Artikels

Norman Invasion Fleet, Bayeux Tapestry

Norman Invasion Fleet, Bayeux Tapestry


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


The Normans – Bayeux Tapestry

Die Bayeux Tapestry is 'n stuk borduurwerk wat ongeveer 231 voet by 20 duim groot is. Dit werk in gekleurde wol op gebleikte linne en vertel van William se regmatige aanspraak op die Engelse troon en sy daaropvolgende inval en verowering van Engeland in 1066. Die styl van die stikwerk dui daarop dat die tapisserie in Engeland gemaak is.

Die geskiedenis het opgeteken dat die Bayeux Tapestry waarskynlik in opdrag van die Embroiderer's Guild was deur William the Conqueror's broer, biskop Odo van Bayeux, om die Normandiese verowering van Engeland in 1066 te vier.

Meer onlangs het borduurstudente aangevoer dat die Bayeux Tapestry 'n amateurwerk is wat in werklikheid deur die dames van die Normandiese hof gestik is.

Lees die onderstaande bewyse en besluit self.


Mora was 'n skip met 'n ontwerp van Drakkar en 'n klinkerkonstruksie wat in Barfleur in Normandië gebou is, [1] 'n geskenk van Matilda van Vlaandere aan haar man William the Conqueror in die somer van 1066. [2] Sy was 'n groter skip en het tien ridders saam met hul gevolg en toerusting. [b] Die skip was aanvoerder deur Airard Fitz Stephen, wat beteken die seun van Stephen, [c] wat haar kaptein gebly het tot William se dood in 1087. [3] Stephen het lande in Hampshire, Berkshire en Warwickshire ontvang as beloning vir sy dienste in die Engelse veldtog van 1066. [4] Orderic beskryf die skip: "dit het vir sy boegbeeld die beeld van 'n kind gehad, verguld, wys met sy regterhand na Engeland en met 'n basuin van ivoor. [5] Mora het veelkleurige seile gedra en bo -op die hoofmas was die pouslike vaandel, ingewy en uit Rome na William gestuur. [6] Die vaandel is beskryf as "'n vierkantige wit banier met 'n goue kruis binne 'n blou rand."

Op die aand van 27 September 1066, voor sononder volgens William van Poitiers, het die invalsvloot van hertog William na Engeland vertrek met die Mora aan die hoof. [7] Sy dra 'n lantern op haar mas sodat sy gesien kan word en 'n horing word geblaas as 'n sein na die ander skepe wat volg. [7] Mora, groter as die ander skepe, was ook baie vinniger. William bevind hom in die middel van die kanaal, alleen, met geen ander skepe in die oggend nie. Wagend op die ander om in te haal, het hy ontbyt met wyn geëet. Toe die ander in sig was, het die vloot na Pevensey in Sussex gegaan. [7]

Volgens Elisabeth van Houts is die betekenis van die naam nie bekend nie, alhoewel daar verskeie voorstelle was. [8] Sy is moontlik vernoem na die Morini, ou inwoners van Vlaandere, as 'n verwysing na Matilda se Vlaamse oorsprong. [8] Die Latynse woord mora het verskeie betekenisse, waarvan geen een waarskynlik lyk nie. Dit wissel van 'vertraging' of 'pouse' tot 'dwaas' of 'dwase vrou'. Ook is die moontlikheid dat Mora was 'n anagram van Amor. [8]

Daar is 'n meer gedetailleerde ontleding van die veelvoudige betekenisse en moontlike oorsprong van die naam in die akademiese referaat "The multiple betekenisse van Mora, die vlagskip van William the Conqueror "deur Elisabeth Waugaman. [9]


Die tapyt van die Norman Fleet

Die tapyt van die Norman Fleet toon vyf skepe in die invalsmag van Duke William ’ uit die Bayeux Tapestry, voor die Slag van Hastings in 1066. Vandag word hierdie historiese borduurwerk uitgestal in die Musée de la Tapisserie de Bayeux in Normandië.

Ons het vandag verskeie tonele uit die Bayeux Tapestry geweef as Franse muurtapye, insluitend hierdie tapisserie in 95% katoen. Dit is volledig gevoer, met 'n staafsak vir maklike ophanging. Ons gee instruksies vir die ophang van tapisserieë by elke bestelling.


Frankryk se Bayeux Tapestry staan ​​voor die eerste herstel in 150 jaar

Dit staan ​​al meer as nege eeue as die mees gevierde rekord van die 1066 Normandiese verowering van Engeland, met die beroemde beelde wat by elke Britse skoolkind gedink het.

Maar met al sy volgehoue ​​krag, is die 70 meter lange Bayeux-tapisserie-gehou by 'n museum in die gelyknamige stad in die Noord-Franse, 'n brose voorwerp wat aan slytasie ly, waaronder duisende gate.

Dit sal nou vir die eerste keer sedert 1870 herstel word, twee jaar na 'n ooreenkoms tussen Parys en Londen vir die tapisserie wat aan Brittanje geleen word.

"Die tapisserie is 'n ou dame wat byna 1000 jaar oud is, 'n baie, baie fyn linnedoek wat met wol geborduur is, wat nou verskeie tekens van skade toon," het Antoine Verney, hoofkurator van die museum, aan AFP gesê.

"Enige hantering van die werk in die huidige toestand kan tot nuwe veranderings lei. Dit is die hoofrede vir hierdie ingryping."

Die Bayeux Tapestry beeld die gebeure voor die Norman Conquest uit, 'n belangrike gebeurtenis in die Engelse geskiedenis wat die taal, kultuur en administrasie van die land verander het.

Daar word geglo dat dit 'n paar jaar na die verowering plaasgevind het, en dit bereik 'n hoogtepunt met die nederlaag deur William the Conquerer van die Angelsaksiese monarg Harold tydens die Slag van Hastings in 1066 nadat die Normandiese heerser die kanaal met 'n invalsmag oorgesteek het.

Geslagte skoolkinders in Brittanje het geleer van die stryd deur die tapisserie en sy legendariese beeld van Harold wat met 'n Normandiese pyl in die oë geskiet word.

In Januarie 2020 het agt tekstielkenners die tapisserie geïnspekteer, wat as 'n "herinnering aan die wêreld" -kuns deur UNESCO aangeteken is, en het byna 24.200 vlekke en 10.000 gate aangeteken.

Herstelwerk wat deur die eeue uitgevoer is en "die buitengewone dimensies van hierdie werk gee die illusie van 'n goeie toestand van bewaring", maar "die strukturele toestand van die doek en die ondersteuning van die borduurwerk is baie broos en kommerwekkend", het hulle in 'n verslag gesê. .

Of dit ooit die reis oor die Kanaal sal maak om in Engeland vertoon te word, hang grootliks af van die bewaringstoestand van die tapisserie.

"Dit kan nie reis totdat dit herstel is nie. Maar een vraag bly: kan dit reis as dit herstel is," het Verney gevra.

Vir die onderburgemeester van Bayeux, verantwoordelik vir toerisme, Loic Jamin, sal dit nie toegelaat word om te vertrek nie.

'Die enigste regverdiging om dit moontlik te verskuif, is om dit te herstel,' het hy gesê.

Die lening van die tapyt vir vertoning in Brittanje is aangekondig tydens 'n vergadering in 2018 tussen destydse premier Theresa May en die Franse president Emmanuel Macron, wat gesien word as 'n teken dat noue Frans-Britse bande na Brexit sou voortduur.

Hulle het gesê die lening sal in 2022 geskied, maar dit blyk nou onmoontlik.

Bayeux is die bewaarder van die werk wat aan die Franse staat behoort. Voor die pandemie het die tapisserie jaarliks ​​400 000 besoekers gelok, waarvan 70 persent uit die buiteland was.

Daar is al twee keer vantevore bedoel om die tapisserie vir vertoning in Engeland te leen, maar die planne is nooit verwesenlik nie.

Dit was in 1953 vir die kroning van Elizabeth II as koningin en ook in 1966 vir die 900ste herdenking van die Slag van Hastings.

Selfs die tapisserie na 'n werkswinkel verplaas om die toestand daarvan te hersien, het 'n span van 50 persone ingesamel, het Verney gesê.

Met 'n werk wat net so broos is as monumentaal, is die doel nie om al die vlekke skoon te maak of al die skade te herstel nie, maar om die huidige toestand daarvan te verseker.

En sommige veranderings is van historiese belang, soos spore was wat moontlik uit die kerse van die Bayeux -katedraal gelek het, waar die tapisserie in die 15de eeu uitgestal is.

Die meeste kommerwekkende vir die toekoms van die werk is die 10 000 gate, van spykers of net slytasie.

Tegelyk met die restourasie, sal die museum dit herbou. Die herstel van twee miljoen euro behoort in die herfs van 2024 van stapel gestuur te word en minstens 18 maande te duur, het Verney gesê.


Koekiesbeleid

(die “webwerf”), word deur HERITAGEDAILY bedryf

Wat is koekies?

Koekies is klein tekslêers wat in die webblaaier gestoor word, sodat HERITAGEDAILY of 'n derde party u kan herken. Koekies kan gebruik word om inligting oor u aktiwiteite op webwerwe te versamel, te stoor en te deel, insluitend op die HERITAGEDAILY -webwerf en die webwerf van die filiaalmerk.

Koekies kan vir die volgende doeleindes gebruik word:

- Om sekere funksies moontlik te maak

- Om u voorkeure te stoor

- Om advertensieweergawe en gedragsadvertensies moontlik te maak

HERITAGEDAILY gebruik sowel sessiekoekies as aanhoudende koekies.

'N Sessiekoekie word gebruik om 'n spesifieke besoek aan ons webwerf te identifiseer. Hierdie koekies verval na 'n kort tydjie, of as u u webblaaier sluit nadat u ons webwerf gebruik het. Ons gebruik hierdie koekies om u tydens 'n enkele blaai -sessie te identifiseer.

'N Aanhoudende koekie sal op u toestelle bly vir 'n bepaalde tydperk wat in die koekie gespesifiseer is. Ons gebruik hierdie koekies waar ons u oor 'n langer tydperk moet identifiseer. Ons sou byvoorbeeld 'n volgehoue ​​koekie gebruik vir herbemarkingsdoeleindes op sosiale media -platforms, soos Facebook -advertensies of Google -advertensies.

Hoe gebruik derde partye koekies op die HERITAGEDAILY -webwerf?

Derdepartyondernemings, soos ontledingsondernemings en advertensienetwerke, gebruik in die algemeen koekies om gebruikersinligting op 'n anonieme basis te versamel. Hulle kan hierdie inligting gebruik om 'n profiel van u aktiwiteite op die HERITAGEDAILY -webwerf en ander webwerwe wat u besoek het, op te stel.

As u nie van die idee van koekies of sekere soorte koekies hou nie, kan u die blaaier se instellings verander om koekies wat reeds ingestel is, te verwyder en om nie nuwe koekies te aanvaar nie. Besoek die hulpbladsye van u gekose blaaier vir meer inligting oor hoe u dit moet doen.

Let asseblief daarop dat as u koekies uitvee of dit nie aanvaar nie, baie van die funksies wat ons bied, u gebruikerservaring ontbreek, u u voorkeure moontlik nie kan stoor nie en dat sommige van ons bladsye moontlik nie behoorlik vertoon word nie.


DEEL EEN

Die volgende werk het ontstaan ​​uit my onversadigbare begeerte om presies te weet waar die Normanders land voor die Slag van Hastings. Hierdie belangstelling is wakker kort nadat ek na die dorpie Crowhurst (een van Harold se persoonlike herehuise) verhuis het, waar ek in die eerste plek 'n paar van die plaaslike verhale van die Normandiese landing kon hoor en na Normandiese oorskot in die dorp kon soek.

Ek het die afgelope ses jaar probeer om alles wat met betrekking tot die Normandiese landings en die geveg verband hou, te lees, en het baie maande lank gedetailleerde soektogte uitgevoer na die dokumente wat met die geveg verband hou. Ek het al hoe meer ontsteld geraak oor die teenstrydighede tussen die tekste en die leuen van die land waar die landings veronderstel was om plaas te vind. In hierdie werk probeer ek verduidelik hoe al hierdie teenstrydighede met mekaar versoen kan word as die kontekstuele verwysings toegepas word op 'n landingsplek wat anders is as Pevensey.

Die volgende teks is in twee dele verdeel. Die eerste deel handel oor die leidrade tot die landingsplek in die eietydse brondokumente, terwyl die tweede deel kyk na die fisiese bewyse wat deur opnames, lugfoto's, veldwandeling en argeologiese werk opgedis word.

    MANUSCRIPT BEWYS begin hier (Deel 1)
    WILLIAM OF JUMIEGES - GESTA NORMANNORUM DUCUM 1070 (Deel 2)
    WILLIAM VAN POITIERS - GESTA GUILLELMI 1072 (Deel 3)
    THE CARMEN OF HASTINGAE PROELIO - GUY BISHOP OF AMIENS 1067 (Deel 4)
    THE CHRONICLE OF BATTLE ABBEY - ANON 1180 (Deel 5)
    MASTER WACE - THE ROMAN DE ROU 1160 (Deel 6)
    THE DOMESDAY Survey - 1085/6 (Deel 7)
    Domesday Map1 (deel 8) - Manors wat geraak word deur inval.
    Domesday Map2 (deel 9) - Manors wat geraak word deur inval.
    Domesday Map3 (Deel 10) - Kaart van waardes van herehuise uitgedruk in persentasies.
    Domesday Analysis (Deel 11)- Grafieke en kaarte.
    THE BAYEAUX TAPESTRY.-APP.1077 (Deel 12)- Inleiding
    Bayeux Tapestry Plate 1 and 2 (Deel 13) - Westminster Abbey en St Michael's Mount.
    Bayeux Tapestry Plaat 3 en 4 (Deel 14)- Dol en Rennes.
    Bayeux Tapestry Plate 5 (Deel 15) - Dinan
    Bayeux Tapestry Plate 6 (Deel 16) - Bootmaak.
    Bayeux Tapestry Plate 7 and 8 (Part 17) - Tree Felling and Ship scene.
    Bayeux Tapestry Plate 9 (Deel 18) -William's Ship en grootte vloot.
    Bayeux Tapestry Plate 10 (Deel 19) - Perde wat land.
    Bayeux Tapestry Plate 11 (Deel 20)- Landbougemeenskap
    Bayeux Tapestry Plate 12 (Deel 21)- Die eerste maaltyd.
    Bayeux Tapestry Plate 13 (Deel 22)- Verdediging by Hastings.
    Bayeux Tapestry Plate 14 (Deel 23)- Huis brand
    THE SAXON CHRONICLES. -1042 - 1154 (Deel 24)
    GEVOLGTREKKING VAN VEREISTES VAN DIE WEBWERF UIT MANUSKRIFSTUDIE (Deel 25)
    INKONSISTENSIES (Deel 26)
    DIE hawe van haas (deel 27)
    HASTINGS TOWN (deel 28)
    AARDRYKSKUNDE (Deel 29)
    BRONS- EN YSTEROUDERLIKE ONTWIKKELING (Deel 30)
    ROMEINE ONTWIKKELING (Deel 31)- Ontwikkeling van infrastruktuur.
    TIENDEKAART (Deel 32)- en Boorgatopname.
    PORTOMGEWING (Deel 33)- Hawe-gebied.
    THE HASTINGAS (Deel 34)- Die verlore stam
    LUGOPNAME (Deel 35) - 1946 en Redgeland Wood
    Lugopnames (deel 36) - Sandrock Field, 1950
    Lugopnames (deel 37) - Monkham Inlet, 1960
    Lugopmetings (deel 38) - Romeinse spore uit 1960
    Lugopnames (deel 39) - Wilting Farm, 1975 en Five Acre Field, 1975
    Lugopnames (deel 40) - 1980 sewe en laer velde
    Lugopnames (deel 41) - Laer velde van 1994
    LAER NORMAN FORT (Deel 42)
    WEERSTANDSOPDRAG (Deel 43) - RES1
    Weerstandsopnames (deel 44) - RES2
    Weerstandsopnames (deel 45) - RES3
    Weerstandsopnames (deel 46) - RES4
    Weerstandsopnames (deel 47) - RES5
    Weerstandsopnames (deel 48) - RES6
    Weerstandsopnames (deel 49) - RES7
    DIE INLAAT (Deel 50)
    NORMAN BOOT ONDERDELE (Deel 51)
    DIE AARDENBANK (Deel 52)
    DIE BETEKENIS VAN KOEILAND (Deel 53)
    THE BOVENNORMAN FORT (Deel 54)
    DIE BETEKENIS VAN KAPELVELD (Deel 55)
    PLAASNAME (Deel 56)
    THE GRAVES (Deel 57)
    ONTLEDING VAN ALLE VEREISTES IN VERHANDELING MET DIE VOORGESTELDE WEBWERF (Deel 58) GEVOLGTREKKING (Deel 59) TABEL VAN DOMESDAGWAARDES (Bylae Deel 1)
    BRONNE (Bylae Deel 2)
    FOTO'S (Bylae Deel 3)
    DOWSING (Bylae Deel 4)
    VOETNOTE (Bylae Deel 5)
    Einde van die oorspronklike manuskrip (23 Desember 1994) KORRESPONDENSIE lys van relevante korrespondensie en getuienis by navraag.
    NUWE BOOTWERF OPGRAWING. (Deel 64) Oktober 1996
    THE EARTHEN BANK MYSTERY (Deel 65) November 1999
    DIE EIKEBALK (DEEL 1) (Deel 66) November 1999
    THE OAK BEAM (DEEL 2) (Deel 67) Februarie 1999
    RADIOCARBON DATING (Deel 68) The Oak Beam March 2000 en SIMON JENNINGS CONCLUSIONS (2001)


Resensies

'' N Uitstekende boek wat die belangrikheid van die tapisserie beklemtoon as 'n historiese en artistieke skat '
Dan Snow, skrywer en historikus

'Met behulp van die nuutste navorsing, neem Musgrove en Lewis ons deur die Tapestry se briljant afgebeelde, maar steeds raaiselagtige verhaal van wat in die noodlottige jaar van 1066 gebeur het.' The Story of the Bayeux Tapestry 'is vol nuwe insigte en onverwagte ontdekkings, wat oortuigend is verduidelikings van baie van die berugste raaisels wat die vervaardigers aan ons oorgelaat het. 'N Moet vir almal wat belangstel in die geskiedenis van Brittanje'
Michael Wood, historikus en skrywer


Norman inval van 1066

Die Normandiese inval van Engeland in 1066 is goed voorberei. Hertog William het geweet dat daar ander aanspraakmakers op die Engelse troon sou wees. 'N Vloot is voorberei. 'N Weermag het vergader. Reëlings getref vir die bestuur van Normandië in sy afwesigheid. Geallieerdes is opgeroep vir ondersteuning en pouslike seën is gesoek en verkry vir die onderneming.

Toe Edward die Belyder in Januarie 1066 sterf, het dit 'n reeks pogings tot gevolg gehad om die kroon te neem. Die verskillende troon -aanspraakmakers sou op 'n sekere tydstip almal die wapen neem om hul aanspraak voort te sit. Harold van Wessex pak die kroon vinnig. Hy was die magtigste van die Saksiese here en het die ondersteuning van die meeste vooraanstaande adellikes.

Beplanning van die Normandiese inval

Die Normandiese inval is deur 'n aantal edeles beplan. William het saam met mans soos sy halfbroer, Odo van Bayeux, gewerk om te verseker dat elke detail in ag geneem word. 'N Suksesvolle inval deur die Normandiërs sal verskeie dinge verg:

  • Skepe, waarvan tussen 700 en 900 benodig is. Sommige is gebou, baie is aangevra of gekoop uit Vlaamse hawens. Die Bayeux -tapisserie toon hoe die skepe gebou is. Dit is ook bekend dat elke heer wat aan die inval deelgeneem het, 'n kwota skepe moes voorsien.

  • Mans. 'N Invalsmag het 'n sterk, bekwame leër nodig gehad. Dit sal sterk genoeg moet wees om in 'n geveg teen 'n formidabele teenstander aan te gaan en die kampe en voorsieningsketting te verdedig. Normandië alleen het nie genoeg opgeleide ridders gehad nie, bondgenote van naburige hertogdomme is ingebring en huursoldate gehuur. Die ramings wissel baie van die getal wat geveg het, en die reeks is 7000 tot 15000.
  • Perde. Die Normandiese ridders was gewoond daaraan om te perd te veg. Perde was ook nodig om voorraad te vervoer. Daar word vermoed dat ongeveer 2000 perde die kruising gemaak het. Die Bayeux -tapisserie wys hoe hulle aan die skepe vasgemaak is.
  • Kos. Baie kos. U het 'n groot leër en baie perde. Nie mens of dier kan goed veg as hulle honger is nie. Die invalsmag kan dae of weke van voorraad afgesny word. Dit moes genoeg kos saamneem om 'n geruime tyd te hou. Die kos moet dus langdurig wees, soos gesoute vleis.
  • Betaal. Die weermag en diensknegte moes betaal word sowel as gevoed word. Die William ’ -metode was die belofte van grond as die verowering suksesvol sou wees. Dit was 'n losprysbeloning vir die edeles in sy geledere.
Motivering en regverdiging

Behalwe praktiese dinge soos die hierbo, benodig 'n invalmag ook motivering. Hier moet 'n leier die belonings bied, soos grond, maar die oorsaak moet een wees waarvoor die manne bereid is om te veg. William het pouslike goedkeuring gekry vir sy inval. Omdat die kerk gesê het dat hy die regmatige koning van Engeland was, was die inval maklik geregverdig.

Die weer

Die inval van Engeland deur die Normandiërs kan plaasvind sodra die voorbereiding voltooi is. Dit was egter afhanklik van die weer. Die skepe is aangedryf deur seil en roeispaan. Die wind moes in die regte rigting waai. Die Invasion -vloot is by twee geleenthede deur storms beskadig voordat dit selfs gevaar het. Uiteindelik, op 27 September 1066, vaar die Normandiese vloot vanaf St Valéry sur Somme.

Pevensey

By die landing het die Normandiërs hul skepe beskerm deur 'n wal te skep. Dit het 'n soort hawe geskep wat kan voorkom dat storms die vloot beskadig. Die Normanders het naby Pevensey geland. Hier het hulle gebruik gemaak van 'n Romeinse fort. Aardwalle is opgerig om 'n tydelike kasteel te skep: later ontwikkel tot 'n permanente klipkasteel.

Met die beveiligde skepe en 'n fort waaruit sy manne hulself kon verdedig, kon die Normandiese invalsmag die omgewing en situasie beoordeel. William het intelligensieverslae oor die bewegings van die Sakse ontvang. Sy mans is beveel om die plaaslike omgewing in te gaan waar hulle alles wat hulle kon vind, vernietig het. William dwing die Engelse om na hom te kom. Dan kon hy veg op sy voorwaardes.


Hoe Engels is die Bayeux Tapestry?

Die Normandiese verowering van Engeland-1066 en dit alles-is een van die mees vertelde verhale in die geskiedenis. Toe William the Conqueror sy Normandiese ridders oorgebring het en die room van Angelsaksiese Engeland tydens die slag van Hastings laat val het, het hy 'n dramatiese verandering aan die bokant ingelui wat die Engelse nasionale psige sedertdien gepla het.

En die verowering is nog meer opmerklik vir die dokument wat dit opneem, die heerlik kleurvolle borduurwerk wat ons nou ken as die Bayeux Tapestry. Hierdie meesterstuk van naaldwerk, wat as die beroemdste tekenprentstrook in die geskiedenis beskou is, is soveel keer gereproduseer, karikaturiseer, bespreek en ondersoek dat dit seker een van die mees herkenbare historiese dokumente ter wêreld is. Dit is 'n belangrike bron vir die Engelse geskiedenis, maar sy tuiste is in Frankryk, en dit word al eeue lank nie in Engeland gesien nie. So ver is dit 'Engels' en is daar 'n saak om te vra dat dit 'huis toe' gebring word vir uitstalling in Engeland?

Die tapisserie beskryf die gebeure onmiddellik voor en tydens die Normandiese verowering. Dit begin met die graaf van Harold van Wessex, die voorste Engelsman nadat die koning, Edward (wat later die Belydenis genoem is), vir 'n ongespesifiseerde doel na Frankryk gaan, waarskynlik in 1064, waar hy in die hof van hertog Willem van Normandië beland. Na 'n paar militêre avonture saam in Bretagne, doen Harold 'n eed aan William. Die tapisserie maak dit nie duidelik wat die eed is nie, maar die vermoede is dat Harold belowe om William se reg om Edward as koning van Engeland op te volg, te ondersteun.

Die aksie sny dan oor die kanaal, waar die sieklike Edward uiteindelik aan die begin van 1066 verval. Harold tree vinnig op, in skynbare weerspreking van sy eed, om die troon vir homself te beveilig. William kry die wind hiervan, berei 'n magtige vloot voor en vertrek dan uit Normandië om homself te wreek op Harold.

Die leërs bots in Oktober daardie jaar by Hastings, met die gevolg dat Harold oorwin is en moontlik deur 'n pyl in die oog doodgemaak word. Die tapisserie eindig met die angelsaksiese weermag wat uit die veld vlug, hoewel daar blykbaar 'n ontbrekende finale paneel is, wat volgens die meeste kommentators sou wys dat William as koning van Engeland gekroon is.

Dit is in baie opsigte 'n raaiselagtige bron, en dit is ongetwyfeld waarom daar soveel oor die tapisserie geskryf is. Die belangrikste prenttoneel word vergesel van 'n uiters bondige Latynse kommentaar, wat die hele dokument 'n uitstekende middel tot interpretasie en debat maak, des te meer namate die boonste en onderste grense verdere illustrasies van dikwels onpeilbare betekenis bevat.

Dit lyk asof die hertog William se inval en verowering van Engeland die hoofdoel van die tapisserie is. William word deurgaans positief uitgebeeld, maar vreemd genoeg is sy vyand Harold, wat as 'n man van aksie en aansienlike draagbaarheid voorkom. Wie ook al verantwoordelik was vir die tapisserie, het blykbaar 'n fyn lyn geloop tussen pro-Engels en pro-Norman, en daarom is die identiteit van sy skepper die afgelope paar jaar deur debatore geskied deur verskeie historici, met verskeie akademici fassinerende nuwe teorieë.

Wie het dit laat maak?

Die meeste tapisserie -geleerdes het aangeneem dat die skrywer en oorsprong daarvan die vrou van William the Conqueror was, koningin Matilda, wat die stuk in liefdevolle hulde aan haar roemryke man gegee het. Hierdie siening is vandag nie gewild nie, met die meeste geleerdes wat nou plomp is vir William se halfbroer Odo van Bayeux.

Odo was biskop van Bayeux en toe graaf van Kent na die verowering. As sodanig was hy 'n belangrike bondgenoot van hertog William, en daar word beweer dat hy die tapisserie laat maak het om sy steun aan sy koning te bewys. Alternatiewelik is dit moontlik dat Odo dit probeer maak het om terug te keer in die guns van William nadat hy in 1082 uit die genade geval het.

Michael Lewis, die organiseerder van die British Museum -konferensie, verduidelik dat omstandigheidsgetuienis die teorie ondersteun dat Odo die dryfveer agter die tapisserie was: 'Ek dink dit is vir Odo vervaardig. Daar is baie redes daarvoor. Die een is dat Bayeux so 'n sentrale rol speel in die verhaal van die tapisserie. Volgens die tapisserie in Bayeux - en in teenstelling met ander hedendaagse bronne - het Harold sy beroemde eed aan William afgelê. Die tapisserie sê nie waaroor die eed gegaan het nie, maar die meeste mense is dit eens dat dit verband hou met die verhouding tussen Edward se belofte van die kroon aan William. Daar is ook persone in die tapisserie wat nie in ander hedendaagse verhale oor die verowering genoem word nie, en hierdie persone is bewaarders van Odo van Bayeux.

Professor Gale Owen-Crocker, 'n Angelsaksiese spesialis aan die Universiteit van Manchester, meen dat Odo se prominensie in die tapisserie (hy verskyn in vier tonele) 'n aanduiding is van sy rol in die opdrag: 'Ek dink hy verskyn meer gereeld in die tapisserie as wat erken is, wat ek uit die kostuum aflei. Hy word getoon in beide heroïese gedaante en adviesvorm. Daar is een toneel waar hy William blykbaar adviseer, en hy is eintlik hoër en gesaghebbender as William. ”

Odo is moontlik die hoofverdagte omdat hy die tapisserie was - hy het motiewe, middele en daar is baie bewyse in en om die tapisserie wat dit met hom verbind. Daar is egter ander kandidate in die raam.

Was die skepper daarvan 'n vrou?

Carola Hicks, 'n kunshistorikus aan die Universiteit van Cambridge, het koningin Edith voorgestel, wat die vrou van Edward die Belyder was en toe weduwee, en ook die suster van Earl Harold: 'As ek na die motivering kyk, lyk dit asof Edith alles het wat die ander kandidate nie noodwendig nodig gehad het nie. het. Sy was die dogter van die baie magtige graaf Godwin, wat in sy tyd koning was, en sy was die suster van die ambisieuse Godwinson -seuns (insluitend Harold). Maar ná die Normandiese besetting herskep Edith haarself blykbaar as die geliefde familielid van William. Sy floreer dus eintlik onder die nuwe regime, anders as die meeste ander Angelsakse.

'Die tapisserie is blykbaar in opdrag van iemand wat die Normandiese en Engelse kant van die argument kon sien. Dit toon William se suksesvolle en goed georganiseerde inval en oorwinning in Hastings, maar dit is terselfdertyd baie simpatiek vir die Engelse. ”

Hicks beweer dat Edith moontlik die tapisserie laat maak het om haar nuwe posisie in die Normandiese hiërargie te versterk, om haar steun vir die nuwe koning William te toon en om haar rol in die verrigtinge te demonstreer. Haar teorie word versterk deur die feit dat Edith een van slegs drie geklede vroue is wat eintlik in die tapisserie uitgebeeld word, en dit is prominent in die belangrike toneel op Edward se sterfbed. Edith het ook 'n vorige vorm vir selfbevordering gehad, nadat sy reeds 'n boek oor haar en haar gesin se prestasies laat skryf het. Net so beduidend het sy die middele gehad om die tapisserie te laat maak.

"Edith en ander vroue van haar rang was toegewyd en ervare met die inbedryfstelling en die beskerming van kunswerke in die algemeen," sê Hicks. 'Aristokratiese vroue is baie deeglik opgelei in alle aspekte van naaldwerk en tekstielwerk, terwyl manlike kandidate vir die inbedryfstelling van die tapisserie soos Odo beslis nie was nie. In hierdie tyd is sulke naaldwerkprojekte op groot skaal deur vroue in nonneklase uitgevoer, en dit was die taak van die koningin om na die nunnies om te sien. Ek dink heeltemal dat dit glad nie verbasend sou gewees het as so 'n sterk vrou - 'n gebore oorlewende wat al baie jare in die middelpunt van die gebeure was - agter die tapyt was nie. Ek dink sy het dit bedoel as 'n geskenk vir William, as 'n versoeningswerk.

Van 'n klooster tot 'n abdij, professor George Beech van die Universiteit van die Wes -Michigan, het die moontlikheid beklemtoon dat die tapisserie in Frankryk gemaak is op bevel van die voor die hand liggendste, maar dikwels oor die hoof gesien - William the Conqueror self. Beech het sy saak uiteengesit in 'n onlangse boek dat die abt van St Florent in Saumur in die Loire -vallei 'n kennis was van hertog William's en dat die hertog, nadat hy die tapisserie -werkswinkel in hierdie abdij gesien het, die abt opdrag gegee het om die tapisserie te maak.

Een van die planke van Beech se argument hang af van die uitbeelding van Bretagne in die tapisserie: "Daar was 'n verhouding tussen die abt van Saumur en William, hertog van Normandië, voor en na die verowering," sê Beech. 'Dit was gegrond op die feit dat die abt afkomstig was van 'n klein dorpie-Dol de Bretagne-in die noordooste van Bretagne, wat hom met William van Normandië teen die Bretone verbind het in die stryd om beheer oor die grens van Normandië en Bretagne. Hierdie stryd het gelei tot die Bretonse veldtog van 1064, wat in die tapisserie in detail gedokumenteer is.

'Akademici het gewonder waarom die Bretonse veldtog op die tapyt verskyn, omdat dit blykbaar nie bydra tot William se inval en die verowering van Engeland nie. Ek vind dat hierdie interpretasie van die manier waarop die gebeure op die foto voorgestel is, pas by die manier waarop dit deur die here van Dol gesien is. Die kans is groot dat Willem van Normandië die tapisserie in gebruik geneem het nadat hy die kennis met Abt William gemaak het, en nadat hy die tapisserie -werkswinkel daar gesien het, die opdrag gegee het om sy verowering van Engeland te herdenk.

Die Loire -vallei is nie die enigste plek in Frankryk wat genoem word as die plek waar die tapisserie gemaak is nie. Byvoorbeeld, in die 1990's publiseer die Duitse kunshistorikus Wolfgang Grape 'n gedetailleerde studie wat ontwerp is om sy bewering dat dit in Bayeux geproduseer is, te ondersteun.

Is dit in Engeland gemaak?

Vir baie mense is die suggestie dat die tapisserie in Frankryk gemaak is op sigself egter omstrede en is dit in stryd met die akademiese ortodoksie dat dit eintlik deur Engelse borduurwerkers in Engeland vervaardig is. Die pro -Engelse lobby baseer hul argument hoofsaaklik rondom die teorie dat die styl van die tapisserie herinner aan die styl wat in die 11de -eeuse Engelse verligte manuskripte verskyn. Die teks op die tapisserie word ook al lank aangehaal as bewys van 'n Engelse oorsprong - soos Sylvette Lemagnen, kurator van die tapisserie -museum in Bayeux, verduidelik:

'Ek dink dit is deur Engelse mense gemaak omdat die Latynse teks geskryf is soos 'n Engelse man of vrou dit in die Middeleeue sou geskryf het'.

Sommige akademici gaan selfs so ver as om 'n meer presiese plek vir die vervaardiging van die tapisserie voor te stel. Gale Owen-Crocker is een van die vele geleerdes wat meen dat Canterbury 'n sterk saak het: 'Ek dink die persoon wat die ontwerp gekies het, was duidelik in Canterbury, want soveel beelde [in die tapisserie] is geneem uit manuskripte wat ons weet in die Canterbury -biblioteek, by St Augustine's Monastery. Ek dink die ontwerper en sy sub-ontwerpers was op Canterbury gevestig. Dit beteken nie dat dit daar gewerk is nie, maar die ontwerper moes toegang tot die Canterbury -biblioteek hê, en ek glo dat dit iemand was wat die manuskripte in die biblioteek goed geken het. ”

Wat ook al die herkoms van die tapisserie is, wat onbetwisbaar is, is dat dit gebeure uitbeeld wat van groot betekenis is vir Engeland en die Engelse geskiedenis. En tog word dit al eeue lank nie gewys aan hierdie kant van die kanaal nie - indien ooit. Ons weet eintlik nie wat met die tapisserie gebeur het gedurende die eerste 400 jaar van sy bestaan ​​nie (akademici is in die algemeen dit eens dat dit kort na die verowering gemaak is). Dit lyk waarskynlik dat dit in die bagasie-trein van Willem die Veroweraar gereis het toe hy die kanaal na 1066 oorsteek, en as dit die geval was, sou dit in die groot sale van die kastele waarin hy gebly het, vertoon word (die idee dat dit is ontwerp vir die Bayeux -katedraal wat die afgelope paar jaar in die onguns geval het).

Moet ons dit terug vra?

George Beech het onlangs voorgestel dat die tapisserie in die vroeë 15de eeu in die Louvre in Parys gehou word. Ons kan egter nie met sekerheid sê waar dit was voordat ons by 1476 kom nie, toe dit opgeneem is in 'n inventaris van die Bayeux -katedraal. Sedertdien weet ons dat dit in hierdie mooi Normandiese stad gebly het, afgesien van twee kort episodes: toe Napoleon Bonaparte dit in 1803 na Parys gestuur het en tydens die Tweede Wêreldoorlog, toe dit in 'n afgeleë kasteel gestoor is, en dan gehaal is deur die Nazi's na Parys. Thus, if the tapestry has ever been shown in England, the last display was at least 550 years ago. In the new spirit of Anglo-French co‑operation recently espoused by the French president Nicolas Sarkozy, is it time to ask for this most famous of historical documents about England to be put on show here?

We’re stepping into murky nationalistic waters, but that’s nothing new as far as the tapestry is concerned, as Professor Shirley Ann Brown, a medievalist at Toronto’s York University and expert on the historiography of the tapestry, reveals. “In the 19th century the French decided that it was the great monument of Normandy and the English decided it was the great monument of England. In the 20th century the Germans decided it was a great Germanic monument and recently there’s been a movement to bring the Scandinavian element to it, not that it was made in Scandinavia, but that it is reflective of the greater Scandinavian uniformity of the Normans, the Anglo-Danes and of course the Vikings.”

Nevertheless, Michael Lewis would like to see the tapestry displayed in England. “I think it would be lovely to see it in this country. I think it would be nice to see it in Canterbury. If the tapestry was returned, it would be possible to display it along with the works that it was influenced by – that would be a fabulous exhibition – to have the tapestry displayed with the primary sources as far as we can ascertain them.”

George Beech agrees: “I would have no objections at all. I think it’s a good idea. But I’ll say immediately that the people at Bayeux might resist. There was an exhibit on French Romanesque art at the Louvre and they wanted to get the tapestry but it couldn’t be moved because it’s too large and there are too many problems involved in moving it around. However, if the tapestry could be rolled up and shipped, I think it would be in the interests of the French to have it shipped over so that more English people could see it. ”

Gale Owen-Crocker isn’t quite so sure. “It’s unique and it’s very fragile and it’s enormous,” she said. “It’s 68 metres long. In order to display it properly, you would have to have a huge display area. It’s in a humidity-, light-, and temperature-controlled case so it would be very difficult to move it without damaging it. And let’s face it, it’s great fun going to Bayeux to see it. It’s a lovely place. So from that point of view, I wouldn’t see it moving.

“I’m quite sure the design is English, but it depends who paid for it as to who owns it. If in fact Odo of Bayeux bought it and he was bishop of Bayeux and sent it there, then it’s theirs isn’t it? So I think I’m going to say leave it where it is. I’m not sure that the exhibition is ideal for it even now, for its fragile nature. Some of it does not look in good condition, but it is relatively safe.”

Is it too fragile to move?

Carola Hicks also thinks it’s better off left where it is: “I’m not sure that great works of art, especially one as delicate and with such unusual dimensions as this, should become a kind of travelling tourist attraction. You’d get epic queues, you’d get visitors crowding through, reading their catalogue or listening to their headphones, and not actually looking at it. Also you’d destroy the tourist industry in Bayeux. If people in Britain want to experience the tapestry without going to France, they should go to Reading Museum and look at the absolutely excellent Victorian copy that was sewn in the 1880s.”

Shirley Ann Brown agrees that it would be dangerous to move it: “I would say no, mostly because of concerns for the physicality of the Bayeux Tapestry. I’m sidestepping politics but just looking at what the tapestry is, I don’t think it should be moved anyway. It is very fragile and any time it’s moved, it will be damaged.”

Finally Sylvette Lemagnen thinks any such loan would be very unlikely. “It’s not the transport issues which would be difficult to resolve, but the issues of displaying it securely. In Bayeux, the tapestry is displayed in a special fortified case, made to measure and fulfilling all security criteria. Visitors can look at it through four layers of armoured glass. Whoever wanted to borrow the tapestry would first have to build such a secure case. So the main issue would be the cost.”

There have been two recent requests from England to the French government for a loan of the tapestry. The first was for the coronation of the queen in 1953 and the second was for the 900-year anniversary of the Battle of Hastings in 1966. Neither request met with a favourable response from the French – and, says Lemagnen, it would require high-level permission for such a loan today. “You have to ask the Ministry of Culture if it will authorise this it’s not my responsibility nor the responsibility of the town of Bayeux to answer such a question because the tapestry belongs to the French state. It is exhibited in Bayeux but it does not belong to Bayeux town.”

Bayeux Tapestry Facts

Who had it made?

Leading contenders are Odo of Bayeux, Edith of Wessex and William the Conqueror – though Eustace of Boulogne is one of several others who have been suggested as well.

Where was it made?

Canterbury in Kent, Wilton in Wiltshire, Winchester in Hampshire, Saumur in the Loire Valley, Bayeux in Normandy are all in the frame.

When was it made?

Most scholars agree that it was made very shortly after the Norman Conquest, so within a couple of decades of 1066.

Why was it made?

Principally to commemorate and authenticate the invasion of England by William of Normandy.

Where is it now (as of 2008)?

Bayeux, Normandy, though there is a replica in Reading Museum.

What is the future for the tapestry?

Irrespective of whether or not the Bayeux Tapestry crosses the Channel to be exhibited in England, many scholars would make a case for the current tapestry display to be reconsidered.

There’s a rough consensus that the tapestry was probably designed for display in secular, rather than ecclesiastical, settings. The general feeling is that it was geared to be laid out on the walls of square or rectangular rooms, to be viewed at eye level and at close range, and with certain key scenes juxtaposed or opposed to each other across the room.

Currently in Bayeux, visitors follow the tapestry around a U-shaped corridor, which Sylvette Lemagnen admits is unsatisfactory: “The first time I saw the tapestry when I was a young student was in a building where it was presented in a rectangular room so you had a look at the whole tapestry and it was absolutely marvellous. I agree that the presentation nowadays is not the best one to discover the masterpiece, but it is a question of safety. It has the shape of a U so people can go very fast from one point of the gallery to another if there is a fire.”

If the tapestry display was modified, this might allow for new scientific research. Before the tapestry was moved to its current display in 1982–3, some scientific study of the threads on the reverse of the tapestry was carried out, and Carola Hicks would like to see more of this: “The back needs intensive scrutiny – you could analyse the dyes, threads and the linen. So much can be done now by non-invasive proceedings. I think the world needs a major research publication about the tapestry – I’d rather have that than it coming to England and just touring around.”

Gale Owen-Crocker agrees: “What we need is scientific testing here. Surely with the progress that has been made in science, somebody could test the dyes and threads and see where the plants were grown. The base fabric is linen – that’s a vegetable plant – they could test the composition of the linen. And you wouldn’t have to disturb it to do that because a number of loose threads were removed from the back when it was last examined in 1982-83, which are still in store in France. You could also use Carbon-14 to date it.”

Join us for a day of talks and discussion with five experts on the Bayeux Tapestry at St Anne’s College, Oxford on Sunday 17 June 2018. Our speakers will explore the tapestry and the era that created it, and share the latest ideas and research about the monumental embroidery. The talks will be followed by audience Q&As and book signings and the ticket price also includes refreshments and a buffet lunch.

Tickets are on sale now and BBC History Magazine subscribers can enjoy a discount – click here to buy.