leier. Thorfinn seil met “sestig mans en vyf vroue” en “neem allerhande vee, want hulle was van plan om’ n permanente nedersetting te maak ”. Dit is 'n aansienlik groter ekspedisie as enige vorige ekspedisie. In die eerste somer het inheemse mense na die kolonie gekom. Thorfinn het bang, die hekke gesluit, maar die inheemse groep kon hom oortuig om handel te dryf. Toe hulle “die melk sien, wou hulle niks anders koop nie”. Die twee groepe het melk vir pelse verruil.
Magnus Magnusson & Hermann Pálsson (reds.): "The Vinland Sagas: Grænlendinga Saga and Eirik's Saga", New York University Press, 1966, p57.

Brigitta Wallace merk op dat die stoorplekke by L'Anse aux Meadows buitengewoon groot was vir 'n Noorse nedersetting, en dit dui aan dat dit ''n plek is waar goedere versamel is'. Maar daar is geen oorblyfsels van gespesialiseerde geboue vir vee nie. Dit sluit nie diere uit wat saam met mense in dieselfde huis of gespesialiseerde geboue elders woon nie. Of net dit

Die waargenome effek van hierdie onlangse skommelinge dui daarop dat winters by L'Anse aux Meadows in die elfde eeu waarskynlik sneeuloos was en dat beeste inderdaad die hele winter buite deure kon gewees het.
Birgitta Wallace: "The Norse in Newfoundland: L'Anse aux Meadows and Vinland", Newfoundland en Labrador Studies. 19 (1): 5-43.

Die nedersetting L'Anse aux Meadows was bedoel vir besetting die hele jaar deur, soos aangetoon in die boukonstruksie. Al die strukture was gewone geboue met permanente dakke, nie die hutte met tydelike tentdakke wat op seisoene wat gebruik word, gebruik word nie.

Alhoewel dorpe of dorpe nooit in Groenland of Ysland ontwikkel het nie, was 20 'n ander kenmerk van die Wes-Noorse nedersettings dat 'n enkele plaas of landgoed nie afsonderlik kon funksioneer nie. Teen die tyd dat selfonderhoudende boerderye in Ysland en Groenland gevestig is, was 'n hele vestigingsnetwerk nodig.
Birgitta Linderoth Wallace: "L'Anse aux Meadows and Winland: An Abandoned Experiment", in: James H. Barrett (Ed): "Contact, Continuity, and Collapse: The Norse Colonization of the North Atlantic", Brepols: Turnhout, 2003 , p219.)

As 'ruil' handel insluit, het dit allerhande bessies (Vinland) en botterskorsies uit die suide ingesluit. Die uitvoer hiervan na Groenland as 'n voedselitem is nie onwaarskynlik nie; as 'uitruil' beteken om spesies na 'n nuwe habitat te bring: daarenteen is dit onwaarskynlik dat dit in die noorde gekweek moet word.

Die kontak tussen Noorse ontdekkingsreisigers en setlaars met inheemse mense het eeue lank in verskeie klein kolonies geduur. (Donald E. Warden: "Die omvang van inheemse-Noorse kontak en handel voor Columbus" Oglethorpe Journal of Undergraduate Research, Volume 6, Issue 1, August 2016. PDF)

Van Wes na Oos:

Mens (e)?

Deur die ontleding van 'n tipe DNA wat slegs van moeder tot kind oorgedra is, het wetenskaplikes meer as 80 lewende Yslanders gevind met 'n genetiese variasie soortgelyk aan dié wat meestal by inheemse Amerikaners voorkom.

Hierdie handtekening het waarskynlik Yslandse bloedlyne binnegekom omstreeks 1000 nC, toe die eerste Viking-Amerikaanse Indiese kind gebore is, teoretiseer die skrywers van die studie.
Traci Watson: "Amerikaanse Indiër het met Vikings na Europa geseil? - Eeue voor Columbus is daar moontlik 'n Viking -Indiese kind in Ysland gebore", National Geographic, 26 November 2010. Met verwysing na Sigríður Sunna Ebenesersdóttir et al .: "'n Nuwe subklade van mtDNA-haplogroep C1 gevind in Yslanders: Bewyse van prekolumbiese kontak? ", American Journal of Physical Anthropology, Volume 144, Issue 1, January 2011, Pages 92-99. DOI.

Verder blyk dit dat ten minste een ysbeer (let op sy natuurlike omvang) die weg van die Kanadese Arktiese gebied of ten minste Groenland via keiser Frederick na die Sultan van Egipte gemaak het.

Frederick II se geneigdheid tot eksotiese wilde diere is goed gedokumenteer. Al-Kamil het blykbaar Frederick een keer die gawe van 'n olifant gegee, en miskien die kulturele herinnering aan Harun al-Rashid se geskenk aan die olifant Abu al-Abbas aan daardie eerste Heilige Romeinse keiser, Karel die Grote, laat herleef. Frederick het waarskynlik die Sultan beklee deur Al-Kamil 'n ysbeer te gee "wat tot verbasing van die Arabiere niks anders as vis eet nie"
Talle aanhalings beskikbaar, maar hierdie van p254 van Geraldine Heng: "The Invention of Race in the European Middle Ages", Cambridge University Press: Cambridge, New York, 2018.

'N Ander een was 'n geskenk van die koning van Noorweë aan Hendrik die III in 1252.


Nee. Die aantal vikingtransfers heen en weer was te klein om 'n beduidende verskil te maak. Ons weet slegs uit onlangse vondste dat die Vikings 'n klein tydelike nedersetting in Newfoundland opgerig het. Die ontdekking is in die 60's gemaak.

Die Vikings het waarskynlik na Newfoundland gereis om hout te versamel (byna nie op Groenland nie), te oorwinter en terug te keer. Hulle het dit moontlik 'n paar keer gedoen. Dit is minder waarskynlik dat hulle van Ysland af tot by Newfoundland gereis het, of selfs minder waarskynlik van Noorweë na Newfoundland.

Die nedersetting op L'Anse aux Meadows was naby die strand. Dis waar jy tydelike kampe opgerig het. As hulle planne het om te koloniseer, sou die nedersetting baie groter en verder die binneland in wees.

Kontrasteer dit met Columbus. Na sy eerste reise is die gebied vinnig gekoloniseer met baie skepe wat heen en weer gegaan het.

Die Spanjaarde het nie net gereeld na en van die Amerikas gereis nie, maar ook in skepe wat baie groter en beter aangepas was vir die doel.

In hul eeue se seeoorgange,

Dat daar ten minste afleidings was. Ek stem nie saam met jou hier nie. Die meeste mense het slegs een keer in hul leeftyd migreer. Noorweë -> Ysland, Ysland -> Groenland. Daar was meer verkeer tussen Noorweë en Ysland, maar weereens: nie veel nie.


Ek het net gekyk na 'n moontlike uitruil van die Amerikas na Europa. Nadat ek die antwoord van @LangLangC gelees het, moet ek byvoeg dat die Viking beslis nie -inheemse diere en plante uit Europa na Ysland en Groenland gebring het.


Die dinge waaroor mense gewoonlik praat as hulle van die Columbian Exchange praat mak diere, verboude plante en siektes.

Die eerste twee vereis duidelik dat mense lewe Aan altwee kante op 'n neolitiese vlak te leef. Met ander woorde, hulle moet albei boere of veewagters wees.

Die derde vereis eintlik dieselfde, maar indirek. Om 'n menslike siekte in 'n gebied endemies te maak, vereis dit veral 'n relatiewe hoë bevolkingsdigtheid. Hoe hoër hoe beter. Die vereiste digthede kan regtig nie bereik word sonder landbou en/of vee, en verkieslik groot stede.

Dit bring ons op die punt van kontak waaroor ons praat; die Noorse en die inheemse Amerikaners. Hier is 'n kaart van die kulture in die omgewing. Rooi is Noors, Groen Dorset, geel Innu en Oranje Beothuk.

Dit is vanaf die hoogte van die Noorse nedersetting, maar die enigste belangrike ding wat u op kaarte met ander datums sou sien, is die Dorset -kultuur wat oorgaan na Thule (albei is voorouers van die moderne Inuit). Die enigste bekende Noorse poging tot vestiging buite wat aangetoon word, was ongeveer 100+ jaar tevore op die noordelikste punt van Nova Scotia (oranje Beothuk -gebied op hierdie kaart).

Al drie inheemse groepe behoort aan verskillende taalfamilies, maar hulle het een ding gemeen; hulle was jagtersversamelaars met 'n lae digtheid. Hulle leefstyl het geen nut gehad vir Noorse gewasse of vee nie, en hulle het geen makgemaakte gewasse of eie vee om met die Noorse te deel nie.

Die Noorse was nie juis siektevry nie, maar die Groenland-kolonie self was moontlik te klein vir die Europese siektepakket om 'n permanente vastrapplek te kry, sodat die siektes heel waarskynlik op Europese handelsskepe aangekom het toe dit weer gebeur het. Afrikaanse tropiese siektes wat via hierdie pad kom, is duidelik reg.

Enige siektes wat die Noorse Groenlanders wel oorgedra het, het waarskynlik in die een inheemse kamp wat dit opgedoen het, uitgebrand voordat hulle die kans gekry het om na 'n nuwe een te spring. Dit is jammer, want Amerikaanse blootstelling aan Europese siektes op hierdie vroeë datum het moontlik hul bevolking vroeg uit die weg geruim en hulle die kans gegee om immuniteit teenoor Columbus te ontwikkel voor Columbus*. Die enigste bekende siektes wat Amerikaners moes bydra, was meestal endemies ver in die suide in Meso -Amerika, dus het die Noorse die geleentheid misgeloop om dit ook vroeg in Europa te lewer.

* - OTOH, wat moontlik ook die Noorse die asemhaling gegee het wat hulle nodig gehad het om die Newfoundland -nedersetting te beëindig en na nog meer landboukundige gebiede verder suid te trek.


(Ek wil net 'n paar inligting byvoeg, uit boeke van Kåre Prytz, en dit blyk nie in die ander antwoorde genoem te word nie.)

Volgens 'n aantekening in Latyn, geskryf in 1637, gebaseer op 'n kroniek in die Skálholt -katedraal, wat blykbaar in 1630 deur 'n brand verwoes is (Grönlands historiese mindesmærker, vol 3, bl. 459), "het die Groenlanders vrywillig die Christelike geloof verlaat en aangesluit die mense van Amerika "in 1342.

1342 Groenlandiæ incolæ a vera fide et religione christiana sponte sua defecerunt, en repudiatis omnibus honestis moribus et verus vertutibus ad Americæ populos se converterunt;

Dit was vermoedelik die paar honderd individue in die Westelike Nedersetting, wat gevind is dat hulle in daardie tyd verlate was sonder tekens van geweld of vernietiging.

En die setlaars van die Plymouth -kolonie het 'n graf gevind wat skynbaar nie Indies was nie (Mourt's Relation):

Toe ons vyf of ses myl die bos in geloop het en geen tekens kon vind van […] mense nie, het ons 'n plek gevind soos 'n graf [... wat die bene en skedel van 'n man bevat]. Die skedel het nog steeds fyn geel hare op […] Daar was verskillende menings onder ons oor die gebalsemde persoon. Sommige het gedink dit is 'n Indiese heer en koning. Ander het gesê dat die Indiane swart hare het, en dat hulle nooit bruin of geel hare gesien het nie. Sommiges het gedink dat dit 'n Christen was van 'n spesiale noot wat onder hulle gesterf het, en hulle het hom dus begrawe om hom te eer. Ander het gedink dat hulle hom doodgemaak het, en het dit met triomf oor hom gedoen.

Prytz meen daar was 'n gemengde bevolking van Noorse en Indiërs in New England in die 14de-16de eeu. Ek verbeel my dat ons dit binnekort sal agterkom as genoeg DNA -data beskikbaar is.